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周公制礼与作乐的时间和区别
被引量：
2
1
作者
孙娟
《阴山学刊》
2011年第5期49-52,共4页
周公制礼作乐是先作乐,后制礼作乐。当时还没有形成新的礼乐制度,因此主要是按照三代以来"王者功成作乐,治定制礼"的传统。作乐在翦商当下,以《大武乐》为代表;制礼在六年之后,大会诸侯时,《诗经》的第一个文本因此形成。诗...
周公制礼作乐是先作乐,后制礼作乐。当时还没有形成新的礼乐制度,因此主要是按照三代以来"王者功成作乐,治定制礼"的传统。作乐在翦商当下,以《大武乐》为代表;制礼在六年之后,大会诸侯时,《诗经》的第一个文本因此形成。诗乐舞三位一体,可以分合,也有的诗乐舞并不匹配,如《大武乐》和《大武诗》。
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关键词
周公
制礼
作乐
时间
区别
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职称材料
圣王作乐与国家宗教
被引量：
5
2
作者
罗艺峰
《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》
CSSCI
2011年第3期1-7,170,共7页
"圣王作乐"是儒家音乐思想的核心观念之一,其起源可以追索到中国音乐思想的神话时代,后来发展为"治定制礼,功成作乐"的历史定制,成为历代帝王的政治实践,由此神话进入历史,历史被神化,其政治伦理指向国家认同,王朝...
"圣王作乐"是儒家音乐思想的核心观念之一,其起源可以追索到中国音乐思想的神话时代,后来发展为"治定制礼,功成作乐"的历史定制,成为历代帝王的政治实践,由此神话进入历史,历史被神化,其政治伦理指向国家认同,王朝政治合法性与是否遵循礼乐仪典的传统有密切关系。所谓"国家宗教",是指包含了国家信仰、天道崇拜、集体秩序和国家仪典的综合体,它强调社会等级秩序,为国家的存在提供终极价值依据,礼乐制度是其文化上的基本设计,音乐成为政治化国家宗教的重要组成部分。这部分地解释了"圣王作乐"的合理性,从这一角度来思考古代礼乐及其制度,是一个值得开掘的新领域。
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关键词
圣王作乐
国家宗教
国家认同
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职称材料
中国古琴谱字字典编纂及其检索系统研究
3
作者
王德埙
《贵州大学学报（艺术版）》
2007年第3期33-35,49,共4页
我国传承琴谱浩如烟海,各种琴谱典籍公私皆有收藏,但至少还有500多首尚湮没于故纸堆中。因此,锻造便利的解谱工具,发掘这一大批优秀音乐遗产,是时代赋予的光荣使命。本课题将推出一部资料周全、观点和技术手段都新颖的现代化工具书兼论...
我国传承琴谱浩如烟海,各种琴谱典籍公私皆有收藏,但至少还有500多首尚湮没于故纸堆中。因此,锻造便利的解谱工具,发掘这一大批优秀音乐遗产,是时代赋予的光荣使命。本课题将推出一部资料周全、观点和技术手段都新颖的现代化工具书兼论著,为读者提供一部"无言之师"。收谱字原则,书证和释义,编纂体例,字典检索系统,造谱字程序,手绘谱字方法,组合式谱字方法,怎样调用已造好的谱字,怎样在别的电脑上看到所造的谱字,此乃中国古琴谱字乐符检索系统研究第一阶段的思路。随着《中国古琴谱字乐符字典》的具体编辑工作的进行,将进一步丰富和完善。
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关键词
古琴谱
谱字乐符
字典
检索系统
造谱字程序
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职称材料
周公摄政与周初政教关系初探
被引量：
2
4
作者
过常宝
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
2002年第5期26-30,共5页
周公摄政导致了周初二王并存的局面,而二王并存的实质是国家政权和教权的分离。周公是周代初期的巫史领袖,并于武王后期开始执掌教权,由于不能和政权明确分开,引起王族的猜疑。周公为此迁居东都洛邑,并致力于制礼作乐,目的是使政教分权...
周公摄政导致了周初二王并存的局面,而二王并存的实质是国家政权和教权的分离。周公是周代初期的巫史领袖,并于武王后期开始执掌教权,由于不能和政权明确分开,引起王族的猜疑。周公为此迁居东都洛邑,并致力于制礼作乐,目的是使政教分权更加明晰化,造成了一次意义深远的社会制度和思想文化的革命。
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关键词
周公摄政
营建东都
制礼作乐
政教分权
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职称材料
以礼致序 以乐致和:乡饮酒礼的社会控制功能——基于《勉寓公举行乡饮酒礼为乡闾倡》的分析
被引量：
1
5
作者
穆永强
《陇东学院学报》
2011年第1期33-36,共4页
乡饮酒礼是我国古代实行了两千多年的一种以宾贤、敬老、无讼为宗旨,融合礼教、乐教、诗教于一体的礼仪制度。在分析南宋士大夫胡颖《勉寓公举行乡饮酒礼为乡闾倡》一文的基础上,揭示了乡饮酒礼"以礼致序,以乐致和"的思想基础...
乡饮酒礼是我国古代实行了两千多年的一种以宾贤、敬老、无讼为宗旨,融合礼教、乐教、诗教于一体的礼仪制度。在分析南宋士大夫胡颖《勉寓公举行乡饮酒礼为乡闾倡》一文的基础上,揭示了乡饮酒礼"以礼致序,以乐致和"的思想基础,其既调整外在行为又调整内在思想的社会综合控制模式对当今和谐社会的建设具有重要借鉴意义。
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关键词
乡饮酒礼
以礼致序
以乐致和
社会控制
胡颖
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职称材料
题名
周公制礼与作乐的时间和区别
被引量：
2
1
作者
孙娟
机构
南京晓庄学院人文学院
出处
《阴山学刊》
2011年第5期49-52,共4页
文摘
周公制礼作乐是先作乐,后制礼作乐。当时还没有形成新的礼乐制度,因此主要是按照三代以来"王者功成作乐,治定制礼"的传统。作乐在翦商当下,以《大武乐》为代表;制礼在六年之后,大会诸侯时,《诗经》的第一个文本因此形成。诗乐舞三位一体,可以分合,也有的诗乐舞并不匹配,如《大武乐》和《大武诗》。
关键词
周公
制礼
作乐
时间
区别
Keywords
Zhougong
making
ritual
making
music
Time
Difference
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
圣王作乐与国家宗教
被引量：
5
2
作者
罗艺峰
机构
西安音乐学院音乐学系
出处
《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》
CSSCI
2011年第3期1-7,170,共7页
文摘
"圣王作乐"是儒家音乐思想的核心观念之一,其起源可以追索到中国音乐思想的神话时代,后来发展为"治定制礼,功成作乐"的历史定制,成为历代帝王的政治实践,由此神话进入历史,历史被神化,其政治伦理指向国家认同,王朝政治合法性与是否遵循礼乐仪典的传统有密切关系。所谓"国家宗教",是指包含了国家信仰、天道崇拜、集体秩序和国家仪典的综合体,它强调社会等级秩序,为国家的存在提供终极价值依据,礼乐制度是其文化上的基本设计,音乐成为政治化国家宗教的重要组成部分。这部分地解释了"圣王作乐"的合理性,从这一角度来思考古代礼乐及其制度,是一个值得开掘的新领域。
关键词
圣王作乐
国家宗教
国家认同
Keywords
Emperor
making
music
,
national
religion,
national
identification
分类号
J601 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
中国古琴谱字字典编纂及其检索系统研究
3
作者
王德埙
机构
贵州民族学院
出处
《贵州大学学报（艺术版）》
2007年第3期33-35,49,共4页
基金
教育部人文社会科学2006年度项目<中国古琴谱字音乐符字典>的一部份
文摘
我国传承琴谱浩如烟海,各种琴谱典籍公私皆有收藏,但至少还有500多首尚湮没于故纸堆中。因此,锻造便利的解谱工具,发掘这一大批优秀音乐遗产,是时代赋予的光荣使命。本课题将推出一部资料周全、观点和技术手段都新颖的现代化工具书兼论著,为读者提供一部"无言之师"。收谱字原则,书证和释义,编纂体例,字典检索系统,造谱字程序,手绘谱字方法,组合式谱字方法,怎样调用已造好的谱字,怎样在别的电脑上看到所造的谱字,此乃中国古琴谱字乐符检索系统研究第一阶段的思路。随着《中国古琴谱字乐符字典》的具体编辑工作的进行,将进一步丰富和完善。
关键词
古琴谱
谱字乐符
字典
检索系统
造谱字程序
Keywords
guqin
music
score
music
score
symbols
dictionary
retrieval
system
process
of
making
music
symbols
分类号
J632.31 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
周公摄政与周初政教关系初探
被引量：
2
4
作者
过常宝
机构
北京师范大学文系
出处
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
2002年第5期26-30,共5页
文摘
周公摄政导致了周初二王并存的局面,而二王并存的实质是国家政权和教权的分离。周公是周代初期的巫史领袖,并于武王后期开始执掌教权,由于不能和政权明确分开,引起王族的猜疑。周公为此迁居东都洛邑,并致力于制礼作乐,目的是使政教分权更加明晰化,造成了一次意义深远的社会制度和思想文化的革命。
关键词
周公摄政
营建东都
制礼作乐
政教分权
Keywords
Zhou
Gong's
regency
building
up
the
East
Capital
making
ritual
and
music
separation
of
politics
and
religion
分类号
K224 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
以礼致序 以乐致和:乡饮酒礼的社会控制功能——基于《勉寓公举行乡饮酒礼为乡闾倡》的分析
被引量：
1
5
作者
穆永强
机构
兰州理工大学人文学院
出处
《陇东学院学报》
2011年第1期33-36,共4页
基金
兰州理工大学科研发展基金项目(X12200603)
文摘
乡饮酒礼是我国古代实行了两千多年的一种以宾贤、敬老、无讼为宗旨,融合礼教、乐教、诗教于一体的礼仪制度。在分析南宋士大夫胡颖《勉寓公举行乡饮酒礼为乡闾倡》一文的基础上,揭示了乡饮酒礼"以礼致序,以乐致和"的思想基础,其既调整外在行为又调整内在思想的社会综合控制模式对当今和谐社会的建设具有重要借鉴意义。
关键词
乡饮酒礼
以礼致序
以乐致和
社会控制
胡颖
Keywords
The
drinking
ritual
in
the
country
bringing
order
by
ethics
making
harmony
by
music
social
control
Hu
Ying
分类号
D909 [政治法律—法学理论]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
周公制礼与作乐的时间和区别
孙娟
《阴山学刊》
2011
2
下载PDF
职称材料
2
圣王作乐与国家宗教
罗艺峰
《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》
CSSCI
2011
5
下载PDF
职称材料
3
中国古琴谱字字典编纂及其检索系统研究
王德埙
《贵州大学学报（艺术版）》
2007
0
下载PDF
职称材料
4
周公摄政与周初政教关系初探
过常宝
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
2002
2
下载PDF
职称材料
5
以礼致序 以乐致和:乡饮酒礼的社会控制功能——基于《勉寓公举行乡饮酒礼为乡闾倡》的分析
穆永强
《陇东学院学报》
2011
1
下载PDF
职称材料
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