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乡村教师文化自觉的缺失与建构 被引量：65
1
作者 申卫革 《教育发展研究》 CSSCI 北大核心 2016年第22期47-52,57,共7页
文化自觉指生活在一定文化中的人对其文化有"自知之明",只有认识和理解自己的文化,才有条件在多元文化的世界里确立自己的位置。乡村教师的文化自觉表现为对乡村文化脉络的清晰认知,对表征文化之习俗伦理的认同,对滋养了自我... 文化自觉指生活在一定文化中的人对其文化有"自知之明",只有认识和理解自己的文化,才有条件在多元文化的世界里确立自己的位置。乡村教师的文化自觉表现为对乡村文化脉络的清晰认知,对表征文化之习俗伦理的认同,对滋养了自我之文化的依恋,以及对乡村文化传承和发展的信心。城镇化过程中乡村教师文化自觉缺失,表现为乡村伦理认知的缺失以及乡村伦理教育实践的匮乏。专业化运动加剧了乡村教师的城市化倾向和对乡村生活本质的遗忘。建构乡村教师的文化自觉才能在城市文化和乡村文化的博弈中走出一条乡村现代性之路,达到费孝通提出的不同文化"各美其美,美美与共"的境地,从而使得乡村教师拯救乡村文化成为可能。构建乡村教师的文化自觉需要国家制度的价值引领。 展开更多
关键词 乡村教师 文化自觉 乡村文化
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旅游开发对民族传统文化的本质性影响 被引量：45
2
作者 郭山 《旅游学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第4期30-35,共6页
民族传统文化的变迁是一个不以人的意志为转移的、客观的历史过程,传统文化得以传承的前提条件取决于其在当下的“有用性”。对这种“有用性”的最终评估并不来自研究者或政府官员,而只能来自居于该民族传统“主位”(emic)的文化持有者... 民族传统文化的变迁是一个不以人的意志为转移的、客观的历史过程,传统文化得以传承的前提条件取决于其在当下的“有用性”。对这种“有用性”的最终评估并不来自研究者或政府官员,而只能来自居于该民族传统“主位”(emic)的文化持有者的认知。换言之,传统文化是不能被处于“客位”(etic)的人的“理性”行动保护下来的,文化传承的内源性动力只能源于居于该种传统文化“主位”的它的持有者群体的“文化自觉”,而这种“文化自觉”正是对其传统文化有用性的一种界定和回应。从这一点出发,研究者能做的是为“主位”者提供智力支持,政府要做的是为“主位者”提供财政支持和制度保障。 展开更多
关键词 旅游开发 有用性 文化自觉
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族群认同、文化自觉与客家研究 被引量：34
3
作者 周建新 《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第2期75-79,共5页
首先简要回顾了客家的族群认同的形成与发展,然后借鉴费孝通先生提出的“文化自觉”理念对客家研究进行了理性反思,并提出了一些应对策略,还探讨了全球化与客家文化之间的关系及其影响。
关键词 族群认同 文化自觉 客家研究 全球化
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全球化时代中国体育文化自觉 被引量：18
4
作者 王冬冬 李泽群 《南京体育学院学报（社会科学版）》 2008年第2期20-23,共4页
全球化时代,中国体育文化必须将国家体育思想和行为置于世界范畴,实现自知之明的自我扬弃。运用文献资料法、逻辑分析法,在深刻把握中国体育文化自觉内涵的基础上,重点分析了中国体育文化自觉的时代语境,并针对当前中国体育文化自觉中... 全球化时代,中国体育文化必须将国家体育思想和行为置于世界范畴,实现自知之明的自我扬弃。运用文献资料法、逻辑分析法,在深刻把握中国体育文化自觉内涵的基础上,重点分析了中国体育文化自觉的时代语境,并针对当前中国体育文化自觉中存在的问题,提出了三个模式选择,即一维模式,二维模式与多维模式;所提出的四条基本发展途径为1.解放思想、与时俱进是中国体育文化自觉的先导;2.弘扬优秀民族传统体育文化是中国体育文化自觉的核心;3.营造文化创新的社会语境是中国体育文化自觉的关键;4.充分发挥知识分子的创造精神是中国体育文化自觉的动力。 展开更多
关键词 全球化 中国体育文化 文化自觉 语境
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教育的真谛乃是文化的自我创生 被引量：13
5
作者 朱永新 《教育研究》 CSSCI 北大核心 2012年第3期92-94,99,共4页
教育在本质上是对于人类所创造的思想文化的自觉传承活动。几乎每个民族都会对自己创造和继承下来的成熟思想文化进行反思和"再阐释",使之符合那个时代的精神气质。教育的过程也是文化"选编"的过程,只有文化才能够... 教育在本质上是对于人类所创造的思想文化的自觉传承活动。几乎每个民族都会对自己创造和继承下来的成熟思想文化进行反思和"再阐释",使之符合那个时代的精神气质。教育的过程也是文化"选编"的过程,只有文化才能够让学校拥有灵魂。好的教育应该有文化的自觉与自我省察。教育的真谛乃是文化的自我创生。 展开更多
关键词 思想文化 新教育实验 文化自觉
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论教师的文化养成 被引量：10
6
作者 姜勇 张明红 何敏 《教师教育研究》 CSSCI 北大核心 2008年第4期21-24,共4页
文化养成是教师教育的重要目标。但目前在师资培训中,我们更多关注教师的学科知识与教学技能,较忽视了教师的文化素养,导致了教师文化意识的淡薄,文化素养的降低。为此,我们必须注重教师的文化养成。文化养成意味着教师的成长是文化素... 文化养成是教师教育的重要目标。但目前在师资培训中,我们更多关注教师的学科知识与教学技能,较忽视了教师的文化素养,导致了教师文化意识的淡薄,文化素养的降低。为此,我们必须注重教师的文化养成。文化养成意味着教师的成长是文化素养得以全面涵养的过程。教师的文化养成包括文化意识的形成,即形成文化自觉力;文化品性的全面生成,即从实践出发历练文化素养;文化比较力,即从时空之维出发建构文化比较的视野。 展开更多
关键词 教师 文化意识 文化养成
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图书馆文化自觉探究 被引量：11
7
作者 田秋颐 《图书馆建设》 CSSCI 北大核心 2012年第3期19-21,26,共4页
图书馆文化形成于人类社会的发展进程中,图书馆文化的基因中充满神圣的文化色彩,图书馆文化的孕育与社会进步、社会教育历时共存,图书馆文化的成长与知识平等、人权自由、社会包容息息相关。图书馆物质形态及其功能折射出图书馆文化的... 图书馆文化形成于人类社会的发展进程中,图书馆文化的基因中充满神圣的文化色彩,图书馆文化的孕育与社会进步、社会教育历时共存,图书馆文化的成长与知识平等、人权自由、社会包容息息相关。图书馆物质形态及其功能折射出图书馆文化的特质。目前,我国图书馆文化受到严重挑战,为此应强调以自信、自强、自觉的态度,秉承图书馆文化自觉要旨,弘扬图书馆传统文化,坚守图书馆特质文化,创新图书馆时代文化。 展开更多
关键词 图书馆文化 文化自觉 图书馆价值 图书馆精神
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高校和谐校园体育文化路径的建构 被引量：10
8
作者 樊申元 秦纪强 《长春大学学报》 2014年第8期1087-1090,共4页
本文在整理有关校园体育文化资料的基础上,提出了高校和谐校园体育文化的内涵,分析了高校和谐校园体育文化在高校建设中的作用。提出了五条建设高校和谐校园体育文化的路径:"以学生为本"是出发点;增强高校体育文化主管部门领... 本文在整理有关校园体育文化资料的基础上,提出了高校和谐校园体育文化的内涵,分析了高校和谐校园体育文化在高校建设中的作用。提出了五条建设高校和谐校园体育文化的路径:"以学生为本"是出发点;增强高校体育文化主管部门领导的文化自觉与文化自信是关键;促进高校校园体育文化的自我和谐是重点;校园体育文化的创意与特色是生命;构建与体育文化强校相适应的高校和谐校园体育文化体系是核心。 展开更多
关键词 和谐文化 小生境 绿色健康文化 跨文化交际 自我和谐 文化自觉 文化自信
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大瑶山调查与费孝通民族研究思想初探——纪念费孝通、王同惠大瑶山调查七十周年 被引量：10
9
作者 徐平 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2006年第2期47-56,共10页
2005年是费孝通、王同惠大瑶山调查七十周年,费孝通先生也于同年4月24日逝世。笔者在调查研究的基础上,查阅了大量相关资料,试图就大瑶山调查对费孝通人生和学术的影响、民族研究思想的形成以及晚年提出的文化自觉思想展开初步的研究。
关键词 赞孝通 瑶山调查 民族研究 文化自觉
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档案文化自觉论 被引量：10
10
作者 陆阳 《档案学通讯》 CSSCI 北大核心 2013年第4期13-16,共4页
档案文化自觉是指社会公众和档案职业群体对档案和档案工作文化属性的全面了解和理性认识,并且在了解档案文化来龙去脉的基础上转化成为档案文化创新建设的能力。档案文化创新建设需要档案文化自觉的支撑,为此本文从档案文化自觉的价值... 档案文化自觉是指社会公众和档案职业群体对档案和档案工作文化属性的全面了解和理性认识,并且在了解档案文化来龙去脉的基础上转化成为档案文化创新建设的能力。档案文化创新建设需要档案文化自觉的支撑,为此本文从档案文化自觉的价值分析,档案文化意识自觉与实践自觉三个角度对档案文化自觉进行了探讨。 展开更多
关键词 档案文化 文化自觉 意识 实践
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“文化”与“文化自觉”辨析——论费孝通的文化理论 被引量：9
11
作者 杨清媚 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第5期66-74,共9页
本文从人类学的角度对费孝通文化理论的要点进行了概括,认为其要点包括三点。一、费孝通认为人类学对文化的研究具有内省和交流二元性,而文化之间的交流及相互理解是文化自觉理论的核心追求。二、费孝通有所选择地综合了英美人类学的文... 本文从人类学的角度对费孝通文化理论的要点进行了概括,认为其要点包括三点。一、费孝通认为人类学对文化的研究具有内省和交流二元性,而文化之间的交流及相互理解是文化自觉理论的核心追求。二、费孝通有所选择地综合了英美人类学的文化理论。他拒绝了文化完形论对永恒不变的价值核心的追求,吸收了其中解释学的部分内容。"文化自觉"在方法论上是一种在比较研究基础上展开的文化的解释学。三、费孝通强调文化自觉而非文明自觉,是要通过文化之间的相互理解抵制文明冲突的生成。最后,本文指出,经济史和文化自觉是费孝通现代化思想中相互关联的两个重要部分,后者服务于前者。文化理解的达成需要面向社会变迁的经验,并对经典进行民俗学还原。"还原"的意思是,比较研究只有在具体社会的经验研究基础上,才能形成对他者文化以及我们自己准确的判断。 展开更多
关键词 文化自觉 文化 文明 多元一体 全球化
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我国体育文化现代化与体育文化自觉 被引量：8
12
作者 许延威 《河北体育学院学报》 2014年第6期14-17,共4页
回顾中国体育文化现代化的历程,认为中国的体育文化现代化一直没有走出西方体育的文化挟持之中,在体育运动文化层面与制度层面上缺乏影响力与话语权,体育精神文化面临着过度物质化、功利化和外向化的问题。中国体育文化建设面临着如何... 回顾中国体育文化现代化的历程,认为中国的体育文化现代化一直没有走出西方体育的文化挟持之中,在体育运动文化层面与制度层面上缺乏影响力与话语权,体育精神文化面临着过度物质化、功利化和外向化的问题。中国体育文化建设面临着如何建立一种新的现代性来代替传统现代性的新探索,中国体育文化自觉之路就是中国新的体育文化现代性的生成过程。中国体育文化自觉的重点在于正确传承传统体育精神文化、体育价值观和建构中国体育精神文化现代性的价值体系。 展开更多
关键词 体育文化 现代化 体育精神文化 文化自觉
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民族村寨文化空间保护与旅游可持续发展新探 被引量：9
13
作者 王虹 《哈尔滨商业大学学报（社会科学版）》 2011年第5期105-109,121,共6页
民族村寨是一个由物质文化遗产和非物质文化遗产构成的组织严密的社会文化有机体。为有效促进旅游可持续发展,必须保护民族民俗文化及其文化空间,坚持原真性原则和"文化自觉",并通过新农村建设、历史保护、产权管理等制度设... 民族村寨是一个由物质文化遗产和非物质文化遗产构成的组织严密的社会文化有机体。为有效促进旅游可持续发展,必须保护民族民俗文化及其文化空间,坚持原真性原则和"文化自觉",并通过新农村建设、历史保护、产权管理等制度设计和政策措施加以保障。 展开更多
关键词 民族村寨 旅游可持续发展 文化空间 原真性 “文化自觉”
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论历史变局与文化自觉 被引量：3
14
作者 单世联 《上海交通大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2023年第2期76-96,共21页
百年中国,经历着“三千年未有之大变局”和“世界百年未有之大变局”;中国文化,生成了“‘五四’文化自觉”与“当代文化自觉”。“文化自觉”既是相对于经济、政治而对文化有相对独立性的自觉,也是中国文化不同于西方文化的自觉。“‘... 百年中国,经历着“三千年未有之大变局”和“世界百年未有之大变局”;中国文化,生成了“‘五四’文化自觉”与“当代文化自觉”。“文化自觉”既是相对于经济、政治而对文化有相对独立性的自觉,也是中国文化不同于西方文化的自觉。“‘五四’文化自觉”的理论内涵是中国文化的“失败”,它所导向的实践是“文化改造”。围绕“失败”的争论涉及“利用厚生”“安身立命”和“纲常制度”三个不同的文化层次;“改造”的实践既指以西方现代性的科学与民主去批判中国传统,又指以马克思主义为指导的社会主义文化革命及其伟大成就。两种改造方案既鲜明对立也有交叉重叠,构成了20世纪中国文化的主题。“当代文化自觉”的理论内涵是“文化自信”,它所导向的实践是“文化复兴”,这是21世纪中国文化的主题。中国的现代转型还在进行,对中国与世界的认识仍在深化。展望中国文化复兴的前景,“当代文化自觉”应当是一个包括“文化自觉”“中国自觉”和“现代自觉”的意义系统。 展开更多
关键词 变局 文化自觉 文化“失败” 文化自信 文化复兴
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“读经”运动:是“文化自觉”还是“文化自尊”——兼与蒋庆先生商榷 被引量：5
15
作者 江净帆 《南华大学学报（社会科学版）》 2006年第5期68-70,共3页
蒋庆先生认为“读经”运动在于培养文化自觉,以培养文化意义上的中国人。但笔者从能否全面认识自己的文化、能否达到对自己文化的自觉认同、能否具备文化的世界眼光这三个方面进行考察,认为“读经”运动并非真正意义上的“文化自觉”运... 蒋庆先生认为“读经”运动在于培养文化自觉,以培养文化意义上的中国人。但笔者从能否全面认识自己的文化、能否达到对自己文化的自觉认同、能否具备文化的世界眼光这三个方面进行考察,认为“读经”运动并非真正意义上的“文化自觉”运动,而只是“文化自尊”的反映。笔者同时认为,在中国传统文化的复兴中,我们应以理性的态度早日从文化自尊走向文化自觉。 展开更多
关键词 "读经"运动 文化自觉 文化自尊
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文化自为对文化自信的主体化建构 被引量：7
16
作者 韩沁钊 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第2期167-176,共10页
文化自信实现的关键在于文化自信的培育对象由被动盲目的他律客体转变为自觉主动的自律主体。文化自为以文化的反思性认知和创造性引领为核心内容,旨在使民族文化主体摆脱未展开的感性状态,走向理性自觉的发展阶段,推动民族文化实现真... 文化自信实现的关键在于文化自信的培育对象由被动盲目的他律客体转变为自觉主动的自律主体。文化自为以文化的反思性认知和创造性引领为核心内容,旨在使民族文化主体摆脱未展开的感性状态,走向理性自觉的发展阶段,推动民族文化实现真正意义上的自觉自信。文化主体身份意识的确认、文化黏性的增强和文化话语权的提升是文化自为证成文化自信的内在理路。而激活个体主体性、凝聚集体主体性和锻造话语主体性则是文化自为对文化自信的主体化建构路径。 展开更多
关键词 文化自为 文化自觉 文化自信 文化主体意识
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城市发展中的文化自觉与文化创新——以“新天地”为例 被引量：8
17
作者 黄颖 《城市问题》 CSSCI 北大核心 2007年第1期75-78,共4页
在城市现代化进程中,如何处理好历史文化与城市改造之间的关系是显示城市文明程度和关系到城市文化发展的重要课题。以上海“新天地”区域的改造模式为案例进行文化层面的解读,力图阐明城市发展中文化自觉与文化创新的必要性和实践性,... 在城市现代化进程中,如何处理好历史文化与城市改造之间的关系是显示城市文明程度和关系到城市文化发展的重要课题。以上海“新天地”区域的改造模式为案例进行文化层面的解读,力图阐明城市发展中文化自觉与文化创新的必要性和实践性,分别从实例分析和理论阐释层面指出,建立在认识自我和借鉴他者基础上的文化自觉精神和文化创新实践是城市文化发展的必由之路。 展开更多
关键词 城市发展 文化自觉 文化创新
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祠堂文化助力农村社区教育发展研究——基于三水祠堂文化活化视角 被引量：8
18
作者 李永霞 《广州城市职业学院学报》 2015年第4期69-73,共5页
随着农村城镇化进程的深入,农村祠堂文化价值突显。祠堂传统意义上的社会教化、村落自治功能在农村社区治理中重新焕发。祠堂文化与农村社区教育的高度契合及其置信、传承、自主等优越性有助于村民文化自觉、教育自觉和社区自治,重塑农... 随着农村城镇化进程的深入,农村祠堂文化价值突显。祠堂传统意义上的社会教化、村落自治功能在农村社区治理中重新焕发。祠堂文化与农村社区教育的高度契合及其置信、传承、自主等优越性有助于村民文化自觉、教育自觉和社区自治,重塑农村伦理道德和培养农村公民精神。各级政府部门组织引导社会各方力量,活化祠堂文化,积极构建农村公共文化教育综合体是创新农村社区教育和农村社区治理模式的重要途径,更是新农村村民对传统文化自觉的表现。 展开更多
关键词 祠堂文化 农村社区教育 文化自觉 路径
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从方法论看传统武术的文化本位与文化自觉 被引量：5
19
作者 李旺华 霍如 《广州体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2008年第2期21-24,共4页
从文化源头上看,由于条件经验不同,时空易位,东西文化各显精彩。西方文化的理性认知,推崇的是生命的强度;中国传统文化的"德性之知,"强调的是生命的深度,二者均来自人的庄严的、合理的要求。文章从方法论的角度切入,运用哲学... 从文化源头上看,由于条件经验不同,时空易位,东西文化各显精彩。西方文化的理性认知,推崇的是生命的强度;中国传统文化的"德性之知,"强调的是生命的深度,二者均来自人的庄严的、合理的要求。文章从方法论的角度切入,运用哲学、文化学的研究方法尝试探讨传统武术的文化内涵。认清传统武术的文化属性,做好文化定位工作,是21世纪新人文世界文化自觉的应有之义。 展开更多
关键词 方法论 文化本位 顿悟之门 文化自觉
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文化自觉理念下港澳台侨生文化素质教育的实践与探索——以暨南大学为个案 被引量：8
20
作者 夏泉 张桂国 罗发龙 《高等教育研究》 CSSCI 北大核心 2009年第2期91-94,共4页
提高青年大学生的文化自觉,应在对全球文化与自身文化清醒认识的基础上,进行正确、自主的文化选择、创新和传播。暨南大学的港澳台侨生文化素质教育模式,即"以中华优秀传统文化为基点,以培养具有爱国主义精神和多元文化底蕴的高素... 提高青年大学生的文化自觉,应在对全球文化与自身文化清醒认识的基础上,进行正确、自主的文化选择、创新和传播。暨南大学的港澳台侨生文化素质教育模式,即"以中华优秀传统文化为基点,以培养具有爱国主义精神和多元文化底蕴的高素质人才为目标,以课堂教学、校园文化和社会实践为途径",具有自身的特色。 展开更多
关键词 文化自觉 港澳台侨生 文化素质教育 模式
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