生态翻译学视角下中医术语“六淫”的英译 被引量：6

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作者 任美琪 云红 《重庆电子工程职业学院学报》 2020年第2期71-75,共5页

中医术语的标准化英译一直是中医翻译的难题,关系着中医的对外宣传和发展。“六淫”是一个十分重要且典型的中医术语,是疾病形成的根本原因。收集多个目前正普遍使用的关于“六淫”及其内容(风、寒、暑、湿、燥、火)的英译版本,结合胡... 中医术语的标准化英译一直是中医翻译的难题,关系着中医的对外宣传和发展。“六淫”是一个十分重要且典型的中医术语,是疾病形成的根本原因。收集多个目前正普遍使用的关于“六淫”及其内容(风、寒、暑、湿、燥、火)的英译版本,结合胡庚申教授提出的生态翻译学理论对其进行客观分析,得出以下结论:中医术语的翻译应重视其中医内涵,进行跨语言转换时应结合术语的中医本质,切不可望文生义。就“六淫”而言,其重要本质是疾病形成的原因,是人们疾病发展的根本,应根据其致病这一特点进行翻译。 展开更多

关键词 中医 六淫 英译 生态学翻译 文化

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明代《孙》注第一声——刘寅《武经直解·孙子直解》的特点及成就

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作者 梁娟娟 《滨州学院学报》 2023年第3期41-48,共8页

明代兵学思想异常丰富,对《孙子兵法》的注解也颇多新论,刘寅的《武经直解·孙子直解》就是其中的代表作。是书注释、校勘并重,借鉴了曹操、杜牧、张预三家注本及元末张贲一家之稿本,但又非人云亦云,有自己独到的见解。注释带有明... 明代兵学思想异常丰富,对《孙子兵法》的注解也颇多新论,刘寅的《武经直解·孙子直解》就是其中的代表作。是书注释、校勘并重,借鉴了曹操、杜牧、张预三家注本及元末张贲一家之稿本,但又非人云亦云,有自己独到的见解。注释带有明显的儒家色彩,但不曲解,注意挖掘孙子思想的深义,多发新论,并善用历史上的战例加以说明;校勘方面成就卓然,既参照旧本校订了当时流传版本中的错误,还调整、校订了《孙子兵法》的脱漏简;语言浅显易懂,理论水平很高,在明代兵学史上占有重要地位。 展开更多

关键词 刘寅 《武经直解》 《孙子直解》 明代兵学 儒家

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刘寅及其《武经直解》的编撰

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作者 翟士航 《军事历史研究》 2023年第4期20-30,共11页

《武经直解》的作者是生活于元末明初的刘寅,他一生经历坎坷,年轻时为躲避战乱而随家人迁居山谷之中,曾向父亲刘溥学过兵法;考中进士后,先由兵部主事升迁为江西佥事,后持续受到贬谪,最终因罪被发往云南金齿卫,至永乐十三年以后才离开。... 《武经直解》的作者是生活于元末明初的刘寅,他一生经历坎坷,年轻时为躲避战乱而随家人迁居山谷之中,曾向父亲刘溥学过兵法;考中进士后,先由兵部主事升迁为江西佥事,后持续受到贬谪,最终因罪被发往云南金齿卫,至永乐十三年以后才离开。在金齿卫期间,刘寅为响应朝廷开展军事理论教育的号召,谋求戴罪立功,同时为满足卫所军官子弟的教育需求,编撰了《武经直解》一书。该书体现了作者对文本校勘和兵学实用性质的重视,贯彻了“直解”原则和“援儒释兵”的旨趣,因而不仅在明代得到广泛传播,切实发挥了军事理论教育的作用,而且对明代其他“武经”类兵书的编撰起到了重要引领、示范作用,对于推动明代兵学的发展具有不容忽视的作用。 展开更多

关键词 刘寅 《武经直解》 兵学 军事教育 明代

原文传递

论刘因和陶诗与陶诗《饮酒二十首》思想之异同

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作者 杨英楠 辛昕 《梧州学院学报》 2023年第4期33-39,共7页

陶渊明作为魏晋时期的诗人,其高洁的人格和豁达的思想受到后人仰慕。元人刘因通过书写《和饮酒二十首》既表达了对陶渊明的追慕,也通过和陶诗表达了自己独特的思想内容。通过二人“饮酒诗”的比较,揭示其产生差异的原因,从而能够看到元... 陶渊明作为魏晋时期的诗人,其高洁的人格和豁达的思想受到后人仰慕。元人刘因通过书写《和饮酒二十首》既表达了对陶渊明的追慕,也通过和陶诗表达了自己独特的思想内容。通过二人“饮酒诗”的比较,揭示其产生差异的原因,从而能够看到元代初期北方诗坛“慕陶之风”的产生以及刘因成为“不召之臣”的原因。 展开更多

关键词 陶渊明 刘因 饮酒诗 道家思想 儒家思想

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“诗史互证”视阈下的保定风物——以明清保定方志中所载刘因诗文为中心

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作者 陆力 《廊坊师范学院学报（社会科学版）》 2023年第1期62-69,共8页

保定风物体现着保定地区的人文历史和自然风光,极具燕赵文化特色。明清保定府志的“艺文类”史料中,载录了大量关于保定地区重要的风景名胜、文物古迹的诗辞文赋。其中,载录篇目最多、最负盛名者为金元之际的诗人、理学家刘因。他对大... 保定风物体现着保定地区的人文历史和自然风光,极具燕赵文化特色。明清保定府志的“艺文类”史料中,载录了大量关于保定地区重要的风景名胜、文物古迹的诗辞文赋。其中,载录篇目最多、最负盛名者为金元之际的诗人、理学家刘因。他对大慈阁和横翠楼辉煌景象的描述,保留了有关保定古城的历史记忆;而对有关白沟河、易台、荆轲塔、狼牙山、雷溪等保定境内风物的歌咏,则不仅展现了其地自然风光的雄奇壮美,还揭示了历史上曾经的风云激荡。 展开更多

关键词 保定风物 地方志 艺文志 刘因

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元初北方理学流衍与士人遭际——以许衡、刘因比较研究为代表

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作者 晏选军 《宁波大学学报（人文科学版）》 2004年第6期15-20,共6页

并称为元初北方两大儒的许衡和刘因,面对开始在北方中原地区广泛传播的程朱理学,都以开放的姿态予以接受,但具体方式有别,正典型表现了理学北传过程中北方士人对新的学术思想采取的两种不同态度。同时,许衡、刘因二人在出处辞受之际的经... 并称为元初北方两大儒的许衡和刘因,面对开始在北方中原地区广泛传播的程朱理学,都以开放的姿态予以接受,但具体方式有别,正典型表现了理学北传过程中北方士人对新的学术思想采取的两种不同态度。同时,许衡、刘因二人在出处辞受之际的经历,与大蒙古国及元初政治形势紧密相关,代表了元初北方士人升降浮沉的命运。 展开更多

关键词 许衡 刘因 元初 程朱理学 北方士人

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《列女传颂》:中国现存最早的题画诗 被引量：2

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作者 魏伯河 《福建江夏学院学报》 2015年第4期86-92,101,共8页

刘向《列女传》又名《列女传颂图》,本是刘向给汉成帝刘骜的另类谏书,其最初形态是一部由传文、画图和颂诗组成的特殊著作,后来经宋人改编后才成为妇女、儿童的启蒙读物。资料证明,刘向之子刘歆也参与了此书的写作,而其所做主要工作应... 刘向《列女传》又名《列女传颂图》,本是刘向给汉成帝刘骜的另类谏书,其最初形态是一部由传文、画图和颂诗组成的特殊著作,后来经宋人改编后才成为妇女、儿童的启蒙读物。资料证明,刘向之子刘歆也参与了此书的写作,而其所做主要工作应为撰写各图的《颂》诗。《颂》诗原来并非和传文连在一起,而是附着于画面,后来也曾单独成书。《列女传颂》是现存中国历史上第一部系列题画诗,刘歆应为中国正宗题画诗之第一人。 展开更多

关键词 《列女传颂》 题画诗 刘向 刘歆

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刘因对哲学时空与审美时空的转换 被引量：1

8

作者 王素美 《河北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第5期45-51,共7页

天地人三才是中国天人合一的思想萌芽,同时,它也表明了宇宙时空的存在,刘因是位理学家,又是著名诗人,他以“心”之作用作为根据,十分巧妙将哲学时空转换为审美时空,采取哲学诗化、时空先后位置转换等手段进行转换。

关键词 刘因 哲学时空 审美时空 转换

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刘因题画诗思想内容 被引量：1

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作者 张杰 《衡水学院学报》 2015年第2期94-96,共3页

刘因是元代著名的理学家、诗人。他的诗作中有相当一部分诗歌是缘画而作的题画诗。这些诗歌或寄情志于山水人物,或壮表民族气节,或阐发理趣,主观上融入了诗人自身的深切体验,客观上又反映了有元一代独特的社会文化现象。

关键词 元代 刘因 题画诗 思想内容

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“行道”与“尊道”:元代士人精神构建——以许衡、刘因为中心 被引量：1

10

作者 梁建功 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 2020年第1期12-18,共7页

元儒许衡、刘因与元代士人精神建构关系密切。元初汉法的实行及波折影响了许衡、刘因的出处。由于二人行藏不同,元人对其评价产生差异:许衡羽翼道统,同时实践汉法而被称赞为不世之臣;刘因则成为儒士气节的象征。元代中后期,随着理学逐... 元儒许衡、刘因与元代士人精神建构关系密切。元初汉法的实行及波折影响了许衡、刘因的出处。由于二人行藏不同,元人对其评价产生差异:许衡羽翼道统,同时实践汉法而被称赞为不世之臣;刘因则成为儒士气节的象征。元代中后期,随着理学逐渐在思想界占据统治地位,元人将许、刘二人描述为本朝"行道"与"尊道"的代表。而元人通过许衡等人谱写"道统"在元朝的传承,由"道统"论及"治统",在此过程之中,元代汉族文士"行道"与"尊道"的心态也得以显现。 展开更多

关键词 许衡 刘因 行道 尊道 道统

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理势与文势的交融 运动与力的表现——论刘因山水诗的创新

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作者 王素美 《河北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2003年第4期122-125,共4页

刘因是元代著名的理学家、诗人,他在理学和文学两个方面都有所创新。刘因将其“生生不息”的理势观与文势观结合起来,在其山水诗的创作中得到完美的体现,不但表现了山水的自然之势及其强大的自然力,同时,在表现方式上也有所创新,采取一... 刘因是元代著名的理学家、诗人,他在理学和文学两个方面都有所创新。刘因将其“生生不息”的理势观与文势观结合起来,在其山水诗的创作中得到完美的体现,不但表现了山水的自然之势及其强大的自然力,同时,在表现方式上也有所创新,采取一种类似文人画的大写意方式表现出山水的形象和精神,表现出耐人寻味的隽永的理趣。 展开更多

关键词 刘因 山水诗 诗

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刘因却聘原因再探讨 被引量：1

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作者 晏选军 《湖南师范大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2004年第1期100-103,共4页

刘因拒绝元廷的第二次徵召,对后世产生了较为深远的影响。推究缘由,深层原因是他对儒家伦理理想的追求和严格的道德自律,导致现实参政能力的缺乏;外部原因则是由于忽必烈追求事功、重视实用,对儒生儒术缺乏真切的理解,用而难以尽其能。

关键词 刘因 徽召 出仕 却聘 道德自律

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人格自尊与文化尊道——刘因心态剖析

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作者 徐子方 《徐州师范大学学报（哲学社会科学版）》 2003年第4期18-21,共4页

刘因并非从一开始即有志于做一个“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”的隐士。对于他来说,元代非可为之世,经过短暂的初仕,他看到了以前看不到的东西,从而放弃了此前关于“世无不可为.人无不可致”的观点。人格自尊和文化尊道构成了他复... 刘因并非从一开始即有志于做一个“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”的隐士。对于他来说,元代非可为之世,经过短暂的初仕,他看到了以前看不到的东西,从而放弃了此前关于“世无不可为.人无不可致”的观点。人格自尊和文化尊道构成了他复杂心态的两个不可缺一的支撑点,也是他尽管对官场失望,却没有像同时期其他文人那样背离传统、混迹世俗的重要原因。 展开更多

关键词 刘因 人格自尊 文化尊道

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论刘因的散文创新

14

作者 王素美 《大同职业技术学院学报》 2006年第2期37-39,共3页

刘因的散文创新主要表现在碑志文、解体文和记体文三方面。碑志文的创新熏主要在于以小说笔法入碑文熏重视事件情节的交待熏注意碑主在事件中行为的描摹。解体文创作融入小说写法,使这种文体的创作别开生面。记体文采取文言笔记的做法,... 刘因的散文创新主要表现在碑志文、解体文和记体文三方面。碑志文的创新熏主要在于以小说笔法入碑文熏重视事件情节的交待熏注意碑主在事件中行为的描摹。解体文创作融入小说写法,使这种文体的创作别开生面。记体文采取文言笔记的做法,搜奇以志怪,并加以哲理说明,以志怪的事实来证明自己的理学观点。 展开更多

关键词 刘因 碑志文 解体文 记体文

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刘因的“游艺”之学与文艺思想——兼论理学“流而为文”现象的书画视域

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作者 杨万里 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2021年第4期59-69,共11页

元初理学家刘因不仅于义理之学有所自得,且致力于游艺之事,诗文创作外,在书画琴棋等方面均有高深造诣。他不仅明确提出了"艺是小学工夫"的理念,而且首次将作为今人之"艺"的诗文书画与古人的"六艺"之教对... 元初理学家刘因不仅于义理之学有所自得,且致力于游艺之事,诗文创作外,在书画琴棋等方面均有高深造诣。他不仅明确提出了"艺是小学工夫"的理念,而且首次将作为今人之"艺"的诗文书画与古人的"六艺"之教对接起来,进一步提升了文艺在道学事业中的地位。在"游艺"实践中,他将"观物"思想与格物致知精神贯彻沦浃其间;而且将自己的归隐情志安放于艺术世界,表现出"适意玩情"的游艺态度。形神兼备的绘画观念和尚古的书学取向是刘因文艺美学的集中体现,但其终极旨趣却指向同一妙境——"天"。在致事理之广大而尽艺术之精微的努力中,刘因理学家的身份意识与文艺家的艺术素养得以淋漓尽致地展现。可见,元代理学家更为热情地接纳文艺,在诗文书画游艺中也留下了大量的优秀作品和理论主张,更为深入地向文艺领域输入理学的思维方式与价值理念,从而影响着元代文艺思潮走向。所以,书画游艺之学理应被纳入理学"流而为文"现象的考察视域。 展开更多

关键词 刘因 游艺 题画诗 文艺思想 流而为文

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刘因和陶诗及其隐逸文化人格探论

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作者 高文 《湖南科技学院学报》 2007年第8期15-17,共3页

元代社会特定的少数民族文化背景与刘因的和陶诗创作有着莫相分离的关系。76首和陶诗,凸显刘因强烈的“后陶渊明情结”,蕴涵着深刻的隐逸文化要义及审美内涵,并构筑起刘因清高傲岸的隐逸文化人格风范。刘因对陶诗风格的承传与实践,和谐... 元代社会特定的少数民族文化背景与刘因的和陶诗创作有着莫相分离的关系。76首和陶诗,凸显刘因强烈的“后陶渊明情结”,蕴涵着深刻的隐逸文化要义及审美内涵,并构筑起刘因清高傲岸的隐逸文化人格风范。刘因对陶诗风格的承传与实践,和谐的伦理道德观,及其刻意从内心回避政治的隐逸姿态,在元代政治文化和文学史上都具有深刻的典型意义。 展开更多

关键词 刘因 和陶诗 隐逸文化人格

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刘因诗歌多元继承的创作方法

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作者 王素美 《邢台职业技术学院学报》 2006年第6期1-3,共3页

诗歌创作有个传承的问题,刘因在对前辈诗歌创作的继承上,一向讲究多元继承,广泛学习前辈名家的优秀作品而从不偏执于门户之见。他的诗不仅兼宗李、杜,而且学习了陶诗之淡泊,李贺鬼诡雄奇的表现方式。

关键词 刘因 继承 创作

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元初文人题陶画诗谫论——以郑思肖、刘因、赵孟兆页为例

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作者 宋贤 潘啸龙 《北方论丛》 CSSCI 北大核心 2013年第6期34-38,共5页

元初文人郑思肖、刘因、赵孟兆页,分别以主景观照、两极思维、情景交融为创作方式,留下题陶画诗。从创作方式上可见,三家的绘画接受思想以爱国情怀、扶世立教、典雅蕴藉为原则,并深受忠贞激愤、情理两难、调和折中的文人心态影响。题陶... 元初文人郑思肖、刘因、赵孟兆页,分别以主景观照、两极思维、情景交融为创作方式,留下题陶画诗。从创作方式上可见,三家的绘画接受思想以爱国情怀、扶世立教、典雅蕴藉为原则,并深受忠贞激愤、情理两难、调和折中的文人心态影响。题陶画诗,实际是纽和诗书画关系并牵涉陶渊明元代接受问题的核心,借此可见,元初文人恪守并发展民族优秀文化传统,亦可见特定历史时期文人的精神风貌。 展开更多

关键词 题画诗 元初 文人 陶渊明 赵孟頫

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大风苛毒与六淫暨疫气的异同及临床意义

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作者 曹玮 贾文魁 +1 位作者 刘炳男 张静雯 《亚太传统医药》 2021年第1期161-163,共3页

中医认为,疾病产生的原因有内因、外因、不内外因之说,其中六淫、疫气、大风苛毒均属"外因"范畴。普通外感疾病系六淫致病,即普通感冒。一定区域内的流行病为疫气致病,即流感。广大地区甚至全球的流行传播疾病则应为大风苛毒... 中医认为,疾病产生的原因有内因、外因、不内外因之说,其中六淫、疫气、大风苛毒均属"外因"范畴。普通外感疾病系六淫致病,即普通感冒。一定区域内的流行病为疫气致病,即流感。广大地区甚至全球的流行传播疾病则应为大风苛毒致病,如此次肆虐全球的新型冠状病毒肺炎。此三者虽同为外因,但传染性、致病性、危害性却大有不同,从传染性、致病性、危害性三方面探讨大风苛毒与疫气、六淫的异同及其临床意义。 展开更多

关键词 大风苛毒 六淫 疫气 致病性

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元儒刘因从祀孔庙历程考述

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作者 梁建功 《元史及民族与边疆研究集刊》 2021年第2期73-85,共13页

刘因是元代北方最为重要的儒士之一,元仁宗时即有从祀孔庙的动议,但一直到清末才得以从祀孔庙。元明清三代文人在此问题上多有争论,这显示出刘因自身的话题性与争议性。在这些争论的背后,隐含的是道统建构、仕隐以及华夷观念等一系列重... 刘因是元代北方最为重要的儒士之一,元仁宗时即有从祀孔庙的动议,但一直到清末才得以从祀孔庙。元明清三代文人在此问题上多有争论,这显示出刘因自身的话题性与争议性。在这些争论的背后,隐含的是道统建构、仕隐以及华夷观念等一系列重要命题。建构道统在元代的传承统绪成为元人力主刘因入祀孔庙的重要动力,而刘因的出处进退则成为时人从祀争论的焦点。至明代,蔽于严华夷之辨观念的明人对刘因《渡江赋》中所表露出的政治态度议论颇多。清人通过严谨的考索与辨析,对刘因的贡献以及《渡江赋》所传达的政治态度取得共识,刘因也得以最终从祀孔庙。 展开更多

关键词 刘因 从祀 道统 华夷之辨 《渡江赋》

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