试述郭象的多元有机论 被引量：2

1

作者 刘思禾 《古籍整理研究学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第1期74-78,86,共6页

面对自然思潮与僵化名教之间的冲突,郭象力图论证自然的就是名教的。他同时转化自然与名教,自然思潮演变为多元有机论,而名教则被弱化为名迹,多元有机为体,名教为其用。这样,新型名教得以论证,政治与伦理生活得以重建。多元有机论是文... 面对自然思潮与僵化名教之间的冲突,郭象力图论证自然的就是名教的。他同时转化自然与名教,自然思潮演变为多元有机论,而名教则被弱化为名迹,多元有机为体,名教为其用。这样,新型名教得以论证,政治与伦理生活得以重建。多元有机论是文化观念转型的范例。 展开更多

关键词 郭象 多元有机论 文化转型

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庄子、郭象与东晋名士的生死观 被引量：2

2

作者 李林芳 《湘南学院学报》 2012年第6期41-44,共4页

人生的珍贵与单向性,使得生命与生死观念的问题具有恒久弥新的探索价值,也成为人的存在价值与意义的基点。以中国古典美学思想中较为典型的美学精神为基础,以选定的典型个案——东晋名士为对象,结合庄子与郭象的生死观,对此展开较为细... 人生的珍贵与单向性,使得生命与生死观念的问题具有恒久弥新的探索价值,也成为人的存在价值与意义的基点。以中国古典美学思想中较为典型的美学精神为基础,以选定的典型个案——东晋名士为对象,结合庄子与郭象的生死观,对此展开较为细致的研究分析。 展开更多

关键词 庄子 郭象 东晋名士 生死观

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论郭象的是非观 被引量：2

3

作者 暴庆刚 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第2期13-18,共6页

郭象的是非观是通过对庄子是非之辨的注解而得以阐发的。郭象认为"成心"是是非产生的根源,并以相对的方法对是非的齐同进行了层层论证。因郭象的是非观服从于其适性逍遥的核心理论,故对是非齐同进行相对性论证的目的即在于对&... 郭象的是非观是通过对庄子是非之辨的注解而得以阐发的。郭象认为"成心"是是非产生的根源,并以相对的方法对是非的齐同进行了层层论证。因郭象的是非观服从于其适性逍遥的核心理论,故对是非齐同进行相对性论证的目的即在于对"成心"的肯认,并进而以顺任成心齐是非、言性足,最终则归结为对"性分自足"逍遥义的证成。郭象的是非观在理论上是对庄子是非之辨的重大歧出与有意误读。 展开更多

关键词 庄子 郭象 是非 是非观 成心 适性逍遥

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郭象的自生说及其理论吊诡——基于郭象哲学知性品格的分析 被引量：2

4

作者 暴庆刚 《河南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第5期48-52,共5页

郭象对有、无的涵义进行了重新阐释,并通过"无不能生有"和"有不能生有"的逻辑推演提出了事物自生的观点。郭象的自生说混淆了事物的生成方式与事物的生成本原问题,从而造成无法克服的理论吊诡:自生必须承认自生的主... 郭象对有、无的涵义进行了重新阐释,并通过"无不能生有"和"有不能生有"的逻辑推演提出了事物自生的观点。郭象的自生说混淆了事物的生成方式与事物的生成本原问题,从而造成无法克服的理论吊诡:自生必须承认自生的主体,否则就不具有任何实际的意义;而一旦承认自生的主体,则又成为"他生"而非"自生"。郭象试图用"神器独化于玄冥之境"的玄虚说法规避这一矛盾,但事物自何而生的问题并未因这种悬搁而消失。自生说本质上仍是一种生成论。 展开更多

关键词 庄子哲学 郭象 自生 有 无 道

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郭象“名教乃自然之迹”论——兼论人文原则和自然原则的冲突在玄学中的解决 被引量：1

5

作者 王兰 任万明 《甘肃广播电视大学学报》 2001年第4期16-20,共5页

名教自然之辩是天人之辩在魏晋时代的独特展现 ,因而也就是对人文原则与自然原则分裂冲突问题的理论探讨。王弼的“名教本于自然”论 ,嵇康、阮籍的“越名教而任自然”论 ,裴危页的“崇有”论 ,都只是片面强调了人文原则和自然原则两者... 名教自然之辩是天人之辩在魏晋时代的独特展现 ,因而也就是对人文原则与自然原则分裂冲突问题的理论探讨。王弼的“名教本于自然”论 ,嵇康、阮籍的“越名教而任自然”论 ,裴危页的“崇有”论 ,都只是片面强调了人文原则和自然原则两者之一 ,只有郭象提出的“名教乃自然之迹”论 ,才比较圆满地解决了这一理论难题。一方面 ,他用“自性”(性分 )来解释仁义礼乐、等级秩序、社会分工的形成 ,从而强调了人文原则 ;另一方面 ,他用“迹”与“所以迹”这一对范畴来解释名教的异化 ,从而突出了自然原则。在郭象看来 ,名教与自然、理性自觉与意志自愿内在地统一了起来 ,人文原则和自然原则有机融合 。 展开更多

关键词 玄学 郭象 名教自然之辩 人文原则 自然原则

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郭象对庄子逍遥义的改造

6

作者 熊忭 《理论界》 2019年第3期24-29,共6页

庄子尊"天"为至高权威,以达致"天"之"无待"境界为"逍遥",在他看来,"逍遥"始终处于"天"的权威体系中,唯"天"乃为"逍遥",舍此无可言"逍遥"... 庄子尊"天"为至高权威,以达致"天"之"无待"境界为"逍遥",在他看来,"逍遥"始终处于"天"的权威体系中,唯"天"乃为"逍遥",舍此无可言"逍遥"。而郭象却从万物"自生"而"独化"的认知观念出发,主张万物各尽其性分即可达致"逍遥",从而否定了其中统一权威体系的存在,最终实现了对庄子"逍遥"思想的改造。是否存在应当服从的统一权威,是两种"逍遥"观念的根本分异点。 展开更多

关键词 庄子 郭象 逍遥

原文传递

郭象解庄有误

7

作者 王运生 《昆明师范高等专科学校学报》 2002年第1期33-36,共4页

郭象《庄子注》 ,据《晋书》本传记载 ,系窃取向秀庄子解义而为之。向秀“解义”早已不存 ,郭象究竟窃取向秀著作的那些内容 ,这一桩公案现在已很难弄得清楚。因而 ,这篇专挑毛病的文章 ,就把挑出来的错都记在郭象账上。谁教他偷书 ,而... 郭象《庄子注》 ,据《晋书》本传记载 ,系窃取向秀庄子解义而为之。向秀“解义”早已不存 ,郭象究竟窃取向秀著作的那些内容 ,这一桩公案现在已很难弄得清楚。因而 ,这篇专挑毛病的文章 ,就把挑出来的错都记在郭象账上。谁教他偷书 ,而且历史也无可奈何地承认《庄子注》是郭象的著作 ,并公认为最能阐释庄子思想的作品呢 ! 展开更多

关键词 郭象 解释 《左子注》 庄子思想 错误

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论庄子与郭象思想差异背后的逻辑统一性

8

作者 雷吉振 《湖北函授大学学报》 2014年第21期189-190,共2页

关于郭象与庄子的关系,大多数学者的意见都认为郭象是借《庄子》发挥自己的思想,与庄子本意相去甚远,是对庄子思想的背逆。认为郭象与庄子的思想不符合是有道理的,但止于此是不够的。郭象的思想并不是凭空产生的,我们不能否认他的思想... 关于郭象与庄子的关系,大多数学者的意见都认为郭象是借《庄子》发挥自己的思想,与庄子本意相去甚远,是对庄子思想的背逆。认为郭象与庄子的思想不符合是有道理的,但止于此是不够的。郭象的思想并不是凭空产生的,我们不能否认他的思想是通过注庄的形式而加以表达以及其与庄子思想渊源很深的事实。郭象与庄子的区别乃是建立在郭象与庄子思想的联系的基础上的,二者有着逻辑统一性。 展开更多

关键词 庄子 郭象 逻辑统一

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嵇康与郭象认识论思想之比较

9

作者 王冬冬 谢娟 《绥化学院学报》 2006年第6期34-35,共2页

魏晋时期可以说是中国哲学史上的一个非常重要的过渡时期,从此开始了哲学上的义理思辨。嵇康和郭象都是当时的代表人物,他们的思想在很多方面可以说是相似的。但是在认识论方面,还是有一定的不同。

关键词 嵇康 郭象 认识论思想

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郭象“独化”思想的美学意蕴

10

作者 余淼 《湘南学院学报》 2018年第1期65-69,共5页

郭象的"独化"思想,将"有"与"无"相谐统一,用"物各自造""独化于玄冥"为物之存在找到了现实的依据,在集成和发展魏晋玄学本体论的同时,也展现出了独特的美学意蕴。在对物"性"... 郭象的"独化"思想,将"有"与"无"相谐统一,用"物各自造""独化于玄冥"为物之存在找到了现实的依据,在集成和发展魏晋玄学本体论的同时,也展现出了独特的美学意蕴。在对物"性"的突显上,郭象强调了"自性"的意义及"性分""性极"的分界,并在此基础上展示了事物"以性自动"的动态生化过程。同时也以"性足"的审视及"顺物"的方式显现出"足性逍遥"的审美观照。此外,郭象还通过描述事物在"玄冥"中的完满状态、构建"无待"与"相因"的关系来表达对"玄冥之境"的精神追求。 展开更多

关键词 郭象 独化 物性 玄冥 美学意蕴

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再论丰岛海战

11

作者 王琰 《大连大学学报》 2015年第2期20-29,共10页

中日甲午战争的爆发,是日本蓄谋已久的结果。所谓清政府"妄自尊大"与"中断韬光养晦政策"并非导致中日战争的直接因素。作为甲午序战的丰岛海战,清政府在付出巨大牺牲的同时,也在事实上挫败了日本联合舰队第一游击... 中日甲午战争的爆发,是日本蓄谋已久的结果。所谓清政府"妄自尊大"与"中断韬光养晦政策"并非导致中日战争的直接因素。作为甲午序战的丰岛海战,清政府在付出巨大牺牲的同时,也在事实上挫败了日本联合舰队第一游击队偷袭牙山港的战略意图。此战中"广乙"舰管带林国祥的历来评价甚有值得商榷之处。"济远"舰悬白旗遁走也并非投降行径。对于方伯谦"掩罪邀功"的指责也是站不住脚的。 展开更多

关键词 退让避战 “大陆政策”类战争 战争突然性 林国祥 “掩罪邀功说”

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“适性”与“无为”——郭象的管理思想

12

作者 耿加进 《乐山师范学院学报》 2014年第2期73-77,共5页

郭象以性分论为基础,以"适性"论、"无为"论为核心,构建了一个独具特色的管理思想体系,这一体系对现代管理来说,仍具有重要的启发价值与现实意义。

关键词 郭象 管理 性分 无为

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一种GIS支持下的点源污染数值模型 被引量：2

13

作者 侯国祥 翁立达 +1 位作者 叶闽 杨国胜 《华中科技大学学报（自然科学版）》 EI CAS CSCD 北大核心 2003年第7期81-82,85,共3页

利用地理信息系统先进的空间数据管理功能和模型分析能力 ,将流域水环境质量、水污染状况及地理信息等集合在一起 ,用先进的技术手段 ,对其进行综合分析、计算、评价 ,建立了水质模型 ,在GIS系统内开发了一套适体坐标下的深度平均的点... 利用地理信息系统先进的空间数据管理功能和模型分析能力 ,将流域水环境质量、水污染状况及地理信息等集合在一起 ,用先进的技术手段 ,对其进行综合分析、计算、评价 ,建立了水质模型 ,在GIS系统内开发了一套适体坐标下的深度平均的点源污染模型 ,经验证 。 展开更多

关键词 GIS点源污染 流场计算 对流扩散 数学模型 深度平均

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自有玄心赏风流--论冯友兰对魏晋玄学研究的贡献 被引量：4

14

作者 马鹏翔 《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第3期302-308,共7页

冯友兰在长期的学术生涯中对魏晋玄学研究做出了重大贡献,是这一研究领域的开创人和重要奠基者。冯友兰的魏晋玄学研究具有开展早、持续长、成果多、影响大等显著的特点,尤其是在郭象玄学、玄学方法论、玄学的派别和发展阶段、魏晋玄学... 冯友兰在长期的学术生涯中对魏晋玄学研究做出了重大贡献,是这一研究领域的开创人和重要奠基者。冯友兰的魏晋玄学研究具有开展早、持续长、成果多、影响大等显著的特点,尤其是在郭象玄学、玄学方法论、玄学的派别和发展阶段、魏晋玄学的精神特质等方面的研究具有独到的见解和卓越的贡献。 展开更多

关键词 冯友兰 魏晋玄学 郭象研究 辨名析理 风流

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《清实录》浙江黄岩镇标左营游击阎福玉史料正误

15

作者 汪敬超 《上海地方志》 2023年第4期63-69,96,共8页

《清实录》康熙五十二年(1713)正月辛丑条及康熙五十二年五月癸卯条中所载浙江黄岩镇标左营游击阎福玉史料俱存舛讹。其一,阎福玉并非殁于康熙五十一年(1712)十月十七日山东刘公岛海域附近,而是早在五月二十三日就已身殒浙江燕海坞洋面... 《清实录》康熙五十二年(1713)正月辛丑条及康熙五十二年五月癸卯条中所载浙江黄岩镇标左营游击阎福玉史料俱存舛讹。其一,阎福玉并非殁于康熙五十一年(1712)十月十七日山东刘公岛海域附近,而是早在五月二十三日就已身殒浙江燕海坞洋面,至于在山东溟瀛中牺牲的将领,则另有其人,经考证应为登州水师前营游击滕国祥。其二,阎福玉的真实籍贯为山东“青州府”,而非实录所言“登州府人”。 展开更多

关键词 康熙五十一年 阎福玉 滕国祥

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郭象哲学与中国美学 被引量：1

16

作者 李昌舒 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 2007年第4期445-449,共5页

郭象是魏晋玄学的集大成者。在郭象哲学的影响下,晋宋之际,大隐思想被士人普遍接受,大隐与庄园和山水画的兴起具有直接联系;在中国哲学史上,首先对个体生命予以充分、全面肯定的,是郭象哲学。这对于魏晋之际的人物品藻具有重要影响。

关键词 郭象哲学 中国美学 山水自然 人物品藻

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冯国湘教授治疗慢性便秘之经验药对生地-白术 被引量：2

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作者 李庆乐 冯国湘 《亚太传统医药》 2021年第10期115-117,共3页

慢性便秘病程长,成因复杂,在临床上越来越常见,中医治疗慢性便秘具有独特的优势,通过改善人体体质,不仅安全,而且疗效显著,明显提高患者的生活质量。冯国湘教授认为慢性便秘多本虚标实,病位在大肠,与脾肾两脏关系尤为密切,运用药对生地... 慢性便秘病程长,成因复杂,在临床上越来越常见,中医治疗慢性便秘具有独特的优势,通过改善人体体质,不仅安全,而且疗效显著,明显提高患者的生活质量。冯国湘教授认为慢性便秘多本虚标实,病位在大肠,与脾肾两脏关系尤为密切,运用药对生地-白术从脾肾论治,共奏润肠通便之效,效果显著。 展开更多

关键词 慢性便秘 生地 白术 名医经验 冯国湘

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天然河流中远区污染物浓度分布数值计算模型 被引量：1

18

作者 侯国祥 李旗 +1 位作者 石仲坤 邓联木 《华中理工大学学报》 CSCD 北大核心 1999年第9期20-22,共3页

建立了一个适合于自然河流中污染物排放的远区二维深度平均计算模型．模型运用了自然河流中的大尺度湍流模拟理论，在离散过程中采用了上风格式、Ｐｅａｃｅｍ ａｎ－Ｒａｃｈｆｏｒｄ 交替格式和Ｄｏｕｇｌａｓ 交替格式．在国内多条... 建立了一个适合于自然河流中污染物排放的远区二维深度平均计算模型．模型运用了自然河流中的大尺度湍流模拟理论，在离散过程中采用了上风格式、Ｐｅａｃｅｍ ａｎ－Ｒａｃｈｆｏｒｄ 交替格式和Ｄｏｕｇｌａｓ 交替格式．在国内多条大、中。 展开更多

关键词 污染 对流扩散 数学模型 河流 污染物浓度

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“青春残酷物语”——曾国祥电影美学特征研究 被引量：1

19

作者 芦宽 《民族艺林》 2021年第1期67-76,共10页

曾国祥是香港北上导演的新生力量,《七月与安生》《少年的你》两部电影的成功,使其成为最受内地观众欢迎的香港青年导演之一。虽然曾国祥目前仅有两部作品问世,但其独特的创作风格也展现了他电影独特的美学特征。两部作品同属青春类题... 曾国祥是香港北上导演的新生力量,《七月与安生》《少年的你》两部电影的成功,使其成为最受内地观众欢迎的香港青年导演之一。虽然曾国祥目前仅有两部作品问世,但其独特的创作风格也展现了他电影独特的美学特征。两部作品同属青春类题材电影,相较以往国产青春片的“扁平化”人物形象、“情与爱”的故事格局以及“单纯美好”的影像格调,曾国祥的青春电影则令受众眼前一亮。《七月与安生》《少年的你》两部电影无论是对于当代青少年成长状态的多角度还原、对人物形象的立体化呈现,还是对影像语言的极致把握,都彰显了曾国祥导演深厚的创作功底。故本文将从曾国祥导演的《七月与安生》和《少年的你》两部作品的影像文本出发,试图通过曾国祥导演作品中所流露出的“残酷青春”特质,结合其电影的叙事母题、叙事策略、影像呈现三个方面进行分析,来总结曾国祥电影的美学特征。 展开更多

关键词 残酷青春 曾国祥 青春电影 《七月与安生》 《少年的你》

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郭象“足性逍遥”的伦理分析 被引量：1

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作者 张立波 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第5期540-545,共6页

"足性逍遥"说是郭象伦理思想的核心。郭象关注"足性逍遥"的真正内驱力是为了从根本上消融自然与名教的对立和紧张,从而为名教的合理性寻找一种内在的依据和支撑。同时,郭象阐述了一种"自然有为"的思想,为... "足性逍遥"说是郭象伦理思想的核心。郭象关注"足性逍遥"的真正内驱力是为了从根本上消融自然与名教的对立和紧张,从而为名教的合理性寻找一种内在的依据和支撑。同时,郭象阐述了一种"自然有为"的思想,为"足性逍遥"提供某种可能性论证。 展开更多

关键词 郭象 “足性逍遥” 自然 名教

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