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朱熹的“心即理”及其与“性即理”的关系——兼论朱陆之异同
被引量：
8
1
作者
乐爱国
《徐州工程学院学报（社会科学版）》
2015年第2期14-18,共5页
朱熹强调"性"与"心"的不同,并较多讲"性即理",但是,朱熹又讲"心即理",并对"心"多有研究,从而表明朱熹讲"性即理"不仅与讲"心即理"可以并行不悖,而且与陆九渊讲&...
朱熹强调"性"与"心"的不同,并较多讲"性即理",但是,朱熹又讲"心即理",并对"心"多有研究,从而表明朱熹讲"性即理"不仅与讲"心即理"可以并行不悖,而且与陆九渊讲"心即理"也属大同小异。因此,朱陆的差异不在于朱熹讲"性即理"、陆九渊讲"心即理",而在于朱熹所谓陆九渊"不知有气禀之杂",从而造成工夫论上的差异。
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关键词
朱熹
心即理
性即理
陆九渊
气禀
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题名
朱熹的“心即理”及其与“性即理”的关系——兼论朱陆之异同
被引量：
8
1
作者
乐爱国
机构
厦门大学哲学院
出处
《徐州工程学院学报（社会科学版）》
2015年第2期14-18,共5页
基金
国家社科基金后期资助项目"朱熹<中庸>学研究"(12FZX005)
教育部哲学社会科学重大课题攻关项目"百年朱子学研究精华集成"(12JZD007)
文摘
朱熹强调"性"与"心"的不同,并较多讲"性即理",但是,朱熹又讲"心即理",并对"心"多有研究,从而表明朱熹讲"性即理"不仅与讲"心即理"可以并行不悖,而且与陆九渊讲"心即理"也属大同小异。因此,朱陆的差异不在于朱熹讲"性即理"、陆九渊讲"心即理",而在于朱熹所谓陆九渊"不知有气禀之杂",从而造成工夫论上的差异。
关键词
朱熹
心即理
性即理
陆九渊
气禀
Keywords
Zhu
Xi
Mind
is
the
ideal
inherent
quality
is
the
ideal
Lu
Jiuyuan
intrinsic
nature
分类号
B244.7 [哲学宗教—中国哲学]
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出处
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被引量
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1
朱熹的“心即理”及其与“性即理”的关系——兼论朱陆之异同
乐爱国
《徐州工程学院学报（社会科学版）》
2015
8
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