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儒与耶:近代本色神学的最初探索 被引量：3
1
作者 胡卫清 《石河子大学学报（哲学社会科学版）》 2003年第4期15-21,共7页
近代来华传教士以基督教真理为准绳,对儒学的上帝论、人与神的关系以及祖先崇拜进行了细致的分析。通过这些分析,可以看出绝大多数传教士并没有打算在信仰层面上接纳儒学。尽管如此,传教士的这些看法既充分展示了基督教思想的内部张力,... 近代来华传教士以基督教真理为准绳,对儒学的上帝论、人与神的关系以及祖先崇拜进行了细致的分析。通过这些分析,可以看出绝大多数传教士并没有打算在信仰层面上接纳儒学。尽管如此,传教士的这些看法既充分展示了基督教思想的内部张力,又为后来中国的本色神学的建设提供了某些思想资源。 展开更多
关键词 传教士 儒学 基督教 本色神学
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卜商简论
2
作者 戴鸿义 《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》 2002年第6期15-17,共3页
活了一百多岁的卜商先哲 ,是孔子的著名弟子 ,在传播儒家学说上 ,独立形成子夏氏一派 ,成为孔门弟子中有深远影响的重要人物。他一生中博学笃志 ,传授五经 ,后世治五经的学者 ,大都认为他们的学说托之于卜商的传授 ;他不但学识渊博 ,整... 活了一百多岁的卜商先哲 ,是孔子的著名弟子 ,在传播儒家学说上 ,独立形成子夏氏一派 ,成为孔门弟子中有深远影响的重要人物。他一生中博学笃志 ,传授五经 ,后世治五经的学者 ,大都认为他们的学说托之于卜商的传授 ;他不但学识渊博 ,整理和传播古代文献有着杰出的贡献 ,他更重视躬行实践 ,讲究道德修养 ,为人师表 ,以身作则 ,为后人留下良好的形象 ;他晚年西河讲学 ,离群索居 ,继承孔子的未竟事业 ,活到老 。 展开更多
关键词 儒家学说 卜商 子夏氏一派
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论神怪小说对传统伦理秩序的维护
3
作者 徐倩 《合肥师范学院学报》 2012年第1期97-101,共5页
中国神怪小说维护伦理秩序主要有三种方式:儒家伦理、天命观与因果报应论。神怪小说的伦理秩序折射了现实社会的伦理规范,将二者对照,可以更好地理解神怪小说的伦理价值。
关键词 神怪小说 伦理秩序 儒家伦理 天命观 因果报应论
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第五阶段儒学的发展与新新儒学的定位 被引量：21
4
作者 成中英 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2002年第5期5-11,共7页
儒学发展的五个阶段 ,首先是儒学发展的原初阶段 ,第二阶段为从古典儒学到汉代儒学 ,第三阶段为宋明新儒家 ,清代可视为儒学发展的第四阶段 ,第五阶段为当代新儒家。第五阶段中新新儒学的兴起在面对当代新儒家的盲点与弊执而进行再启蒙... 儒学发展的五个阶段 ,首先是儒学发展的原初阶段 ,第二阶段为从古典儒学到汉代儒学 ,第三阶段为宋明新儒家 ,清代可视为儒学发展的第四阶段 ,第五阶段为当代新儒家。第五阶段中新新儒学的兴起在面对当代新儒家的盲点与弊执而进行再启蒙并回归原点再出发。此有两重点 :重点之一在掌握自我以掌握宇宙本体 ,掌握宇宙本体以掌握自我 ;重点之二在掌握天人一体的整体以面对现实 ,以发现问题、分析问题、解决问题。 展开更多
关键词 儒学 儒学发展五阶段论 新新儒学
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魏晋南北朝时期家庭教育思想的特色——以魏晋南北朝时期家训为考察对象
5
作者 刘建河 刘海丽 《山东教育学院学报》 2009年第5期5-7,共3页
受魏晋南北朝时代思潮和社会风气的影响,这一时期的家庭教育主要呈现出了儒道兼综,继而儒玄双修的时代特色。同时,这一时期的家族教育又始终和儒学不可分割,儒学作为这一时期家庭教育的指导思想,其根本地位未曾动摇过。可以说,儒学及其... 受魏晋南北朝时代思潮和社会风气的影响,这一时期的家庭教育主要呈现出了儒道兼综,继而儒玄双修的时代特色。同时,这一时期的家族教育又始终和儒学不可分割,儒学作为这一时期家庭教育的指导思想,其根本地位未曾动摇过。可以说,儒学及其儒家观念仍是这一时期家庭教育的底色。 展开更多
关键词 家训 儒道 儒玄
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儒家饮食观与中医养生 被引量：11
6
作者 陈沛沛 项平 《南京中医药大学学报（社会科学版）》 2005年第1期32-34,共3页
儒家饮食观中的“中庸”和“守礼”的思想,曾对古代中医食疗理论的形成产生过巨大而深远的影响,也是我国食疗文化的一大特色。在人人都享有健康保健的今天,儒家“中庸”、“守礼”思想表达的“无过”、“适度”、“节制”的饮食养生观,... 儒家饮食观中的“中庸”和“守礼”的思想,曾对古代中医食疗理论的形成产生过巨大而深远的影响,也是我国食疗文化的一大特色。在人人都享有健康保健的今天,儒家“中庸”、“守礼”思想表达的“无过”、“适度”、“节制”的饮食养生观,不仅与中医养生一脉相承,也与现代食疗科学的研究成果相符合。适应了现代人们要“吃出健康”、“吃出长寿”的需求,顺应了人们探索饮食文化、提高生活质量的精神追求。因此,继承学习和深入研究古代儒家的饮食思想,对于促进现代中医食疗科学的发展有着重要的现实意义。 展开更多
关键词 儒家学说 中庸 礼制 中医食疗 饮食文化
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现代企业人力资源管理中的诚信问题与对策 被引量：5
7
作者 朱永新 杨再勇 《科学学与科学技术管理》 CSSCI 北大核心 2006年第7期157-160,共4页
诚信已成为现代组织和个人必须重视的一个重要问题。阐述了我国企业人力资源管理面临的诚信危机,从儒家诚信观和社会变迁的角度分析了诚信危机形成的原因,并从宏观上提出了解决目前人力资源管理诚信危机的总体思路,即提高诚信的认知水... 诚信已成为现代组织和个人必须重视的一个重要问题。阐述了我国企业人力资源管理面临的诚信危机,从儒家诚信观和社会变迁的角度分析了诚信危机形成的原因,并从宏观上提出了解决目前人力资源管理诚信危机的总体思路,即提高诚信的认知水平、培养诚信的道德品质、积累诚信的组织资本、建立诚信的管理体系。 展开更多
关键词 儒家诚信观 人力资源管理 现代企业 诚信危机 诚信管理体系 中国
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从孔子谈到当代大学生人文素养 被引量：4
8
作者 胡秋琴 沈慧虹 《山西高等学校社会科学学报》 2003年第3期96-99,共4页
本文从考察渗透着人文精神、对中国文化传统产生深远影响的孔子学说切入 ,剖析了现代教育人文精神失落现状及其危机 ,指出加强大学生人文素养培育的重要性、紧迫性 ,并结合社会发展和大学生个体生存发展需要 。
关键词 孔子学说 高等教育 大学生 人文素质教育
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中医学乃仁学之探微 被引量：4
9
作者 杨星哲 《天津中医药大学学报》 CAS 2012年第3期133-136,共4页
仁学,对中国历史文化的发展产生了巨大影响,尤其体现在中医学这门具有明显民族人文特色的传统医学领域。仁学思想与中医学思想互相渗透、互相促进,同时,仁学思想也在中医实践中得到了充分彰显。说"中医学乃仁学",毫不为过。
关键词 仁学 中医学 儒学
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试论儒学的等级思想对中国古代法制的影响 被引量：2
10
作者 王胜国 《河北法学》 2002年第6期74-78,共5页
崇尚等级思想的儒家学说自汉代后成为历代封建统治者的指导思想和立法原则 ,使中国古代法制表现出较为突出的重血缘、重等级的特征 ,进而直接阻碍了中国封建法向近代法的嬗变和进步。
关键词 儒学 等级思想 中国 古代法制 立法原则
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儒教与儒学之分道扬镳
11
作者 赵鹏璞 《中原文化研究》 2017年第2期77-83,共7页
儒最早面世,仅是"一家之言",至其再传弟子已有分歧。荀孟的"性恶论""性善论"之争,加大了裂隙。经叔孙通预备、董仲舒建功,儒术乘汉室皇权并被汉室皇权所乘,向宗教方向疾驰并逐渐僵化,尽管最终也未真正成... 儒最早面世,仅是"一家之言",至其再传弟子已有分歧。荀孟的"性恶论""性善论"之争,加大了裂隙。经叔孙通预备、董仲舒建功,儒术乘汉室皇权并被汉室皇权所乘,向宗教方向疾驰并逐渐僵化,尽管最终也未真正成为名副其实的儒教,却已具备宗教的理论基础和本质属性。与此同时,以质疑精神为核心的儒家学说之精华部分,因被帝王疑忌而流落民间,成为活泼泼的儒学。二者在与释、道的融合中发展,并于宋明之际杂糅交互。交互之后,仍是官方向教、民间向学,以江河之势奔向历史的下游。儒教在即将成为国教的一瞬间崩塌,儒学却历久弥新。 展开更多
关键词 儒文化 儒家 儒术 儒学 儒教
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宋代画学中的“天机”及其儒学渊源 被引量：1
12
作者 李淑辉 《宜春学院学报》 2006年第1期80-84,共5页
“天机”在宋代画学中有着突出的地位,它不仅是一个思维范畴,还有着多层面的深远奥义。“天机”的本质要义渊源于《易经》中的“”。庄学中的“天”是对《易经》中“”的发展,宋代儒学又对“”有所深化。画学中“天机”充分体现它的哲... “天机”在宋代画学中有着突出的地位,它不仅是一个思维范畴,还有着多层面的深远奥义。“天机”的本质要义渊源于《易经》中的“”。庄学中的“天”是对《易经》中“”的发展,宋代儒学又对“”有所深化。画学中“天机”充分体现它的哲学品质。 展开更多
关键词 天机 畿 天畿 儒学
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论江右文化对虞集的影响 被引量：2
13
作者 李舜臣 何云丽 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2009年第5期80-85,共6页
虞集的青年和晚年均在江西崇仁度过,其文学思想、学术主张乃至人格的锻炼,都深受江右文化的濡染。他接续了欧阳修、曾巩等人开创的散文传统,诗歌则主张"宗唐得古",不满江西末流崇怪尚奇的倾向,力倡平易雅正的诗文风气。虞集... 虞集的青年和晚年均在江西崇仁度过,其文学思想、学术主张乃至人格的锻炼,都深受江右文化的濡染。他接续了欧阳修、曾巩等人开创的散文传统,诗歌则主张"宗唐得古",不满江西末流崇怪尚奇的倾向,力倡平易雅正的诗文风气。虞集的学术思想主张"会和朱陆",融汇诸家学说,此亦深受元初江右理学特别是乃师吴澄的影响。此外,他还与江西籍的玄教中人交往甚密,对道教产生了极为浓厚的兴趣,培育了冲淡舂融的品格。 展开更多
关键词 虞集 江右文化 诗文风尚 理学 玄教
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郝经《续后汉书》之《义例条目》考论——兼论道统圣贤谱系
14
作者 黄觉弘 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 2021年第2期80-89,共10页
郝经编纂《续后汉书》之前,曾先作《义例条目》。今考《义例条目》遗文凡十四条,合计3694字,文辞详尽,与一般史书编纂凡例辞尚简约迥然不同。遗文第二条论"帝纪"义例,可谓郝经在蜀魏正闰问题上的最后总结,同时也是编纂《续后... 郝经编纂《续后汉书》之前,曾先作《义例条目》。今考《义例条目》遗文凡十四条,合计3694字,文辞详尽,与一般史书编纂凡例辞尚简约迥然不同。遗文第二条论"帝纪"义例,可谓郝经在蜀魏正闰问题上的最后总结,同时也是编纂《续后汉书》的核心原则,其他诸多条目都是在此核心原则确立之后自然而然的衍生。遗文第十四条梳理道统说源流,颇可补《道术录序》之阙。《道术录上》所叙"正传"十三人的道统圣贤谱系,全同于宋理宗《道统十三赞并序》。《道统十三赞并序》实际上成为郝经完善其道统学说,确立其道统圣贤谱系的关键依据。 展开更多
关键词 郝经 《续后汉书》 《义例条目》 道术 正传 道统圣贤谱系
原文传递
从张謇和涩泽荣一的义利观看中日两国的近代化转型 被引量：1
15
作者 杨延峰 《通化师范学院学报》 2010年第9期21-23,共3页
张謇和涩泽荣一分别是日中两国近代史上伟大的实业家,两者的义利观在同时代具有很强的代表性。文中以近代化程度为基准,比较两者的义利观在向近代化转型的过程中存在的相异性,并从这一角度来探讨日中两国在近代化过程中是如何实现内在... 张謇和涩泽荣一分别是日中两国近代史上伟大的实业家,两者的义利观在同时代具有很强的代表性。文中以近代化程度为基准,比较两者的义利观在向近代化转型的过程中存在的相异性,并从这一角度来探讨日中两国在近代化过程中是如何实现内在文化传统与外来近代化思想的融合的。 展开更多
关键词 儒教理论 文化传统 义利观
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心通物论：《系辞上》的形上意蕴 被引量：1
16
作者 温海明 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2008年第3期121-126,共6页
自《周易》开始,古代的哲人一直追寻心意与世界变化的融会贯通,力图把握心念与世界交汇的生发之"几"。因此,中国传统形上学可以视为追求心物同源异构的心通物论。心通物论从揭示《系辞上》的形上学意蕴开始,研究心与物交融实... 自《周易》开始,古代的哲人一直追寻心意与世界变化的融会贯通,力图把握心念与世界交汇的生发之"几"。因此,中国传统形上学可以视为追求心物同源异构的心通物论。心通物论从揭示《系辞上》的形上学意蕴开始,研究心与物交融实化的过程,并视意念与世界的交融之境为人与世界的缘生结合点。心通物论的主旨之一是运世,亦即运世之化而不为世间之化所运。人的意念总是在面对物化的困境,所以必须"实意",使心念坚实,从己而不从物。运世之化的心通物论,便要揭示意向的境域本质,也就是意境作为关联交融之境的重要意义。 展开更多
关键词 心通物论 实意 周易 心 物 融通
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《四书》思想理论探微 被引量：1
17
作者 刘娟娟 《文教资料》 2005年第24期105-107,共3页
《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》是我国儒学经典之作,因朱熹为其做注而得名《四书》。《四书》集中反映了先秦儒家思想的发展与演变,并共同构成了我国延传千百年的思想基本框架和理论体系,其思想内容包罗万象。
关键词 四书 思想 儒家学说
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新儒商思想对商业行为的影响
18
作者 刘润兴 陈晔 《石家庄经济学院学报》 2005年第1期106-108,123,共4页
新儒商思想作为一种商业思想并在现阶段条件下提出 ,具有鲜明的时代特征和重要的现实意义。从我国古代、近代、现代的部分商业思想理论入手 ,结合儒学的有关发展史 ,对新儒商思想作一简单的论述。长期以来儒学作为封建统治的工具 ,在政... 新儒商思想作为一种商业思想并在现阶段条件下提出 ,具有鲜明的时代特征和重要的现实意义。从我国古代、近代、现代的部分商业思想理论入手 ,结合儒学的有关发展史 ,对新儒商思想作一简单的论述。长期以来儒学作为封建统治的工具 ,在政策上表现为重农抑商 ,然而这并不足以说明儒学在根本上是否认商业行为的 ,从某种意义上说 ,可作为一种哲学能够有效地指导。 展开更多
关键词 商业行为 儒商 商业思想 商业经济 政策 重农抑商 中国 指导 时代特征 儒学
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阴阳五行学说在心理咨询中的应用
19
作者 毛荆利 巢传宣 《南昌工程学院学报》 CAS 2006年第4期48-51,共4页
概述了我国古代的儒家、道家及阴阳五行学说,对该学说应用于现代心理咨询工作的可能性进行了初步的分析,把该学说应用于心理咨询的实践中。
关键词 儒家 道家 阴阳五行 心理咨询
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儒家“天人合一”观念的确立路径及基本内涵
20
作者 郭鹏 常馨元 《晋中学院学报》 2022年第5期15-19,25,共6页
在古代儒家思想体系中,“天人合一”观念居于重要地位。经过对早期“天人感应”观念儒家化过程的梳理与考察,可以把握儒家“天人合一”观念的确立路径与生成逻辑,并对其相关内涵进行系统阐述。在此过程中,也可对儒家理论的述理逻辑以及... 在古代儒家思想体系中,“天人合一”观念居于重要地位。经过对早期“天人感应”观念儒家化过程的梳理与考察,可以把握儒家“天人合一”观念的确立路径与生成逻辑,并对其相关内涵进行系统阐述。在此过程中,也可对儒家理论的述理逻辑以及其中体现的阐释智慧予以分析说明。同时,结合儒家思想蕴含的历史文化意识和现实关切,对“天人合一”观念所体现的人文社会内涵和实践贯彻路径进行充分分析与论述,有助于对儒家思想的历史内涵与当代意义进行系统把握。 展开更多
关键词 天人合一 天人感应 儒家理论 人文社会意识
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