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孔子“孝”非反思先行性之哲学分析
被引量：
5
1
作者
温海明
《社会科学》
CSSCI
北大核心
2012年第7期124-131,共8页
孔子"孝"之非反思性的先行状态可以从以下几个角度来论证:"孝"之为人伦中心与"仁"可以打通;孔子对于"孝"的非反思性的先行性的确立其实可以回溯到他对天地自然运动的深刻领会,而将个体的"...
孔子"孝"之非反思性的先行状态可以从以下几个角度来论证:"孝"之为人伦中心与"仁"可以打通;孔子对于"孝"的非反思性的先行性的确立其实可以回溯到他对天地自然运动的深刻领会,而将个体的"孝"经验上升到全体人类的"仁"境,最直接的基础是宗教感情,由此可以论证"孝"之非反思先行性的宗教性维度。由此可见,孔子提倡的"孝",不仅仅是其中心思想"仁"的根基,而且可以与孔子对于天地自然的本体论理解相通,也可以与基于祖先崇拜的宗教情感相通,如此,"孝"就由个体源初的感情,上升到人类全体以致世界全体,成为人非反思地面对世界全体的不可移易的先行性基石。
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关键词
孝
仁
非反思
先行性
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职称材料
再谈回归生活世界的价值诉求——儒学变迁史补叙
2
作者
冯达文
《国际儒学（中英文）》
2022年第3期1-18,167,共19页
孔子立足于“原人”“原情”“原事”,随时随处指点“为仁(人)之道”。孔子和儒家学人,并不是看不到世间恶的变迁,但是他们致力于寻找与挖掘世间美好的东西。世间美好的东西是什么?是亲亲之情、恻隐之心,这是每个个人自然—本然具足的,...
孔子立足于“原人”“原情”“原事”,随时随处指点“为仁(人)之道”。孔子和儒家学人,并不是看不到世间恶的变迁,但是他们致力于寻找与挖掘世间美好的东西。世间美好的东西是什么?是亲亲之情、恻隐之心,这是每个个人自然—本然具足的,是“原情”。“随时随处指点”,就是把个人自然—本然具足的这种“原情”唤醒起来,激发出来。每个个人依自己的这种“原情”去行“事”,便是“原事”;去做“人”,即是“原人”。孔子和儒家学人期望每个个人做回人自己,有“亲亲之情”“恻隐之心”。只要每个个人做回人自己,每个个人便成为仁人,世界便成为美好的世界。这是儒学的用心所在。
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关键词
先秦儒学
汉唐宇宙论
宋明本体论
理性与信仰
情本论
原文传递
儒家形而上学研究的新进展——兼评《〈中庸〉学与儒家形而上学关系研究》
3
作者
陈荣庆
《宜春学院学报》
2023年第1期14-18,共5页
学界对儒家形而上学的研究已经取得了诸多成果,《〈中庸〉学与儒家形而上学关系研究》立足于前人基础,在儒家形而上学与儒家本体论含义界定、儒家形而上学研究的切入点和载体以及儒家形而上学发展演变史等三个方面做了进一步探讨,提出...
学界对儒家形而上学的研究已经取得了诸多成果,《〈中庸〉学与儒家形而上学关系研究》立足于前人基础,在儒家形而上学与儒家本体论含义界定、儒家形而上学研究的切入点和载体以及儒家形而上学发展演变史等三个方面做了进一步探讨,提出不少值得深思的观点。这些观点体现了儒家形而上学研究的新进展,有利于进一步推进儒家思想的深入研究。
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关键词
儒家形而上学
儒家本体论
道
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职称材料
题名
孔子“孝”非反思先行性之哲学分析
被引量：
5
1
作者
温海明
机构
北京
出处
《社会科学》
CSSCI
北大核心
2012年第7期124-131,共8页
基金
教育部新世纪优秀人才支持计划
中国人民大学“明德学者”计划“中西比较哲学”(项目编号:10XNJ038)的阶段性成果
文摘
孔子"孝"之非反思性的先行状态可以从以下几个角度来论证:"孝"之为人伦中心与"仁"可以打通;孔子对于"孝"的非反思性的先行性的确立其实可以回溯到他对天地自然运动的深刻领会,而将个体的"孝"经验上升到全体人类的"仁"境,最直接的基础是宗教感情,由此可以论证"孝"之非反思先行性的宗教性维度。由此可见,孔子提倡的"孝",不仅仅是其中心思想"仁"的根基,而且可以与孔子对于天地自然的本体论理解相通,也可以与基于祖先崇拜的宗教情感相通,如此,"孝"就由个体源初的感情,上升到人类全体以致世界全体,成为人非反思地面对世界全体的不可移易的先行性基石。
关键词
孝
仁
非反思
先行性
Keywords
Family
Reverence
（
Xiao
孝）
Benevolence/Humanity
（
Ren
仁）
confucian
ontology
confucian
Religious
Sensibility
分类号
B222.2 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
再谈回归生活世界的价值诉求——儒学变迁史补叙
2
作者
冯达文
机构
中山大学哲学系
出处
《国际儒学（中英文）》
2022年第3期1-18,167,共19页
文摘
孔子立足于“原人”“原情”“原事”,随时随处指点“为仁(人)之道”。孔子和儒家学人,并不是看不到世间恶的变迁,但是他们致力于寻找与挖掘世间美好的东西。世间美好的东西是什么?是亲亲之情、恻隐之心,这是每个个人自然—本然具足的,是“原情”。“随时随处指点”,就是把个人自然—本然具足的这种“原情”唤醒起来,激发出来。每个个人依自己的这种“原情”去行“事”,便是“原事”;去做“人”,即是“原人”。孔子和儒家学人期望每个个人做回人自己,有“亲亲之情”“恻隐之心”。只要每个个人做回人自己,每个个人便成为仁人,世界便成为美好的世界。这是儒学的用心所在。
关键词
先秦儒学
汉唐宇宙论
宋明本体论
理性与信仰
情本论
Keywords
Pre-Qin
confucian
ism
Han-Tang
cosmology
Song-Ming
eo-
confucian
ontology
reasonand
faith
sentiment
as
Nsubstance
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
儒家形而上学研究的新进展——兼评《〈中庸〉学与儒家形而上学关系研究》
3
作者
陈荣庆
机构
宜春学院
出处
《宜春学院学报》
2023年第1期14-18,共5页
基金
江西省社科规划项目“王道思想与汉代国家治理研究”(项目编号:20ZX01)。
文摘
学界对儒家形而上学的研究已经取得了诸多成果,《〈中庸〉学与儒家形而上学关系研究》立足于前人基础,在儒家形而上学与儒家本体论含义界定、儒家形而上学研究的切入点和载体以及儒家形而上学发展演变史等三个方面做了进一步探讨,提出不少值得深思的观点。这些观点体现了儒家形而上学研究的新进展,有利于进一步推进儒家思想的深入研究。
关键词
儒家形而上学
儒家本体论
道
Keywords
confucian
concept
on
metaphysics
confucian
concepts
on
ontology
Taoism
分类号
B21 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
孔子“孝”非反思先行性之哲学分析
温海明
《社会科学》
CSSCI
北大核心
2012
5
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职称材料
2
再谈回归生活世界的价值诉求——儒学变迁史补叙
冯达文
《国际儒学（中英文）》
2022
0
原文传递
3
儒家形而上学研究的新进展——兼评《〈中庸〉学与儒家形而上学关系研究》
陈荣庆
《宜春学院学报》
2023
0
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