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“礼器”的文化阐释 被引量:1
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作者 杨雅丽 《唐都学刊》 2002年第4期106-109,共4页
郑玄、孔颖达等训诂大师皆将《礼记·礼器》篇名及篇首“礼器”之语诠释为“礼能使人成器”。这种解释与孔子“君子不器”的哲学命题相悖 ;孔子和儒家认为人乃“天地之心” ,礼是人治国、修身之器 ,故“礼器”不得解释为“礼能使人... 郑玄、孔颖达等训诂大师皆将《礼记·礼器》篇名及篇首“礼器”之语诠释为“礼能使人成器”。这种解释与孔子“君子不器”的哲学命题相悖 ;孔子和儒家认为人乃“天地之心” ,礼是人治国、修身之器 ,故“礼器”不得解释为“礼能使人成器” ;儒家坚信一个真正的君子不能仅有一器之用 ,而应该成为博学通才。“礼器”当为古汉语判断句式 ,意思是“礼是器具” ,可以理解为“礼是人修身之器”。 展开更多
关键词 礼器 儒学 文化语境 君子不器
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海外华文教育的生态环境 被引量:2
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作者 曾毅平 《云南师范大学学报(对外汉语教学与研究版)》 2019年第6期19-28,共10页
海外华文教育的生态环境包括自然、人文、语言环境三个子系统。华文教育以华语和中华文化传承、传播为核心,培养能说汉语、具有中华文化气质的世界公民。华文教育是中华语言文化在其本土之外的传承、传播,它依存于异域的时空和人文环境... 海外华文教育的生态环境包括自然、人文、语言环境三个子系统。华文教育以华语和中华文化传承、传播为核心,培养能说汉语、具有中华文化气质的世界公民。华文教育是中华语言文化在其本土之外的传承、传播,它依存于异域的时空和人文环境,与生态要素关联互动。生态环境导致华语变异,这种变异表现在语音、词汇、语法、修辞、语用、交际文化等方面;同时,华文教学以及华语的传播也要受到生态系统的制约。生态平衡是华文教育生存、发展的必要条件。 展开更多
关键词 华文教育 华语变异 华语传播 语言生态
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