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老子气论及其对《内经》医学的影响 被引量:4
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作者 史向前 《锦州医学院学报(社会科学版)》 2004年第4期31-33,共3页
道家哲学对中医学理论有着深远的影响 ,尤其明显的是老子和《内经》两大学说关于“气论”的思想。老子在哲学史上首开“气一元论”传统 ,而且他提出的气、精、神等范畴以及阴阳不离的平衡协调观念完全被《内经》所接受 。
关键词 老子 《内经》 中医学 道家 哲学 气-元论
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孙子与老子的战争观比较 被引量:4
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作者 徐宇春 张正明 李志刚 《西安交通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2008年第4期78-84,共7页
孙子与老子战争观的比较,既是对中国哲学思想起源的追问,又是对战争这一人类基本现象的最本质反思。作为中国传统文化的代表人物,孙子和老子的思想不仅体现出某种对立性,同时还体现出某种相通性。他们对"非战"、"不争&qu... 孙子与老子战争观的比较,既是对中国哲学思想起源的追问,又是对战争这一人类基本现象的最本质反思。作为中国传统文化的代表人物,孙子和老子的思想不仅体现出某种对立性,同时还体现出某种相通性。他们对"非战"、"不争"、"无名"等观念的推崇,既体现了春秋时期社会的时代意识,也体现了华夏民族在历史与现实经验总结的基础上对战争所进行的深刻思考。孙老战争观的合流对孕育后世的中华文明产生了深远的影响,也为现实的中华文化复兴,构建和谐社会以及和谐世界提供了宝贵的思想资源。 展开更多
关键词 中国传统文化 孙子 老子
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初论老子之“道”与世界观 被引量:4
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作者 王力平 《西安交通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第6期80-83,共4页
通过对老子之"道"的深入研究和深切体悟,把"道"分成三层四种状态:无形无质、有形无质、有质无形、有形有质,并用图解说明了老子"道"的升华过程和运动方向。"无"是天地的本始,"有"是... 通过对老子之"道"的深入研究和深切体悟,把"道"分成三层四种状态:无形无质、有形无质、有质无形、有形有质,并用图解说明了老子"道"的升华过程和运动方向。"无"是天地的本始,"有"是万物的根源。"道"由"有形有质"向"无形无质"运动,又由"无形无质"向"有形有质"运动,周行复始,有规律不等量,难以预定。把宇宙分为"三界":下三界人、事、物,中三界天、地、人,上三界时间、空间、宇宙。"三界"的存在形式和状态一层高于一层,"三界"总论为道大,是老子对万物(包括人类)从精神、思维、思想、品格、人格、性格上的划分,人的完善的存在应该是从"下三界"上升到"上三界",再由"上三界"回到"下三界",周而复始地变化而不断地求得新生。 展开更多
关键词 中国哲学 老子 道的思想 宇宙 世界观
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老子"以辅万物之自然而不敢为"的生态哲学思想发微
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作者 袁占钊 《青岛职业技术学院学报》 2003年第1期5-9,共5页
三代时期的生态平衡思想对老子有一定影响,在长期观察和思考的基础上老子提出了"以辅万物之自然而不敢为"的生态平衡思想,他的"道"哲学强调的是按规律办事,顺其自然。这对我们今天保持生态平衡,保护环境,具有重大... 三代时期的生态平衡思想对老子有一定影响,在长期观察和思考的基础上老子提出了"以辅万物之自然而不敢为"的生态平衡思想,他的"道"哲学强调的是按规律办事,顺其自然。这对我们今天保持生态平衡,保护环境,具有重大的理论价值和启示。 展开更多
关键词 老子 生态哲学思想 生态平衡 “道” 生物资源
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老子生命哲学之探究
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作者 李占科 《河北软件职业技术学院学报》 2015年第3期75-80,共6页
老子作为中国哲学代表性的人物之一,其思想深深体现着中国哲学的基本特质——生命智慧之学,即对人的关怀,对人的生存意义以及整个生命活动的终极旨归的哲学观照与探思。《道德经》五千言的主旨就在于从道的终极层面去认识生命、理解生命... 老子作为中国哲学代表性的人物之一,其思想深深体现着中国哲学的基本特质——生命智慧之学,即对人的关怀,对人的生存意义以及整个生命活动的终极旨归的哲学观照与探思。《道德经》五千言的主旨就在于从道的终极层面去认识生命、理解生命,以"生命"作为哲学的出发点,对生命的产生、生命的内涵、生命的价值、生命的存在方式和理想状态以及生命的修养方法等进行多方面、多层次的探索和论证,体现出了"生命本位""内向主体""自然关怀""天人合一"等显著特点,凸显了老子对于人之生存与其终极意义的独特性关照。 展开更多
关键词 老子 终极旨归 天人合一 自然
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王夫之对老子“有无”境界的思维研究
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作者 肖建原 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》 2007年第4期62-71,共10页
在中国古代思想史上,对于"有无"问题的讨论起于老子,而止于王夫之。王夫之对老子道家思想的研究,主要是通过对老子"有无"观及境界形态哲学思维的深刻理解和把握,以儒家实有思想为思维基础,辨析老子以"有无&qu... 在中国古代思想史上,对于"有无"问题的讨论起于老子,而止于王夫之。王夫之对老子道家思想的研究,主要是通过对老子"有无"观及境界形态哲学思维的深刻理解和把握,以儒家实有思想为思维基础,辨析老子以"有无"为核心的境界形态思维方式,赋予"有无"以实有的哲学意义,论证了儒家实有形态的境界观和哲学思维。 展开更多
关键词 王夫之 老子 有无 境界
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