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广州光孝寺大雄宝殿大木结构研究
被引量：
4
1
作者
程建军
《华南理工大学学报（自然科学版）》
EI
CAS
CSCD
北大核心
1997年第1期102-108,共7页
岭南古代建筑是中国古代建筑体系中较为成熟的一个子系,既吸收了北方建筑技术和制度,又保留了地方建筑的一些特征。对岭南古代建筑的探讨不仅有益于中国建筑体系的研究,同时对地方建筑发展的规律性的探索和对古代建筑的保护具有一定的...
岭南古代建筑是中国古代建筑体系中较为成熟的一个子系,既吸收了北方建筑技术和制度,又保留了地方建筑的一些特征。对岭南古代建筑的探讨不仅有益于中国建筑体系的研究,同时对地方建筑发展的规律性的探索和对古代建筑的保护具有一定的现实意义。本文为一个案研究。
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关键词
岭南
古建筑
光孝寺
大木结构
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职称材料
从南华寺到光孝寺——刘承范《利玛窦传》读后(三)
被引量：
1
2
作者
宋黎明
《韶关学院学报》
2013年第9期37-42,共6页
叙述利玛窦在南华寺居住两天两夜的经过,探讨利玛窦回避南华寺的原因,并证明当初两广总督刘节斋指定利玛窦从肇庆前往南华寺,尔后允准他移居韶州光孝寺及在定居韶州的交涉中,与利玛窦和两广总督打交道的始终是韶州代理知府刘承范,韶州...
叙述利玛窦在南华寺居住两天两夜的经过,探讨利玛窦回避南华寺的原因,并证明当初两广总督刘节斋指定利玛窦从肇庆前往南华寺,尔后允准他移居韶州光孝寺及在定居韶州的交涉中,与利玛窦和两广总督打交道的始终是韶州代理知府刘承范,韶州知府陈奇谋当时不在韶州,直到利玛窦获准定居韶州后才返回。
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关键词
利玛窦
南华寺
光孝寺
刘承范
刘节斋
陈奇谋
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职称材料
广州光孝寺历代住持考述
被引量：
2
3
作者
达亮
《韶关学院学报》
2016年第11期15-19,共5页
光孝寺自东晋隆安年间肇建至今已有一千七百余年,从住持僧的朝代、住持(法号)、进院(在任)时间、宗派世数、嗣祖(法)、简历及建树、引书等方面进行考辨,有姓氏可考的住持僧达六十余人,可为以后重修或续修《光孝寺志》提供补遗。
关键词
光孝寺
住持
考述
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职称材料
广州光孝寺庭园理景简析
被引量：
2
4
作者
唐孝祥
查斌
《广东园林》
2017年第3期45-49,共5页
广州光孝寺的庭园理景有着明显的岭南特色和独特的宗教特征,不仅满足世俗观赏的需要,又衬托出佛教清净庄严的氛围。以风景园林美学的基本理论为出发点,分析了光孝寺庭园的整体布局和庭园种植、布石、理水三个层面的景观建构,探析了在世...
广州光孝寺的庭园理景有着明显的岭南特色和独特的宗教特征,不仅满足世俗观赏的需要,又衬托出佛教清净庄严的氛围。以风景园林美学的基本理论为出发点,分析了光孝寺庭园的整体布局和庭园种植、布石、理水三个层面的景观建构,探析了在世俗和宗教双重背景下的寺院空间的理景特色及其美学特征。
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关键词
风景园林美学
光孝寺
庭园理景
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职称材料
姚广孝出太庙考论
5
作者
章豪
《河北北方学院学报（社会科学版）》
2022年第1期18-22,共5页
太庙配享变动是国家政治和礼制的重要事件。明嘉靖朝,靖难功臣姚广孝被移出太庙从祀之列,开国功臣刘基配享太庙。《明世宗实录》的编纂者将姚广孝除祀于太庙归因于他的佛教徒身份。而以沈德符的“海内公论”说为线索,可以将姚广孝太庙...
太庙配享变动是国家政治和礼制的重要事件。明嘉靖朝,靖难功臣姚广孝被移出太庙从祀之列,开国功臣刘基配享太庙。《明世宗实录》的编纂者将姚广孝除祀于太庙归因于他的佛教徒身份。而以沈德符的“海内公论”说为线索,可以将姚广孝太庙除祀事件与靖难之役历史评价的转变联系起来。此外,嘉靖帝的“崇道”思想在此事件中也发挥了重要作用。通过太庙配享变动一事,朱厚熜不仅树立了自己在国家礼制体系中的权威地位,更证明自己此时已彻底实现驭权于柄。
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关键词
姚广孝
太庙
靖难之役
嘉靖帝
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职称材料
题名
广州光孝寺大雄宝殿大木结构研究
被引量：
4
1
作者
程建军
机构
华南理工大学建筑学系
出处
《华南理工大学学报（自然科学版）》
EI
CAS
CSCD
北大核心
1997年第1期102-108,共7页
文摘
岭南古代建筑是中国古代建筑体系中较为成熟的一个子系,既吸收了北方建筑技术和制度,又保留了地方建筑的一些特征。对岭南古代建筑的探讨不仅有益于中国建筑体系的研究,同时对地方建筑发展的规律性的探索和对古代建筑的保护具有一定的现实意义。本文为一个案研究。
关键词
岭南
古建筑
光孝寺
大木结构
Keywords
South
of
the
Five
Ridges
ancient
architecture
guangxiao
temple
woodwork
construction
分类号
TU209 [建筑科学—建筑设计及理论]
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职称材料
题名
从南华寺到光孝寺——刘承范《利玛窦传》读后(三)
被引量：
1
2
作者
宋黎明
机构
南京大学思想史研究中心
出处
《韶关学院学报》
2013年第9期37-42,共6页
文摘
叙述利玛窦在南华寺居住两天两夜的经过,探讨利玛窦回避南华寺的原因,并证明当初两广总督刘节斋指定利玛窦从肇庆前往南华寺,尔后允准他移居韶州光孝寺及在定居韶州的交涉中,与利玛窦和两广总督打交道的始终是韶州代理知府刘承范,韶州知府陈奇谋当时不在韶州,直到利玛窦获准定居韶州后才返回。
关键词
利玛窦
南华寺
光孝寺
刘承范
刘节斋
陈奇谋
Keywords
Matteo
Ricci
Nanhua
temple
guangxiao
temple
Liu
Chengfan
Liu
Jiezhai
Chen
Qimou
分类号
K81 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
广州光孝寺历代住持考述
被引量：
2
3
作者
达亮
机构
广东省佛教协会<广东佛教>编辑部
出处
《韶关学院学报》
2016年第11期15-19,共5页
文摘
光孝寺自东晋隆安年间肇建至今已有一千七百余年,从住持僧的朝代、住持(法号)、进院(在任)时间、宗派世数、嗣祖(法)、简历及建树、引书等方面进行考辨,有姓氏可考的住持僧达六十余人,可为以后重修或续修《光孝寺志》提供补遗。
关键词
光孝寺
住持
考述
Keywords
guangxiao
temple
abbots
narration
and
textual
research
分类号
B949 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
广州光孝寺庭园理景简析
被引量：
2
4
作者
唐孝祥
查斌
机构
华南理工大学建筑学院亚热带建筑科学国家重点实验室广东省现代建筑创作工程技术研究中心
出处
《广东园林》
2017年第3期45-49,共5页
文摘
广州光孝寺的庭园理景有着明显的岭南特色和独特的宗教特征,不仅满足世俗观赏的需要,又衬托出佛教清净庄严的氛围。以风景园林美学的基本理论为出发点,分析了光孝寺庭园的整体布局和庭园种植、布石、理水三个层面的景观建构,探析了在世俗和宗教双重背景下的寺院空间的理景特色及其美学特征。
关键词
风景园林美学
光孝寺
庭园理景
Keywords
Aesthetics
of
landscape
architecture
guangxiao
temple
Garden
scenery
分类号
TU986 [建筑科学—城市规划与设计]
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职称材料
题名
姚广孝出太庙考论
5
作者
章豪
机构
河北大学宋史研究中心
出处
《河北北方学院学报（社会科学版）》
2022年第1期18-22,共5页
文摘
太庙配享变动是国家政治和礼制的重要事件。明嘉靖朝,靖难功臣姚广孝被移出太庙从祀之列,开国功臣刘基配享太庙。《明世宗实录》的编纂者将姚广孝除祀于太庙归因于他的佛教徒身份。而以沈德符的“海内公论”说为线索,可以将姚广孝太庙除祀事件与靖难之役历史评价的转变联系起来。此外,嘉靖帝的“崇道”思想在此事件中也发挥了重要作用。通过太庙配享变动一事,朱厚熜不仅树立了自己在国家礼制体系中的权威地位,更证明自己此时已彻底实现驭权于柄。
关键词
姚广孝
太庙
靖难之役
嘉靖帝
Keywords
Yao
guangxiao
the
Imperial
Ancestral
temple
War
of
Jingnan
Emperor
Jia
Jing
分类号
K248 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
广州光孝寺大雄宝殿大木结构研究
程建军
《华南理工大学学报（自然科学版）》
EI
CAS
CSCD
北大核心
1997
4
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职称材料
2
从南华寺到光孝寺——刘承范《利玛窦传》读后(三)
宋黎明
《韶关学院学报》
2013
1
下载PDF
职称材料
3
广州光孝寺历代住持考述
达亮
《韶关学院学报》
2016
2
下载PDF
职称材料
4
广州光孝寺庭园理景简析
唐孝祥
查斌
《广东园林》
2017
2
下载PDF
职称材料
5
姚广孝出太庙考论
章豪
《河北北方学院学报（社会科学版）》
2022
0
下载PDF
职称材料
已选择
0
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