中华民族传统体育的文化溯源、演变形态与路径选择 被引量：11

1

作者 薛浩 《体育文化导刊》 CSSCI 北大核心 2021年第5期54-60,共7页

运用文献资料法等,以文化学理论为指导,探究中华民族传统体育的文化溯源、演变形态与路径选择。文化溯源:物质基础产生于生产方式与生活方式的交互作用;社会基础产生于自然环境与社会环境的交互作用;文化基础产生于信仰因循与仪式隐喻... 运用文献资料法等,以文化学理论为指导,探究中华民族传统体育的文化溯源、演变形态与路径选择。文化溯源:物质基础产生于生产方式与生活方式的交互作用;社会基础产生于自然环境与社会环境的交互作用;文化基础产生于信仰因循与仪式隐喻的交互作用;制度基础产生于社会变迁与族群行为的交互作用。演变形态:传统化的物态遗存;制度化的集体欢腾;国家化的精神标识;普世化的民众行为。路径选择:追溯本源,创新发展理念;审时度势,调整发展目标;制度设计,营造保护环境;统筹保护,发挥多元价值;检视效果,完善发展策略。 展开更多

关键词 群众体育 民族传统体育 文化学 文化溯源 演变形态

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宋代“一年景”纹样艺术特征探析 被引量：2

2

作者 田许静 郭丽 《浙江纺织服装职业技术学院学报》 2023年第3期56-64,共9页

“一年景”是宋代著名的丝绸纹样,也是中国传统纹样的重要组成部分。“一年景”纹样造型精美,寓意丰富,具有极高的文化价值与审美价值。利用文献研究、图像分析等方法,依托相关文献与出土文物资料,分析文化溯源与吉祥寓意,同时对“一年... “一年景”是宋代著名的丝绸纹样,也是中国传统纹样的重要组成部分。“一年景”纹样造型精美,寓意丰富,具有极高的文化价值与审美价值。利用文献研究、图像分析等方法,依托相关文献与出土文物资料,分析文化溯源与吉祥寓意,同时对“一年景”纹样的造型特点、组织形式以及色彩风格进行归纳分析,探究“一年景”纹样的艺术特征。研究认为:“一年景”纹样造型来源于宋代工笔画,构成形式主要分为折枝花和缠枝花,造型生动写实,种类丰富;“一年景”纹样的组织形式分为二方连续式、四方连续式和散点式,布局理性且兼具装饰美感;“一年景”纹样的塑造多运用了印金、彩绘、刺绣等工艺,整体色彩风格呈现出瑰丽华美的特点。 展开更多

关键词 宋代 “一年景”纹样 文化溯源 艺术特征

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西安丝路国际会议中心的文化溯源 被引量：1

3

作者 赵梦桐 吴蔚 《建筑技艺》 2023年第2期12-21,共10页

通过设计语汇、设计深化、建造过程三个部分,回顾西安丝路国际会议中心的设计推进过程,并进一步挖掘设计中对于本土建造文化的思考。

关键词 文化溯源 结构幕墙一体化 专业整合

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闽粤赣客家传统民居建筑的主要特征及文化溯源

4

作者 洪开荣 《陕西青年职业学院学报》 2023年第1期85-92,共8页

自西晋五胡乱华之后,来自中原地区的客家移民定居后在闽粤赣边区形成了民居聚落群。民居建筑忠实地反映了当时社会的政治、经济、思想和文化面貌,是城市的凝固记忆,是社会变革与文化变迁的历史见证。为适应闽粤赣边区的特殊地域环境,客... 自西晋五胡乱华之后,来自中原地区的客家移民定居后在闽粤赣边区形成了民居聚落群。民居建筑忠实地反映了当时社会的政治、经济、思想和文化面貌,是城市的凝固记忆,是社会变革与文化变迁的历史见证。为适应闽粤赣边区的特殊地域环境,客家民居在建筑材料、规模、形态上都包含了坚固性、安全性、封闭性以及合族聚居性,也体现出中原汉文化顽强的延承性,在住宅的基本结构、造型、空间布局、对外关系上保持着对原乡中原民居传统的承袭。 展开更多

关键词 客家传统民居 主要特征 文化溯源

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浅谈建立文化自信应涵盖的文化内容与实践

5

作者 陈健 《文化创新比较研究》 2022年第33期173-176,共4页

中华文化蕴含着中华民族丰富的智慧与内涵,而厘清中华文化的发展脉络、认识中华文化的内涵和价值,需要追根溯源,从文化的继承与弘扬的角度出发,深刻了解中华民族在不同时代、不同阶段积累起的文化内容和精神内核,以增强中华民族的文化... 中华文化蕴含着中华民族丰富的智慧与内涵,而厘清中华文化的发展脉络、认识中华文化的内涵和价值,需要追根溯源,从文化的继承与弘扬的角度出发,深刻了解中华民族在不同时代、不同阶段积累起的文化内容和精神内核,以增强中华民族的文化自信从而实现中华民族伟大复兴的宏伟目标。该文以建立文化自信为主要落脚点,从文化内容、文化溯源、文化实践3方面进行挖掘,并结合中国共产党人在社会主义建设中不断实践和发展的马克思主义进行分析,以期为增强民族文化自信,弘扬中华民族优秀文化做出应有之义。 展开更多

关键词 文化自信 文化内容 文化溯源 文化实践

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京北地区传统民居文化溯源及特征研究 被引量：1

6

作者 薛林平 石玉 《华中建筑》 2022年第1期141-145,共5页

该文以京北地区传统民居为研究对象,从文化、经济、形式三个方面进行详细的分类、归纳与解读。主要研究方法为实地测绘、工匠访谈等。通过分析京北地区特殊的地理环境、社会职能、移民文化,认为京北民居受到帝都文化与满汉文化的双重影... 该文以京北地区传统民居为研究对象,从文化、经济、形式三个方面进行详细的分类、归纳与解读。主要研究方法为实地测绘、工匠访谈等。通过分析京北地区特殊的地理环境、社会职能、移民文化,认为京北民居受到帝都文化与满汉文化的双重影响,与东北汉族民居、城区四合院有着密切的渊源关系,是工匠基于经济性与生态性的考虑,与当地的自然环境进一步结合并实现的乡土营建。这对于长城文化带中传统村落文化内涵是重要的梳理与拓展,同时对当代乡土建筑的创作实践具有重要的指导作用。 展开更多

关键词 京北民居 文化溯源 经济标准 形式语言

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文化寻根背后的性别偏见——《北方的河》探微

7

作者 周爱勇 《当代教育》 2010年第3期67-69,共3页

张承志是寻根文学作家，其《北方的河》充满浓郁的文化寻根色彩。本文将从寻根文学的审美特征和象征意象两个角度分析张承志的《北方的河》，试图发掘其文化寻根中性别偏见的实质。

关键词 北方的河 审美特征 象征意象 文化寻根 性别偏见

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对竞技运动异化本质的文化溯源与反思 被引量：5

8

作者 许爱民 王晓明 黄玲 《体育学刊》 CAS CSSCI 北大核心 2009年第9期7-10,共4页

竞技运动是具有规则性、竞争性或挑战性、娱乐性和不确定性的身体活动,最终以创造优异成绩为主要目标的身体运动过程。竞技体育本质的异化就是指参与竞技体育的主体与客体之间关系的不协调,原本是追求自身的发展,但反过来自身却被对象... 竞技运动是具有规则性、竞争性或挑战性、娱乐性和不确定性的身体活动,最终以创造优异成绩为主要目标的身体运动过程。竞技体育本质的异化就是指参与竞技体育的主体与客体之间关系的不协调,原本是追求自身的发展,但反过来自身却被对象占有了。文明进步、攻击性暴力、国家政治、商业利益等导致了竞技运动的异化。竞技运动应该建立起抗阻异化的堡垒,主动寻找竞技运动本质意义上的文化回归。 展开更多

关键词 体育文化 竞技运动异化本质 文化溯源

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“宜”的体认——论空间文化溯源对视觉观的影响

9

作者 韩奇娜 《浙江艺术职业学院学报》 2022年第4期97-105,共9页

“宜”是视觉观引导下给观众带来的整体感受,为了让读者明晰视觉观形成的本质问题,首先通过查阅文献引出“宜”的哲学层面的含义,进而探寻中国古代空间观的文化脉络,通过具体的案例逐步分析中国古代空间观对视觉观的影响进而达到“宜”... “宜”是视觉观引导下给观众带来的整体感受,为了让读者明晰视觉观形成的本质问题,首先通过查阅文献引出“宜”的哲学层面的含义,进而探寻中国古代空间观的文化脉络,通过具体的案例逐步分析中国古代空间观对视觉观的影响进而达到“宜”的体认的三个层次,即物象之宜、意象之宜和道象之宜,由此论证视觉感受达到“宜”的状态的缘起。最终得出结论:视觉观的形成受到了空间观潜移默化的影响,造成“宜”的视觉观感的成因乃是空间观与视觉观密不可分的联系。视觉并不是纯感性的存在,亦或者是纯理性的反映,它是有文化根源的感性与理性的结合体。 展开更多

关键词 “宜” 空间观 视觉观 空间文化溯源

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论“混血儿”红牡丹的文化审美意蕴 被引量：1

10

作者 吴毓鸣 《泉州师范学院学报》 2006年第3期121-125,共5页

林语堂笔下的红牡丹是清末女子,却上演了思想解放、情欲自由的现代戏。她是作者将现代西方文化和中国道家哲学融会贯通催生的“混血儿”。在她身上,返朴归真的哲学意识和离经叛道的女性意识相互渗透,蕴涵着关于女性未来发展趋向的启迪。

关键词 红牡丹 文化寻根 女性意识 阴阳和谐

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武侠片的文化踪迹 被引量：2

11

作者 王海洲 《电影艺术》 CSSCI 北大核心 2017年第5期26-32,共7页

本文宏观地审视中国武侠片的发展演变,研究分析了不同历史时期武侠片创作的社会景观与文化踪迹。

关键词 中国武侠片 社会景观 文化踪迹

原文传递

隐喻性思维中的文化印痕

12

作者 汪玲 《安徽农业大学学报（社会科学版）》 2003年第2期100-102,共3页

语言和文化有着密切的关系,对语言的理解过程反映了语言使用者的思维方式和文化背景。隐喻性语言因其特殊性,使得对它的理解更加依赖语言使用者的文化积累。本文将选择隐喻为视角,以英语和汉语为例,说明人类思维过程中的文化印痕。

关键词 隐喻性思维 文化印痕 语言理解 英语 汉语 思维过程

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社会主义核心价值观在《论语》中的文化追溯

13

作者 李乐 《济源职业技术学院学报》 2021年第1期1-4,共4页

中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的重要源泉。儒家文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,作为其经典著作,《论语》对社会价值的认识、表达和塑造,为社会主义核心价值观提供了丰富的给养,对于我们深刻理解社会主义核心价值观具有... 中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的重要源泉。儒家文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,作为其经典著作,《论语》对社会价值的认识、表达和塑造,为社会主义核心价值观提供了丰富的给养,对于我们深刻理解社会主义核心价值观具有重要的启迪意义。 展开更多

关键词 社会主义核心价值观 《论语》 文化追溯

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关于喇家聚落的灾难遗迹与广场建筑 被引量：17

14

作者 钱耀鹏 《考古》 CSSCI 北大核心 2007年第5期57-68,共12页

喇家遗址地处黄河上游的河谷盆地——官亭盆地，隶属青海民和县官亭镇。1999年以来，中国社会科学院考古研究所等单位对喇家遗址进行了较大规模的连续发掘，在聚落考古方面获得了一系列重要发现。尤其是在若干房屋建筑基址中都发现突发... 喇家遗址地处黄河上游的河谷盆地——官亭盆地，隶属青海民和县官亭镇。1999年以来，中国社会科学院考古研究所等单位对喇家遗址进行了较大规模的连续发掘，在聚落考古方面获得了一系列重要发现。尤其是在若干房屋建筑基址中都发现突发性事件所导致的死亡现象，这类遗存也因此而被视为史前灾难遗迹。 展开更多

关键词 喇家遗址 齐家文化 灾难遗迹 房屋建筑

原文传递

商洛饮食文化刍论 被引量：11

15

作者 黄元英 李继高 邰科祥 《商洛师范专科学校学报》 2002年第3期1-4,10,共5页

在民俗文化中饮食文化的现实表现最为鲜活,商洛地跨黄河、长江两大流域,物产丰富,其饮食结构和饮食习俗与商洛独特的地理自然环境有着质的联系。商洛人饮食结构简明,种类较多,菜肴较为简单。饮食习俗中三餐制是主流,也存在一日两餐的习... 在民俗文化中饮食文化的现实表现最为鲜活,商洛地跨黄河、长江两大流域,物产丰富,其饮食结构和饮食习俗与商洛独特的地理自然环境有着质的联系。商洛人饮食结构简明,种类较多,菜肴较为简单。饮食习俗中三餐制是主流,也存在一日两餐的习俗。商洛饮食文化具有历史人文的流风余韵,主食和主要菜肴都具有明显的南北文化历史遗迹。商洛最有代表性的地方菜是商芝。商洛的许多饮食习俗都具有一定的符号意义,传递着丰富的文化信息,表达着美好的心愿和祝福。 展开更多

关键词 饮食文化 民俗文化 商洛市 陕西

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波士顿马拉松文化溯源与启示 被引量：7

16

作者 张晓琳 《北京体育大学学报》 CSSCI 北大核心 2020年第4期134-141,共8页

为了探析波士顿马拉松文化之源,并对我国城市马拉松文化发展有所启示,从社会学、人类学的角度出发,采用文献资料法、观察法等对波士顿马拉松运动的发生、发展及演进进行剖析,发现:波士顿马拉松文化源于美国人民的爱国主义精神与对自由... 为了探析波士顿马拉松文化之源,并对我国城市马拉松文化发展有所启示,从社会学、人类学的角度出发,采用文献资料法、观察法等对波士顿马拉松运动的发生、发展及演进进行剖析,发现:波士顿马拉松文化源于美国人民的爱国主义精神与对自由的追求,它承载着城市文化的百年沉淀;赛事与城市的发展相融合,逐渐成为城市文化的象征,并渗透到人们的生活中;波士顿马拉松文化符号具有特殊的文化属性,并植根于生活、建筑和传统文化之中,分别对应着以物化符号为主要形式的器物、赛道、建筑3个方面;作为文化的表现形式,波士顿马拉松随着经济与城市的发展而变迁,并带动了人们物质与精神上的诉求,最终产生文化形式上的突破。对我国城市马拉松文化发展的启示:与波士顿马拉松相比,我国城市马拉松缺乏文化沉淀,赛事开展"领先"文化建设,建议在坚持健康中国思想与加强马拉松赛事问责机制的基础上,从城市文化本源中寻求更高的发展空间。 展开更多

关键词 波士顿马拉松 马拉松文化 文化溯源 城市文化 文化符号

原文传递

客家酿豆腐探源 被引量：6

17

作者 周玉芳 《五邑大学学报（社会科学版）》 2012年第1期27-29,94,共3页

"酿"是我国一种传统烹饪方法,即将调好的肉馅置入另一种食物中一并烹调,"酿豆腐"的命名理据正源于此。酿豆腐是中原传统饮食习惯与迁徙地特殊生产生活方式相结合的典范食品。加强客家饮食文化研究,对促进当地经济... "酿"是我国一种传统烹饪方法,即将调好的肉馅置入另一种食物中一并烹调,"酿豆腐"的命名理据正源于此。酿豆腐是中原传统饮食习惯与迁徙地特殊生产生活方式相结合的典范食品。加强客家饮食文化研究,对促进当地经济文化建设、加强海内外客家人联系合作具有重要的现实意义。 展开更多

关键词 客家菜 酿豆腐 语源 文化溯源 现实意义

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野生与人工养殖褐牙鲆亲鱼微量元素组成的差异比较 被引量：7

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作者 王际英 马晶晶 +7 位作者 李宝山 柳旭东 宋志东 苗淑彦 李培玉 王世信 黄炳山 张利民 《渔业科学进展》 CSCD 北大核心 2012年第2期29-34,共6页

分析了野生与人工养殖褐牙鲆亲鱼肝脏、背肌及卵中硒、铁、锰、铜、铬、镉和铅等微量元素的含量。结果表明,野生褐牙鲆亲鱼肝脏中硒、铁含量均显著高于养殖亲鱼(P<0.05),铜含量则显著低于养殖亲鱼(P<0.05),其他各元素间均未见显... 分析了野生与人工养殖褐牙鲆亲鱼肝脏、背肌及卵中硒、铁、锰、铜、铬、镉和铅等微量元素的含量。结果表明,野生褐牙鲆亲鱼肝脏中硒、铁含量均显著高于养殖亲鱼(P<0.05),铜含量则显著低于养殖亲鱼(P<0.05),其他各元素间均未见显著差异(P>0.05);野生褐牙鲆亲鱼背肌中除硒和锰的含量显著高于养殖亲鱼外(P<0.05),其他各元素含量均基本保持恒定(P>0.05);野生褐牙鲆亲鱼卵中硒、铁和锰的含量均显著高于养殖亲鱼(P<0.05),其中硒的含量约为养殖亲鱼的1.7倍,铁的含量约为养殖亲鱼的2.0倍,而锰含量则为养殖亲鱼的2.8倍。养殖褐牙鲆亲鱼卵中镉含量与野生亲鱼相比高出78%(P<0.05)。两种亲鱼卵中铜、镉、铅3种重金属含量均未见显著差异(P>0.05)。 展开更多

关键词 褐牙鲆亲鱼 野生 人工养殖 微量元素

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洛丽塔服饰文化溯源研究

19

作者 王菡 《鞋类工艺与设计》 2023年第11期9-11,共3页

本文通过对洛丽塔服饰特征的分析和溯源研究,确认了洛丽塔服饰的风格母型⸺洛可可时期罗布服装造型,即洛丽塔服饰主要特征的产生根源。通过对风格母型的背景文化探究和服装特征探究,为洛丽塔服饰的发展和演变提供相应的理论支撑。

关键词 洛丽塔服饰 文化溯源 款式特征 风格母型

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文化回归与溯源——以林语堂My Country and My People两个中译本为个案研究

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作者 郗明月 冯智强 《唐山学院学报》 2013年第4期81-83,共3页

20世纪杰出的文学大师林语堂堪称中西文化交融与汇通的桥梁,其英语写作承载着文化传播的职能,在将其作品翻译成中文时,译者必定要考虑汉语固有的各种表达方式,努力将中国文化信息恢复原貌,这就涉及到了回译问题。文章通过对My Country a... 20世纪杰出的文学大师林语堂堪称中西文化交融与汇通的桥梁,其英语写作承载着文化传播的职能,在将其作品翻译成中文时,译者必定要考虑汉语固有的各种表达方式,努力将中国文化信息恢复原貌,这就涉及到了回译问题。文章通过对My Country and My People的两个中译本在还原中国文化元素方面的对比研究,分析译本的成功与不足,进而探讨了影响回译者译文质量的主客观因素。 展开更多

关键词 林语堂 《吾国与吾民》 回译 文化回归与还原

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