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论民族文化传承的本质 被引量：297
1
作者 赵世林 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第3期10-16,共7页
文化是人的社会成果 ,其表现具有民族性 ,而文化传承正是文化民族性的内在机制。从一个民族人们共同体的生存和发展来说 ,文化传承实质上是一种文化的再生产 ,是民族群体的自我完善 ,是社会中权利和义务的传递 ,是民族意识的深层次积累 ... 文化是人的社会成果 ,其表现具有民族性 ,而文化传承正是文化民族性的内在机制。从一个民族人们共同体的生存和发展来说 ,文化传承实质上是一种文化的再生产 ,是民族群体的自我完善 ,是社会中权利和义务的传递 ,是民族意识的深层次积累 ,是纵向的“文化基因”复制。对民族文化传承作这种定义的研究 ,将有助于我们更深刻地认识传统 。 展开更多
关键词 民族 文化传承 本质 内在机制
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中国南方地区地中海贫血研究进展 被引量：170
2
作者 杨阳 张杰 《中国实验血液学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2017年第1期276-280,共5页
地中海贫血是一种由于珠蛋白基因突变或者缺失而导致珠蛋白生成障碍的典型的单基因遗传病,主要类型为α-地中海贫血和β-地中海贫血。地中海贫血高发于热带、亚热带地区,主要见于东南亚,中东,非洲和地中海人群。在我国南方地区包括广东... 地中海贫血是一种由于珠蛋白基因突变或者缺失而导致珠蛋白生成障碍的典型的单基因遗传病,主要类型为α-地中海贫血和β-地中海贫血。地中海贫血高发于热带、亚热带地区,主要见于东南亚,中东,非洲和地中海人群。在我国南方地区包括广东省、广西省、贵州省和云南省等,地中海贫血是影响最大、发病率最高的遗传病之一,其基因突变类型具有明显的种族特征和地域差异。对南方地区不同民族、不同地域的人群进行地中海贫血基因突变类型的分析将有利于制定南方地区地中海贫血的防控措施。现就地中海贫血的分子机制、流行病学及我国南方地区地中海贫血基因突变类型予以综述。 展开更多
关键词 地中海贫血 基因突变 中国南方 民族
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从认同的基本特性看族群认同与国家认同的关系 被引量：144
3
作者 钱雪梅 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2006年第6期16-25,共10页
国内外已经有许多学者论及族群认同与国家认同的矛盾和张力。本文认为,矛盾冲突并非族群认同与国家认同之间关系的固有属性和全部内容。文章从辨析认同的基本特性入手,分别考察了个人的族群认同与国家认同之间、以及族群的自我认同与国... 国内外已经有许多学者论及族群认同与国家认同的矛盾和张力。本文认为,矛盾冲突并非族群认同与国家认同之间关系的固有属性和全部内容。文章从辨析认同的基本特性入手,分别考察了个人的族群认同与国家认同之间、以及族群的自我认同与国家认同之间的关系,说明族群认同与国家认同长期共存的事实及其含义。 展开更多
关键词 集体认同 国家 族群
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论族群与民族 被引量：114
4
作者 徐杰舜 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2002年第1期12-18,共7页
族群概念的引入和使用为中国人类学和民族学的研究开辟了一个新天地。族群概念的界定是多义的 ,有的强调族群的内涵 ,有的强调族群的边界 ,有的是两者兼而有之 ,但简明准确的界定可以概括为“族群是对某些社会文化要素认同 ,而自觉为我... 族群概念的引入和使用为中国人类学和民族学的研究开辟了一个新天地。族群概念的界定是多义的 ,有的强调族群的内涵 ,有的强调族群的边界 ,有的是两者兼而有之 ,但简明准确的界定可以概括为“族群是对某些社会文化要素认同 ,而自觉为我的一种社会实体”。族群与民族的区别是 :(1)从性质上看 ,族群强调的是文化性 ,而民族强调的是政治性 ;(2 )从社会效果上看 ,族群显现的是学术性 ,而民族显现的是法律性 ;(3)从使用范围上看 ,族群概念的使用十分宽泛 ,而民族概念的使用则比较狭小。族群与民族的联系是 :族群可能是一个民族 ,也可能不是一个民族 ;而民族不仅可以称为族群 。 展开更多
关键词 族群 民族 民族理论
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Ethnos(民族)和Ethnic group(族群)的早期含义与应用 被引量：71
5
作者 郝时远 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2002年第4期1-10,共10页
英文ethnic是希腊语ethnos拉丁化的形容词形式 ,对应中文的直译可理解为“族”或“族的” ,属于人类社会“族类共同体”应用范畴。该词在英文中没有形成名词形式 ,在与group连用后形成了复合名词ethnicgroup形式。在 2 0世纪 6 0年代中... 英文ethnic是希腊语ethnos拉丁化的形容词形式 ,对应中文的直译可理解为“族”或“族的” ,属于人类社会“族类共同体”应用范畴。该词在英文中没有形成名词形式 ,在与group连用后形成了复合名词ethnicgroup形式。在 2 0世纪 6 0年代中期以后 ,ethnicgroup一词在美国和西欧国家的社会学、人类学和政治学等学科流行开来 ,用以分析这些国家基于种族、民族、语言、宗教、文化、习俗等要素基础上的“认同群体”。 2 0世纪 80年代以后 ,ethnicgroup这一术语在世界范围流行开来 ,在引入中国人类学、民族学界时 ,中文翻译为“民族”、“民族集团”、“种族”、“族裔群体”和“族群”等 ,其中以“族群”最为通行。但是 ,学界在研究和应用这一术语时 ,缺乏对ethnos及其派生的ethnic和ethnicgroup源流的关注。本文就这一术语在西方国家早期 (2 0世纪 70年代以前 )的含义演变和应用情况做一梳理 ,并指出了这一术语的流行属于西方国家“族类政治化”裂变的产物及其表现出的“后现代”话语的特点 。 展开更多
关键词 英译中 Ethnos 民族 ethnicgroup 族群 早期含义 应用
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对西方学界有关族群(ethnic group)释义的辨析 被引量：58
6
作者 郝时远 《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第4期10-17,共8页
从西方学界有关这一术语的部分定义入手 ,从中抽取其普遍的要素进行应用性的分析 ,将这一术语的含义和应用限定于人类社会“族类”共同体范畴 ,并通过图式化的说明 ,就西方国家释义和应用这一术语的情况进行了辨识 ,以期为该术语在“本... 从西方学界有关这一术语的部分定义入手 ,从中抽取其普遍的要素进行应用性的分析 ,将这一术语的含义和应用限定于人类社会“族类”共同体范畴 ,并通过图式化的说明 ,就西方国家释义和应用这一术语的情况进行了辨识 ,以期为该术语在“本土化”(族群 ) 展开更多
关键词 ethnicgroup(族群) 释义与应用 民族共同体
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“族群”及其相关概念在西方的流变 被引量：53
7
作者 潘蛟 《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第5期53-61,共9页
对族群以及与它相关的一些概念在西方的变化作了一个简要追溯。通过追溯和考察 ,得出的认识是 :(1 )族群这个概念的兴起是与民族的普遍疆域制度化 ,种族、部落等“东方学”概念的衰退相连带的。 (2 )族群与民族的区别主要在于政治诉求... 对族群以及与它相关的一些概念在西方的变化作了一个简要追溯。通过追溯和考察 ,得出的认识是 :(1 )族群这个概念的兴起是与民族的普遍疆域制度化 ,种族、部落等“东方学”概念的衰退相连带的。 (2 )族群与民族的区别主要在于政治诉求和政治承认上。 (3)我国的 55个少数民族拥有区域自治权利 ,因而不应该轻易把他们改称为族群。 展开更多
关键词 族群 民族 种族 部落 阶级
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试论族群认同和国族认同 被引量：54
8
作者 张永红 刘德一 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第2期5-9,共5页
本文认为,族群主要属于文化范畴,而国族则属于社会政治范畴,在族群认同和国族认同之间既存在着一致的一面,又存在着冲突的一面。对于一致的一面,我们要善加利用,以利于国族的统一和稳定;对于冲突的一面,则要通过构建包容性的价值取向、... 本文认为,族群主要属于文化范畴,而国族则属于社会政治范畴,在族群认同和国族认同之间既存在着一致的一面,又存在着冲突的一面。对于一致的一面,我们要善加利用,以利于国族的统一和稳定;对于冲突的一面,则要通过构建包容性的价值取向、平等的酬赏制度和各族群间的交流与沟通予以克服。 展开更多
关键词 族群 国族 族群认同 国族认同
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从中国彝族的认同谈族体理论——与郝瑞(Stevan Harrell)教授商榷 被引量：46
9
作者 李绍明 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2002年第2期31-38,共8页
近来美国学者郝瑞以四川攀枝花几个彝族支系为例，对中国彝族的认同提出质疑，认为这不符合“族群”的概念，因此彝族的“聚拢”带有任意性。他还从“民族”与“族群”两个概念出发，认为中国并无“族群”概念。本文认为，彝族虽然支系... 近来美国学者郝瑞以四川攀枝花几个彝族支系为例，对中国彝族的认同提出质疑，认为这不符合“族群”的概念，因此彝族的“聚拢”带有任意性。他还从“民族”与“族群”两个概念出发，认为中国并无“族群”概念。本文认为，彝族虽然支系众多，但历来即有认同，新中国的民族识别只是加强了彝族整体的认同性；“民族”与“族群”的概念确有差别，我国以往在翻译和使用上曾将其混用，造成误解，这一问题现已不存在；必须充分利用中国的民族志资料构建族体理论。 展开更多
关键词 中国 彝族 族体理论 攀枝花 民族 族群 民族认同
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中文语境中的“族群”及其应用泛化的检讨 被引量：42
10
作者 郝时远 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2002年第5期60-70,94,共12页
英文ethnicgroup这一术语引进中国后 ,普遍共识的翻译为“族群”。但中国人类学、民族学界在理解这一术语的含义和应用这一术语的实践中 ,存在对“族群”概念理解片面和应用泛化的现象。辨识ethnicgroup翻译为中文“族群”的准确性 ,同... 英文ethnicgroup这一术语引进中国后 ,普遍共识的翻译为“族群”。但中国人类学、民族学界在理解这一术语的含义和应用这一术语的实践中 ,存在对“族群”概念理解片面和应用泛化的现象。辨识ethnicgroup翻译为中文“族群”的准确性 ,同时针对台湾和大陆学界有关理解和应用“族群”概念中存在的问题 ,对“族群”应用的漫散无边和替代中文话语的“民族”等问题进行分析和质疑 ,可以为全面理解和准确应用这一源自西方发达国家以“认同”为核心的术语 (eth nicgroup) 展开更多
关键词 族群 应用泛化 “认同群体” 本土化
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海洋文化与企业创新——基于东南沿海三大商帮的实证研究 被引量：51
11
作者 赵子乐 林建浩 《经济研究》 CSSCI 北大核心 2019年第2期68-83,共16页
本文基于客家、广府以及福佬三个商帮的企业数据,探究海洋文化对于企业创新投入的影响。客家族群是乡土社会的典型代表,讲闽南方言的福佬族群属于典型的海洋社会,讲粤语的广府族群介乎两者之间,这三个族群在东南地区广泛分布并主要在广... 本文基于客家、广府以及福佬三个商帮的企业数据,探究海洋文化对于企业创新投入的影响。客家族群是乡土社会的典型代表,讲闽南方言的福佬族群属于典型的海洋社会,讲粤语的广府族群介乎两者之间,这三个族群在东南地区广泛分布并主要在广东形成犬牙交错的格局,使得我们可以在控制地域因素的前提下识别族群文化的影响。本文手工收集广东省的村级族群分布数据,从而匹配出中国工业企业数据库中的企业族群背景。在清代"迁海复界"的冲击之下,三大族群在特定地区临海混居,形成外生性的族群分布,基于此的实证结果显示,客家、广府、福佬企业的创新投入依次递增,表明海洋文化有利于企业创新;进一步将样本扩展至全广东的多族群区域,控制地理、经济、人口学特征等因素,只保留沿海县区、考察多族群乡镇内部差异等处理仍然支持结果的稳健性。除了直接影响,族群文化还对政府政策产生调节效应,政府补贴在海洋文化浓厚的族群区具有更显著的创新激励效果。 展开更多
关键词 创新 海洋文化 族群 商帮 华侨华人
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再谈“民族”与“族群”——回应李绍明教授 被引量：39
12
作者 郝瑞 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2002年第6期36-40,共5页
李绍明教授曾在《民族研究》 2 0 0 2年第 2期上发表《从中国彝族的认同谈族体理论》一文 ,对于笔者历年来在一些论文中所表达的某些观点提出了不同的意见 ,并援引了笔者和他都做过研究的彝族来作为例子。本文对李绍明文章做了回应 ,认... 李绍明教授曾在《民族研究》 2 0 0 2年第 2期上发表《从中国彝族的认同谈族体理论》一文 ,对于笔者历年来在一些论文中所表达的某些观点提出了不同的意见 ,并援引了笔者和他都做过研究的彝族来作为例子。本文对李绍明文章做了回应 ,认为他的有些论点是可以接受的 ,有些则涉及对族体理论的不同观点 。 展开更多
关键词 李绍明 族体理论 民族 族群 彝族
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关于“民族”与“族群”概念之争的综述 被引量：30
13
作者 王东明 《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第2期89-97,共9页
在对近年来国内公开发表的相关文献进行梳理的基础上,对相关观点进行了整理归纳。近年来,我国民族问题研究不断深入、成效显著,学界就很多热点问题进行了较充分的研讨,但也还存在着观点上的分歧与争议。学界讨论的热点之一就是关于“民... 在对近年来国内公开发表的相关文献进行梳理的基础上,对相关观点进行了整理归纳。近年来,我国民族问题研究不断深入、成效显著,学界就很多热点问题进行了较充分的研讨,但也还存在着观点上的分歧与争议。学界讨论的热点之一就是关于“民族”与“族群”的概念之争。 展开更多
关键词 民族 族群 民族问题
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国族、民族与族群：作为国族的中华民族如何可能 被引量：42
14
作者 许纪霖 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2017年第4期10-20,共11页
国族、民族和族群,是三个不同层次的概念。长期以来,作为国族的中华民族,与诸如汉、满、蒙、藏、回这样的原生性民族,都被称为民族,在理论概念和实践层面都带来了不少混乱。大多数的现代民族国家,国族内部有多个民族,民族内外有多个族... 国族、民族和族群,是三个不同层次的概念。长期以来,作为国族的中华民族,与诸如汉、满、蒙、藏、回这样的原生性民族,都被称为民族,在理论概念和实践层面都带来了不少混乱。大多数的现代民族国家,国族内部有多个民族,民族内外有多个族群。国族不等同于主体民族,中华民族是由56个民族与族群组成的,是与现代国家同构的、具有国民身份同一性的国族。 展开更多
关键词 国族 民族 族群 中华民族 民族主义
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珠江三角洲外来企业中的族群与族群关系(下)——以深圳中成文具厂为例 被引量：37
15
作者 孙九霞 《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第4期39-46,共8页
从衡量族群关系的文化、社会交往或基层组织的相互进入、通婚、族群认同、偏见、歧视、资源与权利分析等 7个变量解析了中成文具厂的族群关系及族群关系的主要特征 。
关键词 族群 族群认同 族群关系 个案研究 中成文具厂 珠江三角洲地区 外来企业
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社会竞争与族群建构:反思西方资源竞争理论 被引量：39
16
作者 关凯 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2012年第5期1-11,108,共11页
资源竞争理论认为,族群符号是社会竞争的工具之一,在一定的社会条件下,人们会以族群为单位组织起来在社会系统内争夺各种资源,从而建构起族群之间的社会边界。因此,社会竞争的需要及个体与群体的应对策略,是族群建构的根本动力。本文从... 资源竞争理论认为,族群符号是社会竞争的工具之一,在一定的社会条件下,人们会以族群为单位组织起来在社会系统内争夺各种资源,从而建构起族群之间的社会边界。因此,社会竞争的需要及个体与群体的应对策略,是族群建构的根本动力。本文从理论层面回顾了西方族群资源竞争理论的起源、演进线索与一些经典研究案例,并与之进行对话,尝试分析其理论的局限性。同时,也尝试将国家作为一个变量带入到这个理论对话中来,从而为资源竞争理论以社会为中心的取向,补充一个国家视角,分析国家作为竞争协调者的重要角色与作用及其对族群建构的影响。 展开更多
关键词 资源竞争 族群 国家 族群建构 族群竞争
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族群与社会文化互动论 被引量：21
17
作者 廖杨 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2004年第1期35-38,共4页
族群划分以族群认同为基础 ,族群认同又以其共同的历史记忆和语言、宗教信仰及习俗文化等因素为基础 ;族群边界的扩延与缩小 ,取决于族群文化张力大小所导致的族群关系的变动。换言之 ,族群、社会与文化实际上构成的是一种动态发展的互... 族群划分以族群认同为基础 ,族群认同又以其共同的历史记忆和语言、宗教信仰及习俗文化等因素为基础 ;族群边界的扩延与缩小 ,取决于族群文化张力大小所导致的族群关系的变动。换言之 ,族群、社会与文化实际上构成的是一种动态发展的互动关系。 展开更多
关键词 族群 族群边界 族群关系 族群认同 社会文化 互动关系
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族群的名称与族群研究 被引量：22
18
作者 陈志明 《西北民族研究》 北大核心 2002年第1期48-54,共7页
本文从分析族群的名称入手，揭示了族群的名称与族群认同的关系以及族群名称的使用所反映的族群与族群之间和族群与国家之间的关系。
关键词 族群 名称 族群研究 族群认同 民族政策 民族研究
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在历史学与人类学之间——人类学学者访谈之二十八 被引量：28
19
作者 徐杰舜 王明珂 《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第4期65-74,共10页
历史有多元的声音 ,因此 ,对历史文献的正确解读方法应该是“文本分析的方法”。人类学的田野调查方法有助于历史学家认识“历史”的真象。学者为了研究的需要 ,可以自行界定关键词汇的意义 ,并采用多重的田野方式加以阐述。
关键词 历史学 人类学 文本 族群 王明珂
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微观层面上的族群认同及其现代发展 被引量：26
20
作者 张海超 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2004年第3期80-84,共5页
族群是近年来国内人类学研究的一个热点问题。它的复杂性源于决定族群意识的文化 、历史和社会因素的多样性；同时，族群意识还要受到国家体系的改造，从族群认同到民族 认同的转变与国家权力的影响直接相关。但这并不意味着它们之间是... 族群是近年来国内人类学研究的一个热点问题。它的复杂性源于决定族群意识的文化 、历史和社会因素的多样性；同时，族群意识还要受到国家体系的改造，从族群认同到民族 认同的转变与国家权力的影响直接相关。但这并不意味着它们之间是一种互相取代的关系， 实际上，这两种认同在某种程度上已经互相重合在一起了；国家体系、大众传媒以及现代性 的其他因素都会影响族群认同的发展。 展开更多
关键词 族群 族群认同 国家 现代 变迁
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