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汉赋与汉代酒文化的以乐为本及其流变 被引量:2
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作者 陈春保 《扬州大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2007年第6期65-69,共5页
汉代酒风的炽盛是汉赋中酒文化的社会原因。调和人伦、献谀神灵和祭祀祖先是汉赋中酒的基本文化功能。以审美判断来审视汉赋中的酒文化,可见以乐为本是汉人酒文化的精神内核,而汉末则成为酒文化以悲为怀的开端,此后借酒浇愁、寄酒为迹... 汉代酒风的炽盛是汉赋中酒文化的社会原因。调和人伦、献谀神灵和祭祀祖先是汉赋中酒的基本文化功能。以审美判断来审视汉赋中的酒文化,可见以乐为本是汉人酒文化的精神内核,而汉末则成为酒文化以悲为怀的开端,此后借酒浇愁、寄酒为迹则成为中国文人酒文化的常态。 展开更多
关键词 汉赋 汉代酒文化 以乐为本 调和人伦 献谀神灵 祭祀祖先
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汉棋类赋中的棋类文化特征与文化内涵 被引量:1
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作者 高继科 《吉林体育学院学报》 2015年第3期95-97,共3页
本文运用文献资料等方法对汉代棋类赋作进行研究,梳理了棋的产生、文化特征,阐释棋类赋作所蕴含的棋道、棋艺知识,宇宙观、人生观,体育思想等。从体育与文学双重交融的视角研究汉代棋类赋,有益于了解中国古代体育史,发扬和传承传统体育... 本文运用文献资料等方法对汉代棋类赋作进行研究,梳理了棋的产生、文化特征,阐释棋类赋作所蕴含的棋道、棋艺知识,宇宙观、人生观,体育思想等。从体育与文学双重交融的视角研究汉代棋类赋,有益于了解中国古代体育史,发扬和传承传统体育文化,促进我国传统体育文化的发展。 展开更多
关键词 汉代 汉赋 棋类 体育文化
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设论体与儒家思想:汉代贤人失志之赋的另一种体式
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作者 苏瑞隆 刘奕阳 《国际儒学(中英文)》 2021年第3期66-80,168,共16页
从汉代设论作品的内容,结合两汉社会变迁的史学背景,可以了解士人作出政治选择的原因,以及其自我志向与儒家思想的关联。两汉之际的设论作品,在内容上通常分为两个部分,第一部分是士人对于当下政治环境的评论,第二部分则是个人志向的表... 从汉代设论作品的内容,结合两汉社会变迁的史学背景,可以了解士人作出政治选择的原因,以及其自我志向与儒家思想的关联。两汉之际的设论作品,在内容上通常分为两个部分,第一部分是士人对于当下政治环境的评论,第二部分则是个人志向的表达。设论文的内容虽然在不同时代、不同作者的笔下显现出了多样化,但是在"显隐观""俟命观""通变观"三个方面,则不约而同地受到儒家思想的影响,展现出两汉士人修身立德、灵活处世的人生追求。 展开更多
关键词 对问 设论 贤人失志 《文选》 儒家 汉赋 修身
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论两汉图书整理与目录编纂对集部成立的影响 被引量:1
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作者 吴沂沄 《江苏师范大学学报(哲学社会科学版)》 2016年第5期61-71,共11页
目录学者多据《四库全书总目》"集始于东汉"的说法,将"以集名书"的现象视作"集"的起点,而忽略"集"的动态特性,实则西汉已有文学归类并汇集成书的行为。本文认为汉儒在"尊经"的风气下... 目录学者多据《四库全书总目》"集始于东汉"的说法,将"以集名书"的现象视作"集"的起点,而忽略"集"的动态特性,实则西汉已有文学归类并汇集成书的行为。本文认为汉儒在"尊经"的风气下,藉由图书整理与目录编纂,完成文化思想的统一。尤其是《诗赋略》的独立,展现汉赋发展演变的过程,融合南北地域特色,其序文也透露编者的文学批评思想——以"诗赋一体"的概念,强调汉赋的经典化意义与教化功能。《诗赋略》的"赋"与"歌诗"二类,即具文体分类的初步概念;前三赋类以人类书,杂赋类以专题分类,俨然为"别集"与"总集"之萌芽。由此可知,刘向、刘歆的编书已经反映出当时针对这类作品,已有别于经、子之外的区分意识,其本质与集部相合。以此说明两汉图书整理不仅推进"集"的产生时间,对于集部的成立和编纂也具有开拓性影响。 展开更多
关键词 集部 《七略》 《汉书·艺文志·诗赋略》 汉赋
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