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长调民歌音乐形态比较研究
1
作者 苏娟 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 2024年第2期70-73,共4页
蒙古族长调民歌由于受地理生态环境和周边不同民族文化影响等因素,导致了不同的民歌风格区在音乐题材、体裁、形态和表演特征等方面,既有相似性、共通性、交融性,又有鲜明的地域差异性。本文通过内蒙古鄂尔多斯与青海海西蒙古族长调民... 蒙古族长调民歌由于受地理生态环境和周边不同民族文化影响等因素,导致了不同的民歌风格区在音乐题材、体裁、形态和表演特征等方面,既有相似性、共通性、交融性,又有鲜明的地域差异性。本文通过内蒙古鄂尔多斯与青海海西蒙古族长调民歌音乐形态的比较分析和研究,以点带面折射出蒙古族民间音乐一体多元、一同多化、和谐共生的文化本质。 展开更多
关键词 蒙古族 长调
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G蛋白β3亚单位基因C825T多态性与蒙古族原发性高血压的相关性研究 被引量：4
2
作者 呼日勒 赵世刚 +4 位作者 牛广明 呼日乐 张春雨 王智光 江名芳 《中国优生与遗传杂志》 2006年第12期15-17,共3页
目的探讨G蛋白β3亚单位基因C825T多态性与蒙古族人群原发性高血压患者之间的关系。方法采用Sequenom系统检测分析方法检测124例健康人和143例高血压患者的G蛋白β3亚单位基因C825T多态性。结果（1）蒙古族人群GNB3基因C825T位点CC、CT... 目的探讨G蛋白β3亚单位基因C825T多态性与蒙古族人群原发性高血压患者之间的关系。方法采用Sequenom系统检测分析方法检测124例健康人和143例高血压患者的G蛋白β3亚单位基因C825T多态性。结果（1）蒙古族人群GNB3基因C825T位点CC、CT、TT基因型频率在高血压组和正常血压组分别为0．48、0．41、0．11和0．43、0．47、0．10，差异无显著性（χ^2=0．162，P=0．688；OR：1．176，95％CI 0．533～2．592）；C、T等位基因频率在高血压组和对照组分别为0．69、0．31和0．67、0．33差异无显著性（χ^2=0．094，P=0．759；OR：0．945，95％CI0．657—1．358）。（2）蒙古族人群GNB3基因C825T位点CC、CT、TT基因型频率在单纯收缩压增高组和正常血压组分别为0．57、0．35、0．08和0，43、0．47、0．10．差异无显著性（χ^2=0．733．P=0．392；OR：1．957，95％CI0．623—6．143）；C、T等位基因频率在单纯高血压组和对照组分别为0．74、0．26和0．67、0．33，差异无显著性（χ^2=2．133，P=0．144；OR：0．697，95％CI0．428—1．133）。结论G蛋白β3亚单位基因C825T位点与蒙古族人群原发性高血压的发生可能无关，不是蒙古族人群原发性高血压的遗传标志． 展开更多
关键词 原发性高血压 G蛋白Β3亚单位 多态性 蒙古族
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一代天骄成吉思汗是蒙古族的民族英雄 被引量：2
3
作者 徐洁 穆鸿利 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2005年第4期64-69,共6页
成吉思汗原名铁木真,是闻名古今中外的著名历史人物,是蒙古汗国的缔造者,蒙古民族的民族英雄。他统一了蒙古高原诸部,结束了蒙古各部纷争战乱的局面,创建了一整套政治、军事和文化制度,为蒙古社会的发展作出了重要贡献。他还适时地发动... 成吉思汗原名铁木真,是闻名古今中外的著名历史人物,是蒙古汗国的缔造者,蒙古民族的民族英雄。他统一了蒙古高原诸部,结束了蒙古各部纷争战乱的局面,创建了一整套政治、军事和文化制度,为蒙古社会的发展作出了重要贡献。他还适时地发动了攻金、西征和灭西夏的战争,有的带有扩张性质,有的则具有统一意义,虽曾一度带来一些破坏作用,但是攻金、灭西辽、灭西夏却为元朝大统一奠下基石。西征中亚、西亚和欧洲,虽带有对外征服和扩张性质,给各国人民曾带来灾难和破坏。但对促进东西方的交通和各国各民族间的经济文化交流,具有一定的世界意义。总体说来,一代天骄成吉思汗无愧是蒙古民族的英雄,而且对全中国历史的发展起过重要作用。 展开更多
关键词 铁木真 忽里勒台 蒙古汗国 怯薛制 扎撒黑 畏兀体蒙古文 西征 四大汗国
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蒙古民族色彩意象溯源 被引量：2
4
作者 那日图 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 CSSCI 北大核心 2017年第4期117-120,共4页
本文从艺术价值和文化价值的角度,以几种比较有代表性的色彩为例,追溯了蒙古民族独特的色彩观及其形成原因和深层意象,从人文、历史、自然环境和宗教信仰等多方面,分析了蒙古民族独特的精神世界和意识倾向。
关键词 蒙古民族 色彩观 精神世界 深层意象
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蒙古族宗教祭祀中女性禁忌原因浅析 被引量：1
5
作者 樊永贞 《集宁师范学院学报》 2015年第2期34-37,共4页
蒙古族的祭敖包、祭天、祭火、祭苏勒德、祭祀祖先等宗教祭祀活动中,有许多针对女性的禁忌。其原因既有保护女性免受亡灵的侵扰,避免女性受到祭祀场面惊吓,也有防止女性泄露家族秘密的可能。至于藏传佛教传入蒙古后在祭祀中出现的女性禁... 蒙古族的祭敖包、祭天、祭火、祭苏勒德、祭祀祖先等宗教祭祀活动中,有许多针对女性的禁忌。其原因既有保护女性免受亡灵的侵扰,避免女性受到祭祀场面惊吓,也有防止女性泄露家族秘密的可能。至于藏传佛教传入蒙古后在祭祀中出现的女性禁忌,也不排除有对女性的歧视和贬低意识在内。 展开更多
关键词 蒙古族 宗教 祭祀 女性 禁忌
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试论耶律楚材崇尚法治的思想与实践 被引量：1
6
作者 张志勇 李庆恒 《辽宁工程技术大学学报（社会科学版）》 2007年第5期521-524,共4页
耶律楚材作为中国北方历史上一位杰出的政治家和思想家,他顺应时代潮流,审时度势,在辅佐元太祖、元太宗时期,主张以儒治国,革除旧法之弊端,推行封建法制,形成了较为丰富的法律思想。主要表现在:崇尚儒学,礼法兼治;变革旧法,推行新法;不... 耶律楚材作为中国北方历史上一位杰出的政治家和思想家,他顺应时代潮流,审时度势,在辅佐元太祖、元太宗时期,主张以儒治国,革除旧法之弊端,推行封建法制,形成了较为丰富的法律思想。主要表现在:崇尚儒学,礼法兼治;变革旧法,推行新法;不畏权贵,整顿吏治,严格执法;赏罚分明,恤刑慎杀。并把这些法律思想付之于治国的实践,收到了一定成效,对蒙古汗国法制建设做出了重大贡献,对元朝法制产生了深刻的影响。 展开更多
关键词 耶律楚材 蒙古汗国 法律思想 封建法制
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蒙古族传统生态文化观及时代价值
7
作者 晓荣 《集宁师范学院学报》 2013年第1期72-75,83,共5页
蒙古族在长期的游牧和狩猎生产、生活实践中,逐渐形成了与自然环境相适应的独特的生态文化。当工业文明引发的生态危机日益加剧,人类开始寻找人与自然、经济发展与环境相协调的出路时,作为人类史上的蒙古族传统生态文化,以其内在的生命... 蒙古族在长期的游牧和狩猎生产、生活实践中,逐渐形成了与自然环境相适应的独特的生态文化。当工业文明引发的生态危机日益加剧,人类开始寻找人与自然、经济发展与环境相协调的出路时,作为人类史上的蒙古族传统生态文化,以其内在的生命力为扩展人类文明的发展路径提供了深刻的启示。 展开更多
关键词 蒙古族 生态文化 生态文明
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松漠之间——从额尔古纳河山林到成吉思汗的崛起 被引量：1
8
作者 林梅村 《暨南史学》 2003年第1期124-146,共23页
考古发现表明,蒙古民族于中世纪的勃兴经历了四个阶段:额尔古纳河山林;腾汲思海;斡难河源头不儿罕山;成吉思汗的崛起。真正的蒙古人是成吉思汗统一蒙古高原后出现的,13世纪初以前蒙古先民尚处于原蒙古人时代。本文按照上述四个阶段梳理... 考古发现表明,蒙古民族于中世纪的勃兴经历了四个阶段:额尔古纳河山林;腾汲思海;斡难河源头不儿罕山;成吉思汗的崛起。真正的蒙古人是成吉思汗统一蒙古高原后出现的,13世纪初以前蒙古先民尚处于原蒙古人时代。本文按照上述四个阶段梳理考古材料,对读蒙古历史传说、突厥碑铭和正史,进而证明:由大兴安岭森林部落和呼伦贝尔草原部落两大原蒙古人集团为核心,融合蒙古高原的突厥游牧部落以及一部分流亡漠北的契丹、女真乃至汉族农牧民,最终形成了蒙古民族的共同体。 展开更多
关键词 四个阶段 原蒙古人 蒙古民族共同体
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蒙汉族人下颌切牙颈部牙体壁厚度对比研究 被引量：2
9
作者 昭日格图 缪羽 孙婧 《口腔医学研究》 CAS CSCD 北大核心 2011年第10期905-907,共3页
目的:通过对蒙古族和汉族人的下颌切牙颈部牙体壁厚度进行测量,对比其间的差异,为内蒙古地区下颌切牙牙体治疗和修复治疗提供解剖学依据。方法:筛选蒙古族和汉族128人的下颌切牙512颗,利用Newtom3G锥形束CT—三维头颅成像系统和NNT操作... 目的:通过对蒙古族和汉族人的下颌切牙颈部牙体壁厚度进行测量,对比其间的差异,为内蒙古地区下颌切牙牙体治疗和修复治疗提供解剖学依据。方法:筛选蒙古族和汉族128人的下颌切牙512颗,利用Newtom3G锥形束CT—三维头颅成像系统和NNT操作软件进行拍摄、重建并分别测量牙体颈部唇侧、舌侧、近中、远中牙体壁厚度,所得数据进行统计分析。结果:唇侧、近中、远中牙体壁的厚度蒙古族均大于汉族,差异具有统计学意义(P<0.05),舌侧壁厚度对比差异无统计学意义。结论:汉族和蒙古族36～45岁人群的下颌切牙颈部牙体壁厚度存在一定的差异,从而为口腔临床治疗提供一定的理论依据。 展开更多
关键词 蒙古族 汉族 下颌切牙 牙体壁厚度 牙科锥形束CT
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