方志敏国情思想发展轨迹 被引量：2

1

作者 徐公喜 《上饶师专学报》 2000年第1期44-50,共7页

方志敏对中国国情的认识主要经历了四个循序上升的时期 ,即思想萌发时期、“不明确”认识时期、思想成熟及进一步发展时期和思想总结时期 ,最终形成了自己完整的国情思想。

关键词 方志敏 国情思想 中国 社会性质 革命性质

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方志敏社会思想对创新社会管理体制的意义 被引量：1

2

作者 聂洪辉 《上饶师范学院学报》 2013年第1期28-31,共4页

"方志敏式根据地"无论在经济建设,还是在政治文化建设方面都取得了显著效果。通过系统梳理方志敏的社会思想及其实践举措,可以将方志敏的社会思想归纳为,注重民众利益,重视各阶层和谐;注重民权,重视民众社会参与;注重民生,重... "方志敏式根据地"无论在经济建设,还是在政治文化建设方面都取得了显著效果。通过系统梳理方志敏的社会思想及其实践举措,可以将方志敏的社会思想归纳为,注重民众利益,重视各阶层和谐;注重民权,重视民众社会参与;注重民生,重视社会建设。对今天启示是,创新社会管理体制本质必须以民权建设为基础,以社会建设为重点,以社会参与为动力。只有这样才能真正做到权为民所用,情为民所系,立党为公,执政为民。 展开更多

关键词 方志敏 社会思想 创新社会管理体制 意义

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论闽浙皖赣根据地建设的群众之维

3

作者 吴晓东 周茶仙 《上饶师范学院学报》 2016年第1期33-36,共4页

闽浙皖赣革命根据地在创建和发展过程中与其他根据地不同,有自己的特点。无论是政权建设,还是经济建设,或是军事建设,乃至文化建设,群众之维突出。探究此特点不仅可以全面地了解"方志敏式"根据地的历史地位与作用,而且具有深... 闽浙皖赣革命根据地在创建和发展过程中与其他根据地不同,有自己的特点。无论是政权建设,还是经济建设,或是军事建设,乃至文化建设,群众之维突出。探究此特点不仅可以全面地了解"方志敏式"根据地的历史地位与作用,而且具有深刻的现实价值。 展开更多

关键词 闽浙皖赣根据地 方志敏 群众路线 特色

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囚人写作传统的转型——论方志敏的写作

4

作者 吴凑春 吴青春 《上饶师范学院学报》 2016年第1期43-47,共5页

方志敏在从事紧张忙碌、生死悬于一线的革命斗争中的写作甚为难得,极为宝贵,实是一个不小的奇迹。虽然不是专业作家,其写作却拥有强烈、先进的思想性以及文学大师般娴熟的创作技巧,取得了很高的成就。尤其是他被囚禁在狱中的写作,是囚... 方志敏在从事紧张忙碌、生死悬于一线的革命斗争中的写作甚为难得,极为宝贵,实是一个不小的奇迹。虽然不是专业作家,其写作却拥有强烈、先进的思想性以及文学大师般娴熟的创作技巧,取得了很高的成就。尤其是他被囚禁在狱中的写作,是囚人写作传统的延续,但以其现代革命的内容、反思意识和自我批判精神,使之得以转型。 展开更多

关键词 方志敏 囚人写作 转型

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习近平关于方志敏生命价值的论述

5

作者 刘国云 吴晓东 《南昌教育学院学报》 2019年第6期1-4,42,共5页

习近平总书记多次引用方志敏的名言:"敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰",一方面是指出共产党人理想信念的重要性,另一方面也是表达了对方志敏生命价值的评述。生命对每个人来说只有一次,生命价值对每个人来说也... 习近平总书记多次引用方志敏的名言:"敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰",一方面是指出共产党人理想信念的重要性,另一方面也是表达了对方志敏生命价值的评述。生命对每个人来说只有一次,生命价值对每个人来说也是不同的。那么,我们应该如何理解方志敏的生命价值呢?方志敏生命价值的真谛:"坚定不移的理想信念";方志敏生命价值的核心:"为了这个理想献出了宝贵生命";方志敏生命价值的展现:"视死如归、大义凛然";方志敏生命价值的延续:"理想之光不灭,信念之光不灭"。 展开更多

关键词 习近平 方志敏 生命价值

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党的群众路线的光辉历史文献——方志敏《我从事革命斗争的略述》一文的群众观

6

作者 黄惠运 《上饶师范学院学报》 2015年第1期1-5,9,共6页

无产阶级革命家、民族英雄方志敏撰写的《我从事革命斗争的略述》一文,是党的群众路线的光辉历史文献。书中结合自己从事革命斗争的实践,阐述了关心群众疾苦,忠实为群众谋利益的宗旨意识;宣传发动群众闹革命的工作方法;人民群众的支持... 无产阶级革命家、民族英雄方志敏撰写的《我从事革命斗争的略述》一文,是党的群众路线的光辉历史文献。书中结合自己从事革命斗争的实践,阐述了关心群众疾苦,忠实为群众谋利益的宗旨意识;宣传发动群众闹革命的工作方法;人民群众的支持是力量源泉等群众路线思想与群众工作方法,至今仍然有启示教育意义。 展开更多

关键词 方志敏 赣东北革命根据地 群众观

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论方志敏民生思想的产生、内涵及真谛

7

作者 吴晓东 吴礼庆 《上饶师范学院学报》 2015年第1期6-9,共4页

方志敏的民生思想是方志敏亲历人民群众过着穷苦不堪生活的黑暗时代和从小所受到的家族及中国传统文化的影响,情系人民群众而产生的。方志敏对人民群众生活的关心更多的是表现在中国农民身上,为中国农民的实际利益而奋斗,使他的民生思... 方志敏的民生思想是方志敏亲历人民群众过着穷苦不堪生活的黑暗时代和从小所受到的家族及中国传统文化的影响,情系人民群众而产生的。方志敏对人民群众生活的关心更多的是表现在中国农民身上,为中国农民的实际利益而奋斗,使他的民生思想得到极大释放,也确定了方志敏民生思想的内涵。方志敏民生思想的真谛就是保持我们党同人民群众的血肉联系。 展开更多

关键词 方志敏 民生思想 群众生活 党同人民群众的血肉联系

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列宁公园创建与方志敏民本思想诠释

8

作者 胡水华 《上饶师范学院学报》 2017年第1期55-60,共6页

位于江西省横峰县葛源镇的列宁公园,是赣东北革命根据地战争环境下由方志敏主持创建的,是我党历史上第一座人民公园。创建公园的初心、公园的选址与布局、公园建成后内部主要设施及开展的活动,无不诠释了方志敏崇高的民本思想,充分体现... 位于江西省横峰县葛源镇的列宁公园,是赣东北革命根据地战争环境下由方志敏主持创建的,是我党历史上第一座人民公园。创建公园的初心、公园的选址与布局、公园建成后内部主要设施及开展的活动,无不诠释了方志敏崇高的民本思想,充分体现了以方志敏为代表的中国共产党人为民、爱民、亲民的民本意识。 展开更多

关键词 列宁公园 方志敏 民本思想

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方志敏保障农民利益的思想和实践

9

作者 王安春 《上饶师范学院学报》 2016年第5期14-19,共6页

方志敏保障农民利益的思想和实践表现为:明确提出没收封建地主土地归农民所有,使原本无地或少地的农民获得最基本的生产资料;把发展农业生产放在经济建设的首位,千方百计发展苏区经济,不断改善农民的生活水平;加强苏区民主政治等工作,... 方志敏保障农民利益的思想和实践表现为:明确提出没收封建地主土地归农民所有,使原本无地或少地的农民获得最基本的生产资料;把发展农业生产放在经济建设的首位,千方百计发展苏区经济,不断改善农民的生活水平;加强苏区民主政治等工作,切实保障农民利益;加强苏区法律法规建设,坚持依法执政,保证革命胜利果实落到农民及广大群众的手中;大力发展教育事业,提高农民的文化水平;重视发展卫生事业,提高农民的健康水平;经常深入基层走访村民,了解村民疾苦、愿望和心声,解决村民关心的问题。 展开更多

关键词 方志敏 农民利益 思想 实践

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方志敏践行群众路线的六大举措

10

作者 石勇 《上饶师范学院学报》 2015年第2期1-4,54,共5页

方志敏领导创建了赣东北革命根据地和中国工农红军第十军,并使赣东北革命根据地成为第二次国内革命战争时期中共领导的主要革命根据地之一,在经济、政权和军事建设上都取得突出成绩,成为其它根据地学习的榜样。究其原因,是他创造性地采... 方志敏领导创建了赣东北革命根据地和中国工农红军第十军,并使赣东北革命根据地成为第二次国内革命战争时期中共领导的主要革命根据地之一,在经济、政权和军事建设上都取得突出成绩,成为其它根据地学习的榜样。究其原因,是他创造性地采取了六大举措,充分发挥了党员先锋模范作用,又在尊重群众主人翁地位的基础上,有效调动群众的革命激情,深入践行了党的群众路线。 展开更多

关键词 方志敏 群众路线 举措

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方志敏对王明“左”倾路线的认识与抵制

11

作者 刘明钢 《上饶师范学院学报》 2016年第2期41-45,共5页

方志敏没有认识到当时的中央路线存在错误,并且执行了"左"倾路线;但是由于他能够从实际出发,因此,在实际工作中对于"左"倾错误也是有所抵制。在错误路线占统治地位的历史条件下,这种对"左"倾错误的抵制,... 方志敏没有认识到当时的中央路线存在错误,并且执行了"左"倾路线;但是由于他能够从实际出发,因此,在实际工作中对于"左"倾错误也是有所抵制。在错误路线占统治地位的历史条件下,这种对"左"倾错误的抵制,也是难能可贵的。 展开更多

关键词 方志敏 王明“左”倾路线 认识 抵制

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论“方志敏式”革命根据地的特色 被引量：4

12

作者 易绍林 黄芳萍 《江西教育学院学报》 2007年第3期95-98,共4页

方志敏同志是伟大的无产阶级革命家、军事家、杰出的农民运动领袖。他创立和领导的赣东北和闽浙赣革命根据地为中国革命,特别是为探索中国革命的正确道路作出了重要贡献。方志敏创立的革命根据地极富"方志敏式"特色,在坚持武... 方志敏同志是伟大的无产阶级革命家、军事家、杰出的农民运动领袖。他创立和领导的赣东北和闽浙赣革命根据地为中国革命,特别是为探索中国革命的正确道路作出了重要贡献。方志敏创立的革命根据地极富"方志敏式"特色,在坚持武装斗争这一中国革命基本形式的前提下,波浪式地发展革命政权,忠心实意地关心群众利益,采取灵活多样的斗争策略,高度重视军队的思想政治教育与红军干部的培养,从而把赣东北苏区建设成为"苏维埃模范省"。 展开更多

关键词 方志敏式 革命根据地 特色

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方志敏精神集中体现了“为民务实清廉”的价值追求 被引量：3

13

作者 刘国云 甘桂珍 《上饶师范学院学报》 2014年第5期12-15,共4页

学习方志敏精神,就要学习方志敏精神的价值追求。文章通过对方志敏精神的深入剖析,认为方志敏精神集中体现了"为民务实清廉"的价值追求。方志敏积极传播先进思想武装工农群众,热心发展苏区经济造福工农群众,其精神切实体现了&... 学习方志敏精神,就要学习方志敏精神的价值追求。文章通过对方志敏精神的深入剖析,认为方志敏精神集中体现了"为民务实清廉"的价值追求。方志敏积极传播先进思想武装工农群众,热心发展苏区经济造福工农群众,其精神切实体现了"为民"的价值追求;方志敏精神对"务实"的价值追求主要体现在政治工作、军事工作和经济工作三个方面;方志敏不仅在思想上坚守清廉,在实际工作中也以身作则。 展开更多

关键词 方志敏精神 为民 务实 清廉

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论叠山书院精神的继承与创新 被引量：1

14

作者 刘佩芝 《南昌师范学院学报》 2015年第5期126-130,共5页

南宋江西弋阳抗元英雄谢叠山,其英雄事迹和优秀思想品质被后人概括为"叠山精神":誓死抗元的爱国精神、关心百姓的爱民精神、敬老爱幼的孝慈精神、不慕名利的廉洁精神、坚强不屈的奋斗精神。其弟子为了继承叠山精神,在弋阳建... 南宋江西弋阳抗元英雄谢叠山,其英雄事迹和优秀思想品质被后人概括为"叠山精神":誓死抗元的爱国精神、关心百姓的爱民精神、敬老爱幼的孝慈精神、不慕名利的廉洁精神、坚强不屈的奋斗精神。其弟子为了继承叠山精神,在弋阳建立了叠山书院。千百年来叠山书院的师生们秉承并发扬着叠山精神。曾在叠山书院就读的方志敏继承和发展了"叠山精神",并将叠山先生爱国爱民、清贫廉洁、无私奉献的精神推向了一个更高的精神境界。继承弘扬这些优秀的传统文化和精神对和谐社会的建设具有十分深远的意义。 展开更多

关键词 方志敏精神 叠山精神 继承 创新

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从狱中遗稿中解析方志敏的中国梦 被引量：1

15

作者 吴晓东 宋润良 《上饶师范学院学报》 2014年第1期15-19,共5页

在方志敏狱中遗稿中,充分展示了方志敏的中国梦。方志敏的中国梦是在方志敏对中国的大好河山和辉煌历史感到骄傲自豪和中国正遭受帝国主义的侵略掠夺感到悲愤痛苦的撞击中而形成的。他揭露帝国主义对中国的侵略,号召每一个中国人奋起反... 在方志敏狱中遗稿中,充分展示了方志敏的中国梦。方志敏的中国梦是在方志敏对中国的大好河山和辉煌历史感到骄傲自豪和中国正遭受帝国主义的侵略掠夺感到悲愤痛苦的撞击中而形成的。他揭露帝国主义对中国的侵略,号召每一个中国人奋起反抗;时时刻刻想着为工农阶级谋解放,使人民群众真正过上幸福生活;为了党的事业和革命斗争的需要,为了祖国的美好未来,不惜牺牲自己的一切。他以他的现实行为为我们诠释了如何实现中国梦。 展开更多

关键词 狱中遗稿 方志敏的中国梦 现实行为

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方志敏对“叠山精神”的继承与创新

16

作者 刘佩芝 冯悦 《上饶师范学院学报》 2015年第5期16-21,共6页

南宋抗元英雄谢叠山,其优秀思想品质被后人概括为"叠山精神":誓死抗元的爱国精神、关心百姓的爱民精神、敬老爱幼的孝慈精神、不慕名利的廉洁精神、坚强不屈的奋斗精神。其弟子为了继承"叠山精神",在他的家乡弋阳... 南宋抗元英雄谢叠山,其优秀思想品质被后人概括为"叠山精神":誓死抗元的爱国精神、关心百姓的爱民精神、敬老爱幼的孝慈精神、不慕名利的廉洁精神、坚强不屈的奋斗精神。其弟子为了继承"叠山精神",在他的家乡弋阳建立了叠山书院。千百年来叠山书院的师生们秉承并发扬着"叠山精神"。曾在叠山书院读书的方志敏发扬了"叠山精神",形成爱国、清贫、创造、奉献等更高的精神境界。继承弘扬这些优秀的传统文化和精神对社会主义核心价值观的建设具有十分深远的意义。 展开更多

关键词 方志敏精神 叠山精神 继承 创新

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论方志敏的人生价值观——读方志敏《我从事革命斗争的略述》

17

作者 吴晓东 《上饶师范学院学报》 2013年第4期24-27,共4页

在《我从事革命斗争的略述》中,方志敏人生价值观得到最集中、最突出的体现。方志敏人生价值观的核心内容是为光明奋斗,为党的事业献身。"始终不渝、毫不动摇"是方志敏树立正确的人生价值观的具体体现;坚定性和乐观性是方志... 在《我从事革命斗争的略述》中,方志敏人生价值观得到最集中、最突出的体现。方志敏人生价值观的核心内容是为光明奋斗,为党的事业献身。"始终不渝、毫不动摇"是方志敏树立正确的人生价值观的具体体现;坚定性和乐观性是方志敏人生价值观的两个基本特征。《我从事革命斗争的略述》是一本引导年轻一代形成正确的人生价值观难得的教科书。 展开更多

关键词 《我从事革命斗争的略述》 方志敏人生价值观 教科书

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先秦文献中的“族”与“族类”观 被引量：35

18

作者 郝时远 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2004年第2期36-46,共11页

中国古代的“族”字原指氏族军事组织 ,后具有了分类学意义 ,西周时期主要指宗族。随着国家组织的发展 ,血缘关系意义上的周氏宗族组织成为统治阶级力量 ,同族的观念也在国家形式的政治层面渐次扩大 ,中原“诸夏”为同族 ,蛮夷戎狄为“... 中国古代的“族”字原指氏族军事组织 ,后具有了分类学意义 ,西周时期主要指宗族。随着国家组织的发展 ,血缘关系意义上的周氏宗族组织成为统治阶级力量 ,同族的观念也在国家形式的政治层面渐次扩大 ,中原“诸夏”为同族 ,蛮夷戎狄为“他族”。先秦文献中的“五方之民”是最具民族志意义的记载 ,“非我族类 ,其心必异”对“族类”关系的影响是一个方面 ,而以当时“中国”之“教”来教化天下的观念 ,则产生了“有教”则无“族类”之分的观念或事实。春秋战国时期的“族类”观与今天理解的“民族”具有渊源关系和内在联系。 展开更多

关键词 先秦时期 文献 “族” “族类” 字义 分类学 家族 宗族 国族 社会等级结构

原文传递

“五方之民”叙事中的空间模式再探——以《礼记·王制》为中心 被引量：7

19

作者 唐启翠 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第6期114-118,共5页

关于历史与文化传统,我们总是信以为真,而晚近的知识社会学却发现这不过是主观的认知与建构。来自人类学的田野报告也表明,无文字社会被文字社会的权力话语所遮蔽和扭曲的真相有待重新体认。20世纪80年代深受人类学影响而兴起的新历史... 关于历史与文化传统,我们总是信以为真,而晚近的知识社会学却发现这不过是主观的认知与建构。来自人类学的田野报告也表明,无文字社会被文字社会的权力话语所遮蔽和扭曲的真相有待重新体认。20世纪80年代深受人类学影响而兴起的新历史主义学派认为历史叙事和文学叙事并无芩质区别,只有带着高度警觉的批判眼光深入分析,才可以探查到被叙事话语所遮蔽的东西。本组笔谈分别以河西走廊的文化镜像、《春秋》和《礼记·王制》为对象,采用知识考古和多重证据的论证方法,揭示汉语文学叙事如何隐匿并重新表征对中华西部的想象图景与认知建构,透视被出口性的"丝绸之路"常识所遮蔽的进口性的"玉石之路"真相;剖析了《春秋》繁杂的阐释史和阐释本身怎样直接导致了"正统"文化观的建构和巩固,解蔽了"五方之民"叙事所隐含的"中国"叙事者的天下认知图式及其渊源已久的族类编码观念,从而反思长期以来的中原中心与正统历史叙事话语之特质。 展开更多

关键词 叙事范式 空间模式 礼记 多民族国家 认知图式 “天下” 《史记》 历史书写

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文本阐释与文化观念的建构——《春秋》独特性之探 被引量：2

20

作者 谭佳 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第6期109-114,共6页

关于历史与文化传统,我们总是信以为真,而晚近的知识社会学却发现这不过是主观的认知与建构。来自人类学的田野报告也表明,无文字社会被文字社会的权力话语所遮蔽和扭曲的真相有待重新体认。20世纪80年代深受人类学影响而兴起的新历史... 关于历史与文化传统,我们总是信以为真,而晚近的知识社会学却发现这不过是主观的认知与建构。来自人类学的田野报告也表明,无文字社会被文字社会的权力话语所遮蔽和扭曲的真相有待重新体认。20世纪80年代深受人类学影响而兴起的新历史主义学派认为历史叙事和文学叙事并无芩质区别,只有带着高度警觉的批判眼光深入分析,才可以探查到被叙事话语所遮蔽的东西。本组笔谈分别以河西走廊的文化镜像、《春秋》和《礼记·王制》为对象,采用知识考古和多重证据的论证方法,揭示汉语文学叙事如何隐匿并重新表征对中华西部的想象图景与认知建构,透视被出口性的"丝绸之路"常识所遮蔽的进口性的"玉石之路"真相;剖析了《春秋》繁杂的阐释史和阐释本身怎样直接导致了"正统"文化观的建构和巩固,解蔽了"五方之民"叙事所隐含的"中国"叙事者的天下认知图式及其渊源已久的族类编码观念,从而反思长期以来的中原中心与正统历史叙事话语之特质。 展开更多

关键词 《春秋》 文本阐释 文化观念 特性 记事 公元前 字数 记载

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