班超《西域风土记》佚文蠡测——兼析甘英出使大秦路线 被引量：5

1

作者 颜世明 高健 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第2期129-134,共6页

《西域风土记》本名应为《西域图》,即甘英出使大秦见闻的汇编,其书包纳两个方面内容:一是甘英出使大秦路线,即《后汉书》载及皮山至安息路线,《汉书》之中乌戈山离至安息路线为其中支线,乃后人不经修改搬入《汉书》,以致与原文文句出... 《西域风土记》本名应为《西域图》,即甘英出使大秦见闻的汇编,其书包纳两个方面内容:一是甘英出使大秦路线,即《后汉书》载及皮山至安息路线,《汉书》之中乌戈山离至安息路线为其中支线,乃后人不经修改搬入《汉书》,以致与原文文句出现抵触;二是甘英葱岭之西的所见所闻,隐含在《汉书》之中,明载于《后汉书》《后汉纪》《魏略》之内。《汉书》之中西域史料如此丰赡,其中部分史料或由班超采摭而来。 展开更多

关键词 班超 甘英 西域风土记 西域图 佚文 蠡测

下载PDF 职称材料

甘英出使大秦受阻原因分析

2

作者 钱允凤 《陕西职业技术学院学报》 2006年第4期56-60,共5页

汉和帝永元九年(公元97年)甘英出使大秦,到达地为今天的波斯湾沿岸,由于大海阻隔,未能完成使命。本文对学术界有关甘英出使大秦中途而返的原因进行了分析,认为甘英返回是多种原因造成的,史书中记载的"海中有思慕之物,往者莫不悲怀&... 汉和帝永元九年(公元97年)甘英出使大秦,到达地为今天的波斯湾沿岸,由于大海阻隔,未能完成使命。本文对学术界有关甘英出使大秦中途而返的原因进行了分析,认为甘英返回是多种原因造成的,史书中记载的"海中有思慕之物,往者莫不悲怀"是阻止甘英渡海的最直接原因。 展开更多

关键词 甘英 大秦 波斯湾 受阻原因

原文传递

说甘英不渡“西海”的“最原始材料” 被引量：1

3

作者 刘范弟 《长沙理工大学学报（社会科学版）》 2009年第3期104-106,共3页

《〈后汉书.西域传〉记载的一段希腊神话》一文,其结论赖以成立的所谓"最原始的材料",其实并非是最原始的,本文对此作了分析,并由此而进一步对有关甘英出使大秦的史料使用问题作了探讨。

关键词 甘英 西海 原始材料

下载PDF 职称材料

甘英出使大秦原因考

4

作者 姚胜 《塔里木大学学报》 2009年第1期82-86,共5页

秦汉四百年间,北方的匈奴始终是中原王朝的巨大威胁,东汉前期概莫能外。如何消除匈奴的威胁是一件令东汉朝廷头疼的事情。与汉武帝基本相同,东汉明、和二帝对北匈奴的政策也是军事打击。班超正是在这种情况下被派往西域,经略三十余年的... 秦汉四百年间,北方的匈奴始终是中原王朝的巨大威胁,东汉前期概莫能外。如何消除匈奴的威胁是一件令东汉朝廷头疼的事情。与汉武帝基本相同,东汉明、和二帝对北匈奴的政策也是军事打击。班超正是在这种情况下被派往西域,经略三十余年的。和帝永元九年(公元97年),西域都护班超派遣副使甘英出使大秦。甘英途径十余国,往返三万八千多里,"穷临西海",遥望大秦。西汉张骞出使西域是为了联合大月氏夹击匈奴,班超派甘英出使大秦也是为了联合大秦夹击北匈奴,而非发展与大秦的经济贸易。二者活动的目的是一致的,其结果也极为相似,张骞凿空,未得要领而归,甘英西使,穷临秦海乃还。 展开更多

关键词 班超 甘英 大秦 汉匈关系 三绝三通 七科谪

下载PDF 职称材料

甘英出使大秦受阻原因分析

5

作者 钱允凤 《西安文理学院学报（社会科学版）》 2009年第3期20-23,共4页

汉和帝永元九年(97)甘英出使大秦,到达地为今天的波斯湾沿岸,由于大海阻隔,未能完成使命。本文对学术界有关甘英出使中途而返的原因进行了分析,认为甘英返回是多种原因造成的,史书中记载的"海中有思慕之物,往者莫不悲怀"是阻... 汉和帝永元九年(97)甘英出使大秦,到达地为今天的波斯湾沿岸,由于大海阻隔,未能完成使命。本文对学术界有关甘英出使中途而返的原因进行了分析,认为甘英返回是多种原因造成的,史书中记载的"海中有思慕之物,往者莫不悲怀"是阻止甘英渡海的最直接原因。 展开更多

关键词 甘英 大秦 波斯湾 受阻原因

下载PDF 职称材料

甘英出使大秦:研究述评与再审视

6

作者 颜世明 刘兰芬 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2015年第6期57-64,共8页

东汉和帝时甘英出使大秦是中外关系史与中外交通史研究中必然涉及的课题,自清代以来国内外学者广觅史料,在出使目的、无功而返的原因、出使路线方面进行深入研究,硕果迭出。另有若干课题研究始终停滞在表面或极少涉及,如出使时间;司马... 东汉和帝时甘英出使大秦是中外关系史与中外交通史研究中必然涉及的课题,自清代以来国内外学者广觅史料,在出使目的、无功而返的原因、出使路线方面进行深入研究,硕果迭出。另有若干课题研究始终停滞在表面或极少涉及,如出使时间;司马彪《续汉书》"甘英"异名"甘菟";甘英闻见录;出使路线与条支、西海地望结合考证。 展开更多

关键词 甘英 出使目的 出使路线 《西域图》 条支 西海

下载PDF 职称材料

明末清初道德劝善思想溯源 被引量：11

7

作者 吴震 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第6期66-75,共10页

自明代末年,由袁黄、颜茂猷等儒家士人鼓动起来的一场道德劝善运动影响所及非常普遍,在整个清代经久不衰。本文主旨在于揭示三点:第一,通过对劝善思想的观念史的溯源性探讨,以说明明清之际劝善理论与儒学经典构成了某种文本上的诠释关系... 自明代末年,由袁黄、颜茂猷等儒家士人鼓动起来的一场道德劝善运动影响所及非常普遍,在整个清代经久不衰。本文主旨在于揭示三点:第一,通过对劝善思想的观念史的溯源性探讨,以说明明清之际劝善理论与儒学经典构成了某种文本上的诠释关系;第二,两汉经学时代的政治思想及魏晋隋唐的宗教思想,为晚明以降的劝善运动提供了丰富的思想资源;第三,宋以后渐趋明显的儒释道彼此冲撞、互为交织的文化现象,构成了明末清初劝善运动的重要思想背景。 展开更多

关键词 道德劝善 善书 《太上感应篇》

下载PDF 职称材料

《聊斋志异·王六郎》之诗化书写:与本事渊源之比较 被引量：1

8

作者 许丽芳 《蒲松龄研究》 2019年第3期70-80,共11页

本文拟分析《聊斋志异·王六郎》与相关本事《迪吉录·松陵溪鬼忍淹泉下而不忍索代帝敕为神》间之叙事异同与情感取向,藉由观察彼此情节增删与书写目的之差异,探讨其间之可能意义。蒲松龄于《王六郎》着墨于许姓渔夫与王六郎之... 本文拟分析《聊斋志异·王六郎》与相关本事《迪吉录·松陵溪鬼忍淹泉下而不忍索代帝敕为神》间之叙事异同与情感取向,藉由观察彼此情节增删与书写目的之差异,探讨其间之可能意义。蒲松龄于《王六郎》着墨于许姓渔夫与王六郎之间的人鬼情谊,强调人与自然、人我之间的对待与感悟,实展现了相当的诗性与想象,使《王六郎》故事不限于既有本事之劝善格局,而另有清逸空灵与世俗温暖之融通,以期具体化《聊斋志异》之书写意识与艺术内涵。 展开更多

关键词 聊斋志异 王六郎 迪吉录 感应类钞 诗性

下载PDF 职称材料

《聊斋志异·王六郎》之本事考辨

9

作者 许丽芳 《蒲松龄研究》 2017年第2期52-59,共8页

既有研究以为,蒲松龄《聊斋志异》卷一《王六郎》有其本事,本文则另考辨其他故事渊源,以书写年代先后为原则,据目前检索所得,明末颜茂猷(?-1637)《迪吉录·松陵溪鬼忍淹泉下而不忍索代帝敕为神》之故事当更接近《王六郎》本事,本文... 既有研究以为,蒲松龄《聊斋志异》卷一《王六郎》有其本事,本文则另考辨其他故事渊源,以书写年代先后为原则,据目前检索所得,明末颜茂猷(?-1637)《迪吉录·松陵溪鬼忍淹泉下而不忍索代帝敕为神》之故事当更接近《王六郎》本事,本文同时分析王六郎故事与相关本事间之叙事异同与意义。《王六郎》描写许姓渔夫与王六郎之间的人鬼情谊,其间蒲松龄对于人与自然、人我之间的对待与感悟,展现相当的诗意与想象,使王六郎故事不限于劝善格局,而另有清逸空灵与世俗温暖之融通,透过本文对于相关本事渊源的探讨,或可提供更为具体阐释蒲松龄之书写意识与价值怀抱的基础。 展开更多

关键词 聊斋志异 王六郎 迪吉录 感应类钞 诗性劝善

下载PDF 职称材料

略议《史记》的天人观

10

作者 江秀娟 《科教文汇》 2011年第16期75-76,共2页

司马迁的《史记》可谓是中国史学领域的一朵奇葩,对我们后世的影响非常大。对于《史记》的天人观,在学术界可谓众说纷纭。笔者认为,司马迁的《史记》主要持"天人相分"的观点,但在西汉董仲舒的"天人感应"学说的影响... 司马迁的《史记》可谓是中国史学领域的一朵奇葩,对我们后世的影响非常大。对于《史记》的天人观,在学术界可谓众说纷纭。笔者认为,司马迁的《史记》主要持"天人相分"的观点,但在西汉董仲舒的"天人感应"学说的影响之下,仍然脱离不了天命论的影子。 展开更多

关键词 《史记》 天人感应 天人相分 天命论

下载PDF 职称材料

《感应类从志》与《博物志》关系考

11

作者 张乡里 《浙江树人大学学报》 2016年第2期77-83,共7页

《感应类从志》的作者问题存有争议,《说郛》及《四库全书存目丛书》均定作者为张华;而天一阁钞本前有陈星南题词,认为其作者可能是狐刚子,且书名应为《感应类从谱》;《四库全书总目》亦认为题作者为张华是依托。结合古人对待图书的随... 《感应类从志》的作者问题存有争议,《说郛》及《四库全书存目丛书》均定作者为张华;而天一阁钞本前有陈星南题词,认为其作者可能是狐刚子,且书名应为《感应类从谱》;《四库全书总目》亦认为题作者为张华是依托。结合古人对待图书的随意著录甚至删改以至变更书名,以及《博物志》一书在后世遭删改、部分与地理相关的内容被摘录并被名为《张华博物记》《张华博物地名记》等情况来看,《感应类从志》可能是从《博物志》中摘录出来的有关物类相感的内容。从具体内容来看,《感应类从志》与《博物志》有较多相近甚至雷同的说法,所以《感应类从志》应该是《博物志》的一部分。 展开更多

关键词 《感应类从志》 《博物志》 物类相感

原文传递

中西医结合治疗甲状腺功能亢进合并肝功能异常疗效观察 被引量：10

12

作者 马德权 陈少仪 《山西中医》 2013年第7期22-24,共3页

目的:观察中医治疗甲状腺功能亢进(甲亢)合并肝功能异常的临床疗效。方法:将60例甲亢合并肝功能异常的患者分为治疗组和对照组,每组30例,两组均以甲亢治疗为基础,对照组采用常规西药保肝治疗,治疗组采用中药汤剂疏肝清瘿汤治疗,比较两... 目的:观察中医治疗甲状腺功能亢进(甲亢)合并肝功能异常的临床疗效。方法:将60例甲亢合并肝功能异常的患者分为治疗组和对照组,每组30例,两组均以甲亢治疗为基础,对照组采用常规西药保肝治疗,治疗组采用中药汤剂疏肝清瘿汤治疗,比较两组疗效。结果:治疗组中显效11例,有效16例,无效3例,总有效率为90.0%;对照组中显效5例,有效14例,无效11例,总有效率63.3%;两组比较有显著差异(P<0.05)。治疗组治疗2个月后的丙氨酸转氨酶(ALT),谷草转氨酶(AST)、总胆红素(TBIL)显著低于对照组(P<0.05)。治疗组治疗2个月后的总三碘甲状腺原氮酸(TT3)、总甲状腺激素(TT4)、游离三碘甲状腺原氨酸(FT3)、游离甲状腺素(FT4)显著低于对照组(P<0.05)。结论:疏肝清瘿汤治疗甲亢合并肝功能异常疗效较好,且不良反应少。 展开更多

关键词 甲状腺功能亢进 肝功能损害 疏肝清瘿汤 中西医结合疗法

下载PDF 职称材料

自拟中药清肝消瘿方改善甲亢^(131)I治疗早期症状的疗效观察 被引量：5

13

作者 刘韬 苏娟 +3 位作者 阳黎秀 秦丽红 胡萍 付巍 《标记免疫分析与临床》 CAS 2014年第1期77-79,共3页

目的观察自拟中药清肝消瘿方改善甲亢131I治疗早期症状的疗效。方法对进行131I治疗的487例患者随机双盲分为:治疗组251例,服131I后对症治疗加中药清肝消瘿方;对照组236例,服131I后仅对症治疗。在患者服131I后14天、21天和28天,分别观察... 目的观察自拟中药清肝消瘿方改善甲亢131I治疗早期症状的疗效。方法对进行131I治疗的487例患者随机双盲分为:治疗组251例,服131I后对症治疗加中药清肝消瘿方;对照组236例,服131I后仅对症治疗。在患者服131I后14天、21天和28天,分别观察手抖、失眠、多汗、心率及大便次数并记录,用SPSS 18.0统计软件进行分析。手抖、失眠、多汗用卡方检验,心率、大便次数用t检验。结果在治疗后3个时间点观测,治疗组与对照组比较,手抖、失眠、多汗症状均明显改善(P<0.05);心率明显减少(P<0.05);大便次数明显减少(P<0.01)。结论甲亢131I治疗早期,中西医结合治疗对迅速改善、缓解甲亢患者症状有明显效果,有效提高了患者的诊疗舒适度。 展开更多

关键词 甲亢 瘿气 中医药疗法 清肝消瘿方

下载PDF 职称材料

《法苑珠林·感应缘》中相关鬼条目的材料来源分析 被引量：1

14

作者 刘丽娜 《漯河职业技术学院学报》 2011年第4期58-59,共2页

作为一部在佛教史上占有重要地位的类书,《法苑珠林》在其"感应缘"中运用了大量材料来印证佛经中的相关理论。具体到佛经中重要的内容之一"鬼",《法苑珠林.感应缘》共编辑了约二百四十则条目,这些相关鬼的内容在来... 作为一部在佛教史上占有重要地位的类书,《法苑珠林》在其"感应缘"中运用了大量材料来印证佛经中的相关理论。具体到佛经中重要的内容之一"鬼",《法苑珠林.感应缘》共编辑了约二百四十则条目,这些相关鬼的内容在来源上,既有固有材料的引用,亦有编者自己的撰写;在形式上,既有言论,又有故事。 展开更多

关键词 《法苑珠林》 “感应缘” 鬼 材料引用 材料撰写

下载PDF 职称材料

《法苑珠林·感应缘》所涉及到的鬼的主题 被引量：1

15

作者 刘丽娜 《南昌教育学院学报》 2011年第10期28-29,共2页

作为一部在佛教史上有着相当重要地位的类书,《法苑珠林》在其"感应缘"中有意识地收录了中国传统文化中固有的关于鬼的言论、故事去印证佛经中的鬼观念,从而促进了二者的有机结合,这对于佛教在中国的传播,对于中国固有鬼文化... 作为一部在佛教史上有着相当重要地位的类书,《法苑珠林》在其"感应缘"中有意识地收录了中国传统文化中固有的关于鬼的言论、故事去印证佛经中的鬼观念,从而促进了二者的有机结合,这对于佛教在中国的传播,对于中国固有鬼文化的丰富与发展,都有着颇为深远的影响。 展开更多

关键词 《法苑珠林》 “感应缘” 鬼 主题

下载PDF 职称材料