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论族群与族群认同理论 被引量:56
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作者 兰林友 《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第3期26-31,共6页
无论在国家、区域之内,还是在国际事务中,族群认同、族群关系、族群冲突以及移民等越来越成为重要因素。因此,对于族群、族性概念以及族群认同理论的探讨,已经成为人类学研究的最重要议题之一。
关键词 族群 族性 族群认同 原生论 场景论
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试论“族群”意识 被引量:34
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作者 马戎 《西北民族研究》 北大核心 2003年第3期5-17,共13页
"族群"是人们进行群体划分的一种结果,族群意识的产生是族群之间交流的客观需求,族群意识的强弱受族群间差异程度等要素的影响.
关键词 族群意识 社会群体 群体意识 族群身份 民族文化 种族歧视政策
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族群与教育不平等我国西部少数民族教育获得的一项实证研究 被引量:45
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作者 洪岩璧 《社会》 CSSCI 北大核心 2010年第2期45-73,共29页
本文通过梳理国内外有关族群(民族)分层的文献,认为有必要把"民族"纳入到中国的市场转型和社会分层理论框架之中,并从教育获得的角度对这一问题进行实证分析。影响中国少数民族教育获得的因素主要包括:城乡地域区隔、职业结构... 本文通过梳理国内外有关族群(民族)分层的文献,认为有必要把"民族"纳入到中国的市场转型和社会分层理论框架之中,并从教育获得的角度对这一问题进行实证分析。影响中国少数民族教育获得的因素主要包括:城乡地域区隔、职业结构(阶层)、文化差异和国家政治进程(政策变迁)。基于对2004年中国西部抽样调查数据分析,作者发现:(1)基础教育阶段入学的族群差异主要由城乡差别和阶层不平等造成,族群不平等已不显著;(2)少数民族子女高中升学概率依然显著低于汉族,其原因部分在于城乡、地域和阶层因素,部分在于少数民族和汉族的文化差异(如语言环境)等因素;(3)与汉族教育不平等的代际传递模式不同,少数民族教育不平等的代际传承以资源转化模式为主,从而影响了不同族群在教育扩展中的获益程度。总体而言,虽然中国西部少数民族的教育获得仍显著落后于汉族,但其教育不平等更多地来自城乡和阶层之间的差异。 展开更多
关键词 族群 少数民族 社会分层 教育获得
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略论东南亚华族的族群认同及其发展趋势 被引量:36
4
作者 庄国土 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第3期63-71,共9页
二战以后 ,东南亚华人的国家认同 ,逐渐从认同中国转为认同于当地 ;其族群认同也从认同于中华民族转为认同于华人族群。各国华人的族群规模、经济实力、凝聚力 ,以及当地国政府的华人政策的不同 ,其华人族群认同的发展过程和走势也各不... 二战以后 ,东南亚华人的国家认同 ,逐渐从认同中国转为认同于当地 ;其族群认同也从认同于中华民族转为认同于华人族群。各国华人的族群规模、经济实力、凝聚力 ,以及当地国政府的华人政策的不同 ,其华人族群认同的发展过程和走势也各不相同。但总体趋势是融合于当地社会 ,或作为族群之一构成当地国家民族的组成部分 ,或是同化于当地主体族群。他们作为东南亚人 ,在今后很长时间中仍将保持强弱不等的华人族群认同的意识。 展开更多
关键词 东南亚 华人 族群 认同
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现代化与少数民族的文化变迁 被引量:27
5
作者 关凯 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第6期45-48,共4页
面对人类社会向"现代化"的转型,不同的民族国家与不同的民族在发展轨迹上具有巨大的差异性。对于不同族群来说,"现代化"通常是一个文化相对论的概念,对之理解是多元的。少数民族对"现代化"的文化认同是... 面对人类社会向"现代化"的转型,不同的民族国家与不同的民族在发展轨迹上具有巨大的差异性。对于不同族群来说,"现代化"通常是一个文化相对论的概念,对之理解是多元的。少数民族对"现代化"的文化认同是一种影响社会发展的文化资源。在我国社会转型期内,对于少数民族来说,社会转型与文化转型可能不同步,社会转型所带来的对传统文化的冲击,其结果一方面可能是少数民族群体对冲击的适应,另一方面则可能是冲突与抵制。对于一个多民族社会来说,少数民族传统社区的居民是否具备面对生产与生活方式转型所需要的必要的适应能力,是转型能否达到预期目标的关键。少数民族文化变迁的前景存在两种可能:一是逐步完成向"现代化"的转型,二是由于社会变迁与本民族文化冲突而导致少数民族向"民族中心主义"文化靠拢。 展开更多
关键词 少数民族 文化 现代化 转型
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内蒙古7个群体优势眼的调查 被引量:39
6
作者 郑明霞 李咏兰 +3 位作者 栗淑媛 陆舜华 郑连斌 李晓卉 《遗传》 CAS CSCD 北大核心 1999年第4期19-21,共3页
 1987 ~1991 年间4 次调查了内蒙古7 个群体3 247 例优势眼的分布特征。研究结果显示: (1) 7 个群体中右优势眼出现率约为70 % ~80 % 。呼和浩特回族、阿拉善蒙古族右优势眼出现率明显低于其他5 个群体;...  1987 ~1991 年间4 次调查了内蒙古7 个群体3 247 例优势眼的分布特征。研究结果显示: (1) 7 个群体中右优势眼出现率约为70 % ~80 % 。呼和浩特回族、阿拉善蒙古族右优势眼出现率明显低于其他5 个群体; (2) 右优势眼出现率无性别间差异; (3) 优势眼与惯用手这两个性状间存在一定的联系。 展开更多
关键词 优势眼 群体 内蒙古
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民族传统体育文化生态发展中的问题及纾困路径 被引量:39
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作者 王洪珅 韩玉姬 +2 位作者 韦晓康 梁勤超 张文涛 《北京体育大学学报》 CSSCI 北大核心 2020年第10期145-156,共12页
我国民族传统体育是一个独特的文化类型,其在不同语境、时代背景和社会背景下的延续、传承和发展等问题,需要从不同的理论视角进行审视,唯此,才能形成对于民族传统体育的多维度认知,才能使相关问题得到多元化的呈现。主要运用文献资料法... 我国民族传统体育是一个独特的文化类型,其在不同语境、时代背景和社会背景下的延续、传承和发展等问题,需要从不同的理论视角进行审视,唯此,才能形成对于民族传统体育的多维度认知,才能使相关问题得到多元化的呈现。主要运用文献资料法,从文化生态的角度立论,尝试性地以"民族传统体育文化生态"为出发点,审视民族传统体育发展的系列问题。在综合分析相关文献的基础上,从自然环境、社会环境、族群和传统体育4个维度提出了构架民族传统体育文化生态的观点。探索性地给出民族传统体育文化生态的概念和内涵,同时,剖析了民族传统体育文化生态在4个维度所面临的现实问题,即自然环境的滋养作用逐渐减弱、社会环境亟待优化和整合、族群的主体作用日渐减损、传统体育在转型中出现异变现象。最后认为:保护自然环境以巩固民族传统体育发展的根基,优化社会环境来拓展民族传统体育的存续空间,通过激发族群力量使其自觉自为,检证并调适民族传统体育自身来摒除各种沉疴痼疾是民族传统体育文化生态走出困境实现良性发展的可取路径。 展开更多
关键词 民族传统体育 文化生态 民族传统体育文化生态 自然环境 社会环境 族群
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Is nasopharyngeal cancer really a “Cantonese cancer”? 被引量:38
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作者 Joseph Tien Seng Wee Tam Cam Ha +1 位作者 Susan Li Er Loong Chao-Nan Qian 《Chinese Journal of Cancer》 SCIE CAS CSCD 北大核心 2010年第5期517-526,共10页
Nasopharyngeal cancer(NPC) is endemic in Southern China,with Guandong province and Hong Kong reporting some of the highest incidences in the world.The journal Science has called it a "Cantonese cancer".We pr... Nasopharyngeal cancer(NPC) is endemic in Southern China,with Guandong province and Hong Kong reporting some of the highest incidences in the world.The journal Science has called it a "Cantonese cancer".We propose that in fact NPC is a cancer that originated in the Bai-Yue("proto-Tai-Kadai" or "proto-Austronesian" or "proto-Zhuang") peoples and was transmitted to the Han Chinese in southern China through intermarriage.However,the work by John Ho raised the profile of NPC,and because of the high incidence of NPC in Hong Kong and Guangzhou,NPC became known as a Cantonese cancer.We searched historical articles,articles cited in PubMed,Google,monographs,books and Internet articles relating to genetics of the peoples with high populations of NPC.The migration history of these various peoples was extensively researched,and where possible,their genetic fingerprint identified to corroborate with historical accounts.Genetic and anthropological evidence suggest there are a lot of similarities between the Bai-Yue and the aboriginal peoples of Borneo and Northeast India;between Inuit of Greenland,Austronesian Mayalo-Polynesians of Southeast Asia and Polynesians of Oceania,suggesting some common ancestry.Genetic studies also suggest the present Cantonese,Minnans and Hakkas are probably an admixture of northern Han and southern Bai-Yue.All these populations have a high incidence of NPC.Very early contact between southern Chinese and peoples of East Africa and Arabia can also account for the intermediate incidence of NPC in these regions. 展开更多
关键词 鼻咽癌 广东省 全国人民代表大会 中国南部 发病率 个人资料 指纹识别 格陵兰岛
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什么时代中国要讨论“何为中国”?--在云南大学的演讲记录 被引量:36
9
作者 葛兆光 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2017年第6期1-8,共8页
"何为中国"这一话题,在历史上有三个时代成为焦点,分别是北宋、20世纪上半叶以及当下。不过,这三个时代虽然都关注"何为中国"这一话题,但聚焦点却稍有差异。北宋关注汉族中国文化的正统性;20世纪上半叶关注国家、... "何为中国"这一话题,在历史上有三个时代成为焦点,分别是北宋、20世纪上半叶以及当下。不过,这三个时代虽然都关注"何为中国"这一话题,但聚焦点却稍有差异。北宋关注汉族中国文化的正统性;20世纪上半叶关注国家、族群与疆域的统一性;当下则关注全球化时代中国的内外与认同。如果我们从历史角度来看中国的国家、疆域和族群,应当承认历史中国的内与外不断变化。现代中国国家、族群与疆域的形成,应当看成是一个曲折、复杂和漫长的历史过程。说明这一点,不仅可以回应中国历史学界、中国政治领域和国际学术界的一些问题,也可以提醒我们,从传统帝国到现代国家的未完成转型中,中国还面临相当多的问题。一个兼有有限国家形态和天下帝国历史的现代中国,面对棘手的内、外问题如何处理?这既需要史学家寻找问题来源,更需要政治家具有理性和智慧。 展开更多
关键词 中国 疆域 族群 内外 杂糅
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中西文语境的“族群”与“民族” 被引量:23
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作者 范可 《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第4期66-73,共8页
讨论“族群”、“民族”等术语在中英语境中使用的规定性问题。有关术语的使用 ,在不同的场合规定性有所不同。所以 ,对它们的理解和对译不仅应考虑到术语发展的历史和学术脉络 ,而且还应看到是谁在使用和操作它们。因为 ,在学术场合和... 讨论“族群”、“民族”等术语在中英语境中使用的规定性问题。有关术语的使用 ,在不同的场合规定性有所不同。所以 ,对它们的理解和对译不仅应考虑到术语发展的历史和学术脉络 ,而且还应看到是谁在使用和操作它们。因为 ,在学术场合和在公众话语里 ,它们的规定性差别很大。虽然许多人类族体认同的核心内容都是某种“原生”的叙述 ,它只能说明人类需要某些精神上的东西来加强群体内聚力 ,而与族体的恒久性毫无关系。 展开更多
关键词 族群 民族 民族国家 规定性 群体 认同
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文化建构、认同与“古苗疆走廊” 被引量:34
11
作者 杨志强 《贵州大学学报(社会科学版)》 2012年第6期103-109,共7页
历史上的"古苗疆走廊",不仅是连接西南边陲云南与内地之间一条交通大动脉,并且也是由国家权力强力主导开辟的一条"国家走廊"和社会、政治、经济、文化的空间,对曾系"苗疆腹地"的贵州省的政治、经济及文... 历史上的"古苗疆走廊",不仅是连接西南边陲云南与内地之间一条交通大动脉,并且也是由国家权力强力主导开辟的一条"国家走廊"和社会、政治、经济、文化的空间,对曾系"苗疆腹地"的贵州省的政治、经济及文化等方面都带来了广泛而深刻的影响。本文主要通过对历史上"古苗疆走廊"的形成过程的回顾,探讨了其"国家化"特征、汉族"移民文化"与少数民族"原生态文化"间的"整体性"与"多样性"之关系;并对贵州文化的"主体性"缺失和建构、文化的"族界化"现象、文化的"地域整体性"等问题也进行了若干反思,并就今后展开"古苗疆走廊"研究提出一些初步建议。 展开更多
关键词 贵州 古苗疆走廊 主体性 地域 族群 国家化
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民族融合、民族同化和民族文化融合概念辨正 被引量:27
12
作者 李龙海 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2005年第1期14-17,22,共5页
民族融合、民族同化和民族文化融合是民族关系中存在的三种不同的现象。但在中国民族史的研究中 ,学界对这三个概念的使用却是非常混乱与不规范的。究其原因 ,主要是由于学者们对民族、民族融合、民族同化、民族文化融合的定义理解与认... 民族融合、民族同化和民族文化融合是民族关系中存在的三种不同的现象。但在中国民族史的研究中 ,学界对这三个概念的使用却是非常混乱与不规范的。究其原因 ,主要是由于学者们对民族、民族融合、民族同化、民族文化融合的定义理解与认识不清而导致的。而不加区别地使用这三个概念 ,将不能准确确定和反映历史上民族关系的性质与特征 ,进而会影响到对相关学术问题的深入研究。本文的主旨正是在前人研究成果的基础上 ,首先辨析这几个概念的含义 ,然后再结合中国民族史中的相关事例 ,来探讨民族关系研究中用语的规范使用问题 ,并以冀能引起学界对这一问题的重视。 展开更多
关键词 民族 民族融合 民族同化 民族文化融合
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论西部大开发中的民族法制建设 被引量:19
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作者 虎有泽 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2003年第1期83-90,共8页
本文分析了西部大开发中民族法制建设的必要性、原则 ,提出了加强民族法制建设的几个方面。作者认为 ,必须重视和加强西部大开发中的民族法制建设 ,特别要加强少数民族政治权利、少数民族文化、少数民族风俗习惯、少数民族宗教 ,以及民... 本文分析了西部大开发中民族法制建设的必要性、原则 ,提出了加强民族法制建设的几个方面。作者认为 ,必须重视和加强西部大开发中的民族法制建设 ,特别要加强少数民族政治权利、少数民族文化、少数民族风俗习惯、少数民族宗教 ,以及民族地区生态、民族地区市场经济方面的法制建设。惟其如此 ,才能顺利实施西部大开发的战略 ,才能真正实现民族平等、团结和共同繁荣 ,才能帮助少数民族走上现代化的发展道路。 展开更多
关键词 西部大开发 民族法制建设 少数民族 政治权利 民族文化 风俗习惯 宗教 生态 市场经济 民族平等 民族团结
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关于中国族群研究的若干问题 被引量:19
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作者 周大鸣 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第2期2-10,共9页
对与族群基础理论和应用实践相关的族群的概念、族群认同、族群关系、族群与区域文化和民族政策等五个研究专题进行讨论,认为族群研究的魅力来自于其以人为本的学术关怀。而今后的族群研究,还要加强应用实践性。
关键词 族群 群认同 族群关系 族群与区域文化 民族政策
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陕北民歌形成的历史渊源及其调式特点——陕北民歌探究之一 被引量:21
15
作者 张智斌 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第6期17-20,共4页
贫瘠的黄土高原,恶劣的自然环境,动荡不安的生活现实,人种血缘的融合重组,造就了神奇的陕北民歌。优美的抒情与凄苦的咏叹构成了永远的“交响”。纯四度与一个大二度或两个纯四度的叠置,歌词上二句体的句式,构成了陕北民歌特有的音乐与... 贫瘠的黄土高原,恶劣的自然环境,动荡不安的生活现实,人种血缘的融合重组,造就了神奇的陕北民歌。优美的抒情与凄苦的咏叹构成了永远的“交响”。纯四度与一个大二度或两个纯四度的叠置,歌词上二句体的句式,构成了陕北民歌特有的音乐与文学的个性。特别是表达哀伤、凄苦情感时,清角和闰两音的运用与西北地区丧葬礼俗的“哭腔”有着密切的关系。 展开更多
关键词 陕北民歌 自然环境 人种血缘 优美的抒情 凄苦的咏叹
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缅甸的语言政策和语言教育 被引量:21
16
作者 李佳 《东南亚南亚研究》 2009年第2期75-80,共6页
本文探讨了缅甸在殖民统治前、殖民地时期、吴努政府时期、奈温政府时期和现政府期间这五个阶段的语言政策和语言教育。在缅甸这个多民族、多语言的国家,独立后经历届政府的努力,缅语最终成为全国通用语。语言政策的制定过程需要充分考... 本文探讨了缅甸在殖民统治前、殖民地时期、吴努政府时期、奈温政府时期和现政府期间这五个阶段的语言政策和语言教育。在缅甸这个多民族、多语言的国家,独立后经历届政府的努力,缅语最终成为全国通用语。语言政策的制定过程需要充分考虑各民族的语言状况,语言政策体现了鲜明的时代特征。缅甸少数民族语言教学离不开非正规教育的支持。 展开更多
关键词 缅甸 语言政策 语言教育
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民族经济发展中的文化调适问题 被引量:15
17
作者 吕俊彪 《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第2期152-156,共5页
少数民族在经济上的欠发达不是一个孤立的社会问题 ,民族文化对于经济发展的种种“不适”,在相当程度上制约着民族经济的发展。因此 ,在民族经济发展的过程中 ,民族文化的调适是我国少数民族所亟待解决的问题。
关键词 文化调适 民族 经济发展
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延边朝鲜族自治州朝鲜族和汉族人群血脂异常情况及其相关因素 被引量:21
18
作者 方今女 金平锡 +2 位作者 周魏 孙男 熊英环 《中华预防医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2008年第2期111-114,共4页
目的了解延边农村地区朝鲜族和汉族人群的血脂水平及血脂异常患病率,并探讨其相关因素。方法于2005年8月至2006年8月在延边农村地区采用简单随机抽样方法抽取30~70岁朝鲜族和汉族人群3011人,测量其身高、体重、腰围、臀围等指标,同... 目的了解延边农村地区朝鲜族和汉族人群的血脂水平及血脂异常患病率,并探讨其相关因素。方法于2005年8月至2006年8月在延边农村地区采用简单随机抽样方法抽取30~70岁朝鲜族和汉族人群3011人,测量其身高、体重、腰围、臀围等指标,同时取清晨空腹(禁食12h)静脉血,并准确测定血脂指标。结果朝鲜族男女的高密度脂蛋白胆固醇测定值分别为(1.04±0.45)、(1.07±0.43)mmol/L,汉族男女的测定值分别为(1.16±0.52)、(1.19±0.56)mmol/L。朝鲜族男性的甘油三酯测定值[(2.10±2.08)mmol/L]显著高于汉族男性的测定值[(1.72±1.73)mmol/L](F=13.543;P〈n001)。朝鲜族男性的高胆固醇血症的患病率(2.3%)显著低于汉族(5.2%)(x^2=6.639;P〈0.01),而高甘油三酯血症患病率(23.3%)却显著高于汉族(15.0%)(x^2=12.720;P〈0.001)。朝鲜族女性的混合型高脂血症患病率(6.7%)高于汉族(41%)(x^2=6.394;P〈0.05)。朝鲜族和汉族男性血脂异常粗患病率分别为31.5%和24.4%,其年龄调整患病率分别为28.7%和23.0%;女性朝鲜族和汉族血脂异常的粗患病率分别为28.9%和21.7%,其年龄调整患病率分别为21.5%和20.5%。多因素分析结果表明,本地区人群的性别、年龄、腰围臀围比值、腰围身高比值和民族(朝鲜族)与血脂异常患病呈正相关。结论朝鲜族和汉族人群的血脂水平及血脂异常患病率存在差异。民族(朝鲜族)、性别、年龄、腰围臀围比值、腰围身高比值是本地区血脂异常的危险因素。 展开更多
关键词 血脂异常 汉族 人种群
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缅甸民族的种类和各民族现有人口 被引量:20
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作者 贺圣达 李晨阳 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第1期112-117,共6页
缅甸是东南亚民族情况最为复杂的国家之一。缅甸究竟有多少个民族,各民族现有人口状况如何,是一个一直没有弄清楚的问题。为此,在参考大量文献资料的基础上,对缅甸民族的种类和数量作了科学的分析、分类和厘正,并对当代缅甸各民族现有... 缅甸是东南亚民族情况最为复杂的国家之一。缅甸究竟有多少个民族,各民族现有人口状况如何,是一个一直没有弄清楚的问题。为此,在参考大量文献资料的基础上,对缅甸民族的种类和数量作了科学的分析、分类和厘正,并对当代缅甸各民族现有人口状况作了分析。 展开更多
关键词 缅甸 民族 种类 人口
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土司制度与元明清三朝治夷 被引量:21
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作者 方铁 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第10期169-175,共7页
土司制度肇始于元,完善及推广于明。清朝作大幅度的改革,在一些地区仍保留了土司。元明清三朝重视土司制度,缘于土司制度与南方类型蛮夷社会的内在机制暗合,进而形成元明清王朝治理夷狄,注重了解统治对象社会的结构与文化的传统。另一方... 土司制度肇始于元,完善及推广于明。清朝作大幅度的改革,在一些地区仍保留了土司。元明清三朝重视土司制度,缘于土司制度与南方类型蛮夷社会的内在机制暗合,进而形成元明清王朝治理夷狄,注重了解统治对象社会的结构与文化的传统。另一方面,在预期目标、治策设计与施行效果方面,元明清三朝治夷也存在个性化差异。 展开更多
关键词 土司制度 元明清 夷狄
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