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论康德“共通感”与禅宗心学审美意趣的融通
被引量:
1
1
作者
徐向阳
《淮南师范学院学报》
2006年第1期73-76,共4页
禅宗以心作为本体论的范畴,“从自心顿现真如本性”,“空、境、悟”集中体现了它的美学智慧。受众凭借审美心理的“共通感”而获得普遍的主体认同。在无意识的直觉洞察中觉醒,日常感性中获得涅磐,康德的“共通感”理论赋予悟道者以超越...
禅宗以心作为本体论的范畴,“从自心顿现真如本性”,“空、境、悟”集中体现了它的美学智慧。受众凭借审美心理的“共通感”而获得普遍的主体认同。在无意识的直觉洞察中觉醒,日常感性中获得涅磐,康德的“共通感”理论赋予悟道者以超越世俗的可能。
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关键词
本体论
顿悟
共通感
万法由心
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题名
论康德“共通感”与禅宗心学审美意趣的融通
被引量:
1
1
作者
徐向阳
机构
西南大学文学院
出处
《淮南师范学院学报》
2006年第1期73-76,共4页
文摘
禅宗以心作为本体论的范畴,“从自心顿现真如本性”,“空、境、悟”集中体现了它的美学智慧。受众凭借审美心理的“共通感”而获得普遍的主体认同。在无意识的直觉洞察中觉醒,日常感性中获得涅磐,康德的“共通感”理论赋予悟道者以超越世俗的可能。
关键词
本体论
顿悟
共通感
万法由心
Keywords
ontology
direct-sudden
realization
mutual
sense
everything
was
created
by
consciousness
分类号
B946.5 [哲学宗教—宗教学]
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作者
出处
发文年
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1
论康德“共通感”与禅宗心学审美意趣的融通
徐向阳
《淮南师范学院学报》
2006
1
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