马克思对黑格尔哲学的“肯定性继承关系”——重读恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》 被引量：9

1

作者 吴宏政 吴星儒 《马克思主义理论学科研究》 CSSCI 2017年第2期43-50,共8页

恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一文中,集中阐述了马克思和恩格斯对于黑格尔哲学的评价。在这其中,超出以往学术界强调马克思对黑格尔的"否定性批判关系",恩格斯似乎更加注重的是马克思对黑格尔哲学... 恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一文中,集中阐述了马克思和恩格斯对于黑格尔哲学的评价。在这其中,超出以往学术界强调马克思对黑格尔的"否定性批判关系",恩格斯似乎更加注重的是马克思对黑格尔哲学的"肯定性继承关系"。其中包括三个方面:马克思对黑格尔"国家哲学"潜隐着的革命性观念的肯定性继承;马克思对黑格尔"概念辩证法"中隐匿着的现实基础的肯定性继承;马克思对黑格尔"法哲学原理"中隐匿的理想国蓝图的肯定性继承关系。 展开更多

关键词 马克思 黑格尔 肯定性继承关系

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黑格尔伦理学说中的教育思想 被引量：2

2

作者 刘霞 《高等教育研究》 CSSCI 北大核心 2017年第10期10-15,共6页

黑格尔的伦理思想是其教育思想的基础。他认为,伦理是一种普遍性,教育是合乎伦理的艺术,因此,教育的根本任务就是将个体人的特殊性加以打磨,使其成为普遍性的存在。伦理能力是人之普遍性的核心,教育培养具有普遍性的伦理能力,既需要形... 黑格尔的伦理思想是其教育思想的基础。他认为,伦理是一种普遍性,教育是合乎伦理的艺术,因此,教育的根本任务就是将个体人的特殊性加以打磨,使其成为普遍性的存在。伦理能力是人之普遍性的核心,教育培养具有普遍性的伦理能力,既需要形成人的形式普遍性,也需要发展人的理性能力和自由能力,家庭、社会和国家在培育伦理能力中担当着不同的责任。黑格尔通过教育提升人的伦理普遍性的思想,对于全球化时代强化"人类命运共同体"的意识具有重要的借鉴意义。 展开更多

关键词 黑格尔 伦理学说 教育思想

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论黑格尔市民社会理论的特征 被引量：1

3

作者 张岩冰 《特区经济》 2017年第8期67-69,共3页

黑格尔市民社会思想是西方市民社会思想演进历程中的一块里程碑,内涵丰富,影响深远。本文力图从黑格尔关于市民社会思想的前提、内涵、政治国家与市民社会的区别与联系及对其评价四个方面展开论述。通过上述分析,探讨黑格尔关于市民社... 黑格尔市民社会思想是西方市民社会思想演进历程中的一块里程碑,内涵丰富,影响深远。本文力图从黑格尔关于市民社会思想的前提、内涵、政治国家与市民社会的区别与联系及对其评价四个方面展开论述。通过上述分析,探讨黑格尔关于市民社会的相关阐述同近代契约论思想家的有关思想之间的差异所在,梳理总结黑格尔市民社会思想的特征,进而实现对这一理论体系的总体把握。 展开更多

关键词 黑格尔 市民社会 政治国家

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黑格尔论形式逻辑和辩证逻辑的关系及其当代启示 被引量：1

4

作者 刘锐 《重庆理工大学学报（社会科学）》 CAS 2015年第5期5-10,共6页

黑格尔认为辩证逻辑包含形式逻辑,并且把前者看作高等逻辑,后者看作初等逻辑。黑格尔的这一思想有其"合理内核",直到今天,这些思想在我国学界还有深刻的影响。分析黑格尔的这些思想对认识中国传统思维方式和实现其现代化也有... 黑格尔认为辩证逻辑包含形式逻辑,并且把前者看作高等逻辑,后者看作初等逻辑。黑格尔的这一思想有其"合理内核",直到今天,这些思想在我国学界还有深刻的影响。分析黑格尔的这些思想对认识中国传统思维方式和实现其现代化也有一定的借鉴和启示作用。中国传统思维方式比较缺乏形式逻辑这一思维工具,传统的辩证思维又由于缺少形式逻辑的支撑而导致其先天不足,所以必须加强形式逻辑的培养和训练,更新辩证思维,全面提升逻辑素养。 展开更多

关键词 黑格尔 形式逻辑 辩证逻辑 思维方式

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论《资本论》的“历史的内涵逻辑” 被引量：1

5

作者 张宇 《华侨大学学报（哲学社会科学版）》 2015年第1期66-71,共6页

《资本论》的思维艺术被列宁称为"大写的逻辑",它是批判继承黑格尔《逻辑学》的成果。这种逻辑首先是内涵逻辑,以范畴的自我发展和体系的内在生成为叙述形式,这是对黑格尔的继承一面;同时又是历史的内涵逻辑,以人类感性活动... 《资本论》的思维艺术被列宁称为"大写的逻辑",它是批判继承黑格尔《逻辑学》的成果。这种逻辑首先是内涵逻辑,以范畴的自我发展和体系的内在生成为叙述形式,这是对黑格尔的继承一面;同时又是历史的内涵逻辑,以人类感性活动作为范畴发展的根基和动力,这是对黑格尔的批判与超越一面。《资本论》历史的内涵逻辑以非概念的历史来演绎辩证法的特质,又以辩证的运动来描述历史。 展开更多

关键词 马克思 《资本论》 内涵逻辑 黑格尔

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中国“市民社会”的建构何以可能?——一个基于学理与事实双重维度的初步考察 被引量：1

6

作者 刘绍彬 郭玲 《科学．经济．社会》 CSSCI 2012年第4期144-148,共5页

"市民社会"这一概念在西方思想脉络中几经发展演变,其内涵虽不断变化,但都不构成某种法学或政治学意义上的完美状态,而是更多体现为对不同时期西方历史现状的描述。一些中国学者将"市民社会"视为一个需要努力去建... "市民社会"这一概念在西方思想脉络中几经发展演变,其内涵虽不断变化,但都不构成某种法学或政治学意义上的完美状态,而是更多体现为对不同时期西方历史现状的描述。一些中国学者将"市民社会"视为一个需要努力去建设的目标,将不可避免地面临一系列理论与经验方面的困难。因此,"市民社会"相关理论应当作为一种认识手段而不是政治或社会理想应用于当代中国。 展开更多

关键词 市民社会 黑格尔 建构 认识

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论马克思对黑格尔“从抽象上升到具体”方法的超越 被引量：1

7

作者 杨文娟 《太原理工大学学报（社会科学版）》 2015年第5期67-70,共4页

"从抽象上升到具体"是黑格尔和马克思重要的思维方法,但是马克思在继承黑格尔思想的基础上实现了对黑格尔观点的扬弃。黑格尔在思维的范畴内完成了从抽象到具体的过渡,马克思则在唯物主义的立场上,运用实践的方法将最终的落... "从抽象上升到具体"是黑格尔和马克思重要的思维方法,但是马克思在继承黑格尔思想的基础上实现了对黑格尔观点的扬弃。黑格尔在思维的范畴内完成了从抽象到具体的过渡,马克思则在唯物主义的立场上,运用实践的方法将最终的落脚点回归到现实物质世界,从出发点、抽象方法和归宿三个方面实现了对黑格尔的超越。研究马克思对于黑格尔的超越之处,有利于人们更好地运用这一方法认识世界和改造世界。 展开更多

关键词 马克思 黑格尔 抽象 具体

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浅论早年卢卡奇中介范畴的黑格尔来源 被引量：1

8

作者 韦增勇 《佳木斯教育学院学报》 2012年第9期12-13,共2页

卢卡奇在《历史与阶级意识》中提出了中介范畴,中介对于卢卡奇建构历史辩证法具有重要作用。实质上,他用以扬弃资本主义现实的法宝——作为无产阶级阶级意识的方法论本质的中介是来源于黑格尔的。

关键词 卢卡奇 中介 黑格尔

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自我意识哲学对青年马克思的影响

9

作者 魏长领 孙永为 《长沙理工大学学报（社会科学版）》 2016年第4期55-59,共5页

马克思博士论文通过研究伊壁鸠鲁与德谟克利特自然哲学的差别,指出自我意识哲学的产生的必然性及其界限,并为以后的哲学开辟道路。哲学的出路就在于扬弃自我意识哲学,依据时代精神提供的本质,通过理论批判推动实现哲学的世界化和世界的... 马克思博士论文通过研究伊壁鸠鲁与德谟克利特自然哲学的差别,指出自我意识哲学的产生的必然性及其界限,并为以后的哲学开辟道路。哲学的出路就在于扬弃自我意识哲学,依据时代精神提供的本质,通过理论批判推动实现哲学的世界化和世界的哲学化。因此马克思本初的体系原则,既不是黑格尔哲学的原则,也不是黑格尔派哲学的自我意识哲学,而是以自我意识哲学为主导、扬弃吸收上述思想的新的启蒙主义哲学原则。在马克思那里劳动则是自我意识的实现形式。 展开更多

关键词 马克思 自我意识哲学 黑格尔 劳动

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荀子的性恶说:性之恶及其克服

10

作者 陈昭瑛 《临沂大学学报》 2016年第4期17-29,共13页

本文旨在探讨荀子充满争议的"性恶说"。与众多批评者不同,作者志在为荀子辩护。全文包含几个论点:(一)探讨从孔孟到荀子的"人性"论的发展;(二)聚焦两种"恶":荀子将神话思维中的"恶"转变为理性... 本文旨在探讨荀子充满争议的"性恶说"。与众多批评者不同,作者志在为荀子辩护。全文包含几个论点:(一)探讨从孔孟到荀子的"人性"论的发展;(二)聚焦两种"恶":荀子将神话思维中的"恶"转变为理性思维中的"恶",因此恶魔、坏精灵等外在之恶被转化为通过人的努力可以加以克服的内在之恶;(三)"恶"的叙事:这些叙事再现人类生活情境中的"恶",充满真实的人性,从中导向荀子法哲学的建构;(四)为评估人类教化的潜能与局限,荀子提出圣人与元恶两大极端,涉及"化性"的可能与限制。作为一个务实的思想家,荀子重视人性的黑暗面。整体而言,荀子的"性恶说"包含"性说"与"恶说",具有深刻的创意与启发,在儒家思想史上形成一个突破。 展开更多

关键词 荀子 人性 性恶说 孟子 孔子 黑格尔

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艺术的终结与转型——从黑格尔的艺术终结论谈起

11

作者 周焜 刘聪 《湖北函授大学学报》 2017年第16期111-113,共3页

许多人认为,黑格尔的思想,标志着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰,对后世哲学流派,如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。尤其是其艺术终结论,更是对艺术的发展产生了巨大的价值,为艺术提供了另一条独树一帜的道路。... 许多人认为,黑格尔的思想,标志着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰,对后世哲学流派,如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。尤其是其艺术终结论,更是对艺术的发展产生了巨大的价值,为艺术提供了另一条独树一帜的道路。艺术终结论在当今可以说的上是一个热点话题,而它之所以热度这么高,并不仅是因为黑格尔这个人本身的知名度,更是因为当代文化的深刻转型与变化引起的,所以对于艺术的终结于转型的研究主要应该从黑格尔的艺术终结论谈起。 展开更多

关键词 艺术转型 黑格尔 艺术终结论

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墨子“天志”范畴略论——兼以康德“上帝存在”与黑格尔“绝对精神”视角

12

作者 田宝祥 《太原理工大学学报（社会科学版）》 2016年第1期53-56,共4页

梁启超曾说,"墨子是小基督,也是大马克思"。个人认为,称其是中国的先知最妥。先知不在于预见未来,而在于超越现实,在于对人类命运的关切。既跨越死生和时空,又不脱离世俗和个体。墨子伟大的地方还在于以一己之力开创了中国式... 梁启超曾说,"墨子是小基督,也是大马克思"。个人认为,称其是中国的先知最妥。先知不在于预见未来,而在于超越现实,在于对人类命运的关切。既跨越死生和时空,又不脱离世俗和个体。墨子伟大的地方还在于以一己之力开创了中国式的绝对精神——"天志"。它既被赋予形而上的道德律,又有充分的形式逻辑可凭依。这种二元一体的结构看似类宗教,实则更靠近哲学之本,也更能代表先秦诸子的理性气质。 展开更多

关键词 墨子 “天志” 形上体系 康德 黑格尔

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《青年黑格尔》中卢卡奇异化理论的再解读

13

作者 田书为 《理论界》 2016年第4期15-22,共8页

在《青年黑格尔》中,卢卡奇认为黑格尔《精神现象学》的核心范畴在于异化,并把黑格尔的异化概念区分了"三个阶段"。在马克思与黑格尔的对比中,卢卡奇表达他对《1844年经济学哲学手稿》中马克思异化概念的理解。在卢卡奇看来,... 在《青年黑格尔》中,卢卡奇认为黑格尔《精神现象学》的核心范畴在于异化,并把黑格尔的异化概念区分了"三个阶段"。在马克思与黑格尔的对比中,卢卡奇表达他对《1844年经济学哲学手稿》中马克思异化概念的理解。在卢卡奇看来,《1844年经济学哲学手稿》中的异化概念已经从本体论和方法论的意义上超越了黑格尔。但是文本中卢卡奇对"唯物主义辩证法"概念的模糊解读,为理解其异化思想提出了挑战。 展开更多

关键词 马克思 黑格尔 卢卡奇 异化

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从善到伪善:黑格尔良心异化思想的辩证理路

14

作者 李雁华 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 2018年第1期25-28,共4页

善是西方伦理学一直以来研究的主题。德国古典哲学后期,对于善和道德的定位渐渐呈现出浓厚的浪漫主义和个人主义色彩,即将道德行为的标准全然安置在个体动机的善性上,黑格尔将这种道德形式称之为"良心论"或"信念论"... 善是西方伦理学一直以来研究的主题。德国古典哲学后期,对于善和道德的定位渐渐呈现出浓厚的浪漫主义和个人主义色彩,即将道德行为的标准全然安置在个体动机的善性上,黑格尔将这种道德形式称之为"良心论"或"信念论"。"良心论"本来旨在阐释个体道德行为的崇高性,但同时它也具有毋庸置疑的主观性。黑格尔认为如果一个时代普遍以"讲良心"作为行动准则,那么良心的善必然会异化为"伪善",由此他展开了"善—良心—伪善"辩证关系的论证。 展开更多

关键词 黑格尔 道德与伦理 良心论 伪善 异化

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黑格尔对形式逻辑的批判及其影响和启示

15

作者 刘锐 《唐山学院学报》 2015年第4期21-24,41,共5页

黑格尔在《小逻辑》中对形式逻辑进行了全面的批判和改造,建立了思辨逻辑体系。黑格尔对形式逻辑的批判有中肯之处,但是由于他没有把形式逻辑和形而上学区别开来,所以他对形式逻辑的批判也有牵强附会和辛辣苛刻之处。不过他并不是完全... 黑格尔在《小逻辑》中对形式逻辑进行了全面的批判和改造,建立了思辨逻辑体系。黑格尔对形式逻辑的批判有中肯之处,但是由于他没有把形式逻辑和形而上学区别开来,所以他对形式逻辑的批判也有牵强附会和辛辣苛刻之处。不过他并不是完全否定形式逻辑,相反肯定了它的作用,指出了它和思辨逻辑之间的关系。直到今天,黑格尔的这些思想在我国学界还有深刻的影响。分析黑格尔的这些思想及影响对认识中国传统思维方式和实现其现代化也有一定的借鉴和启示作用。 展开更多

关键词 黑格尔 形式逻辑 批判 思维方式

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黑格尔宗教哲学的发生及其与时代准则的关系

16

作者 张娜 《山东农业工程学院学报》 2016年第1期129-132,共4页

在黑格尔思想体系中,宗教及其行为以自身为目的,人在宗教中得到全部认识、情感的满足,在宗教中,人与上帝(神)的关系淹没其他一切关系,这种关系与其他关系有着本质的差别,它是全然独立的、无所制约的、自由的,而且是自身的终极目的。本... 在黑格尔思想体系中,宗教及其行为以自身为目的,人在宗教中得到全部认识、情感的满足,在宗教中,人与上帝(神)的关系淹没其他一切关系,这种关系与其他关系有着本质的差别,它是全然独立的、无所制约的、自由的,而且是自身的终极目的。本文试图通过对黑格尔体系中宗教由自由意识发生到宗教哲学阶段进行梳理,从而了解黑格尔思想体系中宗教哲学的意涵。 展开更多

关键词 黑格尔 宗教哲学 上帝 绝对精神

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黑格尔“自由”思想初探

17

作者 严艺 《吉林工程技术师范学院学报》 2014年第5期1-2,共2页

黑格尔在《美学》中把"自由"作为其思想体系的核心,本文黑格尔对"自由"的阐释出发,从以下几个方面进行简要分析:必然中的自由、抽象自由中的具体自由、自由在自然和艺术中的体现。

关键词 黑格尔 美学 必然性 具体自由 自然 艺术

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论马克思对黑格尔国家和法思想的批判

18

作者 韩剑锋 付淑珍 《保定学院学报》 2016年第4期11-15,共5页

黑格尔国家和法的思想受到了德国古典哲学的深刻影响,认为国家先于社会和家庭产生,认为法的本质是自由意志的结合,国家是主观意志和客观意志的统一。黑格尔国家和法思想具有抽象性、阶级狭隘性和社会永恒性。马克思对黑格尔国家和法思... 黑格尔国家和法的思想受到了德国古典哲学的深刻影响,认为国家先于社会和家庭产生,认为法的本质是自由意志的结合,国家是主观意志和客观意志的统一。黑格尔国家和法思想具有抽象性、阶级狭隘性和社会永恒性。马克思对黑格尔国家和法思想存在的抽象性、狭隘和永恒性问题进行了深刻批判,并形成了自己独有的国家观和法哲学。当今中国国家的建设和法律体系的构建与完善仍然需要不断研究马克思的国家和法的思想。 展开更多

关键词 马克思 黑格尔 国家观 法哲学

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追寻柯尔施的激进哲学精神

19

作者 周凡 《教学与研究》 CSSCI 北大核心 2015年第12期63-73,共11页

《马克思主义和哲学》的首要意义在于,它第一次把"为什么马克思主义是哲学"作为一个哲学问题提了出来,在柯尔施看来,对于真正马克思主义者而言,这个问题是所有问题中的首要问题。柯尔施论证的第一步是阐述马克思主义与黑格尔... 《马克思主义和哲学》的首要意义在于,它第一次把"为什么马克思主义是哲学"作为一个哲学问题提了出来,在柯尔施看来,对于真正马克思主义者而言,这个问题是所有问题中的首要问题。柯尔施论证的第一步是阐述马克思主义与黑格尔哲学的历史联系,第二步通过"马克思主义和哲学"同"马克思主义与国家"的类比论证揭示了废除哲学与重建哲学的辩证统一。通过这两层论证,柯尔施最终得出一个激进的结论:如果马克思主义不作为哲学存在,马克思主义本身也就不再存在,而只要马克思主义丧失其革命性,它就不再作为哲学存在。文本详细考察了柯尔施提出问题的缘由、背景以及解决问题的思路和理论依据,着重阐明了黑格尔和列宁在柯尔施发现并恢复马克思主义的哲学维度的过程中所起的决定性作用。 展开更多

关键词 马克思主义哲学 黑格尔 辩证法 列宁 国家理论

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浅议黑格尔的美学思想

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作者 陈浩然 肖钦红 《湖北广播电视大学学报》 2014年第7期66-67,共2页

在马克思主义哲学出现前,黑格尔美学思想曾为一切哲学流派的集大成者。黑格尔的美学是建筑在他的客观唯心主义哲学体系和辩证法的基础之上的。黑格尔的美学思想全部都是从一个中心思想生发出来的,即他对美下的定义:美是理念的感性显现。

关键词 黑格尔 美学思想 美的定义

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