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萧红民俗书写中的温情、虚无与反叛——以《呼兰河传》为例
1
作者 曾春葙 《宁波开放大学学报》 2022年第2期54-57,共4页
萧红在《呼兰河传》中对于黑土地上诸多的民俗书写,呈现了东北地区特有的文化景观。而《呼兰河传》中的民俗书写,远不止展露萧红对于封建旧俗的批判。萧红对于童年、故乡的温情回望,对于愚善麻木之人的痛恨与关怀,对于生死之间、漫漫人... 萧红在《呼兰河传》中对于黑土地上诸多的民俗书写,呈现了东北地区特有的文化景观。而《呼兰河传》中的民俗书写,远不止展露萧红对于封建旧俗的批判。萧红对于童年、故乡的温情回望,对于愚善麻木之人的痛恨与关怀,对于生死之间、漫漫人生的虚无感慨,对于压迫女性观念的反叛,多种不同的情感思绪在其民俗书写中交织并存,使得《呼兰河传》呈现出更加多面立体的萧红形象。 展开更多
关键词 呼兰河传 民俗书写 萧红
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试析《论衡》民俗描写的特征与意义
2
作者 孙娟娟 《鸡西大学学报（综合版）》 2008年第5期118-120,共3页
王充《论衡》中的部分内容既是对其思想观点的论述,也不乏对民俗事象的特色描写。《论衡》全书三十卷,八十五篇,《招致篇》有录无书。内容颇为丰富,几乎涉及了当时民情风俗的各个方面,包括信仰、禁忌、俗语、传说、歌谣、节日庆典、婚... 王充《论衡》中的部分内容既是对其思想观点的论述,也不乏对民俗事象的特色描写。《论衡》全书三十卷,八十五篇,《招致篇》有录无书。内容颇为丰富,几乎涉及了当时民情风俗的各个方面,包括信仰、禁忌、俗语、传说、歌谣、节日庆典、婚丧礼仪等。从游艺的民俗、社会的民俗、信仰的民俗、物象的民俗四个方面,对文中所描述的民俗材料胪列归类,可以发现民俗表象背后所蕴涵的文化批判意识。结合其"疾虚妄"、"求真美"的主旨,以"古诗十九首"及后世的一些文学作品为例,可见《论衡》在文学创作和文学理论的发展上所产生的影响。因此,这部古代伟大的哲学著作,在文学史也应当占有一定的地位。 展开更多
关键词 王充 《论衡》 民俗描写 哲学蕴涵 影响
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论西藏当代汉语长篇小说中的民俗书写 被引量：1
3
作者 马小燕 《西藏大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2019年第3期88-94,145,共8页
从20世纪50年代至今,民俗文化一直是西藏当代汉语长篇小说描写的对象之一,经历了试验性描写、全景式深描和集约化展示三个发展阶段,完成了从猎奇到欣赏的审美观念的转变,折射出西藏民俗的发展变迁,呈现出纪实性、变迁性的特点,表现出构... 从20世纪50年代至今,民俗文化一直是西藏当代汉语长篇小说描写的对象之一,经历了试验性描写、全景式深描和集约化展示三个发展阶段,完成了从猎奇到欣赏的审美观念的转变,折射出西藏民俗的发展变迁,呈现出纪实性、变迁性的特点,表现出构建中华民族共同体意识的趋势。 展开更多
关键词 西藏当代汉语长篇小说 民俗 深描 变迁
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盐道精神 巴山风骨——评李春平的长篇小说《盐道》
4
作者 戴承元 朱云 《安康学院学报》 2015年第2期11-14,共4页
《盐道》是李春平探寻故土精神文化的最新力作,小说通过讲述背盐人在生活上的选择,刻画了正派重义的巴山文化精神。小说结构巧妙,民俗描写富有特色,是叙写陕南山区文化风俗的重要作品。
关键词 李春平 《盐道》 民俗描写 陕南 土匪描写
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