基督教与中国东南的乡村社会——以近代福建美以美会为例 被引量：6

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作者 朱峰 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2005年第3期112-117,共6页

本文以福建美以美会为个案, 尝试勾勒出近代来华基督教与东南中国乡村社会的互动图景。文章发现, 乡村教会是基督教的发展主体。教会的发展一方面受到传统乡村社会结构与信仰态度的影响,另一方面也尝试建立一个新的宗教体系。在部分乡... 本文以福建美以美会为个案, 尝试勾勒出近代来华基督教与东南中国乡村社会的互动图景。文章发现, 乡村教会是基督教的发展主体。教会的发展一方面受到传统乡村社会结构与信仰态度的影响,另一方面也尝试建立一个新的宗教体系。在部分乡村, 基督教会成为社区的生产、生活中心, 一些乡村教会知识分子亦有较强的社会触觉, 倾向改革。而在世局变迁中, 乡村教会受多种社会势力影响。文章认为,乡村教会的历史研究, 应放在本地社会结构与历史变迁中加以理解, 将乡村教会视为地方宗教力量, 较将其视作外来宗教显得更为有效。 展开更多

关键词 基督教美以美会 乡村社会 福建

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善教感人心,美德映四邻——柏格理为代表的中外各民族传教士的献身精神

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作者 陈钰 《昭通学院学报》 2013年第6期30-33,共4页

1904年柏格理开始在贵州省威宁县石门坎建立传教基地,传教的同时柏格理等传教士把西方社会具有近代意义的科学知识、价值观念和风俗习惯等也一同引入,普遍提高了当地苗族群众的文化知识水平。他们放弃优越的生活,远离家乡,来到穷乡僻壤... 1904年柏格理开始在贵州省威宁县石门坎建立传教基地,传教的同时柏格理等传教士把西方社会具有近代意义的科学知识、价值观念和风俗习惯等也一同引入,普遍提高了当地苗族群众的文化知识水平。他们放弃优越的生活,远离家乡,来到穷乡僻壤的山区,以无私奉献的精神来爱这片土地,爱这片土地上的人们,他们应该得到我们的尊敬与敬佩。 展开更多

关键词 柏格理 中外各民族 传教士 献身精神

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英国循道公会在昭通传教历史评述

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作者 罗锋 《昭通学院学报》 2014年第4期9-15,共7页

循道公会(Methodist Church)是基督教新教卫斯理宗的支会之一,在19世纪这个被欧美史学界称为"新教扩张的世纪"里,积极向中国传播,并在昭通地区作了长时间的传教工作,留下诸多社会公益事业。由于在昭通活动的基督教各宗派中,... 循道公会(Methodist Church)是基督教新教卫斯理宗的支会之一,在19世纪这个被欧美史学界称为"新教扩张的世纪"里,积极向中国传播,并在昭通地区作了长时间的传教工作,留下诸多社会公益事业。由于在昭通活动的基督教各宗派中,循道公会坚持的时间最长,影响极大,社会公益事业活跃,因而有必要对其在昭通的传播历史作一番回顾性的梳理。 展开更多

关键词 循道公会 传教 昭通 柏格理

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柏格理乌蒙山区传教的阶段性对比分析

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作者 罗锋 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第5期110-115,共6页

柏格理(S.Pollard)在中国西南乌蒙山区的传教活动以1904年为界呈现为两个明显不同的阶段,前期以城市汉族为主,传教艰难;后期以乡村苗族为主,发展迅猛。通过对柏格理两个阶段的传教方略、方式、特点进行对比分析,有助于更好认识柏格理在... 柏格理(S.Pollard)在中国西南乌蒙山区的传教活动以1904年为界呈现为两个明显不同的阶段,前期以城市汉族为主,传教艰难;后期以乡村苗族为主,发展迅猛。通过对柏格理两个阶段的传教方略、方式、特点进行对比分析,有助于更好认识柏格理在乌蒙山区的传教运动及其对当地苗族社会的影响。 展开更多

关键词 柏格理 石门坎 循道公会

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20世纪初循道公会在石门坎的传教活动

5

作者 陈钰 《黑河学院学报》 2014年第3期110-112,共3页

20世纪初,循道公会的传教士柏格理等人以科技传教、文化传教的方式,将基督教传入石门坎,一定程度上帮助苗区人民改善了精神与物质上的贫困,其后广为传播。在官府、土司欺压百姓的时代里,苗区人民与其说是信仰了上帝和基督,不如说是对&qu... 20世纪初,循道公会的传教士柏格理等人以科技传教、文化传教的方式,将基督教传入石门坎,一定程度上帮助苗区人民改善了精神与物质上的贫困,其后广为传播。在官府、土司欺压百姓的时代里,苗区人民与其说是信仰了上帝和基督,不如说是对"洋大人"们权势的一种崇信,在教会学校里找到不被欺压的人生。但两种截然不同文化的交流碰撞,消亡的总是弱者,苗族中一些优秀的历史文化和民族传统渐已失传,就文化而言,这对苗族社会产生了一些负面影响。 展开更多

关键词 循道公会 石门坎 贵州

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晚清美国监理会在苏州传教活动的若干特点及影响 被引量：2

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作者 王国平 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第5期67-72,共6页

1870年,监理会在苏州开创了教会事业。在此后的几十年间,监理会在苏州的传教事业是成功的。这些年的成功归因于监理会亲和地方社会,由此赢得苏州社会各阶层的好感,也得到包括两江总首刘坤一、江苏巡抚恩寿、江苏巡抚鹿传麟等在内的地方... 1870年,监理会在苏州开创了教会事业。在此后的几十年间,监理会在苏州的传教事业是成功的。这些年的成功归因于监理会亲和地方社会,由此赢得苏州社会各阶层的好感,也得到包括两江总首刘坤一、江苏巡抚恩寿、江苏巡抚鹿传麟等在内的地方官员的大力支持;归因于提高“自养”水平,努力不依赖母会的拨款;归因于“本色化”努力,传教之初就提出教会在华的领导权迟早得移交给华人。监理会的这些活动产生了有利于传教的影响。晚清美国监理会在苏州的传教活动对中国基督教区域传教史的研究有一定的典型意义。 展开更多

关键词 晚清 苏州 监理会 传教

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孟杰与民国时期湖州福音医院研究 被引量：4

7

作者 王淼 《湖州师范学院学报》 2017年第9期34-42,共9页

美国传教士孟杰在清末创办了湖州福音医院,借助于西方先进的医学手段和医疗网络,孟杰和福音医院成功地融入湖州当地社会。在当地士绅和教会的帮助下,湖州福音医院成为浙北地区具有相当影响力的西方医学中心。抗战爆发后,湖州福音医院在... 美国传教士孟杰在清末创办了湖州福音医院,借助于西方先进的医学手段和医疗网络,孟杰和福音医院成功地融入湖州当地社会。在当地士绅和教会的帮助下,湖州福音医院成为浙北地区具有相当影响力的西方医学中心。抗战爆发后,湖州福音医院在与日伪的抗争中顽强生存,为沦陷区人民提供了珍贵的医疗服务。尽管湖州福音医院对于近代湖州医疗事业做出了重要贡献,同时也要看到教会以医疗来传教的目的。 展开更多

关键词 湖州福音医院 孟杰 监理会

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近代基督教新教江西美以美会研究 被引量：4

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作者 黄志繁 周伟华 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2008年第4期98-104,共7页

作为内陆省份江西的近代基督教新教活动往往被各种基督教研究的专著所忽略。基督教新教的江西美以美会晚清传入江西后,发展迅速,1913年成立了江西美以美会布道年议会,1917年,布道年议会升级为年议会,辖区也不断扩大。江西美以美会采取... 作为内陆省份江西的近代基督教新教活动往往被各种基督教研究的专著所忽略。基督教新教的江西美以美会晚清传入江西后,发展迅速,1913年成立了江西美以美会布道年议会,1917年,布道年议会升级为年议会,辖区也不断扩大。江西美以美会采取了教、学、医三管齐下的传教策略,即教会为学校、医院提供经费,学校为教会、医院培养人才,医院为教会、学校扩大影响,三者相依相促,形成独具一格的宗教文化。这些举措在客观上促进了江西教育、医疗事业的发展。 展开更多

关键词 基督新教 江西美以美会 教会学校 教会医院

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北京亚斯立堂——W.H.海耶斯在中国的设计 被引量：2

9

作者 彭长歆 《华南理工大学学报（社会科学版）》 2016年第4期97-104,共8页

北京亚斯立堂是19世纪美国建筑师W.H.海耶斯设计的一座美以美会教堂。海耶斯以其独创的"对角线平面"与"阿克伦平面"进行组合,在音质、空间设计及建筑形式等方面展现了高超的技巧。以追溯原型的方式对北京亚斯立堂... 北京亚斯立堂是19世纪美国建筑师W.H.海耶斯设计的一座美以美会教堂。海耶斯以其独创的"对角线平面"与"阿克伦平面"进行组合,在音质、空间设计及建筑形式等方面展现了高超的技巧。以追溯原型的方式对北京亚斯立堂的建筑特性进行了剖析,探讨了该堂与海耶斯在美国本土的设计作品的关联性。 展开更多

关键词 中国近代建筑史 北京亚斯立堂 美以美会 W.H.海耶斯 对角线平面 理查德森罗曼风

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从昌黎教会教育谈美国文化帝国主义

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作者 闫柯菲 李旭辉 《湖北函授大学学报》 2017年第18期167-168,174,共3页

本文从昌黎汇文中学谈起,梳理了美国基督教美以美会在中国近代创办学校的历史,辩证的认识美以美会汇文学校的发展。在美以美会基督教信仰传播与中西文化融汇中,美国利用教会组织进行"西方文化"植入,美国文化实现在河北地区的... 本文从昌黎汇文中学谈起,梳理了美国基督教美以美会在中国近代创办学校的历史,辩证的认识美以美会汇文学校的发展。在美以美会基督教信仰传播与中西文化融汇中,美国利用教会组织进行"西方文化"植入,美国文化实现在河北地区的渗透,并形成美国文化帝国主义。 展开更多

关键词 昌黎 汇文学校 美以美会 美国文化帝国主义

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从静观其变到绅主官辅:聂缉椝对湖州海岛教案的因应(1903—1905)

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作者 任桦灵 潘崇 《湖州师范学院学报》 2022年第7期25-33,共9页

浙江巡抚聂缉椝办理海岛教案交涉期间,起初遵奉清廷“持平办理”的既定教案处理策略,通过派员查勘教士多占地亩,并与教会方面展开交涉,密订合同以求速结,贯彻了清廷教案处理“地方化”的基本精神。在密订合同不仅遭到民众反对且未得到... 浙江巡抚聂缉椝办理海岛教案交涉期间,起初遵奉清廷“持平办理”的既定教案处理策略,通过派员查勘教士多占地亩,并与教会方面展开交涉,密订合同以求速结,贯彻了清廷教案处理“地方化”的基本精神。在密订合同不仅遭到民众反对且未得到美国领事认可的情势下,聂氏转以安抚民情为主,对外态度逐渐转向强硬,最终与士绅形成“绅主官辅”的合作局面,突破了清政府教案处置的一般思路,此策略也为继任浙抚所沿用。透过聂缉椝因应海岛教案的策略取向及其变动,可以观察清末省域层面教案处理的诸多复杂面相。 展开更多

关键词 聂缉椝 海岛教案 绅主官辅 南监理会

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监理会在华社会服务事业研究(1848~1939)

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作者 马光霞 《宗教与历史》 2019年第1期47-63,197,共18页

监理会通过对其内部成员的撙节要求和组织固化加强了对信徒的自律和他律并提升了教会自身形象。通过社交堂、教会、学校及其医院等不同载体所开展的形式多样的社会服务活动,在其所构建的基督教社区内营造了具有监理会特色的社区服务文... 监理会通过对其内部成员的撙节要求和组织固化加强了对信徒的自律和他律并提升了教会自身形象。通过社交堂、教会、学校及其医院等不同载体所开展的形式多样的社会服务活动,在其所构建的基督教社区内营造了具有监理会特色的社区服务文化环境,并使其所进行的社会服务事业具有了多样性、世界性、地方性等特点。 展开更多

关键词 监理会 江南 社会服务

原文传递

天堂与异乡--东吴大学及其早期教会社区的时空演变研究

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作者 陈曦 李侠 潘一婷 《华中建筑》 2022年第7期24-28,共5页

该文论述了孕育东吴大学的监理会早期在苏州的发展历程,发现其传播路径具有从城郊处开始,逐步集中发展一体化教会社区的特点,其中又重点描述了东吴大学前身学校的历史和建筑。在这一过程中,选取了4个不同时期的苏州古城地图,研究监理会... 该文论述了孕育东吴大学的监理会早期在苏州的发展历程,发现其传播路径具有从城郊处开始,逐步集中发展一体化教会社区的特点,其中又重点描述了东吴大学前身学校的历史和建筑。在这一过程中,选取了4个不同时期的苏州古城地图,研究监理会在天赐庄的建设活动给地块内空间形态带来变化,及其形成的带有浓郁西方文化的基督教社区对苏州古城风貌和社会生活产生的影响,而这也正是现代性在苏州被逐渐接纳的过程。 展开更多

关键词 东吴大学 监理会 时空演变 遗产保护

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