王源(昆绳)年谱 被引量：4

1

作者 马明达 《暨南史学》 2007年第1期87-165,共79页

王源是清初'颜李学派'的代表人物之一。他出身遗民家族,幼年受梁以樟、魏禧等遗民的影响,对明清革代感慨良深。平生喜经世之学,擅长古文,好议论古今兴亡之道,批评宋明理学,主张文武兼长。曾参与《明史》修纂,是《明史·兵... 王源是清初'颜李学派'的代表人物之一。他出身遗民家族,幼年受梁以樟、魏禧等遗民的影响,对明清革代感慨良深。平生喜经世之学,擅长古文,好议论古今兴亡之道,批评宋明理学,主张文武兼长。曾参与《明史》修纂,是《明史·兵志》的主要执笔人。后参加科考,但一生穷困,恃才傲物,特立独行,与刘献廷、梁份、戴名世、方苞等人为性命交,死后受戴名世案的牵连。晚年入颜习斋门下,对颜李学派多有贡献。王源是清初一大批同类知识分子中的典型人物,他的学行、交游、著述很能反映当时一批学人彷徨矛盾的复杂心理和基于亡国之痛的学术追求,可以看到清朝前期整个学界的一个侧面。本文以传统的'年谱'形式,广泛搜求有关资料,努力勾画出王源一生的学行、交游等状况,以补清史研究之缺和加深对颜李学派的认识。 展开更多

关键词 王源 遗民 戴名世 方苞 李塨 颜李学派

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析颜李学派的两个学规 被引量：1

2

作者 陈山榜 《河北师范大学学报（教育科学版）》 CSSCI 2008年第9期35-40,共6页

颜元和李都是清初知名教育家,同为颜李学派最主要成员。在其教育活动中,他二人各立有一个学规。分析研究这两个学规,比较其同异,探寻其根源,追索其意义,不仅可以从中窥知颜李二人的教育思想,而且其中的创新意识,对于当今的教育改革,仍... 颜元和李都是清初知名教育家,同为颜李学派最主要成员。在其教育活动中,他二人各立有一个学规。分析研究这两个学规,比较其同异,探寻其根源,追索其意义,不仅可以从中窥知颜李二人的教育思想,而且其中的创新意识,对于当今的教育改革,仍然具有一定的借鉴意义。 展开更多

关键词 颜元 李塨 颜李学派 学规

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李塨与方苞之交游及其学术意义 被引量：2

3

作者 任雪山 《保定学院学报》 2017年第3期85-90,共6页

李塨与方苞都是清代著名学者,二人往来密切,彼此推崇,也相互辩难。他们关于《南山集序》说法的矛盾,揭示其背后隐藏着真相。他们关于格物及虚实之学的争论,展现程朱理学与颜李学派之异同。他们对于礼义的探讨和礼俗的践履,可以窥见清初... 李塨与方苞都是清代著名学者,二人往来密切,彼此推崇,也相互辩难。他们关于《南山集序》说法的矛盾,揭示其背后隐藏着真相。他们关于格物及虚实之学的争论,展现程朱理学与颜李学派之异同。他们对于礼义的探讨和礼俗的践履,可以窥见清初礼学兴起及其重视践履的时代特征。 展开更多

关键词 李塨 方苞 《南山集序》 程朱理学 颜李学派 礼学

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论李塨教育思想体系建构

4

作者 梁励 《淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）》 2003年第4期509-513,共5页

清初教育家李对颜元的教育思想加以继承和创新,形成颜李学派,在我国教育史上产生过重大影响。其教育思想包括崇尚实利,学以致用的教育观;明明德亲民以止于至善的教育目标;德艺并重、体用兼顾的教育内容;习动和习行的教育方法。

关键词 李工 颜元 教育思想 体系 建构

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略论李塨经学转向之动因 被引量：1

5

作者 王春阳 《郧阳师范高等专科学校学报》 2009年第4期77-80,共4页

李塨在继承和发展颜元学术的过程中,借鉴经学考据方法,具有极为明确的学术目的。其真正动因是为了辨理学之非,证颜学之是,是为了更好的传播颜元学说,构建颜李学之"义理"。使颜李学成为系统的理论,为王者立法提供依据,从而达... 李塨在继承和发展颜元学术的过程中,借鉴经学考据方法,具有极为明确的学术目的。其真正动因是为了辨理学之非,证颜学之是,是为了更好的传播颜元学说,构建颜李学之"义理"。使颜李学成为系统的理论,为王者立法提供依据,从而达到与程朱理学抗衡,甚至取代程朱理学的目的。 展开更多

关键词 李塨 经学 转变 原因

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从隐士之梅到家国之梅——论李龏《梅花衲》集句咏梅模式之一 被引量：2

6

作者 张福清 《阅江学刊》 2014年第4期131-137,共7页

李龏《梅花衲》所集林逋咏梅诗8句,集苏轼咏梅诗10句,从中可以看出从林逋到苏轼咏梅诗的价值走向经典,尤其是体现了林逋咏梅诗意象的经典化;《梅花衲》还多方面刻画了梅的立体形象,凸显了梅花之冰雪精神与高洁品性,以梅花来寄托漂泊不... 李龏《梅花衲》所集林逋咏梅诗8句,集苏轼咏梅诗10句,从中可以看出从林逋到苏轼咏梅诗的价值走向经典,尤其是体现了林逋咏梅诗意象的经典化;《梅花衲》还多方面刻画了梅的立体形象,凸显了梅花之冰雪精神与高洁品性,以梅花来寄托漂泊不定的身世之感,寄寓无限感伤之情;厘清了从梅之精神到人生志趣、家国之恨的梅花诗的发展脉络。 展开更多

关键词 李龏 梅花衲 林逋 苏轼 冰雪精神 家国之恨

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李塨的学习经历与经验 被引量：1

7

作者 陈山榜 《河北师范大学学报（教育科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第1期65-68,共4页

李塨是颜李学派的创始人之一,是清朝初年蜚声全国的大学者。他不仅学富五车,而且好学、善学、苦学,具有极高的学法造诣。好学和善学也是他最终能成为大学问家的关键所在。他所提倡并终身实行的"好""问""行&quo... 李塨是颜李学派的创始人之一,是清朝初年蜚声全国的大学者。他不仅学富五车,而且好学、善学、苦学,具有极高的学法造诣。好学和善学也是他最终能成为大学问家的关键所在。他所提倡并终身实行的"好""问""行""论"等学习方法与学习经验,很值得后人参考。 展开更多

关键词 李塨 学习 经历 经验 好 问 习行 讨论

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李塨的游幕生涯

8

作者 陈山榜 《保定学院学报》 2009年第3期117-124,共8页

李塨是清初知名思想家,颜李学派创始人之一。在其一生中,他曾多次应聘入幕,辅助地方官员料理政务。他的游幕活动,既解决了其家庭生计问题,又使他开阔了眼界,增长了见识,广交了朋友,同时也使颜李学派的实学思想得以更为广泛地传播,并使... 李塨是清初知名思想家,颜李学派创始人之一。在其一生中,他曾多次应聘入幕,辅助地方官员料理政务。他的游幕活动,既解决了其家庭生计问题,又使他开阔了眼界,增长了见识,广交了朋友,同时也使颜李学派的实学思想得以更为广泛地传播,并使其政治经济思想或多或少地付诸实践。 展开更多

关键词 李塨 颜李学派 游幕生涯

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李塨哲学思想述论

9

作者 李瑞芳 《延安大学学报（社会科学版）》 2006年第2期23-27,共5页

在哲学思想方面,李塨在继承颜元“气在理先”观点的基础上,进一步提出了“理在事中”的唯物一元论宇宙观;在认识论上,李提出了“行先以知”的观点;在伦理观上,李维护儒家的伦理纲常;在鬼神观上,李相信鬼神的存在并主张敬重鬼神;在人性论... 在哲学思想方面,李塨在继承颜元“气在理先”观点的基础上,进一步提出了“理在事中”的唯物一元论宇宙观;在认识论上,李提出了“行先以知”的观点;在伦理观上,李维护儒家的伦理纲常;在鬼神观上,李相信鬼神的存在并主张敬重鬼神;在人性论上,李塨主张人性本善。 展开更多

关键词 颜李学派 李塨 哲学思想

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李塨教育目标论

10

作者 李瑞芳 《河北师范大学学报（教育科学版）》 CSSCI 2008年第5期62-64,共3页

李塨是清初卓越的教育思想家,他力图建立一套健全有效的教育体制。他提出了"明明德亲民以止于至善"的教育目标,并对教育目标的各个条目作出了自己的解释。

关键词 李塨 明明德亲民 格物致知 教育对象

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李塨教育方法论

11

作者 李瑞芳 《河北师范大学学报（教育科学版）》 2007年第1期38-41,共4页

李塨是清初卓越的教育思想家,他力图建立一套健全有效的教育体制,并进而将这种思想诉求贯穿于他所倡导的教育方法之中。李在批判汉至明代传统教育方法的基础上,提出习动、习行的教育方法以及自发互动的教学原则。

关键词 李塨 习动 习行 教学原则

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《回回药方》所载大型真菌药文献研究 被引量：1

12

作者 芦笛 《中华医史杂志》 CAS 2012年第1期15-17,共3页

《回回药方》中与大型真菌药物相关的词出现100次以上，既有阿里公、阿里浑、阿儿公、福忒而、祖马鲁黑等回药音译，也有茯苓、天麻、蘑菇等汉药名称。这些大型真菌药分见于药效不同的近百种药方之中。前人对《回回药方》中部分大型真... 《回回药方》中与大型真菌药物相关的词出现100次以上，既有阿里公、阿里浑、阿儿公、福忒而、祖马鲁黑等回药音译，也有茯苓、天麻、蘑菇等汉药名称。这些大型真菌药分见于药效不同的近百种药方之中。前人对《回回药方》中部分大型真菌药物原型的考释虽有创见，但也有值得商榷之处。如阿里公、阿里浑和阿儿公指苦白蹄，而非泛指现代意义上的伞菌；福忒而是一种具有解毒功效的大型食用真菌，而非毒蘑菇；“他刺席西”一词并非大型真菌，而是寄生植物锁阳。此外，据《回回药方》目录，作者认为蘑菇红者有毒，显然与实际不符，但《回回药方》一书为残本，有些论述或与原本不同。 展开更多

关键词 回回药方 苦白蹄 阿里公 大型真菌 他刺席西 锁阳

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宋代集句诗“以词为诗”现象梳理及诗学意义 被引量：1

13

作者 张福清 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第2期52-57,共6页

吴致尧、陈造、闻人祥正、胡伟、史铸、陈毕万、李龏等集句诗人的集句诗中有"以词为诗"100余条,引用了晚唐五代花间词或本朝宋祁、二晏、张先、欧阳修、苏轼、黄庭坚、张耒、晁补之、秦观、朱敦儒、李清照、张孝祥等著名词人... 吴致尧、陈造、闻人祥正、胡伟、史铸、陈毕万、李龏等集句诗人的集句诗中有"以词为诗"100余条,引用了晚唐五代花间词或本朝宋祁、二晏、张先、欧阳修、苏轼、黄庭坚、张耒、晁补之、秦观、朱敦儒、李清照、张孝祥等著名词人的词句。将此现象纳入整个宋代文学,尤其是诗词创作视野来分析,"以词为诗"正好丰富了"以诗为词"的内涵,同时也看到词的地位不断提升,诗词渗透的倾向以及对宋代宫词的影响。 展开更多

关键词 闻人祥正 胡伟 史铸 李龏 集句诗 以诗为词 以词为诗

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李塨年表

14

作者 陈山榜 《河北师范大学学报（教育科学版）》 2007年第3期40-51,共12页

李塨是清初知名教育家、思想家,颜李学派之主要成员,他对颜李学派的形成和发展,发挥了重要作用。他的教育思想和实践,对当今之教育改革,具有一定的借鉴价值。

关键词 李塨 年表 颜李学派 实学思想

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清初实学背景下的李塨军政思想探析

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作者 李涛 汪敬超 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 2022年第6期8-15,共8页

李塨作为清初实学思想家,军政思想是其经世之学的重要组成部分,这不仅与其“文武兼修”的家庭教育氛围相系,更是明清交替之际学风由空疏转向敦实的现实映像。在“民强”观念的指导下,他主张在地方授田,建立普遍的“乡兵”制度,寓兵于农... 李塨作为清初实学思想家,军政思想是其经世之学的重要组成部分,这不仅与其“文武兼修”的家庭教育氛围相系,更是明清交替之际学风由空疏转向敦实的现实映像。在“民强”观念的指导下,他主张在地方授田,建立普遍的“乡兵”制度,寓兵于农,化民为兵,并在此基础上对如何权衡中央与地方军权给出了应对之法,提出了“强枝强干”的创见。他亦从“实”的角度出发,广阅史籍所载之兵制,鉴其兴废,择善而从。此外,他还能够摒弃满汉畛域之分,立于国情,对康熙年间清廷与台湾郑氏隔岸对峙的政治格局提出切实可行的策见,颇具独到之处。 展开更多

关键词 李塨 军政思想 经世致用

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颜李学衰落的生态审视

16

作者 王春阳 《保定学院学报》 2009年第4期128-130,共3页

颜李学派是清初著名的学术流派,在中国思想史上具有重要地位。颜李学术传播不久,在清中叶即迅速衰落。颜李学的衰落与社会生态的变化有着必然联系,亦与其自身的缺失直接相关。

关键词 颜元 李塔 颜李学 衰落

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王源学行述略

17

作者 马明达 《暨南史学》 2004年第1期329-342,共14页

王源是清康熙年间的著名学者,颜李学派的重要成员。通过对他的生长环境、生平交游和学术追求的深入研究与分析,更加深入地了解他的一生,并透过他看到康熙年间一批同类学者的状态以及当时社会的某些方面。

关键词 遗民 颜李学派 刘献廷 李塨

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新见李塨的一篇重要佚文

18

作者 张京华 《中南林业科技大学学报（社会科学版）》 2011年第2期71-73,共3页

《五公山人王先生行略》为新见李塨的一篇佚文,作于康熙二十七年(1688),《恕谷后集》未收。佚文为明末清初北学派学者王余佑的传记,篇幅较长,其中不少细节为其他文献所不道,对于了解北学派的师承关系以及明末清初遗民社会生活具有重要... 《五公山人王先生行略》为新见李塨的一篇佚文,作于康熙二十七年(1688),《恕谷后集》未收。佚文为明末清初北学派学者王余佑的传记,篇幅较长,其中不少细节为其他文献所不道,对于了解北学派的师承关系以及明末清初遗民社会生活具有重要学术价值。 展开更多

关键词 《五公山人王先生行略》 《恕谷后集》 王余佑 李塨 明末清初 北学

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李塨的水利思想

19

作者 李瑞芳 冯磊 《保定师范专科学校学报》 2006年第1期60-61,共2页

李塨是清初著名实学思想家,他对当时的水利问题提出了自己的看法和解决方案。他的水利思想主要包括兴修水利、治理黄河和淮河、恢复海运。

关键词 李塨 黄淮 水利思想

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究极方言学理,滋育陇上英华——记李恭先生

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作者 莫超 《甘肃高师学报》 2019年第1期35-39,共5页

李恭先生是国学大师章太炎的研究生,也是太炎先生在甘肃的唯一嫡传弟子。李恭的一生,在做人、治学、育人、行政诸方面都堪称楷模,近乎完美。他的学术贡献是多方面的,尤以专著《陇右方言发微》影响最大。文章从五个方面对李恭先生的一生... 李恭先生是国学大师章太炎的研究生,也是太炎先生在甘肃的唯一嫡传弟子。李恭的一生,在做人、治学、育人、行政诸方面都堪称楷模,近乎完美。他的学术贡献是多方面的,尤以专著《陇右方言发微》影响最大。文章从五个方面对李恭先生的一生进行了概括。 展开更多

关键词 李恭 太炎先生 陇右方言

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