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慕容氏龙城归葬习俗与民族融合 被引量：1
1
作者 李海叶 《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》 2011年第3期89-93,共5页
慕容鲜卑是五胡十六国时期的重要少数民族,其在中原及辽东地区先后建立5个政权,史称五燕。在政权的各时期,慕容氏统治者都保持着龙城归葬习俗,这与其民族意识及汉化进程密切相连,是慕容氏在入主中原后努力维系政权的民族性、保持民族发... 慕容鲜卑是五胡十六国时期的重要少数民族,其在中原及辽东地区先后建立5个政权,史称五燕。在政权的各时期,慕容氏统治者都保持着龙城归葬习俗,这与其民族意识及汉化进程密切相连,是慕容氏在入主中原后努力维系政权的民族性、保持民族发祥地之统治政策中的重要一环。 展开更多
关键词 慕容氏 龙城 归葬习俗
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苏轼与罗浮梅花仙事 被引量：3
2
作者 程杰 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第2期127-132,共6页
《龙城录》一书应属北宋后期的著作。《龙城录》所载赵师雄罗浮梦仙之事的文本自身充满矛盾,且有明显牵述苏轼松风亭咏梅诗意的痕迹,苏轼的作品更具原创性。宋人明确使用这一典故始于北宋末期。罗浮山下梅花村始于南宋淳祐四年(1244),... 《龙城录》一书应属北宋后期的著作。《龙城录》所载赵师雄罗浮梦仙之事的文本自身充满矛盾,且有明显牵述苏轼松风亭咏梅诗意的痕迹,苏轼的作品更具原创性。宋人明确使用这一典故始于北宋末期。罗浮山下梅花村始于南宋淳祐四年(1244),这一名称同样源于苏轼的咏梅作品。 展开更多
关键词 苏轼 罗浮山 梅花村 《龙城录》
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《龙城录》再考辨 被引量：1
3
作者 尹占华 《盐城师范学院学报（人文社会科学版）》 2011年第6期43-45,共3页
《龙城录》的作者是一个争论已久的问题。在前人考辨的基础上,可以从五个方面证明《龙城录》确为柳宗元所作。一、《龙城录》中的人事可证为柳作;二、韩愈《答道士寄树鸡》诗仍然可证《龙城录》是柳作;三、苏轼等人的诗及《续前定录》... 《龙城录》的作者是一个争论已久的问题。在前人考辨的基础上,可以从五个方面证明《龙城录》确为柳宗元所作。一、《龙城录》中的人事可证为柳作;二、韩愈《答道士寄树鸡》诗仍然可证《龙城录》是柳作;三、苏轼等人的诗及《续前定录》可证《龙城录》非刘焘或王铚伪作;四、与史实出入不足以证《龙城录》非柳作;五、文笔不类等也不足以证非柳作。 展开更多
关键词 《龙城录》 柳宗元 考辨
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