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十六国北朝时期祖源攀附现象考论 被引量:2
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作者 张军 《扬州大学学报(人文社会科学版)》 2014年第2期104-111,共8页
十六国北朝时期,伴随着少数民族纷纷南下并建立不同政权,如何在汉文明地区加强其政权的执政合法性便成为统治者在意识形态的构建中不得不考虑的问题。少数民族在祖源认同方面的变化,尤其是五胡攀附华夏族祖先黄帝(或炎帝)乃是少数民族... 十六国北朝时期,伴随着少数民族纷纷南下并建立不同政权,如何在汉文明地区加强其政权的执政合法性便成为统治者在意识形态的构建中不得不考虑的问题。少数民族在祖源认同方面的变化,尤其是五胡攀附华夏族祖先黄帝(或炎帝)乃是少数民族入主中原后意识形态建构的重要内容,也是对先秦以来对汉文明认同的具体历史实践过程的进一步发展。另外,南下中原的少数民族的汉化过程,实质也就是其族群历史记忆的诠释与再诠释过程。 展开更多
关键词 黄帝 炎帝 攀附祖源 华夏认同
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汉水、渭水流域在汉民族发展史上的地位 被引量:1
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作者 梁中效 《天水师范学院学报》 2003年第3期50-52,共3页
渭水与汉水分别是黄河、长江最大的支流 ,中华民族的祖先炎帝和黄帝从这里走向黄河、长江的中下游 ,形成了极富凝聚力的华夏族———汉族。秦汉隋唐时期 ,华夏文明光彩夺目 ,不仅是以汉民族为主体的多民族国家的形成、发展和繁荣时期 ,... 渭水与汉水分别是黄河、长江最大的支流 ,中华民族的祖先炎帝和黄帝从这里走向黄河、长江的中下游 ,形成了极富凝聚力的华夏族———汉族。秦汉隋唐时期 ,华夏文明光彩夺目 ,不仅是以汉民族为主体的多民族国家的形成、发展和繁荣时期 ,而且也是汉民族的形成、发展和壮大时期。汉民族因汉水而得名 。 展开更多
关键词 汉水流域 渭水流域 汉民族 发展史 中国
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炎帝神话与华夏农业文明的形成 被引量:2
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作者 段友文 林玲 《中国农史》 北大核心 2023年第4期11-22,共12页
炎帝作为中华文明始祖之一,其角色认定经过历史上不断地建构和转换而定型,与之相关的炎帝神话承载着先民真切的文化体验和华夏民族的集体记忆。炎帝部族在历史上处于游牧文化向农耕文化的过渡时期,通过神话传说追溯炎帝部族的发展、迁... 炎帝作为中华文明始祖之一,其角色认定经过历史上不断地建构和转换而定型,与之相关的炎帝神话承载着先民真切的文化体验和华夏民族的集体记忆。炎帝部族在历史上处于游牧文化向农耕文化的过渡时期,通过神话传说追溯炎帝部族的发展、迁徙与扩布,可以了解华夏农业文明演进的历程。炎帝部族自秦陇姜水地区向古上党地区、中原地区乃至湘赣地区分散迁徙,于战争冲突与部族融合中推动农耕文化的传播。炎帝具有农神、火神、雨神多重身份,正是初民适应自然环境开创农业文明的诗性表达。晋陕湘三省地方化的炎帝神话传说和民间信仰,以及近代“炎黄子孙”的话语表达,体现了炎帝文化蕴含的中华民族共同体意识和独特民族精神。 展开更多
关键词 炎帝神话 民间信仰 部族迁徙 农耕文明 民族精神
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论炎帝神农对中华文明的贡献
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作者 刘艳 《湖南城建高等专科学校学报》 2003年第4期1-3,共3页
炎帝是中华民族的始祖之一,他(她)首创种植业,发明耒耜等农业生产工具,削木为弓,制作陶器,发明医药,奠定了原始纺织业基础,提出了地理观念,创立了原始天文历法学,首创煮盐法,建立集市,发明牛耕,凿井取水,发明原始乐器,为中华远古文明做... 炎帝是中华民族的始祖之一,他(她)首创种植业,发明耒耜等农业生产工具,削木为弓,制作陶器,发明医药,奠定了原始纺织业基础,提出了地理观念,创立了原始天文历法学,首创煮盐法,建立集市,发明牛耕,凿井取水,发明原始乐器,为中华远古文明做出了巨大贡献。 展开更多
关键词 炎帝神农 中华文明 种植业 刀耕火种 创造发明
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湖南省株洲市炎帝陵文物保护规划浅析 被引量:1
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作者 沈沁宇 《华中建筑》 2015年第6期134-137,共4页
炎帝陵是中华民族人文始祖炎帝神农氏安寝之地,素有"神州第一陵"之誉。该文以湖南省株洲市炎帝陵文物保护规划为例,通过对其保护规划编制的有利条件,对炎帝陵的现状价值进行分析,进而探索炎帝陵的整体价值,从文物保护和旅游... 炎帝陵是中华民族人文始祖炎帝神农氏安寝之地,素有"神州第一陵"之誉。该文以湖南省株洲市炎帝陵文物保护规划为例,通过对其保护规划编制的有利条件,对炎帝陵的现状价值进行分析,进而探索炎帝陵的整体价值,从文物保护和旅游开发的角度对其探讨,从其文化价值、历史价值,人文环境之间的关系出发,在整体上去认识炎帝陵的文化内涵。 展开更多
关键词 炎帝陵 保护规划 浅析
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炎帝后裔在中州的分布及《中山经》帝女神话
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作者 李炳海 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》 2021年第4期1-6,72,共7页
《中次七经》记载的姑媱之山帝女神话,其具体地域在中岳嵩山附近。从传说的尧、舜阶段到春秋前期,炎帝后裔许、申、吕及姜戎氏陆续在这一带活动。《中次十一经》所载宣山帝女之桑神话,是以南阳地区为空间背景,这里也留下炎帝后裔吕、申... 《中次七经》记载的姑媱之山帝女神话,其具体地域在中岳嵩山附近。从传说的尧、舜阶段到春秋前期,炎帝后裔许、申、吕及姜戎氏陆续在这一带活动。《中次十一经》所载宣山帝女之桑神话,是以南阳地区为空间背景,这里也留下炎帝后裔吕、申二姓的历史踪迹。《中山经》两则神话的帝女本指天帝之女,这两则神话在历史演变过程中,天帝被置换成炎帝,帝女变为炎帝之女。而进行这种改造的文人均是出自与炎帝后裔故地相邻的文人,地域文化因素在帝女神话演变过程中发挥了重要作用,神话原型成为内在驱动力。 展开更多
关键词 炎帝后裔 《中山经》 帝女神话 历史演变
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宝鸡南坡村“太阳节”庙会的文化考察
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作者 李东风 《内蒙古大学艺术学院学报》 2013年第3期111-115,共5页
庙会是一种古老的宗教文化现象,本文在陕西省宝鸡市金台区南坡村"太阳节"的田野考察基础上,得出南坡村"太阳节"与炎帝神农誉为"太阳神"的传说有关,是炎帝神农传说的民间记忆方式,是祭祀"太阳神"... 庙会是一种古老的宗教文化现象,本文在陕西省宝鸡市金台区南坡村"太阳节"的田野考察基础上,得出南坡村"太阳节"与炎帝神农誉为"太阳神"的传说有关,是炎帝神农传说的民间记忆方式,是祭祀"太阳神"的遗存。"太阳节"庙会是南坡村每年必须举行的活动,庙会活动的组织方式及活动所需的器具及制品具有规范、调节、传承和凝聚乡间文化生活等社会功能。 展开更多
关键词 宝鸡南坡村 太阳节 庙会 炎帝神农 太阳神
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高平炎帝陵及其神话产业化开发研究
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作者 林玲 《苏州教育学院学报》 2021年第2期15-22,共8页
山西高平炎帝陵年代久远,已难见其原貌,新庙是在五谷庙旧址上重建的神话景观。开发商通过对炎帝神话的景观打造,提供旅游和宗教服务,吸引了众多游客和信众,实现了对炎帝陵的神话产业化开发。这其中有着多方力量——政府官员、开发商、... 山西高平炎帝陵年代久远,已难见其原貌,新庙是在五谷庙旧址上重建的神话景观。开发商通过对炎帝神话的景观打造,提供旅游和宗教服务,吸引了众多游客和信众,实现了对炎帝陵的神话产业化开发。这其中有着多方力量——政府官员、开发商、民俗精英、俗民群体——的参与,他们在这场文化实践中扮演了不同的角色,也产生了不同的推动力。 展开更多
关键词 高平 炎帝陵 神农 神话 产业化开发 动力分析 民俗 祭祀 非物质文化遗产保护 文化景观
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