民间智慧的惠泽与反哺——英谈历史名村的农村面貌改造提升 被引量：7

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作者 沈旸 梅耀林 徐宁 《建筑学报》 北大核心 2013年第12期27-32,共6页

以河北省英谈村聚落格局、传统风貌及基础设施等方面为基础,提出相应的保护、完善、展示和发展策略,并对此类案例的操作提供借鉴。

关键词 英谈村 聚落保护 面貌提升 民间智慧

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民间智慧与草根创新--一种心理人类学的分析视角 被引量：6

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作者 罗劲 师保国 《社会学评论》 2014年第6期69-77,共9页

民间的智慧和创新是社会草根阶层为了生存以及实现其自身价值的需要而做出的一种创造性适应。文章首先基于认知资源使用的节省律对智慧与创新何以能在民间产生进行了思考,其次从顿悟与试误、学习与创造、革新与创新、分析与整合等方面... 民间的智慧和创新是社会草根阶层为了生存以及实现其自身价值的需要而做出的一种创造性适应。文章首先基于认知资源使用的节省律对智慧与创新何以能在民间产生进行了思考,其次从顿悟与试误、学习与创造、革新与创新、分析与整合等方面分析了民间智慧和创新产生的认知过程特征,最后从有用与新颖、建设与破坏、投资与投机等角度剖析了这一现象的动机特征。 展开更多

关键词 民间智慧 草根创新 心理特征

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峡江号子的源流及艺术特色 被引量：6

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作者 杜鸿 李沂 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第1期159-163,共5页

峡江号子依赖木船、险滩和纤工船工而存在,三个元素缺一不可。峡江号子是纤夫船工生命极限上的呐喊,是他们对生命这个最本质的欲望欠缺所产生的诉求和极度热爱。在艺术气质上,峡江号子与主流文化意识始终保持着隔膜和分离,这是民间智慧... 峡江号子依赖木船、险滩和纤工船工而存在,三个元素缺一不可。峡江号子是纤夫船工生命极限上的呐喊,是他们对生命这个最本质的欲望欠缺所产生的诉求和极度热爱。在艺术气质上,峡江号子与主流文化意识始终保持着隔膜和分离,这是民间智慧对应的直觉智慧及其艺术方式所决定的。而其强烈的野性美、原始的活性美和摧枯拉朽的力量美,呈示出独具一格的魅力,是其它文化艺术所难能企及的。 展开更多

关键词 共生性 生命极限 民间智慧 呐喊

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赖特的建筑思想研究 被引量：4

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作者 王发堂 《建筑师》 2011年第2期55-60,共6页

赖特建筑思想的核心就是有机建筑。一般来说,有机建筑不仅是草原式住宅的合乎情理的逻辑发展,同时还吸收了"形式服从功能"的合理内核。有机建筑从理论层面上来讲,是处于建筑理论边缘的民间智慧,因此在赖特身后都没有上升或吸... 赖特建筑思想的核心就是有机建筑。一般来说,有机建筑不仅是草原式住宅的合乎情理的逻辑发展,同时还吸收了"形式服从功能"的合理内核。有机建筑从理论层面上来讲,是处于建筑理论边缘的民间智慧,因此在赖特身后都没有上升或吸纳到主流思想之中。如果以建筑师的影响力作为评判他历史地位的主要指标的话,赖特所获的声誉就与他的贡献不相称。密斯和柯布西耶有适应工业社会而发展出来的建筑思想,而赖特有回避工业革命而退回归农业传统倾向,都削弱了赖特建筑思想的影响力。 展开更多

关键词 赖特 有机建筑 草原式住宅 民间智慧 工业革命 农业传统

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基于民间智慧的公共防疫产品升级设计研究与实践 被引量：2

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作者 高慧敏 皮永生 《设计》 2020年第6期82-84,共3页

立足新型冠状病毒肺炎疫情中的民间智慧进行公共卫生产品升级设计,提升公共卫生产品效用,助力公共卫生安全。通过情景观察和需求分析等研究方法,分析市场现有和市民自制公共卫生产品的不足之处,结合当下防疫需求,总结公共卫生产品设计... 立足新型冠状病毒肺炎疫情中的民间智慧进行公共卫生产品升级设计,提升公共卫生产品效用,助力公共卫生安全。通过情景观察和需求分析等研究方法,分析市场现有和市民自制公共卫生产品的不足之处,结合当下防疫需求,总结公共卫生产品设计方向并从中归纳升级设计要点,针对公共卫生产品不足之处结合设计要点提出相应的升级设计方案。总结出公共卫生产品的设计方法,并运用这些方法进行公共卫生产品设计。民间蕴含着丰富的设计智慧,本研究通过对民间智慧进行挖掘,期望能够为设计创新提供相关的思路与参考。 展开更多

关键词 民间智慧 新型冠状病毒肺炎疫情 公共卫生产品 产品设计 升级设计

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战国诸子与民间智慧 被引量：2

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作者 徐君辉 《贵州师范学院学报》 2010年第7期23-26,共4页

战国诸子之学不仅受到周代传统王官之学的影响,更注重从民间资源中汲取智慧的养料。民间智慧对战国诸子之学的影响随着战国诸子学术自身的发展而日益重要,这种影响不仅极大地改变了战国诸子著作中各类叙述性材料的具体比例,也对战国诸... 战国诸子之学不仅受到周代传统王官之学的影响,更注重从民间资源中汲取智慧的养料。民间智慧对战国诸子之学的影响随着战国诸子学术自身的发展而日益重要,这种影响不仅极大地改变了战国诸子著作中各类叙述性材料的具体比例,也对战国诸子学术精神风貌的最终形成起到了积极的促进作用。 展开更多

关键词 战国诸子 民间智慧 叙述材料 思维模式

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侗戏:值得珍藏的文化记忆 被引量：1

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作者 黄守斌 《兴义民族师范学院学报》 2016年第6期50-53,119,共5页

"歌闹闹一团,戏闹闹一片",是侗族人对侗戏意义的朴素总结,也是对侗戏狂欢历程的直观记忆(1838-1980年)。回望侗戏的这段历程,探寻其中狂欢的缘起,感受侗文化集体出场的戏台民间智慧,可以窥看侗戏与侗族生活习俗及审美习惯的... "歌闹闹一团,戏闹闹一片",是侗族人对侗戏意义的朴素总结,也是对侗戏狂欢历程的直观记忆(1838-1980年)。回望侗戏的这段历程,探寻其中狂欢的缘起,感受侗文化集体出场的戏台民间智慧,可以窥看侗戏与侗族生活习俗及审美习惯的和谐碰撞。这对侗人当下和未来文化走势有着积极的指导意义。 展开更多

关键词 侗戏 文化盛典 民间智慧

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论生态低技术在福建永定客家土楼中的运用

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作者 汪晓东 《山西大同大学学报（自然科学版）》 2012年第5期85-89,共5页

以中国传统民居建筑-福建永定客家土楼为研究对象。从建筑的选址、内部结构与规划布局、可再生材料的利用以及夯筑技艺等方面,分析了生态低技术在土楼建造中的运用。结果表明,这种生态低技术的运用,体现出客家先民的民间智慧。

关键词 低技术 客家土楼 民间智慧

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生存记忆、民间智慧与反现代性——迟子建《额尔古纳河右岸》批评

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作者 吴圣刚 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 2012年第4期88-93,共6页

《额尔古纳河右岸》几乎以无标记、无刻度的思维叙述着一个民族、一类人群的历史,不仅与我们现在的生活现实愈来愈远,而且可能是反现代、反现实的。作品实际上是在为现代人寻找生命轨迹。从鄂温克族人的生活中,我们看到了一种朴素的世... 《额尔古纳河右岸》几乎以无标记、无刻度的思维叙述着一个民族、一类人群的历史,不仅与我们现在的生活现实愈来愈远,而且可能是反现代、反现实的。作品实际上是在为现代人寻找生命轨迹。从鄂温克族人的生活中,我们看到了一种朴素的世界观和生存方式,也看到了一种信仰的坚守,作品是在被抛弃的历史中重新寻找一种精神。作者在作品中展示的历史生活的古朴、典雅与现代人的生活旨趣是一种必然的悖论。 展开更多

关键词 迟子建 《额尔古纳河右岸》 生存记忆 民间智慧 反现代性

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民间智慧与生存记忆:乌泥泾手工棉纺织技艺

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作者 兰晓敏 高昉 《贵州民族大学学报（哲学社会科学版）》 2021年第4期52-64,共13页

元代发起了一场重大的“棉花革命”,为农业经济和商品经济的突破性发展奠定了基础。文章从传统手工技艺的角度入手,阐释乌泥泾棉纺织技艺体现出的民间智慧,展现地方性知识和民众精神的生存记忆,进而揭示其作为文化遗产的地域特性及当下... 元代发起了一场重大的“棉花革命”,为农业经济和商品经济的突破性发展奠定了基础。文章从传统手工技艺的角度入手,阐释乌泥泾棉纺织技艺体现出的民间智慧,展现地方性知识和民众精神的生存记忆,进而揭示其作为文化遗产的地域特性及当下意义。 展开更多

关键词 乌泥泾 民间智慧 生存记忆 手工棉纺织技艺

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边缘生态·民间智慧·世道沧桑——论《天眼》的境界独特性和内蕴丰厚度

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作者 刘起林 《湖南工业大学学报（社会科学版）》 2012年第2期25-28,共4页

彭见明的长篇小说《天眼》选择湘楚民间的相术文化及相关社会生态正面写实,既趣味盎然地描绘了一种底层社会的边缘性风俗画卷,又深刻地参悟和阐释了民间相术所包含的处世境界和生存智慧,并以此为基础洞察世事沧桑和人心善恶,其中体现出... 彭见明的长篇小说《天眼》选择湘楚民间的相术文化及相关社会生态正面写实,既趣味盎然地描绘了一种底层社会的边缘性风俗画卷,又深刻地参悟和阐释了民间相术所包含的处世境界和生存智慧,并以此为基础洞察世事沧桑和人心善恶,其中体现出创作主体以民间智慧"拯世""渡人"的精神意图。小说由此显示出既具境界独特性又具内蕴丰厚度的艺术品质。 展开更多

关键词 《天眼》 相术文化 边缘生态 民间智慧 世道沧桑

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传统民间改制型儿童斗篷的复原与设计研究

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作者 吕轩 崔荣荣 《丝绸》 CAS CSCD 北大核心 2024年第3期11-19,共9页

传统民间改制型儿童斗篷是利用成人旧衣物改制而成的童装之一。文章以江南大学民间服饰传习馆馆藏和笔者田野考察拍摄的改制型儿童斗篷为研究对象,以探究其改制背景、工艺痕迹、服装结构来推演旧衣物来源,并通过复原马面裙、女褂改制成... 传统民间改制型儿童斗篷是利用成人旧衣物改制而成的童装之一。文章以江南大学民间服饰传习馆馆藏和笔者田野考察拍摄的改制型儿童斗篷为研究对象,以探究其改制背景、工艺痕迹、服装结构来推演旧衣物来源,并通过复原马面裙、女褂改制成儿童斗篷的过程为案例进行实证。研究表明:民间制作者通常首选布料面积大、绣花精致具有装饰性的传统民间服饰作为改制材料,其次是其他家纺产品;其设计特征表现为色彩选择以祈福为目的,图案重组以满足显露需求为重点,细节装饰以搭配主体为基准,改制遵循“以大化小”“翻旧为新”“美化传承”的原则。所蕴含的设计思想和文化内涵,充分体现了中华民族的艰苦朴素品质、祈福观念、民间造物智慧。 展开更多

关键词 传统民间服饰 儿童斗篷 旧衣改制 复原 设计特征 民间造物智慧

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边地意识与民间精神——对《边疆文学》“新世纪力作”的一种解读

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作者 李家琴 纳张元 《大理学院学报（综合版）》 CAS 2002年第5期72-77,共6页

由于横断山的阻隔,形成了云南封闭半封闭的地理环境,也因此而形成了人文环境中的意识横断,超稳态的文化结构,多民族杂居带来的文化融合,“慢半拍”的生活节奏和观念意识,形成了云南独特的边地生活和边地意识。“民间”不是专指传统农村... 由于横断山的阻隔,形成了云南封闭半封闭的地理环境,也因此而形成了人文环境中的意识横断,超稳态的文化结构,多民族杂居带来的文化融合,“慢半拍”的生活节奏和观念意识,形成了云南独特的边地生活和边地意识。“民间”不是专指传统农村自然经济为基础的宗法社会,其意义也不在具体的创作题材和创作方法,“民间”所涵盖的意义要广泛得多,它是指一种非权力形态也非知识分子的精英文化形态的文化视界和空间,渗透在作家的写作立场、价值取向、审美风格等方面。从民间吸取生活理想与国家意志所提倡的理想不一样,民间的理想不是外在于现实生活的理想,它是同老百姓在日常生活中所表现出来的乐观主义和对苦难的深刻理解联系在一起。 展开更多

关键词 边地意识 民间精神 《边缘文学》 创作题材 创作方法 审美 民间生态智慧

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