试论“取象比类”是中医理论的精髓 被引量：26

1

作者 张汉宜 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2016年第12期4899-4901,共3页

中医理论的精髓是"取象比类"。"取象比类"的思维方式,是《易经》和《黄帝内经》的共同源头。"取象比类"最初源于古老的《易经》《黄帝内经》,是《易经》在医学领域中实际运用的典范。通过分析"取象... 中医理论的精髓是"取象比类"。"取象比类"的思维方式,是《易经》和《黄帝内经》的共同源头。"取象比类"最初源于古老的《易经》《黄帝内经》,是《易经》在医学领域中实际运用的典范。通过分析"取象比类"的理论基础,揭示其内在的科学内涵,简述其在中医临床过程中的实际应用,试论了"取象比类"的永久魅力,并辅以典型例证。 展开更多

关键词 “取象比类” 医易同源 思维方式 科学内涵 中医理论精髓

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《黄帝内经》建构中医药理论的基本范畴——取象 被引量：12

2

作者 任秀玲 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2008年第9期799-802,共4页

"取象",是《黄帝内经》建构中医理论体系的重要方法范畴。"以形正名"(取象命名)形成的名词概念是理论思维的起点,也是科学研究的结晶,概念形式又巩固和保存了人们的认识成果。"以象测脏"(取象测脏),是从... "取象",是《黄帝内经》建构中医理论体系的重要方法范畴。"以形正名"(取象命名)形成的名词概念是理论思维的起点,也是科学研究的结晶,概念形式又巩固和保存了人们的认识成果。"以象测脏"(取象测脏),是从外知内、以表知里的重要手段,使中医药学能超越当时的生产力水平、实践工具而获得认识。"取象比类",凭借有限的已知,通过类比推理探测未知领域,建构起庞大的中医药理论体系。 展开更多

关键词 黄帝内经 概念范畴 取象 以形正名 以象测脏 取象比类

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以《黄帝内经》为例论中医取象比类的结构特征 被引量：12

3

作者 石勇 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2019年第2期542-545,共4页

取象比类是中医象思维的主要方法。文章针对取象比类的结构特征提出"鲜花原理",认为取象比类以具有主体心理可及的"共性之象"为基础,以"类比可及性"为前提,运用类比映射,在自然、人体、疾病诸象间寻求类... 取象比类是中医象思维的主要方法。文章针对取象比类的结构特征提出"鲜花原理",认为取象比类以具有主体心理可及的"共性之象"为基础,以"类比可及性"为前提,运用类比映射,在自然、人体、疾病诸象间寻求类比,实现知识迁移。由"鲜花原理"推导出归类型映射结构,后者拓展了对取象比类的界定,对接了阴阳五行思维,将自然和人体作阴阳五行归属,通过映射的方式认知人体结构和生理病理,这是中医取象比类在结构上的最大特征。 展开更多

关键词 取象比类 类比 映射 黄帝内经 结构特征 鲜花原理 归类型映射

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从取象比类角度理解防风通圣散的配伍思想 被引量：10

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作者 陈香云 刘珍洪 +1 位作者 刘甜甜 杨桢 《北京中医药大学学报》 CAS CSCD 北大核心 2019年第11期894-897,共4页

防风通圣散是一首具有代表性的经典方,临床上广泛用来治疗各种类型的疾病。但是它在方剂分类上一直存在争议,甚至在君药的确定上也有诸多分歧。作为《方剂学》教材收录的寒凉派大师刘河间的唯一方剂,它或许集中体现了河间的清热思想,是... 防风通圣散是一首具有代表性的经典方,临床上广泛用来治疗各种类型的疾病。但是它在方剂分类上一直存在争议,甚至在君药的确定上也有诸多分歧。作为《方剂学》教材收录的寒凉派大师刘河间的唯一方剂,它或许集中体现了河间的清热思想,是一首纯粹的清热剂。取象比类思维是中医学理论的重要思维方式,因此,结合“取象比类”的中医思维特征,通过运用中医处方法分析了防风通圣散的组方思想,认为防风通圣散运用了以寒治热法、火郁发之法、釜底抽薪法、利水清热法以及养血清热法。从取象比类角度理解防风通圣散为临床运用提供了新的思路。 展开更多

关键词 取象比类 防风通圣散 刘河间 清热

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隐喻与中医理论创新 被引量：7

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作者 黄雄杰 肖卓然 +2 位作者 贾春华 赖敏 刘庆华 《世界中医药》 CAS 2022年第10期1419-1424,1429,共7页

隐喻通过熟悉的、已知的“始源域”来认知不熟悉、未知的“目标域”,是人类的一种基本的认知思维模式,其在自然科学和社会科学的创新中发挥着重要的作用。在自然语言中,隐喻无处不在,传统中医概念与理论是以天文、地理、人事等为“始源... 隐喻通过熟悉的、已知的“始源域”来认知不熟悉、未知的“目标域”,是人类的一种基本的认知思维模式,其在自然科学和社会科学的创新中发挥着重要的作用。在自然语言中,隐喻无处不在,传统中医概念与理论是以天文、地理、人事等为“始源域”,投射到“目标域”人体,而构建起来的基于隐喻认知的理论。随着现代医学的飞速发展,当代中医将面临许多中医学从未发现或意识到的人体生命现象与临床问题,现象需要解释,问题需要解决,二者都需要理论创新。隐喻蕴含的类比创新属性和中医学的隐喻认知特点,共同决定了当代中医理论创新仍然需要隐喻作为重要的科学探究模式与解释方法论。 展开更多

关键词 创新 隐喻 中医理论 取象比类 中医思维 理论创新 肿瘤

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藤类药防治糖尿病周围神经病变理论探析及应用体会 被引量：7

6

作者 华川 田晓玲 《中国中医药信息杂志》 CAS CSCD 2022年第5期134-136,共3页

糖尿病周围神经病变(DPN)发病机制较为复杂,目前尚无特异性治疗措施。中医防治DPN具有一定的优势。藤类药其形蜿蜒屈曲,与人体经络相似,具有“舒展、蔓延”特性。本文基于取象比类法、络病理论,并结合性味、归经,就藤类药防治DPN进行探... 糖尿病周围神经病变(DPN)发病机制较为复杂,目前尚无特异性治疗措施。中医防治DPN具有一定的优势。藤类药其形蜿蜒屈曲,与人体经络相似,具有“舒展、蔓延”特性。本文基于取象比类法、络病理论,并结合性味、归经,就藤类药防治DPN进行探讨,为临床相关治疗提供参考。 展开更多

关键词 藤类药 糖尿病周围神经病变 取象比类 络病理论 性味 归经

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《灵枢》十二经水理论探微 被引量：3

7

作者 陈晓薇 刘玉良 《浙江中医药大学学报》 CAS 2022年第3期271-275,共5页

[目的]探讨《灵枢·经水》篇中十二经水理论,深入探究自然环境与人体内部之间的联系,验证古代医学认识人体的科学性。[方法]基于“经脉十二者,外合于十二经水,而内属于五脏六腑”观点,依据《内经》中“天人相应”思想和“援物比类... [目的]探讨《灵枢·经水》篇中十二经水理论,深入探究自然环境与人体内部之间的联系,验证古代医学认识人体的科学性。[方法]基于“经脉十二者,外合于十二经水,而内属于五脏六腑”观点,依据《内经》中“天人相应”思想和“援物比类”方法,结合医家注解及地理县志,考证十二经水所属河流存在的真实性。进一步研究经水与人体营卫气血、脏腑、经络、中药材四个维度之间的内在联系,从而客观且全面地认识十二经水的理论价值。[结果]经考证发现十二经水在《内经》成书年代都有真实存在的河流,且至今为止大部分河流依然在其流域内发挥灌溉作用,印证了十二经水地理价值的真实性。经水与营卫气血之间的相似性,与人体脏腑之间的关联性,与经络在生理机制之间的相关性,及利用十二经水理论炮制、选用中药材,以上四方面充分说明了经水理论在认识人体、干预疾病治疗等方面具有客观的医理价值。[结论]十二经水与人体之间具有客观紧密的联系,佐证了古代医学对人体精密复杂的科学认识。 展开更多

关键词 经水 经脉 灵枢 自然 人体 天人相应 援物比类

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任脉穴名比类取象 被引量：2

8

作者 王睿 王巍 《辽宁中医药大学学报》 CAS 2015年第4期162-164,共3页

该文以任脉部分穴名为研究对象,从传统文化入手,运用文献学研究整理方法,分析探讨了命名的理据和医学意义。该文认为任脉24个穴名中有14个是根据腧穴所在部位或部位形态、特征、功用、气血流注状况等,取天体星辰之象,取建筑物之象,取地... 该文以任脉部分穴名为研究对象,从传统文化入手,运用文献学研究整理方法,分析探讨了命名的理据和医学意义。该文认为任脉24个穴名中有14个是根据腧穴所在部位或部位形态、特征、功用、气血流注状况等,取天体星辰之象,取建筑物之象,取地理形貌或区域之象,取动物、器物之象等来命名的。充分体现了中国古代"天人合一""象天法地"哲学范畴下的比类取象思维方式,体现了古代医家将传统文化与中医特点相结合来命名腧穴的方法和规律。 展开更多

关键词 任脉穴名 比类取象 思维方式

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基于尺肤诊的臂针理论构建 被引量：2

9

作者 李孟汉 杜元灏 +3 位作者 李志道 冉大为 鲁海 孟智宏 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2022年第3期1313-1315,共3页

尺肤诊源于《黄帝内经》,独具特色。尺肤针基于尺肤诊理论,选取前臂内侧腕肘之间区域穴位治疗以脏腑病为主,虽有深刻的理论内涵,但研究较少,远逊色于其他现代发明的微针疗法。笔者在尺肤诊和前人研究基础上,构建臂针理论,通过取类比象,... 尺肤诊源于《黄帝内经》,独具特色。尺肤针基于尺肤诊理论,选取前臂内侧腕肘之间区域穴位治疗以脏腑病为主,虽有深刻的理论内涵,但研究较少,远逊色于其他现代发明的微针疗法。笔者在尺肤诊和前人研究基础上,构建臂针理论,通过取类比象,以整个上肢为取穴部位,手至肩关节的整个上肢与人体头部至臂部分别对应,扩大尺肤针的主治范围,丰富其内涵,扩展临床应用。 展开更多

关键词 尺肤诊 尺肤针 对应取穴 微针 诊断 黄帝内经 取象比类 臂针

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朱宗元教授运用取象比类思维指导辨病论治浅析 被引量：1

10

作者 张曾亮 任秀玲 李鸿涛 《国际中医中药杂志》 2013年第4期329-331,共3页

取象比类是建构中医理论的思维方法，在临床当中适当运用这一思维有助于提高中医临床思维，有助于拓展辨病论治思路。本文试从分析朱宗元教授诊疗肾系疾病的思辨过程，来探讨取象比类对辨病论治的指导作用。

关键词 取象比类 辨病论治 中医思维

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医古文中会意字的教学

11

作者 林姗 《中国中医药现代远程教育》 2015年第10期105-106,共2页

基础知识《汉字》是《医古文》课程中的一个重要环节,对文选的学习具有方法性的作用。会意字部分则是其中的难点,其意合方式与古人的生活经验紧密相关,其所体现的思维特征与中医思维有异曲同工之妙。教学过程中,首先应简洁明了的讲解会... 基础知识《汉字》是《医古文》课程中的一个重要环节,对文选的学习具有方法性的作用。会意字部分则是其中的难点,其意合方式与古人的生活经验紧密相关,其所体现的思维特征与中医思维有异曲同工之妙。教学过程中,首先应简洁明了的讲解会意字的概念,由此引出会意字的合成方式及其主要特点,解析会意字的形义关系,然后补充中医文献中的相关文例引导学生应用会意字"因形求义"的方法,并以王安石《字说》中对会意字的误读为案例说明"因形求义"必须以文字学为准绳,避免主观臆断,从而深化并巩固所学。 展开更多

关键词 医古文 会意字 取象比类 因形求义 教学法

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《内经》“火郁发之”理论的发生学研究 被引量：12

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作者 唐元瑜 纪立金 《辽宁中医药大学学报》 CAS 2017年第5期79-81,共3页

目的:探讨内经火郁证的特点及治疗。方法:在中医发生学原理指导下,借鉴古代兵法谋略"因势利导"思想以及对自然界火象的观察和体验,运用取象比类思维方法,探讨火郁证的特点及治疗。结果:火邪"上炎下传"之势是内经火... 目的:探讨内经火郁证的特点及治疗。方法:在中医发生学原理指导下,借鉴古代兵法谋略"因势利导"思想以及对自然界火象的观察和体验,运用取象比类思维方法,探讨火郁证的特点及治疗。结果:火邪"上炎下传"之势是内经火郁证的特点,治疗当顺应其势,向上向外宣发透达郁热,向下向内清泻降泄邪热,其代表方剂为仲景栀子豉汤和杨氏升降散。结论:运用中医思维解析中医理论,是提高其理论研究水平的重要方法和路径之一。 展开更多

关键词 黄帝内经 火郁发之 中医理论 发生学 顺势思维 取象比类

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吴鞠通取象比类治疗“心”病用药特点探析 被引量：6

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作者 李文娟 张思超 《中医药导报》 2016年第19期8-9,15,共3页

取象比类是中医学最常用的思维方法之一,清代吴鞠通运用此思维方式论治"心"病颇具特色,选方用药多合"心"象,可归纳为以下5个方面:诸药之心,以入藏心;形色似心,以能治心;药成于夏,而通于心;通络之药,善通心脉;坎离互... 取象比类是中医学最常用的思维方法之一,清代吴鞠通运用此思维方式论治"心"病颇具特色,选方用药多合"心"象,可归纳为以下5个方面:诸药之心,以入藏心;形色似心,以能治心;药成于夏,而通于心;通络之药,善通心脉;坎离互体,心肾相通,拓宽了临床用药思路。 展开更多

关键词 心病 吴鞠通 取象比类 用药特点

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