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论中国古代和谐社会的法律控制机制——以古代法和民族习惯法为视角
被引量：
2
1
作者
陶钟灵
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2006年第6期27-32,共6页
中国古人提出的“天人合一”,既是一种观念形态,又是一种秩序结构。古代中国在综合运用神、道、礼、法的基础上,建立起一个大的法律控制体系;在“天、地、人”之间,王者通三;政治统治的合法性和法律控制的效能建立在自然、历史和文化的...
中国古人提出的“天人合一”,既是一种观念形态,又是一种秩序结构。古代中国在综合运用神、道、礼、法的基础上,建立起一个大的法律控制体系;在“天、地、人”之间,王者通三;政治统治的合法性和法律控制的效能建立在自然、历史和文化的基础上,成功地实现了人与自然和谐发展。礼法结合最初表现为习惯法与国家法的结合,它是中国传统法文化精神的凝聚,对于建构一个人际和谐的社会起着至关重要的作用。中国古代和谐社会的法律控制机制给当代社会提供了有益的启示和借鉴。
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关键词
和谐社会
法律控制机制
天人合一
礼法结合
原文传递
题名
论中国古代和谐社会的法律控制机制——以古代法和民族习惯法为视角
被引量：
2
1
作者
陶钟灵
机构
贵州财经学院法学院
出处
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2006年第6期27-32,共6页
文摘
中国古人提出的“天人合一”,既是一种观念形态,又是一种秩序结构。古代中国在综合运用神、道、礼、法的基础上,建立起一个大的法律控制体系;在“天、地、人”之间,王者通三;政治统治的合法性和法律控制的效能建立在自然、历史和文化的基础上,成功地实现了人与自然和谐发展。礼法结合最初表现为习惯法与国家法的结合,它是中国传统法文化精神的凝聚,对于建构一个人际和谐的社会起着至关重要的作用。中国古代和谐社会的法律控制机制给当代社会提供了有益的启示和借鉴。
关键词
和谐社会
法律控制机制
天人合一
礼法结合
Keywords
Harmonious
society
Mechanism
of
legal
control
Heaven-
humankind
in
one
combination
of
confucianism
and
legal
system
分类号
D929 [政治法律—法学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论中国古代和谐社会的法律控制机制——以古代法和民族习惯法为视角
陶钟灵
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2006
2
原文传递
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