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《魏氏乐谱》若干问题之我见 被引量:2
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作者 漆明镜 《文化艺术研究》 2009年第2期85-101,共17页
《魏氏乐谱》是明末海商魏之琰将明代的一些乐曲传到日本后,由其四世孙魏皓对外传授并编辑出版的诗词乐谱,在日本有"魏氏乐"或"明乐"之称。在对此乐谱的研究方面,继日本学者林谦三的开先河之作《明乐八调研究》之后... 《魏氏乐谱》是明末海商魏之琰将明代的一些乐曲传到日本后,由其四世孙魏皓对外传授并编辑出版的诗词乐谱,在日本有"魏氏乐"或"明乐"之称。在对此乐谱的研究方面,继日本学者林谦三的开先河之作《明乐八调研究》之后,国内学者们也开始重视这一回归的乐谱,就目前对该课题的研究来看,多集中在起源传承、音乐性质、翻译和宫调分析上,本文就此几点作阐释和解析,并谈笔者之浅见。 展开更多
关键词 《魏氏乐谱》 魏之琰 明乐 宫调 瑟调
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明堂月令考论 被引量:5
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作者 葛志毅 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2002年第5期105-110,共6页
关于明堂制度的研究争议至今并未完全解决 ,其原因之一是研究者大都忽略了这样一点 ,即明堂传说最盛的时代在战国秦汉之际 ,其传布与阴阳家尤其是阴阳家的明堂月令之说有关 ,它使明堂制度经过阴阳五行说的整体再塑 ,如分析所谓明堂五室... 关于明堂制度的研究争议至今并未完全解决 ,其原因之一是研究者大都忽略了这样一点 ,即明堂传说最盛的时代在战国秦汉之际 ,其传布与阴阳家尤其是阴阳家的明堂月令之说有关 ,它使明堂制度经过阴阳五行说的整体再塑 ,如分析所谓明堂五室或九室之制 ,即可证明这点。因而今日欲恢复上古明堂制度真相 。 展开更多
关键词 明堂制度 明堂月令 九宫 五室 阴阳五行 先秦时期 阴阳家
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GPS技术在震后地质灾害监测中的应用 被引量:2
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作者 魏明耀 张浪静 郭强 《测绘科学》 CSCD 北大核心 2010年第S1期192-194,共3页
本文通过在地震灾区布设GPS地表位移监测网监测不稳定斜坡地表位移项目,阐述了在震后特殊情况条件下进行GPS地质灾害地表位移监测中监测点位选择、监测网布设、数据处理的方法。监测结果表明,GPS地质灾害地表位移监测的精度达到毫米级,... 本文通过在地震灾区布设GPS地表位移监测网监测不稳定斜坡地表位移项目,阐述了在震后特殊情况条件下进行GPS地质灾害地表位移监测中监测点位选择、监测网布设、数据处理的方法。监测结果表明,GPS地质灾害地表位移监测的精度达到毫米级,完全可以应用于震后重大地质灾害应急勘查。 展开更多
关键词 GPS 地质灾害 地表位移 监测
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中国戏曲在日本江户时代的流播与传唱
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作者 林杰祥 《长江学术》 2024年第3期90-98,共9页
中国戏曲在江户时代大量东传日本并广为传唱,赴日贸易的中国商人将中国戏曲传播至长崎,日本唐通事、知识人和游女在长崎与中国商人交往,学唱、记录中国戏曲,通过曲集、戏曲翻译、戏曲演唱等形式传播到日本各地。清代乐师林德健、金琴江... 中国戏曲在江户时代大量东传日本并广为传唱,赴日贸易的中国商人将中国戏曲传播至长崎,日本唐通事、知识人和游女在长崎与中国商人交往,学唱、记录中国戏曲,通过曲集、戏曲翻译、戏曲演唱等形式传播到日本各地。清代乐师林德健、金琴江等人曾去往长崎,在当地教授日本人学唱中国戏曲俗曲,在日本形成演唱戏曲俗曲的传承谱系。《赵匡胤打雷神洞》等剧因中国乐师的传授而在日本广为流传,在传唱过程中,曲白兼有的戏曲剧本会逐渐略去科介、对白等,主要以戏曲唱段形式传唱。出海经商的中国商人偶尔会因遭遇风浪而意外漂流至长崎以外地区,《以笔代言》一书记录了日本仙台儒者远藤曰人向漂流中国船员学唱戏曲之事。据日本人学唱中国戏曲的底本可知,江户时期的日本人会以抄录剧本、标注工尺、记录读音、增加附注等方式记录和学唱中国戏曲。 展开更多
关键词 戏曲传唱 中国曲乐 唐话 明清乐
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陆学与婺学、朱学之间:南宋淳熙年间的明越道学圈
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作者 孙逸超 《中华文化论坛》 北大核心 2024年第1期98-110,共13页
淳熙年间的明越道学圈是南宋时期较为活跃的一个道学学术群体,全祖望所标榜的“甬上四先生”只是他们中的一部分。明越道学圈以宗主陆学的明越诸公为核心,乾道年间他们在太学从学陆氏兄弟,淳熙前期在明越地域频繁进行学术交往。淳熙八年... 淳熙年间的明越道学圈是南宋时期较为活跃的一个道学学术群体,全祖望所标榜的“甬上四先生”只是他们中的一部分。明越道学圈以宗主陆学的明越诸公为核心,乾道年间他们在太学从学陆氏兄弟,淳熙前期在明越地域频繁进行学术交往。淳熙八年(1181)史浩在明州开馆,所延请教授者多为明越道学家。淳熙九年陆九渊、吕祖俭先后来此,聚集于明州的明越诸公与二人展开深入交流。明越诸公所宗主的陆学思想和工夫受到了吕祖俭的批评,他们对此进行了一定的回应和修正。淳熙九年朱子到来后又批判了他们所受的婺学事功思想和陆学心性工夫的影响,明越诸公在为吕祖俭和陆九渊辩护的同时,开始部分地转向朱学。明越道学圈是婺学、陆学与朱学争论的舞台,既扮演着折中调停的角色,又吸收了他们的学术思想,成为淳熙年间道学领域不可或缺的学术群体。 展开更多
关键词 明越道学 陆学 婺学 朱子
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《素问·四气调神大论》析疑二则
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作者 李曌华 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2022年第6期3056-3060,共5页
文章对《素问·四气调神大论》中两处争议较大之处析疑:“德”的造义是通过观察事物表象获得对事物属性的认知,其实义则指事物的属性,《素问·四气调神大论》中“藏德”之“德”即为此义,指天气的属性,即“清净光明”;“天明则... 文章对《素问·四气调神大论》中两处争议较大之处析疑:“德”的造义是通过观察事物表象获得对事物属性的认知,其实义则指事物的属性,《素问·四气调神大论》中“藏德”之“德”即为此义,指天气的属性,即“清净光明”;“天明则日月不明”之“则”表示转折,指的是天空清明但日月的光辉却不明显,即多云或阴霾天气;“肾气独沉”之“独”亦应释为“暗暗”“暗自”,“沉”指消亡,“肾气独沉”即肾气不知不觉地消亡。可见,《素问·四气调神大论》始终围绕自然界的“阴阳”和“四时”两方面展开论述,进一步阐发了应该顺应阴阳四时的自然规律,防患于未然的防治原则。 展开更多
关键词 黄帝内经 素问·四气调神大论 藏德 天明则日月不明 独沉 析疑
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中国传统元素在动画片《秦时明月》中的应用
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作者 涂少荣 《江西服装学院学报》 2017年第1期46-49,共4页
动画电影《秦时明月》,运用了大量的中国元素,以清晰优美的中国民间画面、维妙维肖的中国武术动作、引人入胜的东方叙事情节赢得青少年的喜爱和追捧。给全世界的青少年以情深意切的中式文化熏陶。本文分析中国元素在角色塑造、场景设... 动画电影《秦时明月》,运用了大量的中国元素,以清晰优美的中国民间画面、维妙维肖的中国武术动作、引人入胜的东方叙事情节赢得青少年的喜爱和追捧。给全世界的青少年以情深意切的中式文化熏陶。本文分析中国元素在角色塑造、场景设计、传承中武文化等方面的应用,探讨中国元素在动画片发展过程中的重要意义。 展开更多
关键词 中国元素 《秦时明月》 应用
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氮、磷、钾肥对大葱“明月”农艺性状及产量的影响
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作者 王艳益 宋生懿 +1 位作者 肖春光 宋贞富 《山地农业生物学报》 2015年第5期92-94,共3页
以引进的日本大葱新品种"明月"为试验材料,采用L9(34)正交设计,研究氮、磷、钾肥对"明月"株高、单株重、葱白长、茎粗、产量的影响。结果表明:氮肥施用量、钾肥施用量和磷肥施用量对"明月"大葱的产量均... 以引进的日本大葱新品种"明月"为试验材料,采用L9(34)正交设计,研究氮、磷、钾肥对"明月"株高、单株重、葱白长、茎粗、产量的影响。结果表明:氮肥施用量、钾肥施用量和磷肥施用量对"明月"大葱的产量均有极显著影响,各因子水平的最佳组合为A_2B_3C_2,即施氮量为15 kg/667 m^2、钾肥12 kg/667 m^2、磷肥50 kg/667 m^2是大葱获得高产的最优施肥方案。 展开更多
关键词 大葱“明月” 氮磷钾肥 农艺性状 产量
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