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北宋后期的科举改革与辞赋创作 被引量：5
1
作者 刘培 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第2期106-111,共6页
熙宁以来科场政策的更迭变化潜藏的文学观、人才观的争论 ,对文风、学风具有潜移默化的影响 ,其对辞赋的影响主要表现在 :律赋的创作在北宋后期文人的作品中比重减少 ,艺术性降低 ;辞赋论政之作减少 ,辞赋作为正经文体的地位下降、弱化 ... 熙宁以来科场政策的更迭变化潜藏的文学观、人才观的争论 ,对文风、学风具有潜移默化的影响 ,其对辞赋的影响主要表现在 :律赋的创作在北宋后期文人的作品中比重减少 ,艺术性降低 ;辞赋论政之作减少 ,辞赋作为正经文体的地位下降、弱化 ;许多辞赋缺乏铺采文、广采众学的魄力。 展开更多
关键词 北宋 辞赋 科举
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变与不变:屈骚美人意象及其余影管窥 被引量：3
2
作者 苏慧霜 《辽东学院学报（社会科学版）》 2008年第1期75-82,共8页
屈原作品曲折动人,部部是心灵的组曲,郁结纡轸,意象丰富而深远,他是第一个将意象思维系统化的人,一系列的"美人"题材,不仅表现对理想热烈追求的想望,语言情境结合真实与虚幻的遭遇和想象,情幻无垠,更启示宋玉《高唐》《神女... 屈原作品曲折动人,部部是心灵的组曲,郁结纡轸,意象丰富而深远,他是第一个将意象思维系统化的人,一系列的"美人"题材,不仅表现对理想热烈追求的想望,语言情境结合真实与虚幻的遭遇和想象,情幻无垠,更启示宋玉《高唐》《神女》等赋的写作,汉代以后,贾谊、司马相如、扬雄等拟骚作家及其作品,在题材的选择与书写上,处处可见屈原作品意象思维的余影。 展开更多
关键词 屈原 意象 美人 辞赋
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经学与汉赋的发展 被引量：1
3
作者 张涛 《殷都学刊》 2000年第1期62-69,共8页
两汉时期，经学成为官方学术和统治思想，辞赋则成为一代文学正宗，成为最主要的文学形式。二者彼此渗透、双向互动，有着一种不解之缘。汉赋的来源、创作主旨、思想内容和发展进程都闪动着经学的影子，而汉赋特别是大赋的消长又透露出... 两汉时期，经学成为官方学术和统治思想，辞赋则成为一代文学正宗，成为最主要的文学形式。二者彼此渗透、双向互动，有着一种不解之缘。汉赋的来源、创作主旨、思想内容和发展进程都闪动着经学的影子，而汉赋特别是大赋的消长又透露出经学演变的某种信息。 展开更多
关键词 汉代 经学 辞赋 文学研究 铺陈 创作主旨
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论北宋中期辞赋的淑世精神 被引量：2
4
作者 刘培 《西北师大学报（社会科学版）》 北大核心 2004年第6期67-70,共4页
仁宗明道以来,经世致用的思想成为文学创作的主旋律,这一时期的辞赋创作充分体现了宋人深挚的淑世情怀和心系国家的忧患意识。现实性、应用性是这一时期的辞赋的一个突出特征,赋家们在赋中对具体的现实问题进行诤言谠议。同时,文人们对... 仁宗明道以来,经世致用的思想成为文学创作的主旋律,这一时期的辞赋创作充分体现了宋人深挚的淑世情怀和心系国家的忧患意识。现实性、应用性是这一时期的辞赋的一个突出特征,赋家们在赋中对具体的现实问题进行诤言谠议。同时,文人们对探讨治乱兴亡之理抱有极大的兴趣,许多赋探究治乱之源,针对当时的政治革新提出自己的观点。还有一些赋表现了崇尚气节、淡泊名利的思想,这是构成淑世精神的内在要素。 展开更多
关键词 北宋 辞赋 淑世精神 现实性 气节
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旧章新辞续风雅——第九届国际辞赋学学术研讨会综述
5
作者 颜莉莉 于浴贤 《泉州师范学院学报》 2012年第3期75-78,共4页
第九届国际辞赋学学术研讨会于2011年10月召开于泉州师范学院。文章将学者们提交的70多篇论文进行整理归纳,从赋论及文体研究、历代赋作的文本解读、文献整理、当代辞赋创作及研究和域外赋研究四个方面进行综述。
关键词 辞赋 赋论 文体 文献整理 当代赋 域外赋
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韩国高丽朝辞赋综论 被引量：3
6
作者 白承锡 《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第1期75-81,共7页
韩国高丽朝文人在中国传统文化的影响下,结合自身的文化习惯特点,以高昂的兴趣创作了众多汉文辞赋作品,其内容有写景、记事、咏物、抒情、言志,其体式则有唐宋后的律赋及先秦、汉魏六朝的骚体赋、散体赋、骈体赋,风格多样而灵活。这既... 韩国高丽朝文人在中国传统文化的影响下,结合自身的文化习惯特点,以高昂的兴趣创作了众多汉文辞赋作品,其内容有写景、记事、咏物、抒情、言志,其体式则有唐宋后的律赋及先秦、汉魏六朝的骚体赋、散体赋、骈体赋,风格多样而灵活。这既是韩国宝贵的历史文学遗产,又表明中韩文化交流的源远流长。 展开更多
关键词 韩国 高丽朝 辞赋 创作
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小说文本视阈中的赋学形态与批评——以《镜花缘》中的赋与赋论为中心 被引量：3
7
作者 王思豪 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第1期76-83,共8页
《镜花缘》倡"诗赋取士"之风,既托名武曌之世,习赋、考赋之例与唐初景况大致相符,然亦有不实之处。《天女散花赋》是篇以题为韵的律赋,原作字数有二千四百余字,因小说结构限制,删减为一千一百九十五字,亦当非唐代科考场闱所... 《镜花缘》倡"诗赋取士"之风,既托名武曌之世,习赋、考赋之例与唐初景况大致相符,然亦有不实之处。《天女散花赋》是篇以题为韵的律赋,原作字数有二千四百余字,因小说结构限制,删减为一千一百九十五字,亦当非唐代科考场闱所能立就。小说中的赋论、赋韵探讨较正统赋论之作多了份谐趣和韵味,迥异于正统的赋学批评,在赋学史上具有独特价值,且赋韵论可作《李氏音鉴》"双声"、"叠韵"论的实例补充。李汝珍对先唐赋作经典了然于心,认识到赋是"雅颂之亚",具有"兼才学"、"似类书"、"有韵之文"的特征。小说文本中赋作、赋论、赋韵集体呈现,雅俗结合、韵散兼行,是连缀章回、襄助叙事的自觉选择。援辞赋入小说,有尊体之考量,辞赋以写物图貌的描绘性文体加入小说的创作,呈现出一幅参差错落的"文类互渗图景"。 展开更多
关键词 《镜花缘》 辞赋 叙事策略 尊体
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论《古赋辨体》的“情统观” 被引量：3
8
作者 李新宇 《晋阳学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第1期119-122,共4页
元代祝尧的《古赋辨体》是赋学研究中值得关注的一个重点,祝尧有感于前代辞赋创作"情感缺失"的弊端,提出了"以情为主"的赋学思想。在此基础上,他并不偏废"理"的作用,而是强调"以理辅情"并达到&... 元代祝尧的《古赋辨体》是赋学研究中值得关注的一个重点,祝尧有感于前代辞赋创作"情感缺失"的弊端,提出了"以情为主"的赋学思想。在此基础上,他并不偏废"理"的作用,而是强调"以理辅情"并达到"情理兼胜"。而且,他也顾及到辞赋作品的文学性,系统辨析"情"、"理"、"辞"三者的关系。可以说,这是对辞赋"情感"理论的一次总结,并成为元、明、清三代讨论最多的赋学理论问题之一。 展开更多
关键词 祝尧 《古赋辨体》 辞赋 情感
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经学与辞赋:不同语境的牛类名物考述 被引量：3
9
作者 易闻晓 《齐鲁学刊》 CSSCI 2021年第5期128-138,共11页
辞赋名物注疏总是无可避免地取用经学的训释。牛供祭祀、运输和农耕,它在中国文化的认知,起于祭祀牺牲之用,成为尊物。《说文》释“牲”为“牛完全”,又有“牷”字以专此义,或指许慎移“犧”释“牲”,其实“犧”“牷”属“牲”,“牲”... 辞赋名物注疏总是无可避免地取用经学的训释。牛供祭祀、运输和农耕,它在中国文化的认知,起于祭祀牺牲之用,成为尊物。《说文》释“牲”为“牛完全”,又有“牷”字以专此义,或指许慎移“犧”释“牲”,其实“犧”“牷”属“牲”,“牲”以大类统摄二义。汉以降牛主农耕,与土相关。牛与土的联系被引申为《易传》的思理。牛以系时属“丑”,“牛”“纽”“丑”可通转,则“牛”以“纽”“丑”音近称名。牛“能”任重“耐”劳,其生为“难”,于人为“奴”,诸字声纽亦通。牛的种类见于汉字所指,别其颜色、老幼、雄雌及其所用场合、功用,一字一物,反映汉字指物摹状的精致丰富,亦见古人博物,于牛为赡。汉大赋多见牛类名物,不是祭祀的牺牲,而是因其勇猛野性或罕见珍奇而充当铺陈的功能,显见“辞章”与祭祀语境之异。而“物”以牛属成为万类总名,“特”则引申为独一和俊杰之义,具有拟人化的普遍引申。自古迄今“牛”字组词甚多,都从牛的至尊物性以及牛与人的生活关系引申而来。 展开更多
关键词 经学 辞赋 拟人化 牛 名物
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《古文辞类纂》评选辞赋发微 被引量：3
10
作者 汪祚民 《安庆师范学院学报（社会科学版）》 2005年第5期72-77,共6页
姚鼐《古文辞类纂》对辞赋文体的认定与选录,“一以《汉略》为法”,并非盲目的尊古复古,而是辞赋辨体观念一种螺旋式的复归与提升;在认同《汉书.艺文志.诗赋略》中有关赋体界定的同时,又力图概括出散体文赋的体裁特征,为赋体界定寻找内... 姚鼐《古文辞类纂》对辞赋文体的认定与选录,“一以《汉略》为法”,并非盲目的尊古复古,而是辞赋辨体观念一种螺旋式的复归与提升;在认同《汉书.艺文志.诗赋略》中有关赋体界定的同时,又力图概括出散体文赋的体裁特征,为赋体界定寻找内在依据。姚鼐评选辞赋中所体现出的辞赋观念,为现代的辞赋研究提供了重要的参考与借鉴。在古文选本中将辞赋作为重要的一体进行选录,也可成为我们全面认识姚鼐古文理论的一个独特视角。 展开更多
关键词 姚鼐 《古文辞类纂》 辞赋
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典雅:蔡邕辞赋的美学品格
11
作者 傅建忠 《西安电子科技大学学报（社会科学版）》 2003年第2期83-87,共5页
汉代经学昌盛,汉赋在经学的渗透和影响下,赋家用典亦渐成风尚。蔡邕为东汉经史大家,其辞赋作品大量隶事用典,又多骈词偶句,展现出既典雅骈俪又渊懿灵光的独特风格。他是汉末崭新赋风的有力拓展者和代表赋家。
关键词 蔡邕 美学品格 辞赋 经学 骈偶 汉朝 典故
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论晁补之的辞赋创作 被引量：3
12
作者 刘培 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第6期121-127,共7页
在北宋后期的辞赋作家中,晁补之是一位具有独特地位的辞赋作家和辞赋研究家,其成就主要在骚体的创作和楚辞的研究方面。晁补之的辞赋观颇有独到之处,他没有把屈原的作品看作一般意义上的"文学",而是将其视为道统传承的一个重... 在北宋后期的辞赋作家中,晁补之是一位具有独特地位的辞赋作家和辞赋研究家,其成就主要在骚体的创作和楚辞的研究方面。晁补之的辞赋观颇有独到之处,他没有把屈原的作品看作一般意义上的"文学",而是将其视为道统传承的一个重要环节;认为创作楚辞也不单单是文学创作,而是在发扬忠君的精神。他的辞赋很少涉足现实政治内容,而是着重表现个人的内心世界,表现自己对人生的种种感受。和同时代作家的辞赋相比,他的辞赋哲理思考的成分要少些。晁氏赋作长于罗列词汇,铺张扬厉;善于谋篇布局,追求萦纡曲折的结构。他还擅长模仿,对前人、别人的辞赋往往模仿有余而创新不足。 展开更多
关键词 晁补之 辞赋 骚体 楚辞研究
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略谈中国大陆辞赋研究和创作——新加坡国立大学成立“国际辞赋研究会”开幕式上的发言
13
作者 龚克昌 《东方论坛（青岛大学学报）》 2015年第3期17-20,共4页
赋,是我们中国古代文学中的四大文体(即诗词、赋、戏剧、小说)之一,具有很高的文学价值和历史地位。但由于种种原因,从"五四"运动到20世纪80年代初,中国大陆很少有研究汉赋、肯定汉赋或历代辞赋的论文。20世纪八九十年代,大... 赋,是我们中国古代文学中的四大文体(即诗词、赋、戏剧、小说)之一,具有很高的文学价值和历史地位。但由于种种原因,从"五四"运动到20世纪80年代初,中国大陆很少有研究汉赋、肯定汉赋或历代辞赋的论文。20世纪八九十年代,大陆、港、台的辞赋研究状况稍有好转。在改革开放以来的短短一二十年中,有数以千计的人写赋,这是以往任何时代所无法比拟的,充分反映了"辞赋出盛世"的事实。不容否认,今天的赋作家还存在部分人学养不足和对赋创作的艰巨性复杂性认识不足的缺陷。我们应努力创作出一种新赋体,使之能更好地表现我们的时代。 展开更多
关键词 辞赋 研究 创作 辞赋出盛世
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论陈维崧的辞赋观
14
作者 郭超 《东方论坛（青岛大学学报）》 2019年第5期28-34,共7页
陈维崧辞赋观带有鲜明的复古倾向,承继“诗为赋源”的传统观念,强调赋用;从文体平等论出发,理性推尊汉魏六朝赋作,呈现出浓重的崇雅倾向,注重真实情意的融注;结合赋体的当下批评,陈维崧突破视辞赋为“雕虫末技”的传统儒家文学观,强调... 陈维崧辞赋观带有鲜明的复古倾向,承继“诗为赋源”的传统观念,强调赋用;从文体平等论出发,理性推尊汉魏六朝赋作,呈现出浓重的崇雅倾向,注重真实情意的融注;结合赋体的当下批评,陈维崧突破视辞赋为“雕虫末技”的传统儒家文学观,强调辞赋对于士人具有重要的政治仕途功用。在明末清初的赋学潮流中,陈维崧承继传统而又融入时代特色,通过亲身的创作实践与选本实践将赋体正式纳入骈体文的范畴,为赋与骈文的历史性文体关系开拓了全新空间,进而为清初文学繁荣发展做出了重要贡献。 展开更多
关键词 陈维崧 辞赋 辞赋观
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论宋赋的滑稽艺术 被引量：2
15
作者 刘培 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2015年第5期138-147,共10页
辞赋创作自娱娱人的内在冲动相当明显,宋赋对滑稽描写相当重视。宋代文化重视学殖深淳、理趣盎然和道德情怀,这三者构成了宋赋滑稽艺术的基本要素。宋代文人大多兼具学者与作家身份,其诗文创作相当重视彰显学术,因而从互文性的角度来观... 辞赋创作自娱娱人的内在冲动相当明显,宋赋对滑稽描写相当重视。宋代文化重视学殖深淳、理趣盎然和道德情怀,这三者构成了宋赋滑稽艺术的基本要素。宋代文人大多兼具学者与作家身份,其诗文创作相当重视彰显学术,因而从互文性的角度来观照宋赋的滑稽艺术,是非常有必要、有意义的。对于滑稽的世俗特色,宋人在辞赋创作中以提升的态度来面对,而非拒斥。游走于雅与俗之间的宋赋,在庄严与轻佻、高雅与平庸的巨大反差中凸显着滑稽艺术的幽默诙谐的特色。宋赋能够在俳谐描写中以情观物、以理释情、融情入理、情理相谐,实现超越物象噱笑层次的幽默效果和情理感悟,让人在解颐之余产生感触与遐想。宋代文人对现实政治具有批判精神,也具有整饬世道人心的道德自觉。宋赋继承了滑稽艺术的这种淑世情怀,并将其发扬光大。 展开更多
关键词 宋代 辞赋 滑稽 互文性 雅俗 理趣 道德情怀
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朱熹辞赋通论 被引量：2
16
作者 郝永 《河南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第5期85-94,共10页
朱熹辞赋通论是对他辞赋思想与辞赋创作的贯通性讨论,研究的文本对象有《楚辞集注》、他关于辞赋的论述以及《白鹿洞赋》等辞赋作品。朱熹辞赋内在地存在理学的本体、以《诗》诠赋的方法和尊崇骚赋的价值观等贯串其辞赋思想与辞赋创作... 朱熹辞赋通论是对他辞赋思想与辞赋创作的贯通性讨论,研究的文本对象有《楚辞集注》、他关于辞赋的论述以及《白鹿洞赋》等辞赋作品。朱熹辞赋内在地存在理学的本体、以《诗》诠赋的方法和尊崇骚赋的价值观等贯串其辞赋思想与辞赋创作的共性特质。理学的本体是一以贯之的主线;以《诗》诠赋是楚辞解释的新境界,但却仅是一种方法论,因为他依然视辞赋为"文"而没有将其当作诗歌;基于规讽之旨和平易之文主张,他尊崇骚赋而贬抑汉大赋、俳赋、律赋、文赋等,是为其辞赋价值论。集哲学家、辞赋理论家和辞赋作家于一身,是导致贯串朱熹辞赋思想与辞赋创作三大共性特质的内因,也是其积极意义和局限性的根源所在。 展开更多
关键词 朱熹 辞赋 本体论 方法论 价值论
原文传递
辞赋的贵族肖像:南朝兰陵萧氏赋学考论 被引量：2
17
作者 刘祥 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2018年第3期121-128,共8页
作为南朝帝王家族,兰陵萧氏的皇族身份与其文士角色相互作用、深刻影响了家族的辞赋批评与创作活动。萧统《文选》别骚、首赋,以"今赋"为考察对象,构建动态发展的赋史观,大赋、小赋并重。内容上,萧氏遵循"寓目写心"... 作为南朝帝王家族,兰陵萧氏的皇族身份与其文士角色相互作用、深刻影响了家族的辞赋批评与创作活动。萧统《文选》别骚、首赋,以"今赋"为考察对象,构建动态发展的赋史观,大赋、小赋并重。内容上,萧氏遵循"寓目写心""唇吻遒会"的原则,创作大量咏物抒情小赋,呈现贵族化、娱乐化的审美特征。形式上,萧氏赋学立体与破体并存,一方面树立传统辞赋书写范式,另一方面使辞赋诗化成为主流。萧氏皇族思想开明,兼容并包,构建了一个特殊的辞赋创作场域,是影响齐梁辞赋新变的重要因素。 展开更多
关键词 兰陵萧氏 贵族 辞赋 新变
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论金元科举试赋的困境与嬗变 被引量：1
18
作者 姚奎 《中国考试》 CSSCI 北大核心 2023年第9期70-78,共9页
金代试赋困境在于格律严苛,至于模题画影而不成语言、文人竞相蹈袭,与科举选才宗旨相左。金末赵秉文、杨云翼等试图改革衡文标准以正风气,然收效甚微。元初虽无科举,然戊戌选试仍有词赋科,选录官学教授、师范皆须考查辞赋创作,官学儒生... 金代试赋困境在于格律严苛,至于模题画影而不成语言、文人竞相蹈袭,与科举选才宗旨相左。金末赵秉文、杨云翼等试图改革衡文标准以正风气,然收效甚微。元初虽无科举,然戊戌选试仍有词赋科,选录官学教授、师范皆须考查辞赋创作,官学儒生月课、课试皆须习赋以备岁贡儒吏。延祐复科,科举试赋变律为古,废除声律之弊而惟古是尚。袁桷以辞赋高古为宗,祝尧以祖骚宗汉为旨,屈骚、汉赋乃赋之典范。试赋衡文标准由声律转向复古,复追汉魏文章,终成元代辞赋体制之嬗变。 展开更多
关键词 科举考试 金元科举 辞赋 律赋 古赋
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五十九部宋玉研究著述解题(上) 被引量：2
19
作者 吴广平 《湖北文理学院学报》 2015年第10期22-26,共5页
据不完全统计,截止到2015年4月底,古今中外学者已撰写出版研究战国时期伟大辞赋作家宋玉的著述五十九部,可分作辑注类、音义类、论评类、考证类、资料类、创作类六类。古今中外学者运用文献学、训诂学、文艺学、神话学、民俗学、人类学... 据不完全统计,截止到2015年4月底,古今中外学者已撰写出版研究战国时期伟大辞赋作家宋玉的著述五十九部,可分作辑注类、音义类、论评类、考证类、资料类、创作类六类。古今中外学者运用文献学、训诂学、文艺学、神话学、民俗学、人类学等众多学科的理论与方法对宋玉及其辞赋进行了广泛而深入的研究,取得了丰硕的成果。 展开更多
关键词 宋玉 辞赋 骚体文学
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汉代模拟辞赋的文体意义 被引量：2
20
作者 陈恩维 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2008年第3期6-11,共6页
汉代模拟辞赋对于辞赋文体的形成、发展与变异有深刻的影响。在文体形成期,模拟者通过对模拟对象文体结构的调整、表达手法的选择、主题立意的删削,实现文体形式规范与内涵的转换,从而利用传统资源构建新文体。在文体发展期,模拟者对原... 汉代模拟辞赋对于辞赋文体的形成、发展与变异有深刻的影响。在文体形成期,模拟者通过对模拟对象文体结构的调整、表达手法的选择、主题立意的删削,实现文体形式规范与内涵的转换,从而利用传统资源构建新文体。在文体发展期,模拟者对原作的句式规则、语汇使用、文体结构、表达手法、文体内涵的模拟,使其文体规范得以定型。在文体停滞期,模拟可能导致文体僵化,但不同文体之间的跨文体模拟,常常会引发文体形式规范的碰撞和交融、文体内涵的交叉与互渗,从而发生文体新变。 展开更多
关键词 模拟 文体 汉代
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