试论地方高校图书馆的特色馆藏建设——以湘西土家族、苗族等少数民族文化保护为例 被引量：9

1

作者 龚军慧 魏伟 《科技情报开发与经济》 2006年第17期16-18,共3页

阐述了土家族和苗族民族文化特色馆藏建设的战略意义,并具体提出了建设土苗民族特色馆藏的设想,旨在对保护和传承少数民族文化提供一条有效途径。

关键词 地方高校图书馆 特色馆藏建设 土家族文化 苗族文化

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雷公山森林公园的苗族文化与旅游展示设计 被引量：3

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作者 但新球 《北京林业大学学报（社会科学版）》 2006年第1期35-39,共5页

作者通过主持《雷公山国家森林公园总体规划》和《雷公山国家森林公园详细规划》,对雷公山森林公园内的苗族文化资源进行了认真调查与分析。为了多层面地呈现出苗族原始文化的色彩斑和神秘,充分体现雷公山作为“苗疆圣地”、“苗疆民族... 作者通过主持《雷公山国家森林公园总体规划》和《雷公山国家森林公园详细规划》,对雷公山森林公园内的苗族文化资源进行了认真调查与分析。为了多层面地呈现出苗族原始文化的色彩斑和神秘,充分体现雷公山作为“苗疆圣地”、“苗疆民族中心”和“自然人文博物馆”的古朴淳厚、绚丽多彩的民族风情和资源地位,作者对苗族文化资源的开发利用进行了深入研究,并且设计了开发利用属于物质文明的民族服饰文化、苗锦艺术、蜡染艺术、银饰艺术、手工艺艺术、民居建筑文化、饮食文化、医药文化、森林与农耕文化;属于精神文明的宗教与民俗文化、歌舞文化、节日文化、娱乐与体育竞技文化、民间传说文化;属于政治文明的苗族社会组织文化和栽岩文化等16个方面的具体方案与措施。 展开更多

关键词 雷公山国家森林公园 苗族文化 开发利用

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苗族文化与森林制度变迁研究 被引量：2

3

作者 洪名勇 《林业经济问题》 北大核心 2006年第4期331-334,共4页

选择都匀市王司镇五寨村作为个案研究对象,对苗族村寨正式森林制度与非正式森林制度变迁以及苗族文化对森林资源产权制度安排的影响进行调查研究。苗族文化对私有产权的保护,并将之上升为本地区本宗族群众的“规举”,形成了一种非正式... 选择都匀市王司镇五寨村作为个案研究对象,对苗族村寨正式森林制度与非正式森林制度变迁以及苗族文化对森林资源产权制度安排的影响进行调查研究。苗族文化对私有产权的保护,并将之上升为本地区本宗族群众的“规举”,形成了一种非正式的正式制度,即“准正式制度安排”。它有机地将森林资源的非正式制度安排与正式制度安排结合在一起,结果使森林资源产权制度安排得到有效实施。 展开更多

关键词 苗族文化 正式制度变迁 非正式制度变迁 准正式制度安排

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苗族文化与森林资源保护——以贵州省为例 被引量：2

4

作者 洪名勇 梅志敏 《林业经济问题》 北大核心 2009年第4期287-291,共5页

从物质文化、精神文化和制度文化3个方面对苗族文化进行了介绍,结合贵州苗族的实例,具体从农耕文化、居住文化和宗教观念等方面探讨苗族文化在森林资源保护中的作用,并指出尊重与保护苗族的传统文化,将有利于森林资源的保护,促进贵州森... 从物质文化、精神文化和制度文化3个方面对苗族文化进行了介绍,结合贵州苗族的实例,具体从农耕文化、居住文化和宗教观念等方面探讨苗族文化在森林资源保护中的作用,并指出尊重与保护苗族的传统文化,将有利于森林资源的保护,促进贵州森林资源的可持续发展。最后,提出了在当代社会经济的冲击下,苗族传统文化的保护对策。 展开更多

关键词 苗族文化 森林资源保护 贵州

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浅议苗族服饰中的盘瓠崇拜及其历史渊源 被引量：1

5

作者 马丽亚 《凯里学院学报》 2012年第4期23-25,共3页

苗族服饰作为苗族文化的重要载体,在一定程度上反映了苗族的历史和文化。从苗族服饰中的盘瓠形象结合历史文献以及苗族传说来探寻苗族的盘瓠崇拜意识,可以揭示出苗族盘瓠崇拜的历史渊源。

关键词 苗族文化 苗族服饰 盘瓠崇拜 历史渊源

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外来宗教教育传播与苗族文化的磨合——“石门坎现象”激活的历史记忆 被引量：1

6

作者 秋阳 《三峡论坛》 2013年第1期111-118,150,共8页

"石门坎现象"是近代西方基督教在贵州苗族地区实行教育传播及演变的历史现象。本文结合文献记载及个人经历,从苗族文化的角度对学界出现的一些观点加以评析,同时提出笔者的一己之见。

关键词 石门坎 传教士 苗族文化 历史记忆

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关于松桃苗族文化与旅游产业深度融合的思考

7

作者 石雄 《知行铜仁》 2013年第3期43-47,69,共6页

苗族地区的文化资源极为丰富,积极推动文化与旅游的深度融合,是增强旅游吸引力、提升核心竞争力,应对国内旅游市场激烈竞争,实现经济社会跨越式发展一条有效捷径。本文以松桃苗族自治县为例,对如何有效推进本民族文化与旅游的融合进行... 苗族地区的文化资源极为丰富,积极推动文化与旅游的深度融合,是增强旅游吸引力、提升核心竞争力,应对国内旅游市场激烈竞争,实现经济社会跨越式发展一条有效捷径。本文以松桃苗族自治县为例,对如何有效推进本民族文化与旅游的融合进行了探讨,进而从理论上对促进文化旅游的深度融合提出对策建议。 展开更多

关键词 苗族文化 文化旅游融合 建议

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中国旋涡纹样造型的演变及其阶段特点

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作者 李中元 《国际纺织导报》 2009年第9期78-80,共3页

旋涡纹样造型最早始于马家窑期的彩陶上,其经典的纹样造型成就了中国旋涡纹样造型的模式。在仰韶文化时期,由于苗族文化的渗入,以及与华夏文明的融合,旋涡纹样造型成为楚文化新创造和新发展的代表。

关键词 旋涡纹样 马家窑彩陶纹样 仰韶文化 苗族文化

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对印江民族文化旅游经济可持续发展的原因探析——以团龙村民族文化旅游业为例 被引量：1

9

作者 石世锐 《知行铜仁》 2012年第5期58-60,49,共4页

着实把握好制约印江民族文化旅游的内外因素,对推进印江民族文化旅游经济发展有着重大的意义。因此,笔者通过对团龙村文化保护利用和民俗文化旅游发展状况进行了调研。是为了探索印江村寨文化旅游经济发展经验,以为进一步推进印江其他... 着实把握好制约印江民族文化旅游的内外因素,对推进印江民族文化旅游经济发展有着重大的意义。因此,笔者通过对团龙村文化保护利用和民俗文化旅游发展状况进行了调研。是为了探索印江村寨文化旅游经济发展经验,以为进一步推进印江其他村寨旅民族文化游经济发展提供经验借鉴。 展开更多

关键词 印江民族文化 土家族苗族文化 旅游经济

原文传递

试论苗族鬼神文化的负面影响 被引量：1

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作者 陆群 《吉首大学学报（社会科学版）》 1999年第3期83-85,共3页

苗族鬼神文化的负面影响表现在 :一、在“灵魂转体”基础上形成的安魂、喊魂、招魂以及“攀胎”和“十保”等转灵巫术把人的行为引向了歧途 ;二、为沟通神人世界而造就的低贱使者无常和蛊婆 ,是对人的做人资格的粗暴剥夺 ;三、在宿命观... 苗族鬼神文化的负面影响表现在 :一、在“灵魂转体”基础上形成的安魂、喊魂、招魂以及“攀胎”和“十保”等转灵巫术把人的行为引向了歧途 ;二、为沟通神人世界而造就的低贱使者无常和蛊婆 ,是对人的做人资格的粗暴剥夺 ;三、在宿命观念下导致的神判高于人判、高于公正的法判 ,意味着神对人的思考能力的剥夺、人的思考能力的自我丧失。 展开更多

关键词 苗族 鬼神文化 负面影响

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重庆苗银纹样在文创产品设计中的应用研究 被引量：1

11

作者 武玉楠 《当代美术家》 2023年第2期28-33,共6页

目的苗族银饰锻制技艺是重庆非物质文化遗产,其银饰的装饰纹样品种繁多且蕴含着浓厚的本土民族文化内涵,体现了苗族独特的审美情趣和民族信仰。通过深入解读重庆苗族银饰纹样的艺术特征和文化意蕴,探索苗族银饰纹样的文创产品设计创新... 目的苗族银饰锻制技艺是重庆非物质文化遗产,其银饰的装饰纹样品种繁多且蕴含着浓厚的本土民族文化内涵,体现了苗族独特的审美情趣和民族信仰。通过深入解读重庆苗族银饰纹样的艺术特征和文化意蕴,探索苗族银饰纹样的文创产品设计创新应用研究思路,对推动重庆文化创意产业和苗族银饰品产业的健康发展,促进重庆苗族传统文化的传承创新有重要的现实意义。方法归纳重庆苗族银饰纹样的艺术特征,解读纹样的文化内涵,深度挖掘地方民族艺术资源,为符合当代审美的民族化文创产品设计提供创新路径及设计对策。结论通过对重庆苗族银饰纹样文化内涵的研究,提出苗族银饰文化的文创产品设计路径,提升民族化文创产品的设计水平,促进重庆传统文化的传承与发展,对其他民族艺术的保护与传承提供借鉴参考。 展开更多

关键词 重庆 非物质文化遗产 苗族银 饰文化 文创产品设计

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靖州苗族传统节庆体育文化传承与旅游业融合发展研究 被引量：1

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作者 骆靖 江炎 《安徽体育科技》 2018年第2期41-43,共3页

运用文献资料法、逻辑分析法方法通过对靖州苗族传统节庆体育文化的分析以及对当地旅游业发展状况的调查,可得知:靖州苗族传统节庆体育文化传承发展甚好,但当地旅游事业却不容乐观。通过对靖州苗族传统节庆体育文化的物质、精神、制度... 运用文献资料法、逻辑分析法方法通过对靖州苗族传统节庆体育文化的分析以及对当地旅游业发展状况的调查,可得知:靖州苗族传统节庆体育文化传承发展甚好,但当地旅游事业却不容乐观。通过对靖州苗族传统节庆体育文化的物质、精神、制度等方面与旅游业融合发展,不断加强传统体育文化的传承与创新,提升当地旅游业发展效率,推动靖州经济快速发展。 展开更多

关键词 苗族 体育文化 旅游业 融合发展

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