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魏晋博物学 被引量：20
1
作者 朱渊清 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2000年第5期43-51,共9页
博物学是指关于现实生活中具体物质世界的综合实用知识。魏晋时,中国涌现了许多博物学家,陆玑、张华、郭璞是著名的代表人物。魏晋博物学的兴起是中国传统知识积累的结果,传统各种学术中对博物学形成影响最大的是名物学、地志学、农学... 博物学是指关于现实生活中具体物质世界的综合实用知识。魏晋时,中国涌现了许多博物学家,陆玑、张华、郭璞是著名的代表人物。魏晋博物学的兴起是中国传统知识积累的结果,传统各种学术中对博物学形成影响最大的是名物学、地志学、农学、本草学、图学等。魏晋博物学具实用、志异和知识累积的特征。总之,魏晋博物学是中国知识进化史上重要的一页。 展开更多
关键词 博物学 郭璞 陆玑 张华 魏晋时期 名物学 地志学 农学 本草学 图学 认识观 宇宙观
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陆机生平著作考辨三题 被引量：9
2
作者 顾农 《清华大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第4期60-67,共8页
根据陆机本人作品中透露出来的信息,可以推知下列三事:第一,天纪四年(280)他的两位兄长陆晏、陆景先后为国死难,陆机专程西上,将他们的遗体运回故乡安葬。第二,陆机入洛前并未得到封官的许诺,入洛后活动了一番才开始出仕。第三,陆机出... 根据陆机本人作品中透露出来的信息,可以推知下列三事:第一,天纪四年(280)他的两位兄长陆晏、陆景先后为国死难,陆机专程西上,将他们的遗体运回故乡安葬。第二,陆机入洛前并未得到封官的许诺,入洛后活动了一番才开始出仕。第三,陆机出任著作郎在永康八年(298),他虽然列名于“二十四友”,但在讨论《晋书》限断问题时并未附和贾谧别有用心的主张,所以稍后没有受到贾谧的牵连;不幸的是他陷入了另一个陷阱。 展开更多
关键词 陆机 生平 著作 陆晏 陆景 张华 贾谧
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陆机入洛疑案新断 被引量：9
3
作者 姜剑云 《洛阳大学学报》 2003年第1期14-16,共3页
陆机入洛是研究其生平的一个关节点。陆机自太康元年至元康七年5次入洛,皆与其出处行藏相关,是解读陆机“诗缘情”主张的思想基础。
关键词 陆机 洛阳 西晋时期 生平研究 文学理论家 “诗缘情”主张 太康元年 元康七年
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论汉魏六朝连珠体的演变与文学发展 被引量：8
4
作者 徐国荣 杨艳华 《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第5期77-83,共7页
古代文学中的连珠体肇兴于汉,陆机则完善了连珠体的体式,发展为连珠体“理要”的正格;南朝时由于当时文学风尚的影响,连珠体的写作呈现个性化与抒情化的特征,形成了多样化的“别格”。也就是说,连珠体的发展正好与汉魏六朝时期整个文学... 古代文学中的连珠体肇兴于汉,陆机则完善了连珠体的体式,发展为连珠体“理要”的正格;南朝时由于当时文学风尚的影响,连珠体的写作呈现个性化与抒情化的特征,形成了多样化的“别格”。也就是说,连珠体的发展正好与汉魏六朝时期整个文学与文化的演变发展密切相关,故由连珠而论汉魏六朝文学,可以见微知著。隋唐及其后的连珠体无论在体制还是成就上都并没有超出六朝时期,又可见连珠体在汉魏六朝时期的独特性。 展开更多
关键词 汉魏六朝文学 连珠体 正格 别格 扬雄 陆机
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咏新曲于故声——改造旧经典、再造新范型的陆机乐府 被引量：8
5
作者 孙明君 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第3期78-85,共8页
魏晋文人乐府大致有三种类型:一为曹操乐府,一为(曹)丕(曹)植乐府,一为陆(机)谢(灵运)乐府。曹操乐府乃英雄之乐府,其诗中的忧患意识,天下襟怀,千古一人;曹丕曹植乐府乃文士之乐府,子桓乐府多吟人生之忧,子建后期乐府多咏失志之痛,在后... 魏晋文人乐府大致有三种类型:一为曹操乐府,一为(曹)丕(曹)植乐府,一为陆(机)谢(灵运)乐府。曹操乐府乃英雄之乐府,其诗中的忧患意识,天下襟怀,千古一人;曹丕曹植乐府乃文士之乐府,子桓乐府多吟人生之忧,子建后期乐府多咏失志之痛,在后世文人中最容易引起共鸣;陆机谢灵运乐府乃是士族文人之乐府,其声誉隆盛于中古之时,沉寂于明清之后。太康时代,陆机把文士乐府引入到士族文人乐府的苑囿之中。陆机不仅用绮靡的风格去改造旧经典,同时,用乐府记录和再现了贵族们的物质生活,表现出具有士族特色的功业追求。在六朝这样一个门阀士族异常兴盛的时代,陆机乐府比三曹乐府更具有典范性。 展开更多
关键词 陆机 士族文人乐府 士族性情
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“儒玄揉合”精神下的“文学”理论——陆机《文赋》中的审美意识 被引量：7
6
作者 朱雅琪 《辽东学院学报（社会科学版）》 2011年第2期79-88,共10页
承继着曹丕《典论.论文》的理论遗产,陆机《文赋》为刘勰《文心雕龙》与钟嶸《诗品》的出现奠立了深厚的基础,可说为六朝整体美学朝向"人的觉醒"与"文的自觉"的方向发展迈出了关键性的一步。然陆机《文赋》之所以... 承继着曹丕《典论.论文》的理论遗产,陆机《文赋》为刘勰《文心雕龙》与钟嶸《诗品》的出现奠立了深厚的基础,可说为六朝整体美学朝向"人的觉醒"与"文的自觉"的方向发展迈出了关键性的一步。然陆机《文赋》之所以会在西晋初期出现,实有不可忽视的历史文化意涵,其是与当时特殊的政治社会情况密切相关的,乃是庶族追求仕进、力求攻文下的产物,可被视为是庶族文士对文学进行想像的理论著述。本文除点明《文赋》与庶族文人"柔顺文明"心态所具有的关联外,更冀以厘清陆机《文赋》审美意识?自儒、玄调和的思想源头。在此基础上,则将进一步点出,陆机在《文赋》中所提出的乃是一种以易、老概念下的"自然"为本的文学本体观,其具现为理论的层次即是:对具有永恒之美的文学特色的阐述;以个人才气为主、注重想像、灵感的创作论;以及尚未超越儒家教化观点的文学功用论。 展开更多
关键词 文学理论 审美意识 六朝美学 西晋 陆机 文赋
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重塑族望:“陆忠”释义与陆绩《周易注》
7
作者 潘忠伟 《湖南大学学报（社会科学版）》 北大核心 2024年第4期18-26,共9页
孙吴时期,吴郡陆氏由“土豪旧族”跨入“高门鼎贵”之列,其根本动因并不在陆氏一族仕途显赫,而在于陆绩被东吴本土旧族视为与孙氏保持某种身份独立和有限度合作的精神象征。这种身份标识的形成,既有陆绩一生的悲剧色彩为底蕴,又有陆氏... 孙吴时期,吴郡陆氏由“土豪旧族”跨入“高门鼎贵”之列,其根本动因并不在陆氏一族仕途显赫,而在于陆绩被东吴本土旧族视为与孙氏保持某种身份独立和有限度合作的精神象征。这种身份标识的形成,既有陆绩一生的悲剧色彩为底蕴,又有陆氏学行二端的分量为保证,更有当时士人清议和政治舆论场域的推波助澜,从而让“陆忠”之目成为陆氏族望的新标志。晋时,陆机、陆云的遭遇与秉承陆绩之志的陆瑁一支,恰成鲜明对比,无疑加重了陆氏余脉对陆绩兼举离政之道和重学之德这一立场的固守和执着。或者说,六朝陆氏族望的新原点,就在于陆绩学、行二端特别是陆氏《周易注》的微言大义当中。 展开更多
关键词 陆绩 易学 “陆忠” 孙吴 族望
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皇甫谧《三都赋序》之真伪及其价值趋向 被引量：3
8
作者 梅运生 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 2002年第5期559-564,共6页
依据《晋书》等史料 ,考核左思兄妹出生、写作和皇甫谧的《三都赋序》成书的年代 ,与皇甫谧卒年相对照 ,证明皇甫氏作序事 ,时间是吻合的。皇甫谧赋论 ,在中古诗赋理论发展史上占有重要位置 ,他开始修正汉儒以政治功用论排斥诗赋审美价... 依据《晋书》等史料 ,考核左思兄妹出生、写作和皇甫谧的《三都赋序》成书的年代 ,与皇甫谧卒年相对照 ,证明皇甫氏作序事 ,时间是吻合的。皇甫谧赋论 ,在中古诗赋理论发展史上占有重要位置 ,他开始修正汉儒以政治功用论排斥诗赋审美价值的见解 ,明确要求把两者完美结合起来 。 展开更多
关键词 皇甫谧 《三都赋序》 作者 诗赋理论 审美价值
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陆机人格心态探微 被引量：4
9
作者 李剑清 《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》 2005年第3期52-56,共5页
作为魏晋文风转折中的关键人物陆机,因特定的家世和时代际遇,使其人格心态呈现出多元而复杂的面貌,即强烈的个体功名进取意识,出身世勋大族的家世荣耀感和惧祸心理三者互相交织,最终导致了人格的悲剧结局。
关键词 陆机 人格 功名意识 家世荣耀感 惧祸心理
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论“缘情绮靡”生成的历史文化语境 被引量：6
10
作者 刘运好 段梦云 《苏州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第1期150-157,192,共8页
"缘情绮靡"是陆机诗学思想的核心,也是历来评价最为歧异的诗学范畴。如果从历史文化语境的角度考查,"缘情"指诗歌的发生过程,"绮靡"是诗歌的审美特征;在理论内涵上,"缘情"是情、志、理的统一,&... "缘情绮靡"是陆机诗学思想的核心,也是历来评价最为歧异的诗学范畴。如果从历史文化语境的角度考查,"缘情"指诗歌的发生过程,"绮靡"是诗歌的审美特征;在理论内涵上,"缘情"是情、志、理的统一,"绮靡"是文辞、音韵、情感的统一。不仅"缘情"说深受佛教"格义"的影响,而且"绮靡"说也烙有佛典文风以及梵呗经音的深刻印记。"缘情绮靡",既植根于魏晋诗学,包涵着对缘诸生命冲动之情的肯定,也凸显了诗歌风格华美,音调圆润,标志着"文学自觉"的深化,且深刻影响了南朝诗学。 展开更多
关键词 陆机 缘情绮靡 佛教 历史文化语境
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“说炜烨而谲诳”——论刘勰对陆机《文赋》的一个错误批评 被引量：6
11
作者 李壮鹰 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2008年第12期85-91,共7页
战国时期产生了一种生动活泼的口头文体形式——"说",其文体寓说理于叙事之中,具有形象性、传奇性和虚构性等特点。它是中国后世小说创作的重要来源之一。陆机在《文赋》中明确把"说"定为一种文体,并用"炜烨&q... 战国时期产生了一种生动活泼的口头文体形式——"说",其文体寓说理于叙事之中,具有形象性、传奇性和虚构性等特点。它是中国后世小说创作的重要来源之一。陆机在《文赋》中明确把"说"定为一种文体,并用"炜烨"与"谲诳"来概括它。所谓"炜烨",即生动性和形象性;"谲诳",即传奇性和虚构性。陆机对这些特征的肯定,正与魏晋时期文学创作意识尤其是小说创作的兴盛有密切关联。而刘勰在《文心雕龙》中,以正统儒家的"义贞"和"忠信"为法斧,对陆机的命题进行了歪曲的否定。刘勰对陆机的这一粗暴悖理的批评,反映了他正统的儒家意识以及否定小说创作的保守的文学立场。事实上,陆机的"说炜烨而谲诳",在中国小说批评史上占有重要位置,而《文心雕龙》也并非绝对完满、完全公正的超越性体系,它也存在自己的局限和谬误。 展开更多
关键词 “说” 小说 刘勰 陆机
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论陆机陆云兄弟之死 被引量：2
12
作者 王永平 《南京晓庄学院学报》 2002年第3期18-26,共9页
陆机、陆云兄弟是西晋之世江南士人最杰出的代表人物。吴亡之后 ,为了建功立业 ,维续门第 ,陆氏兄弟赴北求仕。由于当时强烈的地域观念和敌对意识 ,他们屡遭北人之轻辱 ,只得在政治的夹缝中谋求进取与生存 ,但最终仍受到北人的陷害。作... 陆机、陆云兄弟是西晋之世江南士人最杰出的代表人物。吴亡之后 ,为了建功立业 ,维续门第 ,陆氏兄弟赴北求仕。由于当时强烈的地域观念和敌对意识 ,他们屡遭北人之轻辱 ,只得在政治的夹缝中谋求进取与生存 ,但最终仍受到北人的陷害。作为儒学世族精英人物 ,陆氏兄弟为人与从政皆以儒学为准则 ,这在西晋末年的乱局中必然遭到为非作歹的佞小的妒恨。作为南人 ,陆氏兄弟在北方缺乏坚实的社会基础与有力的援助 ,终于遭到杀身灭族之祸。 展开更多
关键词 陆机 陆云 南人 北人 士人 佞小
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陆机籍贯与行迹考论 被引量：5
13
作者 刘运好 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第4期125-131,共7页
陆机籍贯、家世、生平、行迹等问题,存在诸多疑难。通过钩沉史料、稽考二陆诗文,可知陆机籍贯是吴郡吴县(今苏州),出生于吴郡横山(今昆山),与上海松江无涉。陆机于太康十年春入洛,永熙元年三月后任太傅祭酒。陆机有姊二人;妹一人,早夭;... 陆机籍贯、家世、生平、行迹等问题,存在诸多疑难。通过钩沉史料、稽考二陆诗文,可知陆机籍贯是吴郡吴县(今苏州),出生于吴郡横山(今昆山),与上海松江无涉。陆机于太康十年春入洛,永熙元年三月后任太傅祭酒。陆机有姊二人;妹一人,早夭;有兄三人:晏、景、玄,玄早夭,没有分领父兵,《三国志·陆抗传》记载有误;弟二人:云、耽,与机同年被杀。陆抗卒后,机分领抗兵,任牙门将,然旋即举家迁居建康秦淮之侧;吴亡后,退居华亭旧里,闭门勤学,并无"被俘入洛"或"举家迁徙寿春"之事。 展开更多
关键词 陆机 籍贯 行迹
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陆机潘岳悼挽伤逝文学比较
14
作者 王立 王桁 《辽东学院学报（社会科学版）》 2005年第6期51-62,共12页
潘岳、陆机悼挽作品同中有异。潘岳悼挽选材范围广,陆机悼挽集中在东吴集团故老人物上。悼挽以潘岳胜;伤逝以陆机为先。潘岳悼挽亡妻关注普通人死亡,在伤悼之情唤起和渲染表现模式上对“见景生情因景达情”、“物存人亡倍加伤情”模式... 潘岳、陆机悼挽作品同中有异。潘岳悼挽选材范围广,陆机悼挽集中在东吴集团故老人物上。悼挽以潘岳胜;伤逝以陆机为先。潘岳悼挽亡妻关注普通人死亡,在伤悼之情唤起和渲染表现模式上对“见景生情因景达情”、“物存人亡倍加伤情”模式把握更为娴熟。陆机发挥秋冬肃杀之气给生命个体带来的悲剧意识,多用日月、风、云意象,力图与宇宙、生命“非永恒性”相接,对宇宙人生哲学思考深刻。潘岳感情较丰富细腻,选用物象较具体,对亡人思念每多睹物思人模式,常用松柏意象。潘陆二人开拓了后世作家关注视野,使一些惯常表现模式固化和成熟,密切了特定创作主体与悼挽题材主题关系,有助于中国诗学范型等成熟。 展开更多
关键词 西晋文学 潘岳 陆机 悼亡伤逝 生命意识
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《文赋》文学创作心理学探讨 被引量：2
15
作者 张恩普 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第1期91-96,共6页
《文赋》是陆机探讨文学理论的专著。在《文赋》中,陆机第一次提出了为文"用心"的问题。"用心"问题即文学创作心理问题。中国文学批评史上谈"心"者不少,但直接阐述文学创作心理问题,并将其作为文学理论... 《文赋》是陆机探讨文学理论的专著。在《文赋》中,陆机第一次提出了为文"用心"的问题。"用心"问题即文学创作心理问题。中国文学批评史上谈"心"者不少,但直接阐述文学创作心理问题,并将其作为文学理论与批评研究对象,陆机是第一人。陆机的《文赋》具体阐述了应感问题、想象问题、语言问题和灵感问题等诸多文学创作心理问题。《文赋》直接而具体地探讨文学创作心理问题与我国古代哲学"以心为主"的理论探讨模式有着密切的理论渊源关系。 展开更多
关键词 陆机 文赋 文学创作心理 探讨
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陆机“诗缘情”的美学阐释 被引量：2
16
作者 江舟群 《中国青年政治学院学报》 CSSCI 2003年第5期126-129,共4页
诗歌与情感的关系问题,是中国诗学理论中的一个重要命题。西晋诗人陆机在他的《文赋》中提出了"诗缘情而绮靡"的著名观点,既反映了时代的风尚,也为中国古代文论的发展开启了一片新的天地。从诗歌美学的角度对此予以阐释,可以... 诗歌与情感的关系问题,是中国诗学理论中的一个重要命题。西晋诗人陆机在他的《文赋》中提出了"诗缘情而绮靡"的著名观点,既反映了时代的风尚,也为中国古代文论的发展开启了一片新的天地。从诗歌美学的角度对此予以阐释,可以发现,陆机的这一观点,揭示了诗歌在创作背景层面、物我关系层面、语言层面等均与诗人的内在感情有着不可分割的联系。这就为文学表情论的确立,打下了坚实的理论基础。 展开更多
关键词 陆机 《文赋》 诗缘情 诗歌 情感 诗学理论 中国 美学
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陆机《文赋》的感物观及其诗歌创作 被引量：2
17
作者 郭丽平 《泉州师范学院学报》 2003年第5期78-82,共5页
《文赋》从理论上提出了文学创作中外物的层面,并强调“感物”的文学观点,这一观点在陆机的诗歌创作中得到了自觉的实践,对后来谢灵运的诗歌创作和刘勰的《文心雕龙》都产生了较大的影响。
关键词 陆机 《文赋》 感物观 诗歌创作 文学创作论 《文心雕龙》 外物
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刘勰论陆机评述 被引量：3
18
作者 文玉 《四川师范学院学报（哲学社会科学版）》 2002年第6期84-86,共3页
刘勰《文心雕龙》全书中直接论述陆机的文字 ,达二十则之多 (《隐秀》篇补文一则未计 ) ,在其所论到的163位作家中 ,堪称首屈一指 ,可见其对陆机的高度重视。二十则中 ,有对陆机《文赋》的评价 ,有对陆机才气的评说 ,有对陆机文学渊源... 刘勰《文心雕龙》全书中直接论述陆机的文字 ,达二十则之多 (《隐秀》篇补文一则未计 ) ,在其所论到的163位作家中 ,堪称首屈一指 ,可见其对陆机的高度重视。二十则中 ,有对陆机《文赋》的评价 ,有对陆机才气的评说 ,有对陆机文学渊源的窥测 ,有对陆机用事、制韵得失的评判 ,而更多的是对陆机作品风格的具体评论。通过对刘勰论陆机的研究 ,不仅有助于了解陆机这一号为“太康之英”的著名作家 。 展开更多
关键词 刘勰 陆机 《文心雕龙》 《文赋》
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唐钞本《文选集注》所见西晋时期南北士人的文化冲突——兼论陆机的悲剧命运
19
作者 冯源 《河南社会科学》 北大核心 2023年第9期100-106,共7页
“太康之英”陆机在洛阳被杀,是中古史上南北士人冲突中的一个典型事件。日本新发现文献唐钞本《文选集注》,为研究西晋时期南北士人的文化冲突提供了一个更加宏阔的视角和丰富的历史细节:《三都赋序》注揭橥“三国争统”的文化背景,有... “太康之英”陆机在洛阳被杀,是中古史上南北士人冲突中的一个典型事件。日本新发现文献唐钞本《文选集注》,为研究西晋时期南北士人的文化冲突提供了一个更加宏阔的视角和丰富的历史细节:《三都赋序》注揭橥“三国争统”的文化背景,有助于明晰吴人陆机在出仕西晋之前的文化心态,此为探讨西晋时期南北士人文化冲突的一个起点;潘岳《为贾谧作赠陆机一首》及陆机《答贾长渊一首》诗注,记录并诠释了西晋时期南北士人在融合中的文化冲突点;陆机诗注中的“时网”,则启引探索入洛仕晋对陆机的诱惑与捆束。由此可知,南人陆机携带着三国争统的余绪入晋,其思维在本质上还停留在东吴时期对历史、文化的建构和认知上;面对大一统的西晋王朝中原士人的文化认知和历史叙事,交锋已在所难免;他与中原士人的一系列龃龉与缠绕,最终导致其悲剧命运。从表层看,陆机的悲剧命运固然与其兀傲的个性有关,而深层次的因素乃在于他和中原士人在文化理念上的激烈冲突。 展开更多
关键词 唐钞本《文选集注》 西晋 南北士人 陆机 文化冲突
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论孙吴士风的变迁对陆机出处之影响 被引量：3
20
作者 吴正岚 《苏州大学学报（哲学社会科学版）》 2001年第4期108-113,共6页
本文通过追溯陆机关于出处去就观念的家族渊源 ,发现孙吴数十年间 ,经明行修的江东学风还是或多或少地受到了新兴思潮的影响 ,陆氏家族中陆瑁、陆逊等人在孙吴士风的变革中得风气之先 ,陆氏家风遂产生了陆喜尚道德名望和陆抗重立功立事... 本文通过追溯陆机关于出处去就观念的家族渊源 ,发现孙吴数十年间 ,经明行修的江东学风还是或多或少地受到了新兴思潮的影响 ,陆氏家族中陆瑁、陆逊等人在孙吴士风的变革中得风气之先 ,陆氏家风遂产生了陆喜尚道德名望和陆抗重立功立事的分化 ,陆机秉承了乃父之风而重视功名进取 ,因此他入洛以后 ,很快接受了乘时借势的中原士风。 展开更多
关键词 西晋 中原士风 士人阶层 陆机 孙吴士风 陆氏家风 陆瑁 陆逊 行为方式
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