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“邛笼”解读 被引量:23
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作者 石硕 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2010年第6期92-100,共9页
"邛笼"是汉文史籍记载的对青藏高原碉楼的最早称呼。本文通过对"邛笼"一词内涵的探讨,发现其原本含义是指一种鸟,此鸟被汉人史家转译为"雕"(后变为"碉",即今"碉"字的来历),但其真正... "邛笼"是汉文史籍记载的对青藏高原碉楼的最早称呼。本文通过对"邛笼"一词内涵的探讨,发现其原本含义是指一种鸟,此鸟被汉人史家转译为"雕"(后变为"碉",即今"碉"字的来历),但其真正含义却是藏地苯教中作为崇拜对象的"琼"(藏文作khyung,亦俗称"大鹏鸟")。"邛笼"的"邛"(qiong)与"琼"不但发音同,且均指一种鸟。而据至今西藏山南碉楼分布地区民间流传的说法,正是将碉楼称作"琼仓",即"琼鸟之巢"。这确凿地证明碉楼的起源与苯教有关,其原始形态是人们用以表达对苯教中"琼鸟"崇拜的一种祭祀性建筑,后来才派生出防御功能。 展开更多
关键词 邛笼 琼鸟 嘉绒 碉楼
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“家西番”之称谓探源 被引量:11
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作者 王双成 《西藏研究》 CSSCI 2007年第3期24-27,共4页
在青海,人们把生活在青海省湟中、湟源、大通等地从事农业生产,使用汉语、生活习俗受汉族影响较大的藏族群众称呼为"家西番"。认为"家西番"是"住家耕田"的藏族,"家"是"有固定住房的意思&q... 在青海,人们把生活在青海省湟中、湟源、大通等地从事农业生产,使用汉语、生活习俗受汉族影响较大的藏族群众称呼为"家西番"。认为"家西番"是"住家耕田"的藏族,"家"是"有固定住房的意思",区别于游牧的藏族,这是人们望文生义的结果,笔者认为"家西番"是一个藏汉合璧的称谓,"家"即藏语汉族(■)的音译,"西番"又是汉族对藏族的叫法,"家西番"义为"像汉族的藏族",类似的叫法在藏族内部也有,安多藏区牧民就把农业区的藏族叫作"家绒娃"(■)、"家绒"(■),义为"像汉族的农民",嘉绒藏族的族称也许就是这么来的。 展开更多
关键词 家西番 家绒娃 嘉绒 来源
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改土归屯后金川地区的宗教信仰与社会结构的变迁 被引量:2
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作者 徐法言 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2022年第3期107-123,M0005,M0006,共19页
平定大、小金川后.清廷在当地实行废苯兴黄的善后措施。由于主客观因素限制,在实施过程中.“兴黄”与“废苯”两端,实际效果均属有限.加之随移民而来的外来信仰.金川地区最终形成一种复杂多元的宗教格局。在此背景下,不同族群混处杂居,... 平定大、小金川后.清廷在当地实行废苯兴黄的善后措施。由于主客观因素限制,在实施过程中.“兴黄”与“废苯”两端,实际效果均属有限.加之随移民而来的外来信仰.金川地区最终形成一种复杂多元的宗教格局。在此背景下,不同族群混处杂居,通婚交往,异质文化、宗教信仰的碰撞融合,使当地呈现出一种有别于土司时代.与嘉绒其他地区亦迥然不同的社会面貌。 展开更多
关键词 废苯兴黄 嘉绒 汉人移民 文化涵化
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Pastoral Investigation on the Form and Usage of Local-Style Dwelling Houses in Jiarong Tibetan Traditional Village of Danba County
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作者 Bin Cheng Libin Duan Yangliu Fu 《Journal of Building Construction and Planning Research》 2018年第2期52-70,共19页
Under the dual background of rapid development and urbanization, the research is of practical significance for the construction and development of new rural harmonious society on the traditional villages, residential ... Under the dual background of rapid development and urbanization, the research is of practical significance for the construction and development of new rural harmonious society on the traditional villages, residential forms and ways of using. The purpose of this study is to learn the characteristics of the local residential forms and their usage, reveal the relationship between these characteristics and villagers’ lifestyles, and grasp the villagers’ evaluation of the satisfaction on living space, by the investigation of 168 questionnaires, 16 families in-depth interviews and survey mapping in the W, Y and Z villages of Suopo Township, Danba County, Sichuan Province. The resulted showed that: 1) Residents have obvious uniform features, mostly 3 - 5 layers of single-family residences, mostly in the area of 400 - 500 m2. The height of the house and the rooms has a relatively fixed modulus. 2) In the survey of the usage of local dwelling houses, it was found that farmers have a fixed model for the use of residential buildings. Most of the living activities are gathered in their own courtyards, and the utilization of the living room is usually limited. The floors above the second floor often have the terrace formed by the retreat to dry the food. There are often more bedrooms for spare, more than 90% of the family of four or more have two or more living rooms. 3) The residential area is embodied in both horizontal and vertical directions: the first floor of the indoor room from the courtyard to the dining room has the property of semi-open and semi-private space, and it is the main place for neighborhood interaction;and the rooms of the second and above are more private. 4) In the long process of life, the form and usage of houses will change with the changes of external factors. The traditional dwelling houses will be built or renovated, accounting for about 36% of the total amount surveyed. 展开更多
关键词 Suopo Township in Danba jiarong TIBETAN PASTORAL INVESTIGATION Residential FORM USAGE
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Research on the Construction Characteristics of Stone-Built Folk Houses in Jiarong Tibetan Area <br/>—Take the Stone-Built Houses in Xisuo Village as an Example
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作者 Xinwen Hou Bin Cheng 《World Journal of Engineering and Technology》 2020年第3期485-504,共20页
The Jiarong Tibetan traditional residence is a characteristic regional architecture, located in a high-intensity, high-altitude and cold area, with geographic identification, and is a typical representative of this et... The Jiarong Tibetan traditional residence is a characteristic regional architecture, located in a high-intensity, high-altitude and cold area, with geographic identification, and is a typical representative of this ethnic group. It has also become an important tourist destination and has important research value. The research used the methods of field survey surveying and mapping to conduct field survey and surveying on 20 buildings in Xisuo Village, a traditional village in the Jiarong Tibetan area. Measure building plans, elevations, and building sections, and collect measurement data for statistical analysis. The results show that the average total height of the building is 10.08 m, the average total building span is 12.44 m, the average total depth is 10.87 m, and the squareness is 0.87. The square shape of the building is more in line with the seismic requirements of high-intensity areas and the local terrain environment<span style="font-family:Verdana;">.</span><span style="font-family:Verdana;"> The maximum window-wall ratio in the building is 0.18 south for the second floor, and 0.025 west for the first floor. Smaller window-to-</span><span style="font-family:Verdana;"> </span><span style="font-family:Verdana;">wall ratios have better adaptability to high-altitude cold areas</span><span style="font-family:Verdana;">.</span><span style="font-family:Verdana;"> The height of the building beam section is generally from 0.17 m to 0.32 m, and the average Beam span-depth ratio is 0.10. The building space construction has a good match with the properties of wood materials. These conclusions quantitatively analyze the characteristics of stone-built houses in high-intensity, high-altitude and cold areas, supplement the research on ethnic regional architecture, and provide materials and references for the design, repair and update of related buildings.</span> 展开更多
关键词 jiarong Tibetan SQUARENESS Window-Wall Ratio Space Construction Beam Span-Depth Ratio
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嘉绒:透视阿来文化身份的隐喻书写 被引量:2
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作者 顾军霞 《汉江师范学院学报》 2018年第4期27-33,共7页
每一种文化都是充满感情活力,也是充斥着各种矛盾的鲜活生命体。嘉绒,藏族内部一个独特的族群,其独特的文化记忆与文化现象构建了嘉绒复杂多元的族群特征和文化氛围。出生于嘉绒地区的藏族作家阿来饱受嘉绒文化的滋养,嘉绒独特的地域、... 每一种文化都是充满感情活力,也是充斥着各种矛盾的鲜活生命体。嘉绒,藏族内部一个独特的族群,其独特的文化记忆与文化现象构建了嘉绒复杂多元的族群特征和文化氛围。出生于嘉绒地区的藏族作家阿来饱受嘉绒文化的滋养,嘉绒独特的地域、语言与文化记忆塑造了阿来独特的文化气质,但也因此受到了藏族内部与藏汉文化的双重挤压。阿来立足嘉绒的文化土壤,梳理嘉绒文化与藏文化、其他民族文化的交融过程与当下状态。阿来以嘉绒文化为文化隐喻,阐释独特地域文化环境中,少数民族作家立足民族内部、民族之间的深层体验建构作家的文化身份。 展开更多
关键词 阿来 嘉绒 隐喻 文化身份
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人类学视野下藏学研究相关问题探讨——访北京大学王铭铭教授 被引量:2
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作者 更尕易西 《西藏大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2017年第3期1-13,共13页
王铭铭先生是北京大学教授、著名人类学家。文章主要围绕人类学与藏学研究及人类学学科与藏学学科间的关系对王铭铭教授进行了访谈,着重探讨了"藏彝走廊""三圈说""中间圈"和历史人类学等概念的界定问题,... 王铭铭先生是北京大学教授、著名人类学家。文章主要围绕人类学与藏学研究及人类学学科与藏学学科间的关系对王铭铭教授进行了访谈,着重探讨了"藏彝走廊""三圈说""中间圈"和历史人类学等概念的界定问题,藏学与人类学的结合问题,神话、宗教仪轨、"广义人文关系"等研究领域内的相关问题,并对探究藏学人类学相关主题的思路提出了看法。 展开更多
关键词 藏学 人类学 藏彝走廊 三圈说 嘉绒
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嘉绒藏族碉楼功能与作用考察 被引量:2
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作者 红音 《安徽农业科学》 CAS 2014年第17期5628-5633,5656,共7页
在对嘉绒藏族碉楼进行调查的基础上,通过分析汉文文献对高大石砌建筑"邛笼"的记载,以及嘉绒地区有关祖源的传说和对琼鸟的崇拜现象,指出嘉绒藏族视琼鸟为祖源,"邛笼"一词意为"琼鸟之巢",该含义与嘉绒藏... 在对嘉绒藏族碉楼进行调查的基础上,通过分析汉文文献对高大石砌建筑"邛笼"的记载,以及嘉绒地区有关祖源的传说和对琼鸟的崇拜现象,指出嘉绒藏族视琼鸟为祖源,"邛笼"一词意为"琼鸟之巢",该含义与嘉绒藏族的族源有直接的关系,反映了嘉绒藏族的祖源记忆,并认为"邛笼"的产生早于碉楼,碉楼是在"邛笼"的基础上产生的。笔者对嘉绒藏族碉楼的功能与作用进行了分析,特别是对碉楼的文化内涵进行了解读,认为碉楼是嘉绒藏族先民自无字的时代传承下来的史书。碉楼是用石头书写的历史,碉楼研究是解读嘉绒藏族历史文化的切入点。 展开更多
关键词 嘉绒 碉楼 功能 历史文化
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试论民间歌舞音乐调查的成果实践研究——以丹巴嘉绒藏族歌舞为例 被引量:1
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作者 罗杰 《湖北开放职业学院学报》 2020年第22期185-187,共3页
中华历史上下五千年,在这悠久的历史长河中,不仅仅是时间和朝代的轮回,还有那悠久灿烂的中华文明在河中徜徉,在众多历史文明中,民族民间音乐文化绝对是百花园里秀得最艳的一枝。但随着时代的进步,这枝花也面临着凋零的窘态,作为一名音... 中华历史上下五千年,在这悠久的历史长河中,不仅仅是时间和朝代的轮回,还有那悠久灿烂的中华文明在河中徜徉,在众多历史文明中,民族民间音乐文化绝对是百花园里秀得最艳的一枝。但随着时代的进步,这枝花也面临着凋零的窘态,作为一名音乐工作者,有责任和义务尽自己绵薄之力来浇灌和呵护这枝花,让它永久绽放,芬芳四邻。本文主要从课题调查研究中实际面对的情况出发,结合调查研究的实际需要,站在对传统音乐进行良性传承保护的角度形成此文。 展开更多
关键词 音乐 民间歌舞 调查 成果实践 嘉绒
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嘉绒藏族的社会性别观——对四川省雅安市宝兴县硗碛藏族乡的个案研究 被引量:1
10
作者 李锦 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第2期38-44,共7页
通过对四川省雅安市宝兴县跷碛藏族乡的田野调查,说明嘉绒藏族的社会性别理念是强调男女差异的事实而不强调男尊女卑的价值判断,社会性别规范强调性别差异而不是强调社会性别对立,社会性别实践是男女对生产活动和家庭生活有平等权力。因... 通过对四川省雅安市宝兴县跷碛藏族乡的田野调查,说明嘉绒藏族的社会性别理念是强调男女差异的事实而不强调男尊女卑的价值判断,社会性别规范强调性别差异而不是强调社会性别对立,社会性别实践是男女对生产活动和家庭生活有平等权力。因此,认为以"男尊女卑"概括嘉绒藏族社会性别观是不当的。 展开更多
关键词 藏族 嘉绒 社会性别 空间 实践
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阿坝藏族羌族自治州黑水县朱坝村房名调查报告 被引量:1
11
作者 罗泽龙 《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》 2014年第4期74-78,87,共6页
黑水传统社会中房名制度是最基本的组织形式。本文试图以一个传统文化保留较好的村寨——朱坝村为个案,呈现出一个传统房名制度影响下的社会村落如何运作,以及房名制度如何影响当地人的生活和文化逻辑。
关键词 黑水社会 房名制度 文化意义
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“十八土司”属地及语言探析 被引量:1
12
作者 王玉琴 德吉卓嘎 《西藏大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2010年第4期95-103,共9页
"十八土司"属地虽以嘉绒藏族为主,通常被称作"嘉绒十八土司",但其属民所说语言却远非嘉绒语一种。文章在前人调查研究基础上,对"十八土司"的分布范围及属地上存在的语言种类(包括一些尚未调查的语言)进... "十八土司"属地虽以嘉绒藏族为主,通常被称作"嘉绒十八土司",但其属民所说语言却远非嘉绒语一种。文章在前人调查研究基础上,对"十八土司"的分布范围及属地上存在的语言种类(包括一些尚未调查的语言)进行了系统梳理,指出实际上除嘉绒之外尚有十几种人群在该区域活动着。同时对这些语言的特点进行了探讨。 展开更多
关键词 “十八土司” 嘉绒 语群 濒危语言
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嘉绒藏族传统婚俗文化--以米亚罗地区接亲锅庄为例
13
作者 巴斯基 《西藏艺术研究》 2020年第2期53-58,共6页
嘉绒锅庄是嘉绒地区任何社会活动最不可或缺的部分,是嘉绒藏族地区最为普及和最具代表性的文化名片,在嘉绒藏族的婚礼上也承担着至关重要的部分。正如嘉绒藏话~①的多样性,嘉绒锅庄"达尔尕"的跳法在他者看似大同小异,实则其... 嘉绒锅庄是嘉绒地区任何社会活动最不可或缺的部分,是嘉绒藏族地区最为普及和最具代表性的文化名片,在嘉绒藏族的婚礼上也承担着至关重要的部分。正如嘉绒藏话~①的多样性,嘉绒锅庄"达尔尕"的跳法在他者看似大同小异,实则其唱腔唱词和韵律在笔者看来也呈现"小同大异",这种差异不仅是过去到现在的时间,山与山之间的空间的隔阂造就,也与人们口头传播的变异及传承人的个人模式有关,因此其婚礼风俗文化也是"一个沟一种规矩",纵观嘉绒藏族地区的传统婚礼,并不仅是新郎新娘双方喜结良缘之日,更是双方家族、甚至双方所属的两个村落通过山歌、锅庄、共同礼仪谈话、仪式规矩、彰显各自家族内部的团结和实力的舞台。 展开更多
关键词 嘉绒 达尔尕 婚俗舞蹈
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藏族早期文明的新探索——《象雄文明研究》评析
14
作者 先巴才让 《中国藏学(藏文版)》 2019年第3期138-147,共10页
文章分析了近期出版的《象雄文明研究》的相关观点,深入解读了苯教研究者同美教授对象雄、嘉绒、三星堆、金沙遗址的最新探索。在结合相关重要文献资料的基础上,分析评价其重要的学术研究价值,提出该著作是打开苯教文化研究大门的钥匙,... 文章分析了近期出版的《象雄文明研究》的相关观点,深入解读了苯教研究者同美教授对象雄、嘉绒、三星堆、金沙遗址的最新探索。在结合相关重要文献资料的基础上,分析评价其重要的学术研究价值,提出该著作是打开苯教文化研究大门的钥匙,同时也是研究藏族文化根源的重要学术著作的观点。 展开更多
关键词 象雄 嘉绒 三星堆 金沙遗址
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Ancient Watchtowers In Jiarong
15
作者 Lhar Wujia 《China's Tibet》 1994年第5期35-36,共2页
Most of the watchtowers rise from eight to ten 0r more storeys in height.The structures are found in various designs,with some being square or octagonal,while still others assume various other shapes.
关键词 In Ancient Watchtowers In jiarong
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亮丙瑞林注射剂联合佳蓉片治疗子宫内膜异位症伴不孕的临床研究 被引量:22
16
作者 王霞 秦明丽 +1 位作者 刘芳 张雪 《中国临床药理学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2017年第12期1120-1122,1126,共4页
目的观察亮丙瑞林注射剂联合佳蓉片治疗子宫内膜异位症伴不孕的临床疗效及安全性。方法将68例子宫内膜异位症伴不孕患者随机分为对照组34例与试验组34例。2组患者均进行腹腔镜手术治疗。对照组于术后月经复潮后第1~2天予以亮丙瑞林3.75 ... 目的观察亮丙瑞林注射剂联合佳蓉片治疗子宫内膜异位症伴不孕的临床疗效及安全性。方法将68例子宫内膜异位症伴不孕患者随机分为对照组34例与试验组34例。2组患者均进行腹腔镜手术治疗。对照组于术后月经复潮后第1~2天予以亮丙瑞林3.75 mg,皮下注射,每4周1次,连续应用6次;试验组在对照组治疗的基础上,于术后予以口服佳蓉片每次0.92 mg,tid,连续用药15 d。比较2组患者的临床疗效、卵泡刺激素(FHS)、黄体生成素(LH)、雌二醇(E2)、睾酮、性激素结合蛋白(SHBG)、妊娠率以及药物不良反应的发生情况。结果治疗后,试验组和对照组的总有效率分别为94.12%(32/34例)和76.47%(26/34例);妊娠率分别为52.94%(18/34例)和26.47%(9/34例),差异均有统计学意义(均P<0.05)。治疗后,试验组和对照组的FHS分别为(6.33±0.75),(8.31±0.99)U·L^(-1);LH分别为(5.39±0.59),(6.21±0.86)U·L^(-1);E2分别为(38.02±5.17),(68.39±7.47)pmol·L^(-1);睾酮分别为(0.81±0.90),(1.14±0.17)nmol·L^(-1);SHBG分别为(80.07±9.17),(56.54±7.07)nmol·L^(-1),差异均有统计学意义(均P<0.05)。试验组的药物不良反应主要有出汗和经量减少,对照组的药物不良反应主要有出汗、阴道出血和下腹部痛。试验组和对照组的药物不良反应发生率分别为8.82%和11.76%,差异无统计学意义(P>0.05)。结论亮丙瑞林注射剂联合佳蓉片治疗子宫内膜异位症伴不孕的临床疗效显著,且不增加药物不良反应的发生率。 展开更多
关键词 亮丙瑞林注射剂 佳蓉片 子宫内膜异位症 不孕
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嘉绒藏族传统聚落的整体空间与形态特征 被引量:14
17
作者 李军环 《城市建筑》 2011年第10期36-39,共4页
本文以嘉绒藏族传统民居聚落整体空间与形态特征为研究对象,在对嘉绒藏族传统聚落自然环境与人文背景分析的基础上,探讨嘉绒藏族传统聚落的空间形态特征及其深层的各种影响因素与发展动力。
关键词 嘉绒藏族 聚落 空间 形态
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“大鹏鸟卵生”神话:嘉绒藏族的历史记忆 被引量:6
18
作者 曾穷石 《学术探索》 2004年第1期106-111,共6页
嘉绒藏族地区普遍流传着"大鹏鸟卵生"嘉绒土司的神话,作者通过对神话的梳理和解读,与嘉绒藏族的历史文献相类证,认为"大鹏鸟卵生"土司的神话,是嘉绒藏族的根基性情感记忆,是嘉绒藏族族群认同的基础。同时根据神话... 嘉绒藏族地区普遍流传着"大鹏鸟卵生"嘉绒土司的神话,作者通过对神话的梳理和解读,与嘉绒藏族的历史文献相类证,认为"大鹏鸟卵生"土司的神话,是嘉绒藏族的根基性情感记忆,是嘉绒藏族族群认同的基础。同时根据神话的叙事,来探求嘉绒藏族社会的历史事实和社会情景。 展开更多
关键词 “大鹏鸟卵生” 嘉绒藏族 历史记忆 社会情景
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父亲的“骨”和母亲的“肉”——嘉绒藏族的身体观与亲属关系的实践 被引量:9
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作者 李锦 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第3期49-53,共5页
根据对四川省雅安市硗碛藏族乡田野调查的资料,分析了嘉绒藏族对父亲的"骨"与母亲的"肉"的概念,以及基于这一概念形成的"亲"的民俗观念和由此产生的血亲禁婚制度,从而解释了这一概念下人们对亲属关系实... 根据对四川省雅安市硗碛藏族乡田野调查的资料,分析了嘉绒藏族对父亲的"骨"与母亲的"肉"的概念,以及基于这一概念形成的"亲"的民俗观念和由此产生的血亲禁婚制度,从而解释了这一概念下人们对亲属关系实践的规则。认为20世纪70年代以来,人类学在对亲属制度整体把握的研究中,非常重视从身体观出发,讨论不同社会中人类的生殖行为的观念差异,以及由此形成的女性怀孕、生产的文化观念等,以此作为理解不同社会对"亲"的定义和亲属关系实践的规则。 展开更多
关键词 亲属制度 嘉绒藏族 身体
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倒卵叶五加和佳蓉片对大鼠卵巢颗粒细胞Bcl-2和Bax表达的影响 被引量:8
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作者 周暄宣 杨倩 +4 位作者 谢艳华 朱爱华 同卓斌 曹爱兰 王四旺 《西北药学杂志》 CAS 2013年第4期377-379,共3页
目的测定倒卵叶五加及佳蓉片含药血清对大鼠卵巢颗粒细胞(GC)Bcl-2和Bax的蛋白表达及Caspase-3活性的影响,并探讨倒卵叶五加及佳蓉片对卵巢功能的影响。方法取空白组和药物干预组雌性SD幼鼠GC、血清,对照组GC用该组血清培养,药物干预组G... 目的测定倒卵叶五加及佳蓉片含药血清对大鼠卵巢颗粒细胞(GC)Bcl-2和Bax的蛋白表达及Caspase-3活性的影响,并探讨倒卵叶五加及佳蓉片对卵巢功能的影响。方法取空白组和药物干预组雌性SD幼鼠GC、血清,对照组GC用该组血清培养,药物干预组GC用相应含药血清培养。Western blotting检测GC的Bcl-2、Bax蛋白表达;分光光度法检测GC的Caspase-3活性。结果倒卵叶五加和佳蓉片的含药血清可上调GC的Bcl-2蛋白表达,下调Bax蛋白表达;药物干预组与模型组比较,Bcl-2蛋白表达明显上调(P<0.01)。倒卵叶五加含药血清可下调GC的Caspase-3活性(P<0.01)。结论 (1)倒卵叶五加和佳蓉片可明显增加大鼠GC的Bcl-2表达、减少Bax表达,并阻断Caspase-3的级联裂解;(2)揭示倒卵叶五加和佳蓉片对更年期综合征和衰老的作用,可能与其抑制GC凋亡机制有关。(3)阐明倒卵叶五加在佳蓉片处方中的君药地位和作用的同时,提示倒卵叶五加中可能存在较强抗GC凋亡活性成分。 展开更多
关键词 倒卵叶五加 佳蓉片 GC BCL-2 BAX
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