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回族成人的Heath-Carter法体型研究 被引量：86
1
作者 朱钦 郑连斌 +4 位作者 王巧玲 高庆 李纯善 李文辉 陈子龙 《解剖学杂志》 CAS CSCD 北大核心 1997年第6期600-604,共5页
用Heath-Carter法对392名(男180,女212)20～50岁回族农民的体型进行了研究.回族的平均体型,男性为均衡的中胚层体型(2.7-4.2-2.8);女性为偏中胚层的内胚层体型(4.4-3.6-2.4).男女性体型存在着显著性差异.随着年龄的增长,回族男女性均呈... 用Heath-Carter法对392名(男180,女212)20～50岁回族农民的体型进行了研究.回族的平均体型,男性为均衡的中胚层体型(2.7-4.2-2.8);女性为偏中胚层的内胚层体型(4.4-3.6-2.4).男女性体型存在着显著性差异.随着年龄的增长,回族男女性均呈内、中胚层值上升和外胚层值下降的趋势.与国内外资料比较,回族的内、中胚层值偏低,外胚层值居中等水平. 展开更多
关键词 成人 回族 体型 HEATH-CARTER法
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宁夏回族和汉族群体指长比的研究 被引量：40
2
作者 陆宏 霍正浩 +6 位作者 师志云 彭亮 党洁 焦海燕 朱永生 钟慧军 陈银涛 《解剖学报》 CAS CSCD 北大核心 2008年第2期267-271,共5页
目的研究宁夏回、汉族群体指长比,比较分析宁夏两种不同民族、不同性别群体左右手及不同民族指长比均值的分布特点。方法采用体质测量法,研究宁夏回族412例(男:219例,女:193例)、汉族439例(男:241例,女:198例)左右手指长比(2D:3D、2D:4D... 目的研究宁夏回、汉族群体指长比,比较分析宁夏两种不同民族、不同性别群体左右手及不同民族指长比均值的分布特点。方法采用体质测量法,研究宁夏回族412例(男:219例,女:193例)、汉族439例(男:241例,女:198例)左右手指长比(2D:3D、2D:4D、2D:5D、3D:4D、3D:5D、4D:5D)。结果指长比均值呈现2D:3D<2D:4D<3D:4D<2D:5D<4D:5D<3D:5D的趋势;同一民族左右手指长比均数女性高于男性,且2D:3D、2D:4D、2D:5D有显著性差异(P<0.05);同一性别不同民族左右手指长比无显著性差异。结论指长比在性别间存在差异,2D:4D具有明显的性别差异。 展开更多
关键词 指长比 测量法 回族 汉族
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试论城市少数民族的民族意识与民族关系——以兰州市为例 被引量：15
3
作者 汤夺先 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第3期28-32,共5页
在一个多民族共处的环境中,每一个民族都会表现出一定的民族意识。它是研究者用来衡量民族关系的重要变量以及民族关系研究的重要专题。本文以回族为研究重点,探讨民族意识之于民族关系的意义。以此为出发点,总结出城市少数民族民族意... 在一个多民族共处的环境中,每一个民族都会表现出一定的民族意识。它是研究者用来衡量民族关系的重要变量以及民族关系研究的重要专题。本文以回族为研究重点,探讨民族意识之于民族关系的意义。以此为出发点,总结出城市少数民族民族意识的几种表现形式,即民族归属意识与民族认同意识、民族平等意识、民族群体意识以及民族帮扶意识等,并透过它们来探析城市民族关系的现状。 展开更多
关键词 城市少数民族 民族意识 民族关系 兰州市 回族
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银川市回族和汉族女性MTHFR和MTRR基因单核苷酸多态性分析 被引量：27
4
作者 杨玉清 唐菊香 +2 位作者 鲁衍强 李瑛 杨琦 《中国妇幼保健》 CAS 2015年第35期6267-6269,共3页
目的探讨银川市回族和汉族女性亚甲基四氢叶酸还原酶(MTHFR)C677T、A1298C及甲硫氨酸合成酶还原酶(MTRR)A66G单核苷酸多态性的分布特征。方法选取2013年6月-2014年11月在该院进行孕前与孕期检查无亲缘关系的汉族和回族女性611例为研究对... 目的探讨银川市回族和汉族女性亚甲基四氢叶酸还原酶(MTHFR)C677T、A1298C及甲硫氨酸合成酶还原酶(MTRR)A66G单核苷酸多态性的分布特征。方法选取2013年6月-2014年11月在该院进行孕前与孕期检查无亲缘关系的汉族和回族女性611例为研究对象,收集其口腔黏膜上皮细胞,提取基因组DNA,通过荧光定量PCR方法进行MTHFR和MTRR基因多态性检测。分析该地区回族和汉族女性基因多态性分布特征的差异。结果银川市回族女性MTHFR C677T位点CC、CT、TT基因型的频率分别是33.5%、50.0%、16.5%,与汉族女性基因多态性分布的差异有统计学意义(P<0.05),其中TT基因型的分布频率显著低于汉族女性;MTHFR A1298C位点AA、AC、CC基因型的频率分别为62.8%、34.3%、2.9%,与汉族女性基因多态性分布的差异无统计学意义(P>0.05);MTRR A66G位点AA、AG、GG基因型的频率分别为43.8%、47.9%、8.3%,与汉族女性基因多态性分布的差异有统计学意义(P<0.05)。结论银川市回族和汉族女性MTHFR和MTRR基因多态性分布情况不同,具有民族特异性。 展开更多
关键词 回族 银川 亚甲基四氢叶酸还原酶 甲硫氨酸合成酶还原酶 单核苷酸多态性
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自我叙事式解读回族宗教活动空间的意义 被引量：26
5
作者 白凯 《地理学报》 EI CSCD 北大核心 2012年第12期1698-1715,共18页
基于主位研究视角,以作者自我叙事的方式,对回族宗教活动空间的存在主义意涵进行了主体意向性解读,完整自叙和沉浸思考后作者认为,回族宗教活动空间存在以下特征:①回族宗教活动空间的核心构成为家、清真寺和坟园;②家、清真寺和坟园对... 基于主位研究视角,以作者自我叙事的方式,对回族宗教活动空间的存在主义意涵进行了主体意向性解读,完整自叙和沉浸思考后作者认为,回族宗教活动空间存在以下特征:①回族宗教活动空间的核心构成为家、清真寺和坟园;②家、清真寺和坟园对回族宗教信仰者而言,不是单一的物理空间,而是具有特殊意义的宗教"地方";③说明了回族宗教活动空间具有地方到无地方的转化特征,无地方转换的地方指向是清真寺;④"接都哇"这一宗教仪式和宗教行为构建了回族宗教活动空间从空间到地方,从地方到无地方转换的桥梁。该分析过程与结论说明了回族宗教活动空间具有从地方的物质宗教空间结构到无地方的精神宗教空间结构的递进转换特征。 展开更多
关键词 回族 伊斯兰教 自叙研究 地方 家 宗教地理学
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从东干人反观回族的文化认同 被引量：16
6
作者 丁宏 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第4期47-52,共6页
回族文化由汉文化与伊斯兰文化相互交织、融合而成。回族在文化认同上表现了极强的两种文化结合的特点。与回族相比,东干人在中亚发展的文化带有更显著的“多元”色彩,但它保留的最基本内涵仍然是回族文化的核心———伊斯兰文化与汉文... 回族文化由汉文化与伊斯兰文化相互交织、融合而成。回族在文化认同上表现了极强的两种文化结合的特点。与回族相比,东干人在中亚发展的文化带有更显著的“多元”色彩,但它保留的最基本内涵仍然是回族文化的核心———伊斯兰文化与汉文化结合形成的传统,只不过由于周围环境不同,在选择认同符号方面更趋向于汉文化的特色以区别于周围穆斯林民族。从东干人反观回族的“文化认同”,可以对回族文化有更进一步的认识,从而使回族研究更趋思考上的多角度和方法上的多样化。 展开更多
关键词 回族 东干人 文化认同
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宁夏回、汉族12对遗传性状基因频率的研究 被引量：25
7
作者 陆宏 霍正浩 +5 位作者 党洁 焦海燕 陈银涛 彭亮 朱永生 陈静 《宁夏医学杂志》 CAS 2008年第9期772-775,共4页
目的研究宁夏回、汉族12对遗传性状基因频率的分布特点。方法采用分层整群随机抽样方法,调查了宁夏回、汉族前额发际、发式、鼻孔、鼻尖、眼睑、蒙古褶、达尔文结、耳垂、卷舌、拇指类型、环食指长和小指弯曲等12对遗传性状,计算各指标... 目的研究宁夏回、汉族12对遗传性状基因频率的分布特点。方法采用分层整群随机抽样方法,调查了宁夏回、汉族前额发际、发式、鼻孔、鼻尖、眼睑、蒙古褶、达尔文结、耳垂、卷舌、拇指类型、环食指长和小指弯曲等12对遗传性状,计算各指标的基因频率。结果宁夏回、汉族钩形鼻尖基因频率分别为0.0847和0.0390,双眼睑基因频率分别为0.5145和0.4221,有蒙古褶基因频率分别为0.3240和0.4317。男、女性三角形发际的出现率分别为38.62%和27.27%,双眼睑出现率分别为65.66%和77.33%,食指长的出现率分别为8.25%和16.81%。结论宁夏回族钩形鼻尖、双眼睑基因频率高于宁夏汉族,差异具有统计学意义(P<0.01);宁夏回族有蒙古褶的基因频率低于宁夏汉族,差异具有统计学意义(P<0.01);其余显性基因频率在回、汉族之间没有统计学意义(P>0.05)。男性三角形发际的基因频率显著高于女性(P<0.01);女性双眼睑、食指长的出现率显著高于男性(P<0.01),其余性状的出现率在男、女性之间没有统计学意义(P>0.05)。 展开更多
关键词 遗传性状 基因频率 回族 汉族 宁夏
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回族大学生骨密度和体成分的变化特点 被引量：25
8
作者 白静雅 何烨 +2 位作者 海向军 何进全 汪玉堂 《解剖学报》 CAS CSCD 北大核心 2015年第3期410-414,共5页
目的探讨回族大学生骨密度和体成分变化特点及相互关系。方法采用横断面整群分层随机抽样的方法选取390名20-22岁回族大学生（其中男生195名,女生195名）为研究对象,人体体成分分析仪测定体成分,超声骨密度测定仪测定骨密度,并进行骨质T... 目的探讨回族大学生骨密度和体成分变化特点及相互关系。方法采用横断面整群分层随机抽样的方法选取390名20-22岁回族大学生（其中男生195名,女生195名）为研究对象,人体体成分分析仪测定体成分,超声骨密度测定仪测定骨密度,并进行骨质T-score综合评价。结果回族男生宽带超声频率衰减（BUA）、超声声速（SOS）、定量超声指数（QUI）和骨矿物质密度（BMD）4项骨密度指标均高于回族女生,回族女生骨质正常率高于回族男生;回族男生体质指数（BMI）、瘦体重、肌肉量、矿物质、身体水分、蛋白质、腰臀围比、基础代谢8项体成分指标总体及各年龄组均高于回族女生,而脂肪量、体脂肪率、水肿指数3项体成分指标总体及各年龄组均低于女生;除回族女生BMI与T值、QUI之间存在正相关性,其他各项体成分指标与骨密度指标之间均无相关性。结论回族大学生骨密度和体成分状况较好。体成分与骨密度的相互关系不明显。 展开更多
关键词 骨密度 体成分 体质人类学 回族
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回族伦理思想综述 被引量：22
9
作者 熊坤新 曹冬 陈丽明 《新疆师范大学学报（哲学社会科学版）》 2006年第2期51-57,共7页
回族是一个富有道德情感和道德传统的民族。回族伦理思想是指回族历史上各种伦理思想和道德观念的总称,是中国伦理思想的重要组成部分。回族伦理思想在回族的理论形态和实践领域均有广泛的反映,长期以来在回族人们的思想观念和行为方式... 回族是一个富有道德情感和道德传统的民族。回族伦理思想是指回族历史上各种伦理思想和道德观念的总称,是中国伦理思想的重要组成部分。回族伦理思想在回族的理论形态和实践领域均有广泛的反映,长期以来在回族人们的思想观念和行为方式中起着规范与准则的作用。在全面建设和谐社会,实现各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展,开创中国特色社会主义事业新局面的今天,认真发掘、整理、继承和弘扬回族伦理道德思想及其文化,无疑是一项意义深远的工作。 展开更多
关键词 回族 伦理思想 道德观念 综述
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回族人口的分布及其城市化水平的比较分析——基于第五次人口普查资料 被引量：20
10
作者 杨文炯 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2006年第4期88-97,共10页
本文基于第五次人口普查资料,呈现了回族在全国分布的现状,并通过跨区域、省区以及不同民族的城市化水平的横向比较,揭示了回族城市化的水平及其内部发展的不平衡性。
关键词 回族 人口分布 城市化水平 比较
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回族老年2型糖尿病患者主要照顾者照顾感受的质性研究 被引量：21
11
作者 张泽涵 郝文女 李新霞 《中华护理杂志》 CSCD 北大核心 2019年第8期1157-1161,共5页
目的了解回族老年2型糖尿病患者主要照顾者的照顾感受,旨在为制订符合回族文化特征的老年2型糖尿病患者护理方案提供借鉴。方法采用半结构深度访谈法,对15名回族老年2型糖尿病患者主要照顾者进行访谈。结果提炼4个主题:爱的体验、老年... 目的了解回族老年2型糖尿病患者主要照顾者的照顾感受,旨在为制订符合回族文化特征的老年2型糖尿病患者护理方案提供借鉴。方法采用半结构深度访谈法,对15名回族老年2型糖尿病患者主要照顾者进行访谈。结果提炼4个主题:爱的体验、老年及女性照顾者负担较重、回族文化及生活习俗对疾病的影响、对社会支持系统的感恩与期望。4个主题中包括8个亚主题。夫妻的角度:感恩,照顾是一场修行;儿女的角度:反哺,爱的回馈;老年照顾者忽略自己的健康;女性付出较多;悲伤不是主旋律;习俗与健康的冲突;感恩国家,看病负担较轻;糖尿病知晓率低,希望获取专业的照顾支持。结论回族老年2型糖尿病患者主要照顾者负担感受较轻,老年和女性照顾者负担较重,照顾感受和照顾行为受到回族文化和生活习俗的影响;主要照顾者疾病相关知识缺乏、传统文化与健康饮食有冲突,希望得到符合其文化特征的护理支持。 展开更多
关键词 回族 糖尿病 照顾者 照顾感受 质性研究
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人体头面部测量项目相关分析 被引量：15
12
作者 栗淑媛 郑连斌 +1 位作者 陆舜华 李咏兰 《解剖学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2001年第2期176-178,共3页
目的 :研究人头面部测量项目之间的内在关系。方法 :利用宁夏回族群体体质调查资料 ,对人类头面部 1 6项测量项目进行了相关分析。结果 :(1 )头长与头水平围、额最小宽、两眼外角宽、形态面高与容貌面高相关 ;(2 )头水平围与头面部很多... 目的 :研究人头面部测量项目之间的内在关系。方法 :利用宁夏回族群体体质调查资料 ,对人类头面部 1 6项测量项目进行了相关分析。结果 :(1 )头长与头水平围、额最小宽、两眼外角宽、形态面高与容貌面高相关 ;(2 )头水平围与头面部很多项目都相关 ;(3 )头面部及五官的宽度项目彼此间密切相关 ,而与高度项目相关不显著 ;(4 )头面部及五官的高度项目彼此间存在一定程度的相关。 (5 )头长与头宽之间、鼻高与鼻宽之间并不相关。结论 :人类头面部测量项目间相关较为密切。与男性相比 。 展开更多
关键词 人体测量 头面部测量项目 宁夏 回族
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回族形成的历史人类学解读 被引量：14
13
作者 杨文炯 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2006年第4期30-39,共10页
本文从历史人类学的角度对回族的形成进行了分析,提出回族的形成过程是基于共享的“既定资赋”,即以Ummah为民族文化范式,在汉文化的宏观语境下,在与不同族群交往、对比以及国家认同与民族认同的互动和重构的综合作用下形成了民族。
关键词 回族 族群认同 哲麻提 稳麦
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湖南回族体质人类学初步研究 被引量：16
14
作者 任家武 陈胜华 +4 位作者 蒋穗斌 何得富 彭珍山 龚浩 阳盛海 《解剖学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2003年第3期289-291,共3页
目的:了解湖南省回族的体型及体质特征,为临床医学和人类学提供资料。方法:以湖南省汉寿县毛家滩回族乡为主测区,对回族成年男、女400人进行活体测量与观察。所得结果用马丁分类法分析其体质特征。结果:湖南回族中等身材,男性以中头型为... 目的:了解湖南省回族的体型及体质特征,为临床医学和人类学提供资料。方法:以湖南省汉寿县毛家滩回族乡为主测区,对回族成年男、女400人进行活体测量与观察。所得结果用马丁分类法分析其体质特征。结果:湖南回族中等身材,男性以中头型为主,圆头型次之,女性则与宁夏回族人相仿。眼裂多呈水平,面阔、中鼻,女性多为凹形鼻,男性则以直鼻梁居多。结论:湖南回族除具有东亚人一般特征外,还具有本民族独特的体质特点。 展开更多
关键词 体质特征 湖南 回族 人体形态学
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临夏市回族体质特征的初步研究 被引量：16
15
作者 戴玉景 郗瑞生 赵晋 《人类学学报》 CSCD 北大核心 1996年第3期233-240,共8页
本文对甘肃省临夏市回族133(男105,女128)人进行了人类学活体观察和测量,求得53项指标的测量数据和48项指数值,并对临夏市回族的体质类型作了讨论和分析。结果表明:临夏市回族既具有伊斯兰教民族独有特征,也显示出东亚人种的体质特点。
关键词 体质人类学 活体观察 活体测量 回族 临夏市
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宁夏回族、汉族皮纹学研究——Ⅰ指纹 被引量：16
16
作者 党洁 霍正浩 +5 位作者 彭亮 陈银涛 焦海燕 陆宏 钟慧军 赵巍 《解剖学报》 CAS CSCD 北大核心 2007年第4期436-441,共6页
目的报道指纹各参数在宁夏回族、汉族群体中的分布特点。方法采用随机整体抽样方法分析宁夏回族、汉族指纹样本共计614份,回族262人(男性129人,女性133人),汉族352人(男性206人,女性146人)。结果两民族间尺侧箕型纹和桡侧箕型纹存在显... 目的报道指纹各参数在宁夏回族、汉族群体中的分布特点。方法采用随机整体抽样方法分析宁夏回族、汉族指纹样本共计614份,回族262人(男性129人,女性133人),汉族352人(男性206人,女性146人)。结果两民族间尺侧箕型纹和桡侧箕型纹存在显著性差异;同名指各组合频率按由高到低排序均为W/W>L/L>L/W>A/L>A/A>A/W;男性汉族TFRC为137.34±2.0l,女性123.60±1.75;男性回族为137.36±2.25,女性120.58±1.91。结论1.两民族TFRC不存在明显民族间差异,但有显著性别差异;2.两民族间一手五指指端花样类型的递减频率次序除U存在差异外,其他3项无显著性差异;3.A/W具有不相容性;4.不同地区回族群体指纹参数差异显著;5.弓形纹的分布具有明显种族差异。 展开更多
关键词 皮纹学 回族 汉族 随机整体抽样 指纹 人
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谈回族研究中的性别意识 被引量：7
17
作者 丁宏 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2002年第3期102-105,共4页
回族社会“男性中心”观念导致了妇女的“边缘化”及对妇女问题研究的忽略,而女性研究队伍的薄弱则加重了回族学研究中的性别偏见。这就需要在回族研究中引进性别的观点,即从性别角度分析和研究中国回族社会。这将是一种理论创新,并可... 回族社会“男性中心”观念导致了妇女的“边缘化”及对妇女问题研究的忽略,而女性研究队伍的薄弱则加重了回族学研究中的性别偏见。这就需要在回族研究中引进性别的观点,即从性别角度分析和研究中国回族社会。这将是一种理论创新,并可以弥补以往研究中的“性别盲点”,使回族研究事业沿着公正、科学的方向寻求更高层次的拓展。 展开更多
关键词 回族研究 性别意识 男权观念 妇女
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对回族文化变迁的理解与认同 被引量：3
18
作者 李膺 高永久 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第1期44-48,共5页
任何一种文化变迁都包含着量的变化和质的聚合,但这并非量的简单增减和质的改变,而是由于量的增减引起的"结构性"变化和一种文化的重新整合。回族文化变迁也如此。每一种稳定的文化都有一套与其一致的价值体系。回族文化在各... 任何一种文化变迁都包含着量的变化和质的聚合,但这并非量的简单增减和质的改变,而是由于量的增减引起的"结构性"变化和一种文化的重新整合。回族文化变迁也如此。每一种稳定的文化都有一套与其一致的价值体系。回族文化在各个不同的时代所体现的观念与价值是有差异的。认识和理解回族文化的变迁,就必须首先了解回族所处的那个社会的结构,以及它能够产生情感和理智的主要动机,从而也就能够理解回族文化的时代性所反映出的价值观。 展开更多
关键词 回族 文化变迁 观念 价值 理解
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安徽亳州地区回族的皮纹研究 被引量：14
19
作者 花兆合 刘必融 +1 位作者 郭华 侯继坤 《人类学学报》 CSCD 北大核心 1992年第4期319-329,共11页
本文报告了安徽省亳州地区400例(男女各200人)回族健康人的皮纹参数正常值。调查分析了指纹类型、指嵴纹计数、掌嵴纹计数、主线止区、atd角、t距比、掌褶和掌部花纹类型等项参数。比较了不同性别、左右侧、不同民族和人种间的差异。结... 本文报告了安徽省亳州地区400例(男女各200人)回族健康人的皮纹参数正常值。调查分析了指纹类型、指嵴纹计数、掌嵴纹计数、主线止区、atd角、t距比、掌褶和掌部花纹类型等项参数。比较了不同性别、左右侧、不同民族和人种间的差异。结果表明,回族有自己的手纹特点,又显示蒙古人种的一般特征。 展开更多
关键词 皮纹学 指纹 掌纹 回族
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宁夏地区社区回族和汉族老年人抑郁现况及其影响因素调查分析 被引量：14
20
作者 刘启玲 王志忠 +2 位作者 张颖 张荣强 张志刚 《吉林大学学报（医学版）》 CAS CSCD 北大核心 2013年第5期1014-1019,共6页
目的:了解宁夏地区社区回、汉族老年人抑郁状况及其一般影响因素,为进一步有效防治本地区老年人抑郁提供参考依据。方法:2011年9—11月在宁夏银川市和吴忠市共选取4个老龄化社区,以55岁及以上符合调查标准的居民作为调查对象,采用典型... 目的:了解宁夏地区社区回、汉族老年人抑郁状况及其一般影响因素,为进一步有效防治本地区老年人抑郁提供参考依据。方法:2011年9—11月在宁夏银川市和吴忠市共选取4个老龄化社区,以55岁及以上符合调查标准的居民作为调查对象,采用典型抽样方法,运用老年抑郁量表(GDS)和自拟一般情况调查问卷,由统一培训的调查员在社区进行一对一问卷调查。结果:共有1 044人完成调查,343人GDS评分超过11分,抑郁总发生率为32.86%,其中轻度抑郁为26.45%,中、重度抑郁为6.41%;在影响抑郁的一般因素中,性别、年龄、文化程度、职业、吸烟和饮酒等因素与抑郁存在相关性(P<0.05),宁夏地区55岁及以上老年人群回族和汉族2个民族的抑郁发生率比较差异无统计学意义(P>0.05)。结论:宁夏地区回、汉2个民族间的差异不是影响老年抑郁的主要因素,而在导致社区老年人抑郁的一般影响因素中,应特别关注女性、偶尔吸烟、经常饮酒和文化程度较低的人群,对这部分人群进行及时干预和心理健康疏导,可有效预防抑郁的进一步发生、发展。 展开更多
关键词 社区 回族 老年抑郁量表 影响因素 多因素分析
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