杜牧宫怨诗与王建宫词的比较与探析 被引量：2

1

作者 龚颖仪 《中北大学学报（社会科学版）》 2010年第4期10-13,共4页

杜牧与王建均是唐代文学史上颇有影响力的诗人,虽然二者都创作了有关宫廷妇女题材的诗歌,即宫怨诗与宫词,且对后世造成了一定的影响,但他们的关注重点却截然不同:前者突出刻画宫女之"怨",在寄托自己身世之感的同时对宫女们的... 杜牧与王建均是唐代文学史上颇有影响力的诗人,虽然二者都创作了有关宫廷妇女题材的诗歌,即宫怨诗与宫词,且对后世造成了一定的影响,但他们的关注重点却截然不同:前者突出刻画宫女之"怨",在寄托自己身世之感的同时对宫女们的不幸遭遇寄予了深厚的同情;后者却着力表现宫女之"乐",以铺陈直叙法对宫女们的种种赏心乐事做了多方面全方位的展示。本文试图从对他们诗歌题材来源和创作手法等方面探析造成此种差异的原因。 展开更多

关键词 杜牧 王建 宫怨诗 宫词

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闻有美人新进入,六宫未见一时愁——从王建《宫词》看唐代后宫佳人的争宠

2

作者 吴昌林 于文静 《北京印刷学院学报》 2018年第5期71-74,共4页

唐代诗人王建的《官词》百首详细描写了唐代纷杂多彩的宫廷生活,尤其是对后宫女子的描写颇为出色。唐代后宫庞大,"争宠"成为嫔妃们日常生活的重要组成部分。在《宫词》百首中,王建不管是对未受宠女子生存处境的介绍,还是对佳... 唐代诗人王建的《官词》百首详细描写了唐代纷杂多彩的宫廷生活,尤其是对后宫女子的描写颇为出色。唐代后宫庞大,"争宠"成为嫔妃们日常生活的重要组成部分。在《宫词》百首中,王建不管是对未受宠女子生存处境的介绍,还是对佳丽们争宠方式的刻画,亦或是对争宠者情感心态的探析,都能较为清晰地展现唐代后宫佳人群像,对于我们研究盛唐宫廷生活具有不可磨灭的意义。 展开更多

关键词 王建 《宫词》 唐诗 后宫佳人

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从围龙屋的神圣空间看其历史文化积淀——以粤东梅县丙村仁厚祠为重点分析 被引量：5

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作者 房学嘉 《嘉应学院学报》 2006年第1期69-73,共5页

客家文化是汉文化的重要组成部分,而围龙屋则是客家文化的一个重要载体,集中反映了客家文化的主要特征,其文化魅力向为学界所关注。围龙屋是粤东梅州客家地区标志性的民居建筑,本文试在实证考察的基础上,通过围龙屋主人与自然及社会环... 客家文化是汉文化的重要组成部分,而围龙屋则是客家文化的一个重要载体,集中反映了客家文化的主要特征,其文化魅力向为学界所关注。围龙屋是粤东梅州客家地区标志性的民居建筑,本文试在实证考察的基础上,通过围龙屋主人与自然及社会环境之间的互动,分析其文化功能,及其整个建构体系中的意义。围龙屋模式的民居,其形成时间,保守的估计在南宋宝以前,距今约有800多年。围龙屋的根在梅州,主要分布于梅州市各县,中心区在梅县、梅江区、兴宁市,向蕉岭县、平远县、五华县、大埔县及丰顺县辐射等,相关文化符号逐渐消失。 展开更多

关键词 粤东梅县 丙村仁厚温公祠 世俗空间 围龙屋

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陆九渊《荆国王文公祠堂记》与朱陆学术之争 被引量：1

4

作者 周建刚 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2013年第1期54-58,共5页

陆九渊晚年所作的《荆国王文公祠堂记》,评述了北宋的熙宁变法以及王安石的学术失误之处。此文高度肯定王安石的人品操守和政治理想,但指出王安石拘泥于外在法度的做法是不明政治之本原,重末而轻本,从而导致了熙宁变法的失败。陆九渊关... 陆九渊晚年所作的《荆国王文公祠堂记》,评述了北宋的熙宁变法以及王安石的学术失误之处。此文高度肯定王安石的人品操守和政治理想,但指出王安石拘泥于外在法度的做法是不明政治之本原,重末而轻本,从而导致了熙宁变法的失败。陆九渊关于王安石学术的评论与朱熹不同,这一差异反映出朱陆二人在学术思想上的根本分歧,由此也构成了朱陆之争的重要环节。《荆国王文公祠堂记》中所反映的"心学政治观",代表了陆九渊晚年思想的成熟境界。 展开更多

关键词 荆国王文公祠堂记 王安石 心学政治观 朱陆之争

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襄阳米公祠建筑艺术浅析

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作者 张静 张兴厚 《湖北文理学院学报》 2016年第12期26-29,共4页

米公祠建筑群从选址到空间组织再到建筑装饰无一不体现出古人"亲善自然"的传统精神与意识。米公祠的选址以襄阳山水环境为依据,创造了起伏变化的建筑群景观,可以说是对自然生态模拟的结果。建筑用材取之于自然,淡泊的色彩和... 米公祠建筑群从选址到空间组织再到建筑装饰无一不体现出古人"亲善自然"的传统精神与意识。米公祠的选址以襄阳山水环境为依据,创造了起伏变化的建筑群景观,可以说是对自然生态模拟的结果。建筑用材取之于自然,淡泊的色彩和细腻的装饰表现出米芾超凡脱俗的思想情怀,表达了建造者把人文景观与原生的自然景观融为一体的美好愿望。装饰艺术中的题材更是来源于自然,流露出设计者淡泊、高远的文人情怀,处处都流露着浓郁的自然主义情趣。 展开更多

关键词 襄阳 米公祠 米芾

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徐行可旧藏《四家宫词》版本价值及批校考述

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作者 柳燕 王唐梦影 《图书馆研究与工作》 2022年第12期83-91,共9页

湖北省图书馆藏有徐行可先生捐赠的《四家宫词》,为明代万历年间李良柱刻本,是国内孤本。以“四家”为名的宫词总集大都收录王建、花蕊夫人、王珪、宋徽宗宫词,李良柱刻本独收录王建、花蕊夫人、王珪、杨太后宫词,选录独特。李良柱刻本... 湖北省图书馆藏有徐行可先生捐赠的《四家宫词》,为明代万历年间李良柱刻本,是国内孤本。以“四家”为名的宫词总集大都收录王建、花蕊夫人、王珪、宋徽宗宫词,李良柱刻本独收录王建、花蕊夫人、王珪、杨太后宫词,选录独特。李良柱刻本将嘉靖三十一年黄鲁曾编、郭云鹏刻《编选四家宫词》作为重要的参考版本,展现了明刻宫词总集的刊刻细节。徐行可在此本上有197处的批校,其批校所据底本为毛晋《三家宫词》和《二家宫词》。徐氏批校体现了其不擅改古籍的严谨学风、实事求是的治学思想以及广博的学识积累,为后学留下宝贵的文献资源和精神财富。 展开更多

关键词 徐行可 《四家宫词》 李良柱刻本 版本价值 学术思想 治学精神

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太平的爱漂向何方——论《大明宫词》女性主体的爱情观

7

作者 刘盈汐 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》 2009年第6期28-29,共2页

李少红导演执导的《大明宫词》在中国当下古装历史剧中是出类拔萃的。它融合了西方现当代戏剧,并从女性角度出发,敏感捕捉历史人物的内心世界,揭示了在以女性的价值观为主体的背景下的自觉勇敢的爱情观。

关键词 《大明宫词》 女性自觉 主体性 爱情观

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宫廷文学中的往事再现——朱有燉《元宫词百章》的艺术手法及历史价值

8

作者 刘伟楠 《集宁师范学院学报》 2022年第6期55-59,共5页

《元宫词百章》由明初杂剧作家朱有燉创作。作者通过一位前朝宫廷老妪的回忆,用艺术性处理历史的手法,将老妪重复提及的意象与反复回忆的片段进行重组,勾勒出了一幅前朝宫廷往事的历史画卷。作为一名王族宗藩成员,在统治者“元正统论”... 《元宫词百章》由明初杂剧作家朱有燉创作。作者通过一位前朝宫廷老妪的回忆,用艺术性处理历史的手法,将老妪重复提及的意象与反复回忆的片段进行重组,勾勒出了一幅前朝宫廷往事的历史画卷。作为一名王族宗藩成员,在统治者“元正统论”观念的影响下,其创作包含有鲜明的情感倾向以及作为统治阶层对于前朝的认知与态度,呈现了当时语境下对历史的重新解读与建构,具有重要的历史价值。 展开更多

关键词 朱有燉 元宫词百章 往事再现 艺术手法 历史价值

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《莲裳公词稿》的文献价值

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作者 谢永芳 《图书馆论坛》 CSSCI 北大核心 2011年第2期178-180,F0003,共4页

上海图书馆藏稿钞本叶英华《莲裳公词稿》,其审订者意见与所录词作题序、自注和本文等,具有多方面的文献价值:有益于考求叶英华世系,有助于详考叶英华参与过的词社,某些作品的自注可以作为词体研究史料使用,于整理叶英华词全集有难得的... 上海图书馆藏稿钞本叶英华《莲裳公词稿》,其审订者意见与所录词作题序、自注和本文等,具有多方面的文献价值:有益于考求叶英华世系,有助于详考叶英华参与过的词社,某些作品的自注可以作为词体研究史料使用,于整理叶英华词全集有难得的校勘价值,为近代广东词学家族与家族词学研究提供新的文本支持。 展开更多

关键词 叶英华 《莲裳公词稿》 世系 词社 词律 校勘

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谈基础科学研究中的实用主义观点——由《荆国王文公祠堂记》说开去

10

作者 王雅克 《衡水学院学报》 2013年第6期94-96,共3页

南宋学者陆九渊所做的《荆国王文公祠堂记》一文,在对王安石及其领导的熙宁变法进行评价的同时,围绕儒家的"经世致用"思想提出了自己的观点,即反对肤浅的实用主义。正如著名物理学家陈佳洱教授曾经针对基础科学研究领域中存在... 南宋学者陆九渊所做的《荆国王文公祠堂记》一文,在对王安石及其领导的熙宁变法进行评价的同时,围绕儒家的"经世致用"思想提出了自己的观点,即反对肤浅的实用主义。正如著名物理学家陈佳洱教授曾经针对基础科学研究领域中存在的"实用化"倾向专门撰写《"实用化"倾向妨碍科学创新》文予以分析批判一样,指出了这种倾向对于科学研究的危害。这对我们从事基础科学研究的后辈学人来说,有很强的现实意义。 展开更多

关键词 基础科学研究 实用主义 科学创新 《荆国王文公祠堂记》

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陆九渊视野中的王安石——以《荆国王文公祠堂记》为中心

11

作者 王建生 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2019年第4期48-56,共9页

淳熙十五年(1188)正月,陆九渊写下了《荆国王文公祠堂记》。《祠堂记》通篇以议论为主,立论、驳论兼用,仅末段记述祠堂重修始末,深合“记”的文体特征。陆九渊对百年王安石地位升沉有所了解,他从大道传承谱系立论,赞扬王安石光明俊伟的... 淳熙十五年(1188)正月,陆九渊写下了《荆国王文公祠堂记》。《祠堂记》通篇以议论为主,立论、驳论兼用,仅末段记述祠堂重修始末,深合“记”的文体特征。陆九渊对百年王安石地位升沉有所了解,他从大道传承谱系立论,赞扬王安石光明俊伟的人格,批评王安石不能发明本心、学之蔽而政事乖,褒中有贬,褒贬相间;并驳斥王安石乃亡国罪人的言论,认为王安石的排斥者及元祐诸君子等应承担过错和历史责任。《祠堂记》的论证逻辑,具有浓郁的陆氏学术色彩,尚本务简。在南宋尊程(洛学)贬王(新学)的文化语境中,陆九渊《祠堂记》系统而褒贬并行的评价方式,深具了解之同情,代表着知识界对王安石分而论之的共识。 展开更多

关键词 王安石 陆九渊 《荆国王文公祠堂记》 分而论之

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论象山先生其人其事

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作者 傅林辉 《东华理工学院学报（社会科学版）》 2005年第2期106-110,共5页

陆象山的陆氏家族出身豪门,是唐昭宗时宰相陆希声的后裔。当陆氏六世祖陆德迁因避五代末战乱举家迁到临川青田村时,家道已经中落,但却始终保持了书香门第。象山先生六兄弟都是很有学问的人。陆象山并非是唯心主义哲学家,《心学》是启示... 陆象山的陆氏家族出身豪门,是唐昭宗时宰相陆希声的后裔。当陆氏六世祖陆德迁因避五代末战乱举家迁到临川青田村时,家道已经中落,但却始终保持了书香门第。象山先生六兄弟都是很有学问的人。陆象山并非是唯心主义哲学家,《心学》是启示人们理解“宇宙”的学说。作《荆国王文公祠堂记》为王安石辩诬,知荆门军政绩斐然。 展开更多

关键词 陆象山 陆氏家族 荆国王文公祠堂记 知荆门军

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汉代少吏升迁制度考辨 被引量：4

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作者 惠翔宇 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第1期137-146,共10页

汉代"少吏"指汉代官僚群体中有百石、斗食、佐史之秩的低级官吏。汉代少吏升迁制度可分为如下两个方面:其一,察廉制度与功次制度,这是汉代少吏的主要升迁途径;其二,孝廉、贤良方正、茂才、捕格群盗尤异,这是汉代少吏的辅助升... 汉代"少吏"指汉代官僚群体中有百石、斗食、佐史之秩的低级官吏。汉代少吏升迁制度可分为如下两个方面:其一,察廉制度与功次制度,这是汉代少吏的主要升迁途径;其二,孝廉、贤良方正、茂才、捕格群盗尤异,这是汉代少吏的辅助升迁途径。上述升迁途径共同构筑起汉代少吏的升迁制度。这项制度使得汉代少吏升迁有了制度上的保障,保证了少吏的垂直上升较为通畅,有利于广泛地从基层提拔各类优秀吏员。更重要的是,它促使整个官僚阶层始终处于动态平衡之中,便于汉代社会权力结构的调整与优化,进一步促进汉代社会的治理与稳定。 展开更多

关键词 少吏 察廉 功次 汉代

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浅议宋代陇右商业贸易 被引量：1

14

作者 闫贵荣 《延安大学学报（社会科学版）》 2007年第6期103-107,共5页

两宋时期政权分立,民族矛盾尖锐,陇右地区先后由宋、西夏、吐蕃与金分而统之。该地区的经济通过贡赐贸易、茶马贸易、榷卖和市易等商贸活动,形成了相对稳定的共同市场,不仅丰富了经济生活,推进了经济发展,而且对于实现民族团结和多民族... 两宋时期政权分立,民族矛盾尖锐,陇右地区先后由宋、西夏、吐蕃与金分而统之。该地区的经济通过贡赐贸易、茶马贸易、榷卖和市易等商贸活动,形成了相对稳定的共同市场,不仅丰富了经济生活,推进了经济发展,而且对于实现民族团结和多民族国家的形成与统一,巩固统治具有重大的现实意义。 展开更多

关键词 宋代 陇右 贡赐贸易 茶马贸易

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从《徐公谳词》看清代的乡土社会治理路径——兼论治理路径的现代镜鉴价值

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作者 洪洋 《绵阳师范学院学报》 2022年第9期58-67,共10页

面对官治动能不足的缺憾、商品经济与农耕经济之间的冲突以及宗族共同体的自治需求,以徐士林为代表的清代基层官员们站在无讼与息讼的立场上,因势利导地开辟了乡民自治与官府控制这一集权而又简约的社会治理路径,从《徐公谳词》辑录的... 面对官治动能不足的缺憾、商品经济与农耕经济之间的冲突以及宗族共同体的自治需求,以徐士林为代表的清代基层官员们站在无讼与息讼的立场上,因势利导地开辟了乡民自治与官府控制这一集权而又简约的社会治理路径,从《徐公谳词》辑录的判词中即可一窥“保甲为经,宗法为纬”的社会自治系统与“司法干预”的官府控制系统相融共生的关系。清代乡土社会的治理路径能够为目前的乡村社会治理,尤其是人民调解制度的完善,提供可资借鉴的历史本土资源。 展开更多

关键词 清代乡土社会 乡民自治 官府控制 现代镜鉴 《徐公谳词》

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