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混搭:箐口村哈尼族服饰及其时尚
被引量：
6
1
作者
马翀炜
李晶晶
《学术探索》
CSSCI
2012年第2期54-60,共7页
混搭已经成为少数民族村寨生活世界的基本样态。生活世界是人类学等诸多学科进行意义追问的基础,箐口村哈尼族村民的日常服装世界是传统与现代混搭的,多元性存在的服装所表明的正是当地人丰富的创造性,乡村中存在的民族服饰时尚的有限...
混搭已经成为少数民族村寨生活世界的基本样态。生活世界是人类学等诸多学科进行意义追问的基础,箐口村哈尼族村民的日常服装世界是传统与现代混搭的,多元性存在的服装所表明的正是当地人丰富的创造性,乡村中存在的民族服饰时尚的有限竞争所表明的既是市场经济发展对乡村的影响及现代性在乡村的表征,同时也是传统文化寻求延续的表现。无论是传统服饰还是现代服饰,其真实的文化意义都只存在于日常生活世界。
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关键词
混搭
箐口村
哈尼族
服饰时尚
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职称材料
入群与出圈:哈尼族奕车人“册塔扎”文化研究
2
作者
吕丽
《红河学院学报》
2024年第6期1-5,14,共6页
“册塔扎”是红河县哈尼族奕车人社会中在亲朋、邻里甚至同事之间通过分批分量地集资并轮流使用的形式,实现守望相助的一种资金互助组织或民间信贷组织。任何急需资金者均可向信任之人发出“册塔扎”邀请,而后由10~12人组建而成。“册...
“册塔扎”是红河县哈尼族奕车人社会中在亲朋、邻里甚至同事之间通过分批分量地集资并轮流使用的形式,实现守望相助的一种资金互助组织或民间信贷组织。任何急需资金者均可向信任之人发出“册塔扎”邀请,而后由10~12人组建而成。“册塔扎”组织每年聚会两次,每次聚会每人集资3,000~10,000不等数额,供当次获得“册塔扎”集资款之人使用,从而实现“册塔扎”资金互助的功能。然,红河县哈尼族奕车人的“册塔扎”组织,不仅是为了集资,更多是借“册塔扎”搭建的社交平台实现互帮互助,加强人际往来。他们崇尚合群为荣,离群为耻,“册塔扎”成为他们当仁不让的选择。
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关键词
哈尼族
奕车人
册塔扎
功能
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职称材料
试论哈尼族先民的生态观
被引量：
4
3
作者
白云昌
《云南民族学院学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2001年第4期56-58,共3页
本文从哈尼族对物种起源及其期盼五谷丰登、人畜平安的观念 ;寨址的选定 ;昭示人与自然和谐相处的含义 ;对生态资源的利用方式等方面 。
关键词
民族史学
古代
哈尼族
物种起源
寨地
生态观
梯田稻作文化
下载PDF
职称材料
哈尼族阿卡人的“措卡”治理制度——普洱市孟连县芒旧新寨个案研究
被引量：
3
4
作者
张小军
李茜
《民族研究》
CSSCI
北大核心
2016年第2期66-74,125,共9页
云南省普洱市孟连县芒旧新寨,至今保留着哈尼族阿卡人传统的"措卡"治理制度。此制度具有三层权威:第一层是"尊"和"尊祃"之表征权威,第二层是由铁匠所代表的农耕生产物质文化权威和由祭师所代表的天人合...
云南省普洱市孟连县芒旧新寨,至今保留着哈尼族阿卡人传统的"措卡"治理制度。此制度具有三层权威:第一层是"尊"和"尊祃"之表征权威,第二层是由铁匠所代表的农耕生产物质文化权威和由祭师所代表的天人合一精神文化权威,第三层是实体行政权威,由寨老和民选出来的头人及"措卡"成员来承担具体的行政事务。它采取的是民主共生与平权分工的治理方式。"措卡"治理,主要依靠当地的一套传统治理文化来运行。"措卡"治理制度,为政治人类学研究提供了一个鲜活的案例。
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关键词
“措卡”治理制度
哈尼族
阿卡人
传统治理文化
政治人类学
原文传递
题名
混搭:箐口村哈尼族服饰及其时尚
被引量：
6
1
作者
马翀炜
李晶晶
机构
云南大学西南边疆少数民族研究中心
出处
《学术探索》
CSSCI
2012年第2期54-60,共7页
文摘
混搭已经成为少数民族村寨生活世界的基本样态。生活世界是人类学等诸多学科进行意义追问的基础,箐口村哈尼族村民的日常服装世界是传统与现代混搭的,多元性存在的服装所表明的正是当地人丰富的创造性,乡村中存在的民族服饰时尚的有限竞争所表明的既是市场经济发展对乡村的影响及现代性在乡村的表征,同时也是传统文化寻求延续的表现。无论是传统服饰还是现代服饰,其真实的文化意义都只存在于日常生活世界。
关键词
混搭
箐口村
哈尼族
服饰时尚
Keywords
mix
and
match
Qingkou
Village
hani
ethnic
people
costume
fashion
分类号
C954 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
入群与出圈:哈尼族奕车人“册塔扎”文化研究
2
作者
吕丽
机构
红河学院国际语言文化学院
出处
《红河学院学报》
2024年第6期1-5,14,共6页
基金
云南省教育厅科学研究基金项目:入群与出圈:哈尼族奕车人“册塔扎”文化研究(2022J0881)。
文摘
“册塔扎”是红河县哈尼族奕车人社会中在亲朋、邻里甚至同事之间通过分批分量地集资并轮流使用的形式,实现守望相助的一种资金互助组织或民间信贷组织。任何急需资金者均可向信任之人发出“册塔扎”邀请,而后由10~12人组建而成。“册塔扎”组织每年聚会两次,每次聚会每人集资3,000~10,000不等数额,供当次获得“册塔扎”集资款之人使用,从而实现“册塔扎”资金互助的功能。然,红河县哈尼族奕车人的“册塔扎”组织,不仅是为了集资,更多是借“册塔扎”搭建的社交平台实现互帮互助,加强人际往来。他们崇尚合群为荣,离群为耻,“册塔扎”成为他们当仁不让的选择。
关键词
哈尼族
奕车人
册塔扎
功能
Keywords
hani
ethnic
Minority
hani
Yiche
people
Setaza
feature
分类号
C954 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
试论哈尼族先民的生态观
被引量：
4
3
作者
白云昌
机构
云南民族学院总务处
出处
《云南民族学院学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2001年第4期56-58,共3页
文摘
本文从哈尼族对物种起源及其期盼五谷丰登、人畜平安的观念 ;寨址的选定 ;昭示人与自然和谐相处的含义 ;对生态资源的利用方式等方面 。
关键词
民族史学
古代
哈尼族
物种起源
寨地
生态观
梯田稻作文化
Keywords
hani
ethnic
people
species
village
location
terraced
field
climate
ecological
views
分类号
K285.4 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
哈尼族阿卡人的“措卡”治理制度——普洱市孟连县芒旧新寨个案研究
被引量：
3
4
作者
张小军
李茜
机构
清华大学社会学系
出处
《民族研究》
CSSCI
北大核心
2016年第2期66-74,125,共9页
文摘
云南省普洱市孟连县芒旧新寨,至今保留着哈尼族阿卡人传统的"措卡"治理制度。此制度具有三层权威:第一层是"尊"和"尊祃"之表征权威,第二层是由铁匠所代表的农耕生产物质文化权威和由祭师所代表的天人合一精神文化权威,第三层是实体行政权威,由寨老和民选出来的头人及"措卡"成员来承担具体的行政事务。它采取的是民主共生与平权分工的治理方式。"措卡"治理,主要依靠当地的一套传统治理文化来运行。"措卡"治理制度,为政治人类学研究提供了一个鲜活的案例。
关键词
“措卡”治理制度
哈尼族
阿卡人
传统治理文化
政治人类学
Keywords
Cuoka
governance
system
hani
ethnic
group
Aka
people
traditional
governance
culture
political
anthropology
分类号
C954 [社会学—民族学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
混搭:箐口村哈尼族服饰及其时尚
马翀炜
李晶晶
《学术探索》
CSSCI
2012
6
下载PDF
职称材料
2
入群与出圈:哈尼族奕车人“册塔扎”文化研究
吕丽
《红河学院学报》
2024
0
下载PDF
职称材料
3
试论哈尼族先民的生态观
白云昌
《云南民族学院学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2001
4
下载PDF
职称材料
4
哈尼族阿卡人的“措卡”治理制度——普洱市孟连县芒旧新寨个案研究
张小军
李茜
《民族研究》
CSSCI
北大核心
2016
3
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