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忽兀尔源流梳正 被引量:13
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作者 柯沁夫 《内蒙古大学艺术学院学报》 2005年第3期9-17,共9页
忽兀尔以音箱形状分类,大致可分为梨形火不思式和筒形奚琴式。总结两种形制的源头——火不思与奚琴,分别源于中国西北和北方少数民族。对两大类乐器的渊源关系、历史沿革、发展脉络作一全面梳理,并对其中某些脉络不明或不当之说予以梳... 忽兀尔以音箱形状分类,大致可分为梨形火不思式和筒形奚琴式。总结两种形制的源头——火不思与奚琴,分别源于中国西北和北方少数民族。对两大类乐器的渊源关系、历史沿革、发展脉络作一全面梳理,并对其中某些脉络不明或不当之说予以梳正。梨形火不思式胡琴的世系应是:火不思——马尾胡琴(弓弦火不思:忽兀尔、伊奇里、苏古笃)——胡琴(弓弦忽雷:忽兀尔、伊奇里)——潮兀尔(叶克勒)——马头琴;筒性奚琴式胡琴的世系应是:奚琴——嵇琴——胡琴(二胡、四胡、板胡、京胡等)。 展开更多
关键词 忽兀尔 胡琴 火不思 马尾胡琴 潮兀尔 马头琴 奚琴 嵇琴 四胡
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“寻证”的启示——内蒙古民族器乐艺术研讨会上的发言 被引量:3
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作者 莫尔吉胡 《内蒙古大学艺术学院学报》 2005年第3期6-8,共3页
在“内蒙古民族器乐艺术研讨会”上对论文《火不思寻证》写作过程、以及在研究古代音乐文明中所遵循的研究路线、原则与方法的说明。这就是在研究中遵循民族融合过程中宗教信仰的皈依对原来文化艺术乃至审美情趣的变异或衰变有着决定性... 在“内蒙古民族器乐艺术研讨会”上对论文《火不思寻证》写作过程、以及在研究古代音乐文明中所遵循的研究路线、原则与方法的说明。这就是在研究中遵循民族融合过程中宗教信仰的皈依对原来文化艺术乃至审美情趣的变异或衰变有着决定性的作用;而对于识别古文明遗存的方法则要从田野考察中归纳,并去伪存真,在横向与纵向类比中获得。 展开更多
关键词 《火不思的寻证》 内蒙古民族器乐 研究路线 田野考察 艺术研讨会 民族器乐 内蒙古 原则与方法 写作过程 古代音乐
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