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《镜花缘》·李汝珍与连云港板浦 被引量：2
1
作者 彭云 《淮海工学院学报（人文社会科学版）》 2003年第1期31-34,共4页
《镜化缘》是中国文学史上第一部以妇女作为社会主角来加以公平讨论和深刻刻画的优秀小说,不但通过创造许多鲜明的人物形象来演绎了一段段五光十色的神话典趣,而且利用浓重的愤世嫉俗的辛辣讽刺揭露了世事人情的人间百态,并肾扣海内海... 《镜化缘》是中国文学史上第一部以妇女作为社会主角来加以公平讨论和深刻刻画的优秀小说,不但通过创造许多鲜明的人物形象来演绎了一段段五光十色的神话典趣,而且利用浓重的愤世嫉俗的辛辣讽刺揭露了世事人情的人间百态,并肾扣海内海外生意买卖的离奇体味张扬了"中学为本,西学中用"的开放意识。《镜花缘》,李汝珍所作。板浦者,古海州府治,今连云港灌云县所辖。李汝珍19岁至板浦,"久作寓公",在此著书立说,先后有《李氏音鉴》、《镜花缘》、《受子谱》等,其中尤以《镜化缘》为之精华而传之久远。而正是时为"盐府"的板浦的经济富足、商贾云集、名人辈出、人文荟萃的丰富沃壤和李氏自身久居此地所接受良好教育的淳厚底蕴,共同成就和孕育了《镜化缘》这篇"永垂不朽的大文"。 展开更多
关键词 《镜花缘》 李汝珍 海洲 板浦 连云港
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李汝珍生平若干事迹考辨 被引量：3
2
作者 李明友 《连云港师范高等专科学校学报》 2010年第3期7-11,共5页
由于资料匮乏等原因,许多研究《镜花缘》的文章在涉及作者李汝珍生平事迹时,谬误百出。比如松石不是李汝珍的字而是其号;李汝珍的妻子既不是许芙蓉,也不是许胜;朐阳公奕的地点是在板浦而不是海州;为《镜花缘》评、批的是李汝珍的好友许... 由于资料匮乏等原因,许多研究《镜花缘》的文章在涉及作者李汝珍生平事迹时,谬误百出。比如松石不是李汝珍的字而是其号;李汝珍的妻子既不是许芙蓉,也不是许胜;朐阳公奕的地点是在板浦而不是海州;为《镜花缘》评、批的是李汝珍的好友许祥龄而不是卞銮。弄清这些问题,可避免以讹传讹,维护学术研究的严肃性。 展开更多
关键词 李汝珍 镜花缘 生平
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从《镜花缘》四个战阵看李汝珍的才学释放 被引量：1
3
作者 曹亦冰 《连云港师范高等专科学校学报》 2010年第2期1-5,共5页
文章以《镜花缘》第九十六回至第一百回中四个战阵为研究对象,分析了李汝珍在四个战阵内所释放出的才学,其中蕴含儒家、道家、酒、典故等传统文化。
关键词 李汝珍 才学 战阵 传统文化
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《镜花缘》叙事时间初论 被引量：1
4
作者 孟宪浦 《连云港师范高等专科学校学报》 2010年第2期11-16,共6页
《镜花缘》是一部明显具有时间自觉意识的作品。李汝珍以"错时"谋篇布局,精心营构叙事元始,熟稔运用各种叙事时序,灵活处理叙事时距,显示了高超的叙事技巧和叙事策略。论文借鉴当代叙事学的相关理论,以叙事时间为视角,初步揭... 《镜花缘》是一部明显具有时间自觉意识的作品。李汝珍以"错时"谋篇布局,精心营构叙事元始,熟稔运用各种叙事时序,灵活处理叙事时距,显示了高超的叙事技巧和叙事策略。论文借鉴当代叙事学的相关理论,以叙事时间为视角,初步揭示出小说的创作密码和独到的叙事风格。 展开更多
关键词 镜花缘 李汝珍 叙事时间
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从《镜花缘》看李汝珍的科举观 被引量：1
5
作者 袁韵 《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第7期96-102,163,共7页
《镜花缘》不仅充分表现了作者李汝珍丰赡的才学和对社会现实的讽谕,也在一定程度上表现了作者的科举观。李汝珍通过德才兼备的文士唐敖、多九公等被黜落的遭遇,说明封建社会后期作为国家抡才大典的科举制度已不能起到甄拔人才的作用,... 《镜花缘》不仅充分表现了作者李汝珍丰赡的才学和对社会现实的讽谕,也在一定程度上表现了作者的科举观。李汝珍通过德才兼备的文士唐敖、多九公等被黜落的遭遇,说明封建社会后期作为国家抡才大典的科举制度已不能起到甄拔人才的作用,批判了科场腐败和时文八股之弊。然而,作者并没有因科举的种种积弊以及自身对科举之路的摒弃而全盘否定科举制度,而是表达了对考官清廉、分科选才、妇女应试等理想科举的期待和构想。对于一位生活在清代科举社会的知识分子来说,李汝珍"不屑章句贴括之学"而成就名山事业的文化追求是可钦可敬的,他在当时的社会历史背景下对科举所作的认识和反思,也是客观公允、难能可贵的。 展开更多
关键词 《镜花缘》 李汝珍 科举制度 八股文
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“四周眺望,眼界为之一宽”——《镜花缘》对于海的关注和海外交通的探索
6
作者 欧阳健 《连云港师范高等专科学校学报》 2010年第1期1-6,共6页
海州"望海"文化是《镜花缘》创作的精神土壤。立意创作内涵更为丰厚的有关"下海"、"出海"的长篇小说,是李汝珍胜过前人的高明之处。
关键词 李汝珍 《镜花缘》 海州 “望海”文化 海外交通
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李汝珍的自寓与觉悟——《镜花缘》新论 被引量：2
7
作者 王学钧 《连云港师范高等专科学校学报》 2006年第1期45-49,共5页
文章论述《镜花缘》是李汝珍的自寓性小说。它题材复杂,但始终贯注着乾嘉汉学通经致用的理想,忠义、功名和超然出世的自由之间的冲突及选择———既守忠义,却以功名优先,即使看破红尘,仍心系功名;功名已内化为人生的终极性价值。这是因... 文章论述《镜花缘》是李汝珍的自寓性小说。它题材复杂,但始终贯注着乾嘉汉学通经致用的理想,忠义、功名和超然出世的自由之间的冲突及选择———既守忠义,却以功名优先,即使看破红尘,仍心系功名;功名已内化为人生的终极性价值。这是因为通经能否致用,取决于能否获取功名以用世,但功名却取决于帝王好恶和命运,排斥了学问才艺的主体性和独立价值,犹如镜花水月。这是《镜花缘》的人生觉悟和主题,但从胡适和鲁迅开始都没有注意这个层面。 展开更多
关键词 李汝珍 《镜花缘》 自寓 镜花水月
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