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题名干宝的《周易》古史观
被引量：3
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作者
朱渊清
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机构
上海师范大学历史系
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出处
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2001年第4期26-36,共11页
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文摘
《周易》研究史上有古史证经一派，四库馆臣以为起自宋代。其实晋代的干宝已经系统地以商末周初的史实释《易》。干宝以古史注《易》，其思想渊源和学术渊源因为马王堆帛书《要》的发现和释读而变得十分清晰。孔子开创了儒门易传统，干宝正是承习儒门易余绪，转而在易学研究史上开创了古史注《易》的全新一派。本文还就干宝的圣人古史观和周初兴盛论探讨了干宝的《周易》古史观。
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关键词
《易》
《周易》
易学研究
易传
圣人
孔子
思想渊源
开创
释读
清晰
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Keywords
GAN Bao
interpretations of Zhouyi
i ching on silk
Yao
viewpoints on ancient history
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分类号
B221
[哲学宗教—中国哲学]
B222
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题名论帛书《缪和》《昭力》的内在分别及其成书过程
被引量：7
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作者
丁四新
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机构
武汉大学哲学系
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出处
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2002年第3期44-57,共14页
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文摘
本文认为帛书《缪和》可以分为三个相对独立的部分 ,其中第一部分是该篇的主体 ,而后两部分则可能是逐步编入其中的。相对于《缪和》来说 ,《昭力》尚处于尝试性的文本编合活动过程之中 ;二者相隔较大 ,仍是两个独立的文本单位。此外 ,《缪和》第二部分的“子曰”文本 ,直接反映了孔子曾经传经和创作《易传》的事实。
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关键词
《易传》
帛书
反映
相对
孔子
事实
成书过程
活动过程
文本
尝试
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Keywords
i ching copied on silk
Miaohe
Zhaoli
Confucius
Zhouyi
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分类号
B222
[哲学宗教—中国哲学]
B221
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题名再论马王堆帛书《系辞》中的“马”
被引量：1
- 3
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作者
连劭名
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机构
山东大学易学与中国古代哲学研究中心
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出处
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2002年第3期35-37,共3页
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文摘
马王堆帛书《系辞》中的“马” ,其义同于“数”。根据《素问》的记载 ,“数”是人中之阴阳 ,“象”是天地之阴阳。这与帛书《要》篇中将《易》归于“人道”的说法相通。另外 ,据秦汉时代的流行观点 ,伏羲画卦的传说也与人道思想有关。
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关键词
帛书
系辞
马
象数
人道
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Keywords
i ching copied on silk excavated
Xi Ci
Ma
image number
the Way of Human
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分类号
B221
[哲学宗教—中国哲学]
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