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东汉道德教化传统及其历史效应 被引量：9
1
作者 刘厚琴 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2002年第1期48-53,共6页
经过长期战乱建立起来的东汉封建政权 ,为安定社会 ,巩固统治 ,把强化儒家伦理道德教化作为统治的首要任务 ,从中央到地方 ,在全社会范围内建立起严密的道德教化网络。东汉的道德建设取得了良好的社会效应 ,它促进了儒学的社会化进程 ,... 经过长期战乱建立起来的东汉封建政权 ,为安定社会 ,巩固统治 ,把强化儒家伦理道德教化作为统治的首要任务 ,从中央到地方 ,在全社会范围内建立起严密的道德教化网络。东汉的道德建设取得了良好的社会效应 ,它促进了儒学的社会化进程 ,提高了管理者的道德素质 ,也美化了社会风俗 。 展开更多
关键词 东汉 儒家 伦理道德 教化
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陕西旬邑县东汉壁画墓出土木材的研究 被引量：12
2
作者 冯德君 王望生 +2 位作者 尹申平 赵泾峰 赵砺 《西北林学院学报》 CSCD 北大核心 2002年第1期29-32,共4页
对陕西旬邑县原底乡百子村东汉壁画墓出土的木材经鉴定为侧柏 ( Platycladusorien-talis) ,灰楸 ( Catalpa bungei) ,山胡椒 ( L indera sp.)和竹材 1种。
关键词 出土木材 东汉 侧柏 灰楸 山胡椒 竹材 壁画墓 构造特征 树种鉴定
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从东汉时期入仕者与知名人士出生地的分布状况看东汉江南经济的发展 被引量：4
3
作者 高敏 《郑州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第3期15-18,47,共5页
西汉时期,江南地区处于半开发或不开发状态,但到了东汉末期和三国之初,江南地区的社会经济已获得巨大发展,这种发展都是在东汉时期实现的。故近人多有从不同角度和不同层面论述东汉时期江南经济的发展状况之文,但都未能从东汉人文状况... 西汉时期,江南地区处于半开发或不开发状态,但到了东汉末期和三国之初,江南地区的社会经济已获得巨大发展,这种发展都是在东汉时期实现的。故近人多有从不同角度和不同层面论述东汉时期江南经济的发展状况之文,但都未能从东汉人文状况的变化去论述,本文正是从东汉时期江南地区入仕者与知名人士的涌现数量大大超过西汉时期的人文状况来论证这一问题,可补前人及今人论述之缺。 展开更多
关键词 西汉 东汉 江南经济 知名人土
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江苏徐州东沿村出土东汉祠堂画像石浅析 被引量：6
4
作者 刘尊志 《中原文物》 北大核心 2018年第1期101-112,共12页
徐州汉王东沿村两处墓葬出土画像石基本为汉代祠堂画像石的再利用,以祠堂左、右壁居多,另有后壁及顶板石。相关石材可配置9座单间平顶石祠堂,规模不大,以南向为主,少量北向。两处发现的祠堂画像石体现出相应的发展变化,反映出汉代尤其... 徐州汉王东沿村两处墓葬出土画像石基本为汉代祠堂画像石的再利用,以祠堂左、右壁居多,另有后壁及顶板石。相关石材可配置9座单间平顶石祠堂,规模不大,以南向为主,少量北向。两处发现的祠堂画像石体现出相应的发展变化,反映出汉代尤其是东汉时期墓外祠堂的推广普及和墓祭的发展完善。 展开更多
关键词 东沿村 东汉 祠堂 画像石
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经学辩论与东汉论说文的变化 被引量：4
5
作者 尚学锋 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第4期34-39,共6页
汉代的经学辩论是讲学和著述之外的又一种重要的经学学术活动,它以辨明学术是非和切磋交流、倡导学术为目的。经学辩论有力地冲击了烦琐僵化的章句之学,导致了追求义理明通和崇尚理论著述的风气。受其影响,东汉论说文在形式上多问难之体... 汉代的经学辩论是讲学和著述之外的又一种重要的经学学术活动,它以辨明学术是非和切磋交流、倡导学术为目的。经学辩论有力地冲击了烦琐僵化的章句之学,导致了追求义理明通和崇尚理论著述的风气。受其影响,东汉论说文在形式上多问难之体,在论证方式上形成了实证求真和思辨析理的特色。经学论辩是汉代经学通向魏晋玄学以及汉代散文通向魏晋文章的桥梁。 展开更多
关键词 经学辩论 今古文经学 经学问难 魏晋玄学 东汉论说文
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东汉汉译佛经考论 被引量：6
6
作者 史光辉 《阜阳师范学院学报（社会科学版）》 2007年第1期45-48,共4页
本文综合前人研究及经录记载,对东汉汉泽佛经详加梳理,确定了可靠的东汉汉译佛经数目及译人归属。
关键词 梳理 东汉 佛经
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东羌与西羌辨析 被引量：3
7
作者 陈琳国 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2008年第4期31-37,共7页
关于汉代的东、西羌,学术界历来意见分歧。其实,胡三省为《资治通鉴》所作注释对东、西羌的界定是正确的,只是未加以证明。文献显示,东羌是东汉时分布在朔方、北地、上郡、五原、西河地区的羌人,他们早在先秦时期就移居于此;西羌则是分... 关于汉代的东、西羌,学术界历来意见分歧。其实,胡三省为《资治通鉴》所作注释对东、西羌的界定是正确的,只是未加以证明。文献显示,东羌是东汉时分布在朔方、北地、上郡、五原、西河地区的羌人,他们早在先秦时期就移居于此;西羌则是分布在陇西、汉阳西及金城地区的羌人。进入东羌聚居地的西羌融入了东羌,而内迁入关中者仍为西羌。东羌的历史,还有待于深入发掘,才能写出一部完整而丰满的羌族史。 展开更多
关键词 东汉 东羌 西羌
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荀彧之死——一个关于汉末士大夫“匡复之志”的隐喻 被引量：4
8
作者 李磊 《贵州文史丛刊》 CSSCI 2009年第2期11-15,共5页
"历代论者多从个人心境、志向、谋略等角度解释荀彧之死。荀彧辅佐曹操,又坚决反对曹操晋爵、加九锡,以至于死,并非当时特例。依附割据群雄、待时而动,以期匡复汉室,并在群雄欲代汉自立时坚决维护汉祚,是东汉末年士大夫普遍的政治... "历代论者多从个人心境、志向、谋略等角度解释荀彧之死。荀彧辅佐曹操,又坚决反对曹操晋爵、加九锡,以至于死,并非当时特例。依附割据群雄、待时而动,以期匡复汉室,并在群雄欲代汉自立时坚决维护汉祚,是东汉末年士大夫普遍的政治抉择。故而,荀彧的人生历程展现了当日士大夫之群体动向,荀彧之死隐喻着汉末士大夫的政治理想——"匡复之志"最终归于失败的命运。 展开更多
关键词 东汉 士大夫 荀彧 匡复之志
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论张仲景的医德风范 被引量：3
9
作者 周贻谋 《南京中医药大学学报（社会科学版）》 2003年第3期153-155,共3页
从7个方面论述了东汉名医张仲景的高尚医德。其主要内容如下:①继承发扬了扁鹊等古代名医的传统医德;②悉心钻研医学,敬业乐业,从不追逐功名利禄;③反对保守观点,不断更新医学知识;④治病认真负责,一丝不苟;⑤要求遵纪守法;⑥反对巫神迷... 从7个方面论述了东汉名医张仲景的高尚医德。其主要内容如下:①继承发扬了扁鹊等古代名医的传统医德;②悉心钻研医学,敬业乐业,从不追逐功名利禄;③反对保守观点,不断更新医学知识;④治病认真负责,一丝不苟;⑤要求遵纪守法;⑥反对巫神迷信;⑦谦虚谨慎,终身学习。 展开更多
关键词 东汉 名医 张仲景 医德
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从豪强宗族到文化士族——东汉马氏研究 被引量：1
10
作者 吴桂美 《海南大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2007年第3期317-320,共4页
豪族向士族的转变是汉晋社会变迁的一个重要历史事实,东汉乃转变的重要契机。扶风马氏本以军功而贵,至东汉为皇权笼络成为外戚豪族,在东汉经学兴盛、皇权对豪族的压制政策以及皇权有意对四姓小侯的经学培养大背景下,逐渐由一个豪强宗族... 豪族向士族的转变是汉晋社会变迁的一个重要历史事实,东汉乃转变的重要契机。扶风马氏本以军功而贵,至东汉为皇权笼络成为外戚豪族,在东汉经学兴盛、皇权对豪族的压制政策以及皇权有意对四姓小侯的经学培养大背景下,逐渐由一个豪强宗族转变成文化士族。马氏家族的文化化透露出东汉豪族社会向魏晋士族社会转变的个中信息。 展开更多
关键词 东汉 马氏家族 豪族 士族
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东汉社会激励制度及其社会效应 被引量：1
11
作者 刘厚琴 《唐都学刊》 2004年第6期19-22,共4页
经过长期战乱建立起来的东汉封建大一统政权,为安定社会,巩固统治,把社会激励作为社会调控的机制之一,在全社会范围内建立起比较完善的激励体制,取得了良好的社会效应。
关键词 东汉时期 社会激励制度 社会效应 价值观念 官吏群体 封建礼教
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东汉家族文学与文学家族 被引量：3
12
作者 吴桂美 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2008年第3期66-69,共4页
东汉家族文学一直为学界所冷落。本文着力梳理了东汉文学家族的基本状况,揭示出东汉文学家族的文教特征,分析其成因和影响,由此勾勒出东汉家族文学的来龙去脉和总体风貌。
关键词 东汉 家族文学 文学家族
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论《诗经》对东汉赋创作的影响
13
作者 郭令原 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第2期149-153,共5页
东汉是经学兴盛的时期 ,《诗经》作为五经之一 ,在当时具有很大影响 ,对赋的文学化发展起到至关重要的作用。东汉作家由于对《诗经》认识不同 ,在赋的创作中 ,一些作家注重接受颂德和讽谏内容 ,以表达自己的政治愿望 ;另一些作家则从文... 东汉是经学兴盛的时期 ,《诗经》作为五经之一 ,在当时具有很大影响 ,对赋的文学化发展起到至关重要的作用。东汉作家由于对《诗经》认识不同 ,在赋的创作中 ,一些作家注重接受颂德和讽谏内容 ,以表达自己的政治愿望 ;另一些作家则从文学方面吸收《诗经》的养分 ,表现个人对现实生活的感受。就文学史而言 ,后者的意义固然重要 。 展开更多
关键词 汉赋 《诗经》 赋诗
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东汉王朝对西北边疆治理策略研究 被引量：2
14
作者 李晓斌 王兴宇 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2020年第5期78-86,共9页
东汉王朝在西北边疆的军事和政治力量反复的进入与退出,本质上与王朝国家统治者在“守中治边”和“守中弃边”边疆治理战略思想上的交替变化有关。在此过程中,东汉王朝不时利用西北边疆民族的政治和军事力量抵御匈奴的渗透与攻击,这是... 东汉王朝在西北边疆的军事和政治力量反复的进入与退出,本质上与王朝国家统治者在“守中治边”和“守中弃边”边疆治理战略思想上的交替变化有关。在此过程中,东汉王朝不时利用西北边疆民族的政治和军事力量抵御匈奴的渗透与攻击,这是“华夷一体”“守在四夷”边疆治理思想在西北边疆的实践,发挥了西北民族在守土固边中的作用。当然,东汉王朝对西北边疆治理策略的选择及得失,在很大程度上与任用的“边吏”作用发挥情况密切相关。 展开更多
关键词 东汉 西北边疆 守中治边 守中弃边 守在四夷
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东汉崔氏家族散文初探 被引量：1
15
作者 吴桂美 《海南大学学报（人文社会科学版）》 2005年第3期294-299,共6页
崔氏是东汉文坛上较为著名的一个文学家族,论题研究和论述了这个家族成员的散文创作,由点之管窥蠡测,折射出东汉散文创作和东汉家族文学的有关特点。
关键词 崔氏家族 东汉 散文
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《女诫》——封建妇德著作之滥觞 被引量：2
16
作者 陈志伟 张翠萍 《图书馆学研究》 CSSCI 北大核心 2009年第9期93-95,共3页
《女诫》为封建妇德理论发源之作,对后世影响深远,贻害颇深。文章简述班昭生平,介绍《女诫》内容,略论《女诫》承先启后之地位与作用,并对班昭给予评价。
关键词 东汉 班昭 女诫
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东汉时期经学在吴越的传播及其影响 被引量：1
17
作者 吴从祥 《湖州师范学院学报》 2011年第3期1-6,共6页
东汉时期,吴越经学得到了极大的发展。经学在吴越传播的途径主要有地方官学、私学和出外求学等。仕进制度的导引,长官对儒家礼教的倡导以及避世高士的影响等,是导致吴越经学快速发展的重要原因。与传统经学相比,吴越经学具有不重师法家... 东汉时期,吴越经学得到了极大的发展。经学在吴越传播的途径主要有地方官学、私学和出外求学等。仕进制度的导引,长官对儒家礼教的倡导以及避世高士的影响等,是导致吴越经学快速发展的重要原因。与传统经学相比,吴越经学具有不重师法家法、尚博学、重谶纬之学等特点。在经学影响下,吴越名儒辈出,著述风气盛行,社会风气充满儒家礼教气息。 展开更多
关键词 东汉 吴越 经学 礼教
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东汉时期工商管理政策与王符的工商管理思想 被引量：2
18
作者 宋慧 张弘 《泰山学院学报》 2003年第2期84-87,共4页
　同西汉相比,东汉时期的工商管理政策在以下方面发生了重大变化:均输制度正式废除、市籍制度消亡、盐铁业官营与民营并存。在加强对铸币与市政管理、歧视工商、重视域外及周边民族贸易等方面,则对西汉时期的工商管理政策,多有所承继、... 　同西汉相比,东汉时期的工商管理政策在以下方面发生了重大变化:均输制度正式废除、市籍制度消亡、盐铁业官营与民营并存。在加强对铸币与市政管理、歧视工商、重视域外及周边民族贸易等方面,则对西汉时期的工商管理政策,多有所承继、吸收和发展。这对东汉前期社会商品经济的发展,起到了一定的积极作用。但东汉时期的工商管理政策倾向放任,管理不力,也带来了一系列的社会问题。加之东汉后期,扰商之政层出,终使东汉末期的商品经济急剧衰退。以王符的农工商各有本业论为代表的东汉时期的工商管理思想,在重农思想、抑奢观念、"督导"之法等方面,予传统的"工商为末"观念以重大突破。 展开更多
关键词 东汉时期 工商管理 管理政策 王符 管理思想 商品经济 重农思想 抑奢观念
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从李尤城门铭论东汉洛阳城门布局思想 被引量：2
19
作者 许玲 《洛阳理工学院学报（社会科学版）》 2014年第5期1-6,共6页
东汉洛阳城门体现了多种布局思想。借鉴《周礼·考工记》"方九里,旁三门"的布局理念,但又非完全遵循其体制;以重德轻刑、贵阳贱阴思想为主导,兼以因地制宜;又贯穿十二地支、月令思想以体现天人合一理念,足见东汉洛阳城门... 东汉洛阳城门体现了多种布局思想。借鉴《周礼·考工记》"方九里,旁三门"的布局理念,但又非完全遵循其体制;以重德轻刑、贵阳贱阴思想为主导,兼以因地制宜;又贯穿十二地支、月令思想以体现天人合一理念,足见东汉洛阳城门布局思想之融合性。 展开更多
关键词 李尤 铭文 东汉 洛阳城门 布局思想
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东汉名医壶仙翁治病经验探微 被引量：2
20
作者 茅晓 《上海中医药杂志》 北大核心 2001年第11期40-41,共2页
介绍东汉名医壶仙翁临证治病验案 7则 ,如火剂逐热挽伤寒死症 ,清剂治风热脉伏 ,寒因寒用治谵狂 ,涌剂舒肝平呃逆 ,调经行气愈滞下 ,补散相合治溲血 ,以及灸法治愈久病、咳喘等医案 。
关键词 东汉时期 壶仙翁 医案
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