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中国古代学派史上的绝代奇峰——淮南王刘安与汉代“淮南学派”综论 被引量:5
1
作者 高旭 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2017年第2期127-142,共16页
在汉代学术史上,以淮南王刘安为领袖、淮南宾客为组成的"淮南学派",是特色鲜明、成就突出的著名学术群体。"淮南学派"的产生发展经历了文、景、武时期酝酿形成、成熟发展、盛极而衰等三个阶段,其成因既有汉初以来... 在汉代学术史上,以淮南王刘安为领袖、淮南宾客为组成的"淮南学派",是特色鲜明、成就突出的著名学术群体。"淮南学派"的产生发展经历了文、景、武时期酝酿形成、成熟发展、盛极而衰等三个阶段,其成因既有汉初以来黄老政治勃兴、诸侯王国学术文化繁荣、以及淮南国都寿春的人文地理优势等客观因素,也有淮南王刘安的家世背景、才识习尚的主观因素,是二者综合作用的历史产物。从《汉书·艺文志》着眼,"淮南学派"的著述成果几乎遍及汉代学术知识体系的所有领域,并且都取得较为突出的成就。与其同时代著名的吴、梁、楚、河间等藩国文化比较,刘安时期的淮南藩国文化,表现出十分显著的黄老道学化的历史内涵及特点,其历史存在对中国古代学术发展具有重要的价值意义。 展开更多
关键词 刘安 淮南学派 黄老 《汉书·艺文志》 藩国文化
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《文子》中的黄老“法”理论 被引量:3
2
作者 王沛 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2007年第4期92-96,共5页
《文子》中资料庞杂,对战国秦汉之际的黄老思想都有反映。研究《文子》中的“法”理论,不可将全书视作整体一概而论,而要以句为单位重新梳理。《文子》的“法”理论并不统一,其观点可分为四类,集中体现了战国以后黄老学说中的诸种矛盾。
关键词 《文子》 黄老
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“论大道则先黄老而后六经”再评议 被引量:1
3
作者 宋超 《周口师范学院学报》 CAS 2003年第1期78-82,共5页
在对司马迁及《史记》褒抑不一的众多评议中 ,尤以班固“论大道则先黄老而后六经”的论断最为著名。先哲时贤 ,或认为班氏误将司马谈之言等同于司马迁之意 ,或以为司马氏父子价值取向不同 ,“黄老”“六经”异学 ,多持批评否定之态度。... 在对司马迁及《史记》褒抑不一的众多评议中 ,尤以班固“论大道则先黄老而后六经”的论断最为著名。先哲时贤 ,或认为班氏误将司马谈之言等同于司马迁之意 ,或以为司马氏父子价值取向不同 ,“黄老”“六经”异学 ,多持批评否定之态度。尽管从汉武帝时代已经开始崇扬儒学 ,但黄老政治依然在社会诸方面保持强劲的影响。具体言及司马氏父子的思想价值取向 ,虽然呈现出复杂的情况 ,但总体而言 ,司马氏父子还是推崇“黄老”之学的。降至东汉时期 ,儒学完全占据政治统治地位 ,而这一变化正是班固批评司马迁及《史记》的主要动因。细绎班氏之语 ,从中寻觅两汉思潮变化的轨迹 。 展开更多
关键词 司马迁 《史记》 班固 黄老 六经 价值取向 儒学 司马谈 “论六家要指”
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黄老易学与道教关系研究的肇基——以汤用彤陈寅恪论历数为中心 被引量:1
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作者 赵建永 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第6期79-88,共10页
作为20世纪中国学界的代表人物,汤用彤和陈寅恪对黄老学与道教关系的研究具有典范意义。陈寅恪的道家道教研究,证实了汤用彤关于《太平经》与历数关系的观点,并对汤说多有指引和启发。汤用彤则揭示出黄老易学与早期道教之间存在的密切联... 作为20世纪中国学界的代表人物,汤用彤和陈寅恪对黄老学与道教关系的研究具有典范意义。陈寅恪的道家道教研究,证实了汤用彤关于《太平经》与历数关系的观点,并对汤说多有指引和启发。汤用彤则揭示出黄老易学与早期道教之间存在的密切联系,开创了学界对二者关系的研究,完善了陈寅恪的有关论断,并由此解决了《太平经》成书年代问题。汤用彤和陈寅恪的研究,开启了从文化融合发展层面解析黄老道家易学史的先河,为海内外学者所重视。 展开更多
关键词 黄老 易学 道教 历数 《太平经》 汤用彤 陈寅恪
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《经法》等四篇学派研究重探
5
作者 李锐 《哲学门》 CSSCI 2015年第1期41-57,共17页
马王堆汉墓《经法》等四篇自公布以来,关注者众多。对其学派以及相关的形成年代等问题的讨论,一直存在争议,很多中外知名学者都发表了自己的意见。本文在参考诸家之说的基础上,认为《经法》等四篇未必是一个整体;并探讨“黄老学派”的来... 马王堆汉墓《经法》等四篇自公布以来,关注者众多。对其学派以及相关的形成年代等问题的讨论,一直存在争议,很多中外知名学者都发表了自己的意见。本文在参考诸家之说的基础上,认为《经法》等四篇未必是一个整体;并探讨“黄老学派”的来源,区分了两种黄老,指出《经法》等四篇不是严格的黄老作品,归之于道法家等名称也有疑问。当前我们不必急于判定其学派归属,不排除某些篇章不属于黄老之学的可能性。 展开更多
关键词 马王堆 经法 黄老
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略论慎到与齐国文化
6
作者 耿振东 《河北科技师范学院学报(社会科学版)》 2011年第3期11-16,共6页
论述了战国中后期的思想家慎到的学术思想与齐国文化之间相互滋养的关系,分析了慎到居齐的必然性;齐文化中的法治思想、善因思想不仅成为慎到学术的一部分,对慎到思想的形成也有一定的影响;慎到思想中的黄老意识、人性自为学说也丰富了... 论述了战国中后期的思想家慎到的学术思想与齐国文化之间相互滋养的关系,分析了慎到居齐的必然性;齐文化中的法治思想、善因思想不仅成为慎到学术的一部分,对慎到思想的形成也有一定的影响;慎到思想中的黄老意识、人性自为学说也丰富了齐文化,影响了齐国文化的发展;至稷下学宫晚期,由于齐国的统治者穷兵黩武,慎到的学术理论无用武之地,再加之稷下学士的待遇日益恶劣,慎到离开了齐国。 展开更多
关键词 稷下 齐文化 法治 道、法 黄老 人性
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A Review on Zheng Kai’s A Survey on Daoist Political Philosophy
7
作者 DAI Yumin 《Journal of Philosophy Study》 2020年第5期309-311,共3页
Daoist political philosophy is a hot point in the study of Chinese philosophy.This paper introduces and comments on Professor Zheng Kai’s new book from four aspects,including the concept of Daoist political philosoph... Daoist political philosophy is a hot point in the study of Chinese philosophy.This paper introduces and comments on Professor Zheng Kai’s new book from four aspects,including the concept of Daoist political philosophy,the political philosophy of Laozi and Zhuangzi,the political philosophy of Huang Laodao,and the comparison between the political philosophy of Confucianism and Daoism.While speak highly of the systematic integration of the study in Daoist political philosophy,I also point out the shortcomings of this book. 展开更多
关键词 Daoist political philosophy LAOZI ZHUANGZI huanglao Zheng Kai
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从《史记》看西汉老子角色的转化
8
作者 刘玲娣 《孝感学院学报》 2007年第1期91-95,共5页
同时代的人对老子其人其书的看法就是老子观,它是老学的重要组成部分之一。《史记》是最早为老子立传,同时也是最先使用“黄老”一词把老子和黄帝联系起来的著作,基本体现了西汉前中期的老子观。本文以《史记》为中心分析了西汉老子观... 同时代的人对老子其人其书的看法就是老子观,它是老学的重要组成部分之一。《史记》是最早为老子立传,同时也是最先使用“黄老”一词把老子和黄帝联系起来的著作,基本体现了西汉前中期的老子观。本文以《史记》为中心分析了西汉老子观的特点,揭示了西汉中期以前,尽管统治阶级十分推崇老学,但却未形成神化老子的基本条件。另一方面,黄帝被大肆神化,“黄老”连称的出现推动了老子角色在汉武帝之后向神仙的正式转化。 展开更多
关键词 《史记》 老子 黄老
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从“天命”到“道法”——黄老道家和先秦政治话语的转变
9
作者 王海成 《山西师大学报(社会科学版)》 北大核心 2013年第5期81-85,共5页
从西周末年开始,天命论逐渐崩溃,这一过程反映到政治话语上就是天的神性的隐退和"道"的话语的滋长。道家是这一过程的积极推动者,他们试图用"道"取代"天"在政治哲学中的地位。老子第一个将"道"... 从西周末年开始,天命论逐渐崩溃,这一过程反映到政治话语上就是天的神性的隐退和"道"的话语的滋长。道家是这一过程的积极推动者,他们试图用"道"取代"天"在政治哲学中的地位。老子第一个将"道"提升为哲学概念。黄老道家通过对老子政治哲学的继承和创造性转化,提出"道生法"的命题,建构了一个"道法体系",实现了先秦政治话语从"天命"到"道法"的转变。 展开更多
关键词 天命 天道 黄老道家 道法体系
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庄学稷下黄老学价值观比较
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作者 鲍宇 《江苏工业学院学报(社会科学版)》 2006年第2期1-4,共4页
由老子开创的道家学派衍生出庄学和黄老学。庄学与黄老学在道体、养生、认识论和为政之道等方面呈现出诸多差异:庄学注重内在修养,逐步发展为境界性学问,而黄老学注重外在落实,逐步开显成知识性学问,由此彰显出了各自价值趋向的差异。
关键词 庄子 黄老 境界 知性
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论中国自然主义教育思想 被引量:8
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作者 黄立志 《长春工程学院学报(社会科学版)》 2001年第4期13-16,共4页
从先秦开始到近现代中国,论述了我国自然主义教育发生发展的脉络,提出了我国自然主义教育思想的命题,认为道家是它的起源,嵇康是它的独立形态的创始人,柳宗元是它的不可缺少的环节,蔡元培是它的集大成者。
关键词 道家 黄老之学 嵇康 柳宗元:蔡元培
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《辅行诀》所载《汤液经法》考论——兼论早期道教文化对传统医学的影响 被引量:10
12
作者 刘永明 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2010年第3期60-69,共10页
本文对《辅行诀》所载《汤液经法》的形成及其对传统医学的影响和贡献进行了考察。认为此《汤液经法》为出自东汉时期黄老道神仙方士之手的医学著作;其医学宗旨和重要内容在于服食补益和养生延年,体现了道家道教重生养生的思想,并对《... 本文对《辅行诀》所载《汤液经法》的形成及其对传统医学的影响和贡献进行了考察。认为此《汤液经法》为出自东汉时期黄老道神仙方士之手的医学著作;其医学宗旨和重要内容在于服食补益和养生延年,体现了道家道教重生养生的思想,并对《伤寒杂病论》有着极为重大的影响。 展开更多
关键词 《辅行诀》 《汤液经法》 《伤寒杂病论》 黄老道
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黄老思想与汉初黄老政治 被引量:2
13
作者 谢乃和 殷卫滨 《克山师专学报》 2002年第1期12-15,共4页
西汉初期,统治者为了巩固新生的政权,实行了著名的黄老政治。史学界对于黄老政治研究尤其在黄老政治的解释、实行的起始时间等可谓聚讼纷纭。本文通过对黄老思想的主旨、汉初黄老政治的具体分析等一些问题的探讨,提出黄老政治起始于汉... 西汉初期,统治者为了巩固新生的政权,实行了著名的黄老政治。史学界对于黄老政治研究尤其在黄老政治的解释、实行的起始时间等可谓聚讼纷纭。本文通过对黄老思想的主旨、汉初黄老政治的具体分析等一些问题的探讨,提出黄老政治起始于汉高祖时期,从而修正了其源于汉惠帝时期的传统观点。 展开更多
关键词 黄老政治 黄老思想 西汉初期
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汉初行“黄老政治”原因再探 被引量:4
14
作者 侯富芳 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》 2003年第5期68-72,共5页
汉初行"黄老政治"的原因,除了其社会历史大背景方面的宏观原因而外,尚有汉王朝的建立者刘邦及其功臣个人方面的原因。刘邦原是秦朝的小官吏,他崇拜秦始皇,深受秦始皇焚书坑儒政策的影响,故而"不好儒"。他身边的谋... 汉初行"黄老政治"的原因,除了其社会历史大背景方面的宏观原因而外,尚有汉王朝的建立者刘邦及其功臣个人方面的原因。刘邦原是秦朝的小官吏,他崇拜秦始皇,深受秦始皇焚书坑儒政策的影响,故而"不好儒"。他身边的谋士、功臣亦同。所以,汉初会有一个推行黄老政治的时期。 展开更多
关键词 汉代 黄老政治 刘邦 社会环境
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上博简《凡物流形》的思想主旨与学派归属 被引量:6
15
作者 李锐 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第5期69-76,共8页
上博简《凡物流形》篇得到了不少学者的重视,很多人讨论它的学派属性问题,将其归为道家学派的观点影响较大。这种分析法在方法论上有可质疑之处。实际上,《凡物流形》思想来源比较驳杂,说明其作者可能学习过不同来源的思想。又《凡物流... 上博简《凡物流形》篇得到了不少学者的重视,很多人讨论它的学派属性问题,将其归为道家学派的观点影响较大。这种分析法在方法论上有可质疑之处。实际上,《凡物流形》思想来源比较驳杂,说明其作者可能学习过不同来源的思想。又《凡物流形》有甲乙两本,可以表明《凡物流形》流传比较广。则其作者在当时至少在一定地域之内,很可能是比较著名的人,足以自成一家。那么,《凡物流形》所属的学派,其名称就应该以此篇的作者为名。 展开更多
关键词 上博简 《凡物流形》 学派 道家 黄老
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黄老消肿止痛膏对全膝关节置换术后肿痛的干预疗效观察 被引量:6
16
作者 王志科 黄登承 曹学伟 《广州中医药大学学报》 CAS 2021年第6期1138-1143,共6页
【目的】观察黄老消肿止痛膏对改善全膝关节置换术(TKA)后膝关节周围肿痛的疗效,探讨其在加速术后康复及改善关节功能中的作用。【方法】将60例因膝骨性关节炎接受单侧TKA治疗的住院患者随机分为治疗组和对照组,每组各30例。对照组于术... 【目的】观察黄老消肿止痛膏对改善全膝关节置换术(TKA)后膝关节周围肿痛的疗效,探讨其在加速术后康复及改善关节功能中的作用。【方法】将60例因膝骨性关节炎接受单侧TKA治疗的住院患者随机分为治疗组和对照组,每组各30例。对照组于术后当天开始冰敷术区,并予常规止痛及康复锻炼;治疗组在对照组基础上于术后当天开始予黄老消肿止痛膏外敷术膝,疗程为14 d。观察2组患者手术前后患肢周径(髌骨上缘10 cm处)、疼痛视觉模拟量表(VAS)评分、患膝活动度及患膝功能评分的变化情况。【结果】(1)术后第1天,2组患者的患肢周径均较术前明显增大(P<0.05);治疗组术后第3天、第7天、第14天和对照组术后第7天、第14天的患肢周径均较术后第1天明显缩小(P<0.05),且治疗组术后第7天和第14天对患肢周径的缩小作用优于对照组(P<0.05或P<0.01)。(2)术后第1天、第3天、第7天和第14天,2组患者的疼痛VAS评分均较术前明显下降(P<0.05),且治疗组术后第7天和第14天对疼痛VAS评分的下降作用优于对照组(P<0.01)。(3)术后第14天,2组患者的患膝活动度均较术前明显提高(P<0.05),且治疗组术后第14天对患膝活动度的提高作用优于对照组(P<0.01)。(4)术后第7天和第14天,2组患者的患膝功能评分均较术前明显提高(P<0.05),且治疗组术后第7天和第14天对患膝功能评分的提高作用均优于对照组(P<0.01)。【结论】黄老消肿止痛膏可有效减轻TKA术后肿痛,加快患者术后康复,改善患者的患膝功能。 展开更多
关键词 全膝关节置换术 肿胀疼痛 黄老消肿止痛膏 术后康复
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天老与黄老考释 被引量:4
17
作者 葛志毅 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2008年第1期42-48,共7页
天老本是战国时代黄帝君臣传说中较为重要的一位,在其时兴起的依托黄帝君臣之名著书的风气中,最初所谓黄老之学中的老,即是天老。但由于老子声名显赫而使之被取代,于是黄老之老转指老子。在从黄老之学至东汉道教兴起过程中,黄帝的声名... 天老本是战国时代黄帝君臣传说中较为重要的一位,在其时兴起的依托黄帝君臣之名著书的风气中,最初所谓黄老之学中的老,即是天老。但由于老子声名显赫而使之被取代,于是黄老之老转指老子。在从黄老之学至东汉道教兴起过程中,黄帝的声名影响在宗教意识上有弱化的趋势,相反老子的地位影响则一直在上升,直至其取代黄帝而独自成为道教至尊的教主,此后黄老概念则在现实的学术话语中淡出而褪去。 展开更多
关键词 天老 黄老 黄帝 老子 谶纬 道教
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商君之法与亡秦之鉴——《淮南子》论“商鞅”及对秦政的汉代黄老治道省察 被引量:5
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作者 高旭 《西安财经学院学报》 CSSCI 2017年第3期95-102,共8页
汉代道家经典《淮南子》中关涉"商鞅"的论述较多,具有丰富深刻的政治思想蕴涵。《淮南子》严厉批判商鞅政治实践的不义性、不德性,认为其代表的秦政发展重"具"轻"道"、重"君"轻"民"... 汉代道家经典《淮南子》中关涉"商鞅"的论述较多,具有丰富深刻的政治思想蕴涵。《淮南子》严厉批判商鞅政治实践的不义性、不德性,认为其代表的秦政发展重"具"轻"道"、重"君"轻"民"、重"利"轻"义",在"治道"理念上存在根本缺陷,实践中只能导致以法残民的暴政恶果。借鉴秦政治道的反面教训,《淮南子》深刻反思商鞅政治实践的历史弊端,从无为政治、仁义政治、民本政治等方面探索与构建汉代黄老新治道理念。《淮南子》对商鞅及秦政发展的治道省察,突显出西汉前期思想家强烈的亡秦史鉴、治道革新、汉政求治和民本复兴等历史精神,这在秦汉历史条件下,具有可贵的进步意义。 展开更多
关键词 《淮南子》 商鞅 秦政 法家 黄老 治道 民本主义
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黄老之学天道环周与《黄帝内经》营卫运行理论的建构 被引量:3
19
作者 刘鹏 《医学与哲学(A)》 北大核心 2006年第9期64-65,共2页
通过对黄老之学中“天道环周”思想的内涵及其萌芽、发展和成熟的表述,以及《黄帝内经》中有关营卫运行的概括,分析两者在思维方式和理论构建等方面的相似性,“天道环周”对《黄帝内经》中营卫运行理论的形成具有重要影响。
关键词 黄老之学 天道环周 黄帝内经 营卫运行
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黄老道家顺任自然的生命修养论 被引量:4
20
作者 白延辉 白奚 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第4期29-33,共5页
在生命修养问题上,黄老道家不再如老庄道家那样偏重于追求心灵自由和精神超越,而是更加关注生命体本身的呵护与保养,不仅具有丰富的养生理论,对于养生技术和方法的探讨也十分精到,为中医学奠定了重要的理论基础,也成为道教养生学的主要... 在生命修养问题上,黄老道家不再如老庄道家那样偏重于追求心灵自由和精神超越,而是更加关注生命体本身的呵护与保养,不仅具有丰富的养生理论,对于养生技术和方法的探讨也十分精到,为中医学奠定了重要的理论基础,也成为道教养生学的主要理论来源。"重身轻物"、"全生适欲"的养形理论,"行气健形"、"炼气通神"、"和气顺天"的养气理论,"以神制形"、"调和情志"的养神理论,三者相区别而又相互联系,共同构成黄老道家顺任自然的生命修养论。 展开更多
关键词 黄老道家 养形 养气 养神
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