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林纾与杜亚泉 被引量:2
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作者 王勇 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第2期54-59,共6页
林纾与杜亚泉这两个在清末民初具有巨大影响的人物,表面上互不相干,实际上却有着非常密切的关系。杜亚泉在自己编辑的刊物上支持林纾的翻译,开启了林译小说报刊登载的先河,林纾也以自己的翻译给予杜亚泉编辑的刊物以大力支持。同时两人... 林纾与杜亚泉这两个在清末民初具有巨大影响的人物,表面上互不相干,实际上却有着非常密切的关系。杜亚泉在自己编辑的刊物上支持林纾的翻译,开启了林译小说报刊登载的先河,林纾也以自己的翻译给予杜亚泉编辑的刊物以大力支持。同时两人都因保守的态度及中西文化调和的立场受到了五四新青年派的批判,有着相似的遭遇与结局。 展开更多
关键词 林纾 杜亚泉 东方杂志 文化调和主义
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近代以来日本的文明论与国家走向——文明论视域下的“东洋”与“西洋”
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作者 瞿亮 李佳乐 《南开日本研究》 2020年第1期168-183,共16页
文明论是近代以来日本衡量东西优劣,判定自身在世界文明序列中所处位置的重要依据。它划分为"西洋文明论""东洋文明论"和"东西文明调和论"三种类别。明治维新期间,全面学习西洋已然成为共识,在"文... 文明论是近代以来日本衡量东西优劣,判定自身在世界文明序列中所处位置的重要依据。它划分为"西洋文明论""东洋文明论"和"东西文明调和论"三种类别。明治维新期间,全面学习西洋已然成为共识,在"文明开化"的倡导下,西洋文明论为人们所推崇。甲午战争后随着日本的亚洲主义思潮兴起,"东洋文明论"逐渐为人所接受。20世纪开始,东西文明调和论横空出世,并成为日本争取国际地位、攫取亚洲利益的法宝。战后,在美国民主化改革的推动下,西洋文明论则以"拥抱战败"的姿态重新活跃起来,成为重塑意识形态的工具。近现代日本文明论的多重性,反映了其在亚欧身份定位上的两难处境。本文力图分析近代以来日本文明论的发展轨迹及其相互间的逻辑关联,为理解日本在明治维新、日俄战争及战后的自我国际定位提供新的视角。 展开更多
关键词 近代日本 西洋文明论 东洋文明论 东西文明调和
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