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家礼与国礼之间:《朱子家礼》的时代意义探析 被引量:10
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作者 王美华 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2015年第1期19-26,共8页
作为宋代家礼发展的标志性成果,《朱子家礼》不仅与宋代官僚士大夫积极推动的礼仪教化实践、北宋时期家礼的发展趋势紧密关联,更与宋代国家礼制教化的推进直接联系在一起。北宋时期官僚士大夫群体对推行礼仪教化民俗逐渐形成了清晰认知... 作为宋代家礼发展的标志性成果,《朱子家礼》不仅与宋代官僚士大夫积极推动的礼仪教化实践、北宋时期家礼的发展趋势紧密关联,更与宋代国家礼制教化的推进直接联系在一起。北宋时期官僚士大夫群体对推行礼仪教化民俗逐渐形成了清晰认知,家礼修撰日趋接近庶民层面,并由此促成国家层面的礼制下移意识的明确及官方礼制的庶民化。北宋家礼与国礼的交接极大推进了南宋时期官僚士大夫的家礼修撰意识。《朱子家礼》直接简化、删改古礼之框架体系,旗帜鲜明地宣示为广大士庶民众修礼的意图和有助于国家推行礼教崇化导民的主张,成为充分考量普通庶民生活实际、规范冠婚丧祭诸事和日常居家生活的士庶通礼。《朱子家礼》的仪制规范走出了"行于自家"的范畴,广泛扩展于士庶社会层面,家礼由此上升到了国礼,官僚士大夫群体的礼教意图、官方礼制的下移趋势由此得到了进一步的推进和演绎。 展开更多
关键词 宋代家礼 庶民化 教民化俗 《朱子家礼》
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解读电视节目的平民化趋势 被引量:7
2
作者 郭碧青 《福建教育学院学报》 2004年第10期54-56,共3页
中国的电视节目近两年来呈现出一种平民化的发展趋势,在新闻和综艺节目中表现得尤为突出。解读当今电视节目平民化趋势的背景、成因和特点,有助于电视工作者把握电视节目的发展方向,制作出更多贴近群众、贴近生活、贴近实际的作品。
关键词 民生新闻 综艺节目 平民化
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宋以降佛教士庶化——福建功德寺院的个案研究
3
作者 张小军 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2024年第4期106-117,共12页
文章主要通过以福建为主的东南功德寺院的历史演变个案,探讨东南佛教在宋代以后的士庶化过程这一过程与宋以降儒家文化走向民间社会的过程紧密相连,与国家制度和文化的下沉如华南民间信仰的国家化密切相关,也与华南大规模的宗族文化创... 文章主要通过以福建为主的东南功德寺院的历史演变个案,探讨东南佛教在宋代以后的士庶化过程这一过程与宋以降儒家文化走向民间社会的过程紧密相连,与国家制度和文化的下沉如华南民间信仰的国家化密切相关,也与华南大规模的宗族文化创造相伴随。佛教的士庶化一方面是国家佛教制度下沉到基层社会的过程;另一方面是士庶社会消费国家的佛教文化资本,将国家做到他们身边的结果。 展开更多
关键词 佛教 功德寺院 士庶化 国家化 历史演变
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从族类到户籍:“不分满汉,但问旗民”含义析
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作者 赵世瑜 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2024年第4期96-105,共10页
“不分满汉,但问旗民”,是清史和满族史研究者耳熟能详的一句俗语。长期以来,研究者均未说明此语来自何处,因此,这句话多被理解为强调清代满汉或旗民之别的表达。然而这句俗语毕竟暗示了某种变化,这就是从强调满汉族类差异到强调旗民户... “不分满汉,但问旗民”,是清史和满族史研究者耳熟能详的一句俗语。长期以来,研究者均未说明此语来自何处,因此,这句话多被理解为强调清代满汉或旗民之别的表达。然而这句俗语毕竟暗示了某种变化,这就是从强调满汉族类差异到强调旗民户籍之别的变化,因此具有“民化”或在地化的意涵。而由“入籍”成为国家编户的“民化”或在地化过程,是从明代甚至更早时期一直延续不断的。 展开更多
关键词 “不分满汉 但问旗民” 族类 户籍 “民化”
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民粹主义还是公民的参与权利 被引量:5
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作者 蒋德海 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第6期109-118,共10页
社会主义民主是最广泛人民参与下的民主,最应当具有公民参与的特征和优点。中国目前的反民粹思潮与公众参与的精神不符,包含着遏制公众参与的可能。民主社会就是平民社会,平民化是民主化的必然结果。参与是民主的要求,平等是平民的特点... 社会主义民主是最广泛人民参与下的民主,最应当具有公民参与的特征和优点。中国目前的反民粹思潮与公众参与的精神不符,包含着遏制公众参与的可能。民主社会就是平民社会,平民化是民主化的必然结果。参与是民主的要求,平等是平民的特点。民主法治的平等性正是平民社会的本质特点。而一个民主和法治的国家,维护民主社会的主体平民的利益不但合理也具有充分的正当性。公民是平民化时代的社会主人。要以最大的政治勇气和法治保障推进社会的民主化和平民化。公民参与的社会是离马克思所设想的自由人联合体最近的社会。中国的民主法治建设必须进一步解放思想。促进公众的参与并尊敬公众的参与,就是促进社会的平民化。平民化社会的核心是对特权的否定,民主法治建设必须将反特权纳入反腐败轨道,社会主义在社会平等和取消特权方面应当比资本主义有更大的优越性。 展开更多
关键词 民粹主义 平民化 民主化 参与
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试论构建大众化与专业化二元结构的人民监督员选任模式 被引量:4
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作者 吴卫东 《广东行政学院学报》 2007年第3期43-46,共4页
现行人民监督员选任的精英化倾向存在一些弊端,也偏离了制度设计的初衷。人民监督员制度的运行特点为我们提供了大众化与专业化分化组合的重构人民监督员选任模式的思路,循此思路可以初步给出人民监督员二元结构构建的制度安排。
关键词 人民监督员 选任 大众化 专业化 二元结构
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平民化倾向:从兼六园看日本回游式庭园的六种特质
7
作者 孟燕娜 陆传盛 周景崇 《时尚设计与工程》 2023年第6期23-25,共3页
江户时期是日本商品经济发达时期,是近代化的开端,平民意识和平等意识增强。日本“三大庭园”之首的“兼六园”正是建造于江户时期,该庭园设计映射了日本江户时期回游式庭园的代表性特征以及日本庭园文化平民化倾向。以兼六园的回游式... 江户时期是日本商品经济发达时期,是近代化的开端,平民意识和平等意识增强。日本“三大庭园”之首的“兼六园”正是建造于江户时期,该庭园设计映射了日本江户时期回游式庭园的代表性特征以及日本庭园文化平民化倾向。以兼六园的回游式庭园的游园路径进行分析,从宏大、幽邃、人力、苍古、水泉及眺望六种特质进行阐述,力图剖析兼六园的六种特质的具体体现,以实现古老庭园利用与保存的协调统一。 展开更多
关键词 兼六园 回游式庭园 平民化 特质
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“赤壁”赋图的文本书写及其意义 被引量:4
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作者 许结 《河北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2020年第2期17-25,共9页
在中国辞赋史与绘画史上,由苏轼创作的前、后《赤壁赋》占驻了极为重要的地位,其对后世的影响很大,出现了大量的辞赋文本与图像文本的拟效作品,而且是历史图绘赋文作品数之最。“赤壁”作为赋与图的“母题”,其摹仿作品的图像与语象又... 在中国辞赋史与绘画史上,由苏轼创作的前、后《赤壁赋》占驻了极为重要的地位,其对后世的影响很大,出现了大量的辞赋文本与图像文本的拟效作品,而且是历史图绘赋文作品数之最。“赤壁”作为赋与图的“母题”,其摹仿作品的图像与语象又呈现出相异与相同,这决定于读赋与读图有着不同的视角,因为图像对语象再现的共同点在物象的展示,其不同又在于时间性与空间性的差异,其中作者的选择与需要,自然成为艺术史的一个聚焦点。从绘画史来看,这标志了文人画与山水画的成熟,从辞赋史来看,又表现出文人赋由写物到写意的变迁,其间的趋同性,正是“赤壁”赋图凸显的意义所在,而通过赋作与画作对“赤壁”情境的追摹与创造,又可于中探寻赋与图的异同及其书写意义。 展开更多
关键词 赤壁 赋图 写意 拟效 文人化
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论泰州学派对儒家经典诠释平民化的建构 被引量:3
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作者 康宇 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》 2015年第3期15-22,共8页
为了应对世人对于"阳明学"诠释经典日益"空疏"的责难,泰州学派发起了一场旨在不背叛阳明学立场而修正王学之弊,让经典解读与"百姓日用"相联系,建构平民化诠释学的运动。他们以"身本论"替代&qu... 为了应对世人对于"阳明学"诠释经典日益"空疏"的责难,泰州学派发起了一场旨在不背叛阳明学立场而修正王学之弊,让经典解读与"百姓日用"相联系,建构平民化诠释学的运动。他们以"身本论"替代"心本论",重建儒家经典诠释形上学;以"淮南格物"替代"穷理""正心",发明"百姓日用之道";以"践行"替代"践形",主张经典平民化诠释之实用性。在其学说建构中,充满了近代文化转型的启蒙因子,佛学元素在经典平民化诠释的生成中不断闪现,颇具美学意义的"狂"是其独具的学派个性特征。 展开更多
关键词 泰州学派 经典诠释 平民化
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从CCTV舞蹈大赛看当前舞蹈创作趋势 被引量:2
10
作者 李小娜 《滁州学院学报》 2012年第3期47-48,74,共3页
中央电视台已经举办的几届CCTV舞蹈大赛呈现出横向结合、纵向继承、民族历史性与现代性融合的创作趋势。表现出超越了舞蹈动作本身、注重对舞蹈文化内蕴及情感的追求;突破了舞蹈创作的固有惯性思维,舞蹈创作的个性化倾向明显;更加注重... 中央电视台已经举办的几届CCTV舞蹈大赛呈现出横向结合、纵向继承、民族历史性与现代性融合的创作趋势。表现出超越了舞蹈动作本身、注重对舞蹈文化内蕴及情感的追求;突破了舞蹈创作的固有惯性思维,舞蹈创作的个性化倾向明显;更加注重普通群众对舞蹈的感受性、舞蹈创作日益走向平民化等特征。 展开更多
关键词 CCTV舞蹈大赛 舞蹈创作 趋势 平民化 个性化
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作为新闻文体的口述实录体例初探 被引量:2
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作者 阎菲 胡欣芸 代崇玮 《成都师范学院学报》 2014年第4期34-38,共5页
归纳了当下口述实录的研究和实践,并在其蓬勃应用的背景上,厘清口述实录作为新闻文体的重要源起、概念界定和意义探寻。
关键词 口述实录 新闻文体 写实性 平民化
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民国时期宁波公园的平民化 被引量:1
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作者 吴昌 李旭青 《安庆师范大学学报(社会科学版)》 2018年第5期76-81,共6页
平民化是近代公园的基本特征和本质属性,公园的平民化是民国时期公园建设的发展方向。对于宁波而言,民国时期公园的平民化主要体现为:将旧时象征封建权威的官府衙门改建为公园,以凸显平民的地位和价值;立足于为公众提供休闲娱乐的目的,... 平民化是近代公园的基本特征和本质属性,公园的平民化是民国时期公园建设的发展方向。对于宁波而言,民国时期公园的平民化主要体现为:将旧时象征封建权威的官府衙门改建为公园,以凸显平民的地位和价值;立足于为公众提供休闲娱乐的目的,明确公众拥有的公园性质,以使广大平民成为游园的主体;启发民智和规训民众的目的是较之休闲娱乐更为重要的,推进公园的平民化进程的思想渊源和现实需要;强调公园分布注重普遍,活动安排和设施上的贴近平民,服务和满足平民的需要。然而,此过程中尚有精英话语、政党意图和其他实际困难的交织其中,反映出公园平民化的复杂性。 展开更多
关键词 平民化 公园 民国时期 宁波
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电视新闻类节目故事化现象的思考 被引量:1
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作者 邱春辉 黄小梅 秦洁静 《海南广播电视大学学报》 2013年第1期20-23,共4页
近年来,故事类新闻节目在各类电视台层出不穷,受到电视观众和电视媒体的青睐。因为它符合了中国电视观众的收视心理需求和文化习惯。通过真实可信、以人为本和启发深入的故事化报道解决了电视新闻"新"与"旧"、"... 近年来,故事类新闻节目在各类电视台层出不穷,受到电视观众和电视媒体的青睐。因为它符合了中国电视观众的收视心理需求和文化习惯。通过真实可信、以人为本和启发深入的故事化报道解决了电视新闻"新"与"旧"、"虚"与"实"、严肃与娱乐的矛盾问题。借助故事形式积极有效地引导舆论,完成宣传意图,达到教育目的,使真实的新闻宣传通俗化,严肃的新闻形式多元化。 展开更多
关键词 新闻故事化 故事类新闻 平民化
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郑州市城郊农民市民化问题研究 被引量:1
14
作者 范会芳 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》 2009年第4期27-30,共4页
伴随着城市化速度的加快,城郊农民的市民化问题开始变得突出和迫切。以郑州市为例,分别从外在过程和内在过程两个方面分析了郑州市城郊农民市民化的进程。郑州市城郊农民正处于向市民转化的过程中,居住环境与生活设施等已经接近于城市居... 伴随着城市化速度的加快,城郊农民的市民化问题开始变得突出和迫切。以郑州市为例,分别从外在过程和内在过程两个方面分析了郑州市城郊农民市民化的进程。郑州市城郊农民正处于向市民转化的过程中,居住环境与生活设施等已经接近于城市居民,社会保障体制的不断完善也将有力地推动市民化的进程。城郊农民市民化的进程还受到年龄、受教育水平等因素的影响。同时,城郊农民市民化还凸显出四个明显的特征。 展开更多
关键词 城郊农民 城市化 市民化
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唐代佛教的化世与俗化:佛教庶民化与庶民化佛教 被引量:1
15
作者 纯一 《地方文化研究》 2014年第2期30-40,共11页
无论是佛教中国化还是中国化佛教的完成,其中最关键的标志是佛教及其核心理念能否成为普遍的社会信仰与价值取向。而作为唐代社会主体的庶民,其信仰倾向直接关乎到佛教的发展规模及其社会功能的实现程度。契理契机,因势利导地化世导俗,... 无论是佛教中国化还是中国化佛教的完成,其中最关键的标志是佛教及其核心理念能否成为普遍的社会信仰与价值取向。而作为唐代社会主体的庶民,其信仰倾向直接关乎到佛教的发展规模及其社会功能的实现程度。契理契机,因势利导地化世导俗,是弘扬佛法的必然要求,也是佛陀出现于世的基本情怀。俗讲和变文的出现,是唐代佛教弘传进程中促进佛教大众化、普及化的历史性选择与现实需求,也是使佛教成为庶民信仰的重要宣教手段。因此,作为佛教文化遗产的俗讲和变文,其研究的重要性自不待言。尤其在东西方文化高速运转与碰撞、交融的过程中,佛教如何在多元文化的格局中保持自身的独立品格,又能化世导俗,关乎到佛教的自身建设与可持续发展。同时,在全球化时代到来的机遇中,中国大乘佛教如何接受各种挑战,为普世伦理和普世价值作出积极有为的贡献,研究俗讲和变文显得十分必要,也必将有助于当今佛教的健康发展,提供许多可资借鉴的文本与话头,尤其对于目前我国佛教界倡导的讲经说法活动有着直接的借鉴意义。 展开更多
关键词 俗讲 变文 佛教庶民化 庶民化佛教 化世 俗化
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探析电视娱乐节目的平民化特性 被引量:1
16
作者 丁德惠 《盐城工学院学报(社会科学版)》 2016年第3期58-62,共5页
在技术环境便利性下电视娱乐节目表现出生产巨量化、嘉宾大众化、主持亲民化、内容通俗化等现象,从精英模式向平民化发展;电视娱乐节目的这种发展走向深受西方民粹主义思想和娱乐主义的影响,同时技术革新在电视娱乐节目平民化发展中也... 在技术环境便利性下电视娱乐节目表现出生产巨量化、嘉宾大众化、主持亲民化、内容通俗化等现象,从精英模式向平民化发展;电视娱乐节目的这种发展走向深受西方民粹主义思想和娱乐主义的影响,同时技术革新在电视娱乐节目平民化发展中也发挥了相当重要的作用;要警惕平民化特性带来庸俗化、技术至上主义对电视娱乐节目产生的风险。 展开更多
关键词 平民化 民粹思想 娱乐主义 技术革新
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网络交流对“公共领域”概念的修正 被引量:1
17
作者 徐玉芳 《江苏海洋大学学报(人文社会科学版)》 2007年第4期76-78,共3页
作为一种新的沟通方式,网络交流使哈贝马斯的设想在现实中得以体现,并在实践中对其"公共领域"理论提出质疑。网络从三个方面对哈贝马斯的"公共领域"概念进行了修正:网络真正实现了平民化,模糊了性别界限,并且在内... 作为一种新的沟通方式,网络交流使哈贝马斯的设想在现实中得以体现,并在实践中对其"公共领域"理论提出质疑。网络从三个方面对哈贝马斯的"公共领域"概念进行了修正:网络真正实现了平民化,模糊了性别界限,并且在内容上日益凸显其女性化特征;网络以情感传播方式来寻求理性和正义,从根本上颠覆了哈贝马斯的公共/私人领域概念;网络自下而上的交流方式决定了其差异性,这相对于哈贝马斯对共识、规范和正义的执着更体现出对现代文化多元论事实的尊重。 展开更多
关键词 网络交流 公共领域 平民化 共识 修正
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岭南平民化人生的着力展示——论黄咏梅小说的文化风格
18
作者 李海燕 《广州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2015年第12期88-94,共7页
平民出身、70后成长背景以及日常都市经验与黄咏梅平民立场的选择关系密切,但岭南文化平民风范的影响更是决定其小说创作平民化的重要因素。受平民意识的影响,黄咏梅笔下的人物形象多为处于社会边缘地位的"他者",权力缺失和... 平民出身、70后成长背景以及日常都市经验与黄咏梅平民立场的选择关系密切,但岭南文化平民风范的影响更是决定其小说创作平民化的重要因素。受平民意识的影响,黄咏梅笔下的人物形象多为处于社会边缘地位的"他者",权力缺失和生存艰难是他们的共同特征,而权力规训下的异化人生更是"他者"的苦难。面对权力挤压下的悲凉生存,黄咏梅以务实有效的日常生活和张弛有序的快乐人生为岭南民众们找到了自我生活艺术化和对抗权力网络的方法,而黄咏梅强烈切身的平民式同情更为底层民众找寻到生活的温情与诗意。 展开更多
关键词 黄咏梅 平民化 岭南 “他者”
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地域文化视野下的岭南女性文学创作
19
作者 李海燕 《广州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2014年第8期91-96,共6页
岭南女性文学呈现出浓厚的岭南文化特色。岭南文化的自由叛逆性使岭南女性文学洋溢着反叛的女性意识;重商务实的平民意识驱使岭南女性文学在题材、人物形象、审美趣味等方面表现出平民化风范;开放兼容的特质则导致岭南女性创作在体裁、... 岭南女性文学呈现出浓厚的岭南文化特色。岭南文化的自由叛逆性使岭南女性文学洋溢着反叛的女性意识;重商务实的平民意识驱使岭南女性文学在题材、人物形象、审美趣味等方面表现出平民化风范;开放兼容的特质则导致岭南女性创作在体裁、语言、叙事结构上呈现出多元化态势。 展开更多
关键词 女性文学 岭南文化 反叛 平民化 多元化
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陈独秀的职业教育观
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作者 张洪波 李敏慧 《池州学院学报》 2011年第5期127-129,共3页
作为教育家的陈独秀,其职业教育思想独具特色。他认为在社会形态中教育属于上层建筑,中国从来就不大重视职业教育,而欧美各国都注重职业教育。主张"一切教育都建设在社会的需要上面",讲究"实际应用",强调理论要联... 作为教育家的陈独秀,其职业教育思想独具特色。他认为在社会形态中教育属于上层建筑,中国从来就不大重视职业教育,而欧美各国都注重职业教育。主张"一切教育都建设在社会的需要上面",讲究"实际应用",强调理论要联系实际,学习要学以致用,希望教育是平民的而非贵族的。陈独秀的职业教育思想在当今仍有现实意义。 展开更多
关键词 陈独秀 职业教育 趋重社会 学以致用 平民化
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