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民间法视野中的村规民约——以河北省某村的民间调查为个案 被引量:22
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作者 于语和 安宁 《甘肃政法学院学报》 CSSCI 2005年第5期6-16,共11页
村规民约对农村的稳定和发展起着重要的作用。从历史上看,在想当长的一段时期内,村规民约都起到了维护农村规则之治的作用。近年来,随着村委会制度和村民自治的完善,出现了越来越多的村规民约。从制定法的角度来看,村规民约并不属于正... 村规民约对农村的稳定和发展起着重要的作用。从历史上看,在想当长的一段时期内,村规民约都起到了维护农村规则之治的作用。近年来,随着村委会制度和村民自治的完善,出现了越来越多的村规民约。从制定法的角度来看,村规民约并不属于正统的国家法律体系,只能归入民间法的体系中。在民间法的体系下,村规民约有着其特殊的构成、性质和作用。 展开更多
关键词 民间法 村规民约 性质 作用
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隋代石刻俗字考释六则 被引量:12
2
作者 邹虎 《中国语文》 CSSCI 北大核心 2018年第4期470-476,512,共8页
隋代石刻俗字在传承前代的基础上继续扩张,异形俗体层出不穷。其中不少文字造型乖戾,惟这一时期所独见,是汉字史研究的宝贵材料。然而隋代石刻俗字尚未引起学界的足够关注,研究成果较为匮乏。本文摘取其中六则疑难字词进行讨论,在纠正... 隋代石刻俗字在传承前代的基础上继续扩张,异形俗体层出不穷。其中不少文字造型乖戾,惟这一时期所独见,是汉字史研究的宝贵材料。然而隋代石刻俗字尚未引起学界的足够关注,研究成果较为匮乏。本文摘取其中六则疑难字词进行讨论,在纠正原释文的基础上,也为文字学研究和辞书订正提供参考。 展开更多
关键词 隋代石刻 俗字 考释
原文传递
唐代俗字避讳试论 被引量:11
3
作者 窦怀永 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第3期165-174,共10页
唐代避讳以形体的改变为重点。俗字的流行促使帝王名讳用字的规避范围逐渐扩展到俗字,不仅讳字的俗写字形要避讳,形体上与讳字有关联的部分俗字也在避讳之列,从而产生了唐代特有的俗字避讳现象。从根本上说,这是避讳制度与俗字形体同时... 唐代避讳以形体的改变为重点。俗字的流行促使帝王名讳用字的规避范围逐渐扩展到俗字,不仅讳字的俗写字形要避讳,形体上与讳字有关联的部分俗字也在避讳之列,从而产生了唐代特有的俗字避讳现象。从根本上说,这是避讳制度与俗字形体同时发展到高峰时期的必然产物。北宋以后,伴随着避讳重点的转移、雕版印刷的盛行,俗字避讳失去了产生条件,最终趋于消亡。 展开更多
关键词 俗字 避讳 唐代 敦煌文献
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论《说文》俗字研究及其意义 被引量:7
4
作者 黄宇鸿 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2002年第6期76-78,共3页
《说文》最早提出"俗某字"这一概念,但由于重正轻俗传统观念的影响,历来对《说文》中俗字这种珍贵的汉字化石重视不够。《说文》俗字的类型体现其时空性、通俗性、简易性和表音性的特点。加强《说文》俗字研究,对了解古今文... 《说文》最早提出"俗某字"这一概念,但由于重正轻俗传统观念的影响,历来对《说文》中俗字这种珍贵的汉字化石重视不够。《说文》俗字的类型体现其时空性、通俗性、简易性和表音性的特点。加强《说文》俗字研究,对了解古今文字形体嬗变的轨迹、正确认识汉字简化的规律具有重要的意义。 展开更多
关键词 《说文》 俗字 时空性 通俗性 简易性 表音性 汉字 类型 字形 偏旁 正字
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海南黎族民歌的演唱特点初探 被引量:10
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作者 刘长瑜 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 北大核心 2001年第3期89-92,共4页
海南岛地区黎族民歌的演唱方法 ,长期以来不被人们所熟悉。文章从两个方面详细论述了黎歌的发声特点 ,并较细致的将黎歌的演唱和belcanto放在一起展开分析 ,指出两者的异同。
关键词 黎族 民歌 演唱特点 海南
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清水江文书疑难俗字例释(三)——兼论民间文书标题的构拟问题 被引量:10
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作者 唐智燕 《原生态民族文化学刊》 2015年第1期68-74,共7页
对《清水江文书》(第一辑)文书标题中误释、漏释讹俗字问题进行辨析与补正,指出民间文书标题构拟中不宜照抄、误读或漏读文书中非规范民间用字,也不宜滥用□标识符号。
关键词 清水江文书 俗字 释读 标题构拟
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清水江文书疑难俗字例释(一) 被引量:10
7
作者 唐智燕 《原生态民族文化学刊》 2014年第3期25-30,共6页
对清水江文书中"■""■""■"等20个疑难俗字作了释读。
关键词 清水江文书 俗字 释读
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谈石湾陶艺的地域性 被引量:8
8
作者 吴斌 李玲玲 《中国陶瓷》 CAS CSCD 北大核心 2010年第1期67-68,74,共3页
分析了石湾陶艺的地域性的成因及其外在表现。石湾陶艺由于其独特的材料特性,形成了质朴、厚重的特点。另外石湾陶艺受岭南文化的影响,民间性成为石湾陶艺的一大特色。
关键词 石湾陶艺 地域性 陶艺材料 民间性
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齐鲁传统民俗刺绣的性格特征与审美观照价值 被引量:8
9
作者 李学伟 《纺织学报》 EI CAS CSCD 北大核心 2011年第9期109-113,共5页
齐鲁民俗刺绣,亦称鲁绣。作为中国传统刺绣的一部分,除了具有中国刺绣的共性外,还有自己独特的艺术风格。它起源于齐鲁大地,主要反映齐鲁人民的民族风俗及信仰,在齐鲁大地上广为传承。通过对传统鲁绣的历史演变、形式特征、传承发展等... 齐鲁民俗刺绣,亦称鲁绣。作为中国传统刺绣的一部分,除了具有中国刺绣的共性外,还有自己独特的艺术风格。它起源于齐鲁大地,主要反映齐鲁人民的民族风俗及信仰,在齐鲁大地上广为传承。通过对传统鲁绣的历史演变、形式特征、传承发展等方面的研究,结合对相关史料与民俗服饰实物的分析,总结出传统鲁绣在当地传统服饰中所具有的性格特征及对民俗文化内涵的影响和作用,认为它在造型、色彩、寓意等方面具有浓厚的地方特色,同时指出,通过对齐鲁传统民俗刺绣文化的解读,对进一步详细了解和保护这一古老传统技艺,更好地见证和传承中国民俗文化都具有一定地现实意义。 展开更多
关键词 民俗刺绣 性格情感 寓意象征 观照价值
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近代民间服饰中“文字”的艺术解析 被引量:8
10
作者 李非非 崔荣荣 《纺织学报》 EI CAS CSCD 北大核心 2013年第9期120-124,共5页
文字是人类用来记录语言的符号系统,是文明社会产生的标志。当"文字"作为一种装饰元素出现在服饰中时,不同于服饰上经常出现的植物、动物、人物等装饰纹样,它具有其自身独特的艺术魅力。以江南大学民间服饰传习馆收藏的近代... 文字是人类用来记录语言的符号系统,是文明社会产生的标志。当"文字"作为一种装饰元素出现在服饰中时,不同于服饰上经常出现的植物、动物、人物等装饰纹样,它具有其自身独特的艺术魅力。以江南大学民间服饰传习馆收藏的近代民间服饰中的"文字"作为研究对象,首先是从"字"到"形"再到"艺术构成"的角度对其进行解析。首先概述了服饰中有关文字的起源与发展;然后参照江南大学民间服饰传习馆收藏的传世实物,对近代以来民间服饰中的"文字"进行分类、统计;归纳出民间服饰中"文字"首先作为"字体"的意义,其次是作为"纹饰"的涵义。最后,总结出"文字"在近代民间服饰中的艺术构成形式和艺术含义等。 展开更多
关键词 近代 民间服饰 文字 艺术解析
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陕南传统民居建造技术研究 被引量:7
11
作者 张强 雍鹏 《四川建筑科学研究》 北大核心 2010年第3期263-265,共3页
运用建构理论,从建筑的原型出发,对陕南地区传统民居的材料选择、结构方式、屋面形式进行了分析,指出该地传统民居的建造技术与当地的地理环境、气候特点息息相关,并体现出我国传统建筑的许多特点,本文的目的在于为进一步深入研究和保... 运用建构理论,从建筑的原型出发,对陕南地区传统民居的材料选择、结构方式、屋面形式进行了分析,指出该地传统民居的建造技术与当地的地理环境、气候特点息息相关,并体现出我国传统建筑的许多特点,本文的目的在于为进一步深入研究和保护该类民居建筑提供一定基础。 展开更多
关键词 陕南 民居 建造技术 地域特征
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《新见北朝墓志集释》校理 被引量:6
12
作者 周阿根 《励耘语言学刊》 CSSCI 2016年第2期189-197,共9页
《新见北朝墓志集释》汇集2003年以来新见北朝墓志57方,为南北朝历史文化研究提供了可靠的第一手资料.但是该书在文字点校方面却偶有疏漏,文章运用文献学、文字学、文化学、词汇学等方面的知识对该书进行了系统校理,以期提高该书的使用... 《新见北朝墓志集释》汇集2003年以来新见北朝墓志57方,为南北朝历史文化研究提供了可靠的第一手资料.但是该书在文字点校方面却偶有疏漏,文章运用文献学、文字学、文化学、词汇学等方面的知识对该书进行了系统校理,以期提高该书的使用价值,并为墓志等文献古籍的校理提供借鉴. 展开更多
关键词 北朝 墓志 俗字 校勘 标点
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论当代手机短信文化的民间性 被引量:2
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作者 李林悦 《宁波广播电视大学学报》 2006年第1期1-3,16,共4页
手机短信是当代大众文化的一种,同时也可以看作是一种新的民间文化,具备浓厚的民间性。首先,在创作传播、思想内容等方面都具备民间文化形态的特征;其次手机短信的狂欢化美学色彩也体现了其民间本质;第三,在形式上将各种艺术形式杂糅在... 手机短信是当代大众文化的一种,同时也可以看作是一种新的民间文化,具备浓厚的民间性。首先,在创作传播、思想内容等方面都具备民间文化形态的特征;其次手机短信的狂欢化美学色彩也体现了其民间本质;第三,在形式上将各种艺术形式杂糅在一起,也是民间自由精神的体现。 展开更多
关键词 手机短信 民间性 狂欢 自由自在
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清水江文书疑难俗字例释(二) 被引量:5
14
作者 唐智燕 《原生态民族文化学刊》 2014年第4期46-52,共7页
文章对清水江文书中"■""■""■"等二十个疑难俗字进行了释读。
关键词 清水江文书 俗字 释读
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五四以来双重视域下的民间美术概念生发
15
作者 吴昉 《美学与艺术评论》 2024年第1期110-124,245-246,共17页
20世纪初五四运动新思潮引发了“到民间去”寻找新文艺的呼声,一系列学术概念相继形成。民间美术概念的学理发展脉络,遵循民俗学与美术学双重学术视域下的交叉融合与跨学科发展,显示出两种学科理论在实践与研究方法上的差异性。民俗学... 20世纪初五四运动新思潮引发了“到民间去”寻找新文艺的呼声,一系列学术概念相继形成。民间美术概念的学理发展脉络,遵循民俗学与美术学双重学术视域下的交叉融合与跨学科发展,显示出两种学科理论在实践与研究方法上的差异性。民俗学通过对民俗事象的发现和界定,呈现、阐释民间美术;美术学则通过学科体系建构,探索其实用生产功能及转化可能。两种学科领域下的融合发展,促进了新时期民间美术关于“民间性”的观念更新。 展开更多
关键词 民间美术 学理发展 民间性
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古籍中“沃”与“沷”讹混考
16
作者 吴盼 王阳 《浙江理工大学学报(社会科学版)》 2024年第3期293-298,共6页
古籍中“沃”与“沷”时常讹混。通过对“沷”字进行溯源,以及对“沃”与“沷”不同的书写形体进行辨析,可知除了受构件俗变的影响外,两字的讹混还受“沷”字特殊来源的影响。“沷”实际上是一个“经源字”,本字作“冹”,源自《诗经》... 古籍中“沃”与“沷”时常讹混。通过对“沷”字进行溯源,以及对“沃”与“沷”不同的书写形体进行辨析,可知除了受构件俗变的影响外,两字的讹混还受“沷”字特殊来源的影响。“沷”实际上是一个“经源字”,本字作“冹”,源自《诗经》。虽然该字所承载的意义和使用范围都极其有限,但因其出自儒家经典,所以被各大字书所收录,且在经文解说时常被提及,具有独特的传承方式。这种特殊的传承方式是导致“沃”“沷”讹混的重要原因之一。这种现象在汉字演变史中具有特殊性,值得进一步探究。 展开更多
关键词 俗字 经源字 古籍
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中国传统民间法论纲——基于法学品格、文化特质及现实功能的视角 被引量:4
17
作者 于语和 《北京理工大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2014年第1期118-125,共8页
民间法法学品格的形成史就是法学思维观由单一性向多元性发展的法学史。在关涉生活经验的概括与总结、多元的实效达致路径等方面,中国传统民间法有着国家法不具备的文化特质。在现代社会的秩序建构方面,传统民间法有着三个现实功能:其一... 民间法法学品格的形成史就是法学思维观由单一性向多元性发展的法学史。在关涉生活经验的概括与总结、多元的实效达致路径等方面,中国传统民间法有着国家法不具备的文化特质。在现代社会的秩序建构方面,传统民间法有着三个现实功能:其一,在秩序的生成方面,民间法是产生秩序的规则本身;其二,在秩序的维系方面,民间法不断影响着主体的行为模式;其三,在秩序的保障方面,民间法以传统伦理的传承与发展为其历史使命。现代法治秩序的建构离不开对于中国传统民间法的关注。 展开更多
关键词 法律文化 民间法 法学品格 文化特质 秩序理性
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郑珍《说文新附考》论略 被引量:3
18
作者 袁本良 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2002年第4期66-70,共5页
本文考察晚清贵州籍著名学者郑珍的重要著作《说文新附考》。文章对该书的内容进行全面分析,并在此基础上对作者的学术思想、研究方法、治学态度以及郑氏父子在《说文》新附字研究上的贡献试作评论。
关键词 郑珍 《说文新附考》 俗字 《说文解字》
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文字释读规范与清水江文书整理 被引量:4
19
作者 唐智燕 《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》 2013年第5期100-103,共4页
民间手写文书在用字上很不规范,常常书写俗字、通假字等。此类用字问题也是民间文书整理工作中的棘手问题。文章对《姜元泽家藏契约文书》中有关俗字的误释、漏释问题进行了辨析与补正,并强调指出对民间用字的释读要力求准确和规范,而... 民间手写文书在用字上很不规范,常常书写俗字、通假字等。此类用字问题也是民间文书整理工作中的棘手问题。文章对《姜元泽家藏契约文书》中有关俗字的误释、漏释问题进行了辨析与补正,并强调指出对民间用字的释读要力求准确和规范,而对于像清水江文书这类弥足丰富而珍贵的民间文书尤应如此。 展开更多
关键词 《姜元泽家藏契约文书》 俗字 释读 整理 规范
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汪曾祺短篇小说《八千岁》中的狂欢色彩
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作者 邹梦琦 《四川职业技术学院学报》 2024年第1期123-127,143,共6页
汪曾祺的创作极富民间意识,风格谐趣幽默,广泛地包容了民间生活的生动趣味。以短篇小说《八千岁》为例,小说展现了一个风云变化的时代中芸芸众生的生活百态,在形式、语言、思想内容等方面,体现出了带有平等性、包容性、颠覆性、开放性... 汪曾祺的创作极富民间意识,风格谐趣幽默,广泛地包容了民间生活的生动趣味。以短篇小说《八千岁》为例,小说展现了一个风云变化的时代中芸芸众生的生活百态,在形式、语言、思想内容等方面,体现出了带有平等性、包容性、颠覆性、开放性质的乌托邦色彩,小说中具有着巴赫金所说的狂欢特质。 展开更多
关键词 狂欢 汪曾祺 民间性 杂语
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