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明代藏僧驻京的三大寺院考述——兼论教派色彩与法脉传承
被引量:
4
1
作者
杜常顺
《青海民族研究》
CSSCI
北大核心
2018年第1期178-184,共7页
明代北京大慈恩寺、大能仁寺和大隆善寺是藏僧最为集中的三大寺院,此三寺的藏僧与宫廷关系最为亲近和密切,在驻京藏僧中最引人瞩目。大慈恩寺主要为格鲁派僧人驻锡之处,宣德时封为"大慈法王"的释迦也失及其弟子门人是其中的代...
明代北京大慈恩寺、大能仁寺和大隆善寺是藏僧最为集中的三大寺院,此三寺的藏僧与宫廷关系最为亲近和密切,在驻京藏僧中最引人瞩目。大慈恩寺主要为格鲁派僧人驻锡之处,宣德时封为"大慈法王"的释迦也失及其弟子门人是其中的代表;大能仁寺藏僧主要来源于具有萨迦派色彩的临洮宝塔寺,明代宝塔寺开山端竹领占之徒裔在该寺最为显贵;大隆善寺藏僧中最为显赫者系景泰中受封为"大智法王"的班丹札释及其徒裔,班丹札释来自于岷州大崇教寺,大致属于噶举派。
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关键词
明代
藏僧
大慈恩寺
大能仁寺
大隆善寺
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题名
明代藏僧驻京的三大寺院考述——兼论教派色彩与法脉传承
被引量:
4
1
作者
杜常顺
机构
青海师范大学
出处
《青海民族研究》
CSSCI
北大核心
2018年第1期178-184,共7页
文摘
明代北京大慈恩寺、大能仁寺和大隆善寺是藏僧最为集中的三大寺院,此三寺的藏僧与宫廷关系最为亲近和密切,在驻京藏僧中最引人瞩目。大慈恩寺主要为格鲁派僧人驻锡之处,宣德时封为"大慈法王"的释迦也失及其弟子门人是其中的代表;大能仁寺藏僧主要来源于具有萨迦派色彩的临洮宝塔寺,明代宝塔寺开山端竹领占之徒裔在该寺最为显贵;大隆善寺藏僧中最为显赫者系景泰中受封为"大智法王"的班丹札释及其徒裔,班丹札释来自于岷州大崇教寺,大致属于噶举派。
关键词
明代
藏僧
大慈恩寺
大能仁寺
大隆善寺
Keywords
Ming
Dynasty
Tibetan
Monks
da
Ci'en
temple
da
nengren
temple
da
Longshan
temple
分类号
C958.121.4 [社会学—民族学]
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作者
出处
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被引量
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1
明代藏僧驻京的三大寺院考述——兼论教派色彩与法脉传承
杜常顺
《青海民族研究》
CSSCI
北大核心
2018
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