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西方弥撒曲的发展历程
1
作者
朱宁宁
《美育学刊》
2012年第3期97-102,共6页
从弥撒仪式中发展而来的弥撒曲,是西方艺术音乐的重要形式,它对西方艺术音乐的形成产生了重要影响,可以说西方艺术音乐主要是从弥撒音乐中逐渐发展起来的。本文旨在探讨弥撒曲的由来以及它的发展过程,系统地阐述各时期重要的弥撒音乐及...
从弥撒仪式中发展而来的弥撒曲,是西方艺术音乐的重要形式,它对西方艺术音乐的形成产生了重要影响,可以说西方艺术音乐主要是从弥撒音乐中逐渐发展起来的。本文旨在探讨弥撒曲的由来以及它的发展过程,系统地阐述各时期重要的弥撒音乐及其相关内容,对弥撒音乐作一系统的梳理。
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关键词
弥撒曲
圣餐仪式
音乐会弥撒
西方艺术音乐
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职称材料
论宴会起源
被引量：
2
2
作者
丁应林
《扬州大学烹饪学报》
2011年第3期10-14,共5页
关于宴会的起源,烹饪学界说法不一,但以宴会起源于祭祀说为主流。然而,宴会起源与人类社会发展史上的何种祭祀活动最为密切相关,目前尚无有关阐释。以祭祀宴飨、宗祠祭祖宴飨为切入点,通过追溯旧石器时代图腾文化,分析图腾起源是宗教起...
关于宴会的起源,烹饪学界说法不一,但以宴会起源于祭祀说为主流。然而,宴会起源与人类社会发展史上的何种祭祀活动最为密切相关,目前尚无有关阐释。以祭祀宴飨、宗祠祭祖宴飨为切入点,通过追溯旧石器时代图腾文化,分析图腾起源是宗教起源、图腾崇拜就是最早的宗教形式成因,论证图腾与氏族社会组织的关系以及图腾圣餐的意义,推导出宴会起源于图腾祭祀、最初的宴会形式就是图腾圣餐的结论。
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关键词
宴会
起源
祭祀
图腾圣餐
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职称材料
人神祭祀与替罪羊——对《呼兰河传》中小团圆媳妇的文化人类学阐释
3
作者
梁慧
《长春大学学报》
2012年第5期582-585,共4页
萧红的《呼兰河传》抒写了呼兰河人的生死,震撼着所有人的心。是什么造成了这一切的悲剧呢?当我们用文化人类学的观点重新解读封建的时候,小团圆媳妇的死其实是一种原始的思维方式在现代的遗留,小团圆媳妇实际上被当作了人神沟通的存在...
萧红的《呼兰河传》抒写了呼兰河人的生死,震撼着所有人的心。是什么造成了这一切的悲剧呢?当我们用文化人类学的观点重新解读封建的时候,小团圆媳妇的死其实是一种原始的思维方式在现代的遗留,小团圆媳妇实际上被当作了人神沟通的存在,她的出现是为了沟通人神,她的被打也是因为她作为人神的角色而决定的,另一方面,被打也可以说是一种杀神圣餐仪式,两种杀神方式合一之后,更被人利用为消除邪魔的替罪羊。原始思维的遗留支配着所有呼兰河人的行为,并催促着小团圆媳妇的死亡。
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关键词
小团圆媳妇
神人
圣餐仪式
替罪羊
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职称材料
“满溢”于“文本之外”:朝向他者的诠释学
4
作者
李丙权
《中国比较文学》
CSSCI
北大核心
2015年第4期38-51,共14页
在后现代文化语境中,形而上学被解构为"本体—神学",其"逻各斯中心主义"的思维方式受到批判和质疑。以形而上学真理观为意义基础的传统诠释学也受到挑战。随着形而上学的终结,本体论被理解为诠释学,诠释学的含义也...
在后现代文化语境中,形而上学被解构为"本体—神学",其"逻各斯中心主义"的思维方式受到批判和质疑。以形而上学真理观为意义基础的传统诠释学也受到挑战。随着形而上学的终结,本体论被理解为诠释学,诠释学的含义也不断丰富和发展。法国哲学家、天主教神学家马里翁以"赠礼神学"和"既予性现象学"两个进路克服形而上学,其"去主体中心"的思想中蕴含着一种朝向他者的诠释学。本文拟从其神学理念出发,考查其圣餐诠释学,兼及其现象学中引发的诠释学思考,并在此基础上讨论神学诠释学和哲学诠释学对文学批评和文本解读的意义。
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关键词
马里翁
圣餐诠释
文本之外
满溢现象
诠释学
原文传递
兄弟的“圣洁”与姐妹的“危险”——南方一个村庄清明圣餐的宗教人类学研究
5
作者
叶远飘
《青海民族大学学报（社会科学版）》
2016年第3期94-99,共6页
基于中国南方农村的宗族制度传统上拒绝承认女性是成员的事实,学术界普遍的共识是:古老的传统文明之传承掌握在作为宗族成员的男性手中。然而,南方W村清明祭祖圣餐仪式近年出现的变化却揭示了恰恰是被传统宗族拒绝承认的外嫁女性在祖先...
基于中国南方农村的宗族制度传统上拒绝承认女性是成员的事实,学术界普遍的共识是:古老的传统文明之传承掌握在作为宗族成员的男性手中。然而,南方W村清明祭祖圣餐仪式近年出现的变化却揭示了恰恰是被传统宗族拒绝承认的外嫁女性在祖先崇拜仪式中身份的变迁,提醒学术界注意新世纪女性在改革民间信仰方面所起的功能。
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关键词
清明圣餐
外嫁女性
卫生观念
祖先崇拜
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职称材料
题名
西方弥撒曲的发展历程
1
作者
朱宁宁
机构
杭州师范大学音乐学院
出处
《美育学刊》
2012年第3期97-102,共6页
文摘
从弥撒仪式中发展而来的弥撒曲,是西方艺术音乐的重要形式,它对西方艺术音乐的形成产生了重要影响,可以说西方艺术音乐主要是从弥撒音乐中逐渐发展起来的。本文旨在探讨弥撒曲的由来以及它的发展过程,系统地阐述各时期重要的弥撒音乐及其相关内容,对弥撒音乐作一系统的梳理。
关键词
弥撒曲
圣餐仪式
音乐会弥撒
西方艺术音乐
Keywords
Mass
music
holy
communion
concert
Mass
western
art
music
分类号
J609.1 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
论宴会起源
被引量：
2
2
作者
丁应林
机构
扬州大学旅游烹饪学院
出处
《扬州大学烹饪学报》
2011年第3期10-14,共5页
文摘
关于宴会的起源,烹饪学界说法不一,但以宴会起源于祭祀说为主流。然而,宴会起源与人类社会发展史上的何种祭祀活动最为密切相关,目前尚无有关阐释。以祭祀宴飨、宗祠祭祖宴飨为切入点,通过追溯旧石器时代图腾文化,分析图腾起源是宗教起源、图腾崇拜就是最早的宗教形式成因,论证图腾与氏族社会组织的关系以及图腾圣餐的意义,推导出宴会起源于图腾祭祀、最初的宴会形式就是图腾圣餐的结论。
关键词
宴会
起源
祭祀
图腾圣餐
Keywords
banquet
origin
fete
totem
holy
communion
分类号
TS972.320.9 [轻工技术与工程]
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职称材料
题名
人神祭祀与替罪羊——对《呼兰河传》中小团圆媳妇的文化人类学阐释
3
作者
梁慧
机构
吉林师范大学文学院
出处
《长春大学学报》
2012年第5期582-585,共4页
文摘
萧红的《呼兰河传》抒写了呼兰河人的生死,震撼着所有人的心。是什么造成了这一切的悲剧呢?当我们用文化人类学的观点重新解读封建的时候,小团圆媳妇的死其实是一种原始的思维方式在现代的遗留,小团圆媳妇实际上被当作了人神沟通的存在,她的出现是为了沟通人神,她的被打也是因为她作为人神的角色而决定的,另一方面,被打也可以说是一种杀神圣餐仪式,两种杀神方式合一之后,更被人利用为消除邪魔的替罪羊。原始思维的遗留支配着所有呼兰河人的行为,并催促着小团圆媳妇的死亡。
关键词
小团圆媳妇
神人
圣餐仪式
替罪羊
Keywords
Xiaotuanyuanxifu
God-man
holy
communion
ceremony
scapegoat
分类号
I207.425 [文学—中国文学]
C958 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
“满溢”于“文本之外”:朝向他者的诠释学
4
作者
李丙权
机构
中国人民大学文学院
出处
《中国比较文学》
CSSCI
北大核心
2015年第4期38-51,共14页
文摘
在后现代文化语境中,形而上学被解构为"本体—神学",其"逻各斯中心主义"的思维方式受到批判和质疑。以形而上学真理观为意义基础的传统诠释学也受到挑战。随着形而上学的终结,本体论被理解为诠释学,诠释学的含义也不断丰富和发展。法国哲学家、天主教神学家马里翁以"赠礼神学"和"既予性现象学"两个进路克服形而上学,其"去主体中心"的思想中蕴含着一种朝向他者的诠释学。本文拟从其神学理念出发,考查其圣餐诠释学,兼及其现象学中引发的诠释学思考,并在此基础上讨论神学诠释学和哲学诠释学对文学批评和文本解读的意义。
关键词
马里翁
圣餐诠释
文本之外
满溢现象
诠释学
Keywords
Marion
holy
communion
hermeneutics
Hors-texte
saturated
phenomenon
hermeneutics
分类号
I06 [文学—文学理论]
原文传递
题名
兄弟的“圣洁”与姐妹的“危险”——南方一个村庄清明圣餐的宗教人类学研究
5
作者
叶远飘
机构
广东医科大学
出处
《青海民族大学学报（社会科学版）》
2016年第3期94-99,共6页
基金
作者主持的教育部人文社会科学青年基金项目"青川滇藏交界区丧葬文化多样性研究"(项目编号:15YJC850020)
广东医学院博士人员科研启动项目"人类学视阈下的死亡观研究--以青川滇藏交界区多元丧葬为中心"(项目编号:XB14025)的阶段性研究成果
文摘
基于中国南方农村的宗族制度传统上拒绝承认女性是成员的事实,学术界普遍的共识是:古老的传统文明之传承掌握在作为宗族成员的男性手中。然而,南方W村清明祭祖圣餐仪式近年出现的变化却揭示了恰恰是被传统宗族拒绝承认的外嫁女性在祖先崇拜仪式中身份的变迁,提醒学术界注意新世纪女性在改革民间信仰方面所起的功能。
关键词
清明圣餐
外嫁女性
卫生观念
祖先崇拜
Keywords
holy
communion
of
Tomb-sweeping
Day
Married
Women
Sanitary
Idea
Ancestor
Worship
分类号
K892.1 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
西方弥撒曲的发展历程
朱宁宁
《美育学刊》
2012
0
下载PDF
职称材料
2
论宴会起源
丁应林
《扬州大学烹饪学报》
2011
2
下载PDF
职称材料
3
人神祭祀与替罪羊——对《呼兰河传》中小团圆媳妇的文化人类学阐释
梁慧
《长春大学学报》
2012
0
下载PDF
职称材料
4
“满溢”于“文本之外”:朝向他者的诠释学
李丙权
《中国比较文学》
CSSCI
北大核心
2015
0
原文传递
5
兄弟的“圣洁”与姐妹的“危险”——南方一个村庄清明圣餐的宗教人类学研究
叶远飘
《青海民族大学学报（社会科学版）》
2016
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职称材料
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