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否定之否定与差异协同之关系探究 被引量:3
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作者 刘国章 《系统科学学报》 CSSCI 北大核心 2015年第2期23-27,共5页
真实的否定之否定既从事物与环境之间的关系,来理解事物自身的纵向展开过程,也从事物自身内部的组织涌现、层次转化、结构耗散功能、整体的优化、不同部分之间的差异协同,来理解事物自身的展开过程,并在横向与纵向上展现否定之否定的系... 真实的否定之否定既从事物与环境之间的关系,来理解事物自身的纵向展开过程,也从事物自身内部的组织涌现、层次转化、结构耗散功能、整体的优化、不同部分之间的差异协同,来理解事物自身的展开过程,并在横向与纵向上展现否定之否定的系统属性,使得真实的否定之否定成为物质世界普遍联系及其变化发展系统化的本质体现。 展开更多
关键词 系统思维 矛盾对立 否定之否定 差异协同
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对“矛盾”、“对立”范畴的再认识 被引量:6
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作者 坚毅 《上饶师范学院学报》 2002年第1期20-23,共4页
韩非的“矛盾”寓言属于逻辑矛盾。他的“矛盾”思想则是非此即彼、非彼即此 ,二者必居其一。这种仅仅在对立两极中的思维方法并非完全正确。哲学上的辩证关系 ,借用“矛盾”、“对立”范畴来表述 ,也不十分恰当 ,因为矛与盾不是对立着... 韩非的“矛盾”寓言属于逻辑矛盾。他的“矛盾”思想则是非此即彼、非彼即此 ,二者必居其一。这种仅仅在对立两极中的思维方法并非完全正确。哲学上的辩证关系 ,借用“矛盾”、“对立”范畴来表述 ,也不十分恰当 ,因为矛与盾不是对立着的双方 ,而辩证关系也应包括对立统一、鼎立统一、多立统一。所以我们必须确立立体矛盾观 ,即对立面———中介———对立面 ,或正中反矛盾论 。 展开更多
关键词 矛盾 对立 对立统一 鼎立统一 多立统一 立体矛盾观 哲学 辩证关系
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论王安忆小说中人的现实困境
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作者 李淑霞 《山东省青年管理干部学院学报(青年工作论坛)》 2007年第5期133-135,共3页
在王安忆的小说中,人的现实困境主要表现为个体主体与社会整体的矛盾与对立。这种个人主体与社会整体的矛盾与对立,首先表现于个人欲求与文明秩序的矛盾与对立,其次表现于个人理想与时代现实的矛盾与对立。王安忆对人的现实困境的揭示... 在王安忆的小说中,人的现实困境主要表现为个体主体与社会整体的矛盾与对立。这种个人主体与社会整体的矛盾与对立,首先表现于个人欲求与文明秩序的矛盾与对立,其次表现于个人理想与时代现实的矛盾与对立。王安忆对人的现实困境的揭示和批判不是紧张激烈的,而是平和温婉的。 展开更多
关键词 王安忆 现实困境 矛盾与对立
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解构金本《水浒传》主题的二元对立——以“赚上梁山”型人物为例
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作者 莫亚容 《连云港师范高等专科学校学报》 2015年第4期46-48,104,共4页
"赚上梁山"型人物在《第五才子书施耐庵水浒传》中,不论是其故事程式还是对于金本《水浒传》主题的影响都具有独特的意义。通过分析金圣叹本人对"赚上梁山"型人物所表现出的默许态度,探析金圣叹评点《水浒传》时的... "赚上梁山"型人物在《第五才子书施耐庵水浒传》中,不论是其故事程式还是对于金本《水浒传》主题的影响都具有独特的意义。通过分析金圣叹本人对"赚上梁山"型人物所表现出的默许态度,探析金圣叹评点《水浒传》时的矛盾心理,在好汉与贼寇、招安与梦醒间使得主题更显张力。 展开更多
关键词 金圣叹 《水浒传》 赚上梁山 矛盾对立
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逻辑悖论矛盾的误用与缺位 被引量:4
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作者 钱广荣 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第4期373-378,共6页
《韩非子.难一》描述的"自相矛盾"是逻辑悖论矛盾,将其用作"对立统一"意义上的矛盾是误用,这导致逻辑悖论矛盾在唯物辩证法中的缺位。误用和缺位的语言学方面的原因是将德语、俄语中的"对立统一"等同于矛... 《韩非子.难一》描述的"自相矛盾"是逻辑悖论矛盾,将其用作"对立统一"意义上的矛盾是误用,这导致逻辑悖论矛盾在唯物辩证法中的缺位。误用和缺位的语言学方面的原因是将德语、俄语中的"对立统一"等同于矛盾,中国本土文化方面的原因是崇尚和谐的传统理念使得"自相矛盾"——逻辑悖论矛盾思想未入哲学和道德文化的主流,唯物辩证法"泊来"中国时只能以"自相矛盾"的语形来表达矛盾,而不能接受"自相矛盾"的语义。"自相矛盾"作为一种逻辑悖论矛盾其实是普遍存在的,将其引进唯物辩证法的范畴体系是很有必要的。这将使唯物辩证法的矛盾具有"对立统一"和"自相矛盾"的双层含义,赢得自身的丰富和发展。 展开更多
关键词 “自相矛盾”——逻辑悖论矛盾 “对立统一”——唯物辩证法矛盾 误用与缺位 补位
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