论汉晋之际的北地傅氏家族 被引量：9

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作者 柳春新 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2005年第2期29-36,共8页

北地傅氏家族是汉末至西晋时期相当活跃的一支北方大族。东汉时北地郡遭受羌胡侵逼,郡境迁移,人民流散。为了谋求较为优越的发展条件,傅咸子孙徙居清河。永嘉之乱后,傅氏家族的两支先后渡江南迁。傅氏家族的文化面貌表现为明显的北方大... 北地傅氏家族是汉末至西晋时期相当活跃的一支北方大族。东汉时北地郡遭受羌胡侵逼,郡境迁移,人民流散。为了谋求较为优越的发展条件,傅咸子孙徙居清河。永嘉之乱后,傅氏家族的两支先后渡江南迁。傅氏家族的文化面貌表现为明显的北方大族特征,在家风方面,重视宗法血缘关系,讲究孝道,注重事功而勤于政事。其学风与家风互相渗透和融合,表现出保守趋向。当汉魏易代之际,傅干从舆论宣传方面强烈谴责曹操的篡代行径,他本人也以身殉道;而在曹魏后期司马氏篡权夺国的过程中,傅嘏和傅玄自觉地加入到司马氏阵营。傅氏家族的活动表明,在前后两次皇权转换的过程中,大族势力的政治动向及其所起的作用是迥然不同的。 展开更多

关键词 汉晋之际 北地 傅氏家族 傅嘏 傅玄

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论十六国时期前秦的文化措施 被引量：1

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作者 翟云 《甘肃联合大学学报（社会科学版）》 2009年第5期77-80,共4页

氐族是"五胡"之中受汉文化影响最深的一个。前秦的主要建立者和最高统治者都出自苻氏家族,以苻坚为代表的苻氏集团醉心于汉文化,崇儒,兴教,信佛,谈玄(论道)。因而,他们建立的前秦是一个儒、释、道(玄)等多种文化并存的政权。... 氐族是"五胡"之中受汉文化影响最深的一个。前秦的主要建立者和最高统治者都出自苻氏家族,以苻坚为代表的苻氏集团醉心于汉文化,崇儒,兴教,信佛,谈玄(论道)。因而,他们建立的前秦是一个儒、释、道(玄)等多种文化并存的政权。出现这种文化状况,其主要根源是苻氏家族乃至前秦的政治需要。 展开更多

关键词 前秦 苻氏家族 儒学 佛教 玄学

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傅氏清肺化痰汤治疗慢性阻塞性肺疾病急性加重期痰热壅肺证临床研究 被引量：12

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作者 林承霞 范良 +2 位作者 卢保强 黄琼莲 傅汝梅 《河南中医》 2018年第9期1387-1390,共4页

目的:观察傅氏清肺化痰汤治疗慢性阻塞性肺疾病急性加重期(acute exacerbation of chronic obstructive pulmonary disease,AECOPD)痰热壅肺证的临床疗效。方法:选择2014年1月至2016年12月本院肺病科诊治的AECOPD痰热壅肺证患者86例,按... 目的:观察傅氏清肺化痰汤治疗慢性阻塞性肺疾病急性加重期(acute exacerbation of chronic obstructive pulmonary disease,AECOPD)痰热壅肺证的临床疗效。方法:选择2014年1月至2016年12月本院肺病科诊治的AECOPD痰热壅肺证患者86例,按随机数字表法分为对照组和治疗组,每组43例。两组患者均给予西医常规对症治疗,治疗组在此基础上给予傅氏清肺化痰汤治疗。结果:治疗组有效率为95.3%,对照组有效率为86.0%,治疗组优于对照组(P <0.05),差异有统计学意义;治疗组治疗后发热、咳嗽、咯痰、气喘、肺部啰音等积分均优于对照组(P <0.05),差异均有统计学意义;治疗组治疗后肺功能指标、生存质量评分均优于对照组(P <0.05),差异均有统计学意义。结论:傅氏清肺化痰汤治疗AECOPD痰热壅肺证有较好的临床疗效。 展开更多

关键词 慢性阻塞性肺疾病 急性加重期 傅氏清肺化痰汤 痰热壅肺证

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陕西铜川新区唐傅揩家族墓清理简报

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作者 张汉文 陈晓捷 +4 位作者 董彩琪 杨敏侠 任筱虎 文辉(摄影) 魏超(绘图) 《文物季刊》 2022年第3期30-40,共11页

2006年4月,铜川市考古研究所清理了唐代傅揩家族墓葬。傅揩为西晋时期的文学家、思想家傅玄之后。墓葬对于研究魏晋以来北地郡傅氏具有重要意义,同时为研究唐代折冲府提供了新的资料。

关键词 唐墓 傅揩 北地郡傅氏 折冲府

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论汉晋北地傅氏家族“仁孝”之风

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作者 安朝辉 《安康学院学报》 2021年第4期27-33,共7页

汉晋时期,北地傅氏家族成员论析“仁孝”的意义、层次类型、实施方法等,以傅玄《傅子》为代表,体现了一定的理论认识。北地傅氏家族成员还努力履行“仁孝”,以傅咸为典型,在养亲敬亲、哀亲祭亲、显亲扬名等方面事迹突出。北地傅氏家族... 汉晋时期,北地傅氏家族成员论析“仁孝”的意义、层次类型、实施方法等,以傅玄《傅子》为代表,体现了一定的理论认识。北地傅氏家族成员还努力履行“仁孝”,以傅咸为典型,在养亲敬亲、哀亲祭亲、显亲扬名等方面事迹突出。北地傅氏家族“仁孝”又呈现复杂性:傅幹投靠杀父仇人而“孝心”不足,傅玄持有“孝先于忠”观念,傅畅“孝”“忠”缺失。这种特殊情况与当时社会政治形势、家族处境、个人利益等因素有关。探讨汉晋北地傅氏家族“仁孝”之风,有助于深化傅氏家族文化研究,开拓汉魏晋南北朝时期世家研究领域。 展开更多

关键词 汉晋时期 北地傅氏家族 仁孝 复杂性

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魏晋南北朝陇右傅氏家族文化研究综述

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作者 边思羽 《兰州文理学院学报（社会科学版）》 2016年第2期73-76,共4页

家族文化在中国传统文化中占有重要地位,陇右傅氏是魏晋南北朝时期相当活跃的一支北方大族。他们在政治方面簪缨不替,爵位蝉联,显赫于当时政坛,在文化方面,翰墨相承,诗文相继,荣耀于当时文坛,对社会的影响巨大。本文对陇右傅氏家族文化... 家族文化在中国传统文化中占有重要地位,陇右傅氏是魏晋南北朝时期相当活跃的一支北方大族。他们在政治方面簪缨不替,爵位蝉联,显赫于当时政坛,在文化方面,翰墨相承,诗文相继,荣耀于当时文坛,对社会的影响巨大。本文对陇右傅氏家族文化的研究现状、研究的主要问题与研究重难点、研究所采用的方法,以及研究的学术价值与理论意义进行了梳理与回顾,并展望了未来傅氏家族文化研究的方向。 展开更多

关键词 陇右 傅氏家族 家族文化 研究综述

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前秦氐族苻氏家族败亡的文化根源

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作者 翟云 《甘肃联合大学学报（社会科学版）》 2012年第5期124-128,共5页

五胡十六国时期,略阳临渭氐族苻氏建立了前秦政权,统一了中国北方大部分地区,势力空前强大,可是在军事实力优于东晋的大好形势下,还是免不了淝水惨败,前秦以难以想象的速度灭亡,苻氏家族解体,氐族走向了衰退之路。这主要是前秦种种不合... 五胡十六国时期,略阳临渭氐族苻氏建立了前秦政权,统一了中国北方大部分地区,势力空前强大,可是在军事实力优于东晋的大好形势下,还是免不了淝水惨败,前秦以难以想象的速度灭亡,苻氏家族解体,氐族走向了衰退之路。这主要是前秦种种不合时宜的文化措施所致。 展开更多

关键词 前秦 氐族 苻氏家族 儒教 正统之争

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杜甫的家世、家学与家风 被引量：7

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作者 胡可先 《杜甫研究学刊》 2018年第4期3-16,共14页

杜甫作为历代推崇的"诗圣",具有显赫的家世,其家族在唐代更被誉为"城南韦杜,去天尺五"的皇都边缘的世家大族;杜甫家学渊源深厚,同时又是特色鲜明的一位伟大诗人,其家学具有儒学传承与文学超越两个方面;在唐代,杜甫... 杜甫作为历代推崇的"诗圣",具有显赫的家世,其家族在唐代更被誉为"城南韦杜,去天尺五"的皇都边缘的世家大族;杜甫家学渊源深厚,同时又是特色鲜明的一位伟大诗人,其家学具有儒学传承与文学超越两个方面;在唐代,杜甫的家族也是有传承千年优良家风的文化家族,杜甫在家风的传承和经营方面更是呈现出自己的特点。杜甫的家世、家学与家风是杜甫生平、生活、思想的重要内容,也是相互关联的三个方面。 展开更多

关键词 杜甫 家世 家学 家风

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抚育杜甫成长的世界——继祖母卢氏的氏族观探微 被引量：4

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作者 李寅生(译) 《杜甫研究学刊》 2019年第2期83-94,共12页

本文以杜甫为其继祖母卢氏所作《唐故范阳太君卢氏墓志》一文为切入点,探究卢氏对杜氏家族和杜甫的影响。通过分析由卢氏操持的杜闲、杜甫两代人的通婚情况,可以看出杜氏家族婚嫁对象多为门第较高但家世衰落的贵族。这种做法,是唐代贵... 本文以杜甫为其继祖母卢氏所作《唐故范阳太君卢氏墓志》一文为切入点,探究卢氏对杜氏家族和杜甫的影响。通过分析由卢氏操持的杜闲、杜甫两代人的通婚情况,可以看出杜氏家族婚嫁对象多为门第较高但家世衰落的贵族。这种做法,是唐代贵族在渐趋式微,政治地位下降的情况下,用联姻维持其社会地位的普遍做法,体现了卢氏强烈的门阀意识。卢氏的氏族观念通过家族传承,塑造了杜甫的贵族意识和文化守卫者的责任意识,从而进一步影响到杜甫的文学创作中。 展开更多

关键词 杜甫家世 《唐故范阳太君卢氏墓志》 范阳卢氏 贵族意识

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宋代富弼家族墓志史料价值刍议 被引量：3

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作者 马玉臣 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 2012年第1期78-92,共15页

2008年,宋代名臣富弼家族墓葬发掘出土了14方墓志,其中有12方墓志为传世文献所无,是迄今为止发现的墓主人惟一的传记资料;有7方墓志铭文又是迄今为止发现的墓志铭作者的惟一作品。富弼家族墓志不仅有数量多、价值大、保存完好的特点,而... 2008年,宋代名臣富弼家族墓葬发掘出土了14方墓志,其中有12方墓志为传世文献所无,是迄今为止发现的墓主人惟一的传记资料;有7方墓志铭文又是迄今为止发现的墓志铭作者的惟一作品。富弼家族墓志不仅有数量多、价值大、保存完好的特点,而且有正史、补史的文献价值。 展开更多

关键词 富弼 家族墓志

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守成之难——洛阳富弼家族兴衰试论 被引量：1

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作者 王杨梅 《洛阳师范学院学报》 2014年第4期66-70,共5页

通过阅读2008年在洛阳出土的14方富弼家族成员墓志,可以发现这一家族因富弼个人通过科举取得的巨大代间流动骤然兴盛,又因子孙科举不力、无法维持荫补循环而逐代衰落,体现了宋代科举制下社会流动向上开放、向下缓慢的特点。此外,通过文... 通过阅读2008年在洛阳出土的14方富弼家族成员墓志,可以发现这一家族因富弼个人通过科举取得的巨大代间流动骤然兴盛,又因子孙科举不力、无法维持荫补循环而逐代衰落,体现了宋代科举制下社会流动向上开放、向下缓慢的特点。此外,通过文献资料的钩沉,可以找到富榯、富榯生父及富琯等未见于本批墓志的富弼家族成员,他们的人生经历是对墓志所见富弼家族兴衰的补充。 展开更多

关键词 宋代 富弼家族 河南富氏 恩荫 科举

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汉晋时期陇右地区傅氏文学家族及其文化品格

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作者 霍志军 《地域文化研究》 2019年第2期10-19,153,共11页

陇右地区傅氏文学家族于西汉中期傅介子开始兴起,由早期武力强宗逐渐演变为文学士族,这一过程铸就了傅氏文学家族独特的文化品格:一是忠君爱国、注重务实的经学传承;二是刚毅厚朴、重武修文的良好家风;三是刚正自持的伦理操守。

关键词 陇右 傅氏文学家族 文化品格 中国文学地图

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