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族群分裂与宗教冲突：欧洲多元文化主义面临严峻挑战 被引量：16
1
作者 宋全成 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第6期185-191,共7页
多元文化主义是西方国家20世纪60年代以来面对多样性的族群、语言、文化和宗教的矛盾而实施的一项成功的社会政策。进入21世纪以来,由于穆斯林移民在欧洲,特别是西欧国家的迅速增长而导致的欧洲伊斯兰化的担忧加剧,国际上反恐政策诱发... 多元文化主义是西方国家20世纪60年代以来面对多样性的族群、语言、文化和宗教的矛盾而实施的一项成功的社会政策。进入21世纪以来,由于穆斯林移民在欧洲,特别是西欧国家的迅速增长而导致的欧洲伊斯兰化的担忧加剧,国际上反恐政策诱发的欧洲国家,特别是西欧国家内的穆斯林族群与主流族群的分裂以及穆斯林移民的伊斯兰教文化与基督教文化的冲突,对当代欧洲多元文化主义政策构成了前所未有的严峻挑战。尽管西欧各国政要纷纷抨击并宣布放弃多元文化主义政策,但实际上,完全放弃多元文化主义、重新恢复到同化的单一社会政策已几无可能,新型的多元文化主义是实现欧洲国家族群和谐、宗教文化共荣的唯一路径。 展开更多
关键词 多元文化主义 穆斯林族群 伊斯兰教文化 基督教文化 社会政策
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评基督教文化与中国现代文学的研究 被引量：10
2
作者 杨剑龙 《郑州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第5期25-30,共6页
基督教文化与中国现代文学的关系是一个十分重要的文化和文学现象。对这一现象的研究始于20世纪40年代,朱维之的《基督教与文学》是这一领域的开山之作。而美国学者罗宾逊的《两刃之剑》,则是该课题的奠基之著。进入90年代,国内先后出... 基督教文化与中国现代文学的关系是一个十分重要的文化和文学现象。对这一现象的研究始于20世纪40年代,朱维之的《基督教与文学》是这一领域的开山之作。而美国学者罗宾逊的《两刃之剑》,则是该课题的奠基之著。进入90年代,国内先后出版了《十字架下的徘徊》、《中国现代作家的宗教文化情结》、《旷野的呼声》和《20世纪中国文学与基督教文化》等四部重要专著,打破了这一课题研究中的长久寂寞。这些研究或将宏观视角和微观分析相结合,或从宗教文化角度观照中国现代作家的宗教文化情结,或以自己的研究填补现代文学史领域的某些空白,或进一步拓展该课题的广度与深度,形成了在文化传布和影响下的深入探索。但更为宏观和理论化的研究、文学本体的研究和与同类现象的国别比较研究等,仍是该课题所需要的。 展开更多
关键词 基督教文化 中国现代文学 传布 影响
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非常的“原罪"——论卡夫卡的犹太文化渊源 被引量：8
3
作者 胡志明 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2005年第4期97-104,共8页
卡夫卡的“原罪”观主要是来自于犹太文化传统。犹太教的“原罪”论与基督教的不同,体现了两个宗教信仰体系之间的差异。卡夫卡主要在家庭生活中形成了犹太化的情感心理结构。对于人的本质、人的历史和世界图像的理解,两个宗教存在着根... 卡夫卡的“原罪”观主要是来自于犹太文化传统。犹太教的“原罪”论与基督教的不同,体现了两个宗教信仰体系之间的差异。卡夫卡主要在家庭生活中形成了犹太化的情感心理结构。对于人的本质、人的历史和世界图像的理解,两个宗教存在着根本性的差异。卡夫卡对于自身的犹太文化底蕴的自觉有一个逐渐明晰的发展过程。 展开更多
关键词 卡夫卡 原罪观 犹太性 犹太文化 基督教文化
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基督教文化对英语的影响 被引量：9
4
作者 韩国军 《辽宁医学院学报（社会科学版）》 2008年第1期84-86,共3页
语言是文化的载体,离开了以《圣经》为核心的基督教文化,那么,所谓的英语学习就成了无源之水,无本之木。英语学习不仅仅要懂得简单的词汇和语法,还应该理解它的更深刻的文化内涵。基督教文化对英语的影响是潜移默化、错综复杂的。
关键词 《圣经》 基督教文化 英语
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论哈代小说的历史文化底蕴 被引量：5
5
作者 许海燕 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第3期110-115,共6页
19世纪英国小说家哈代赞扬和向往古希腊罗马时代的精神 ,他的这一思想倾向鲜明地表现在他的小说中游苔莎和淑等重要人物形象的身上。他的小说的故事背景和情节进展与英国古老的历史文化有密切的联系。他的小说对基督教文化中传统的贞操... 19世纪英国小说家哈代赞扬和向往古希腊罗马时代的精神 ,他的这一思想倾向鲜明地表现在他的小说中游苔莎和淑等重要人物形象的身上。他的小说的故事背景和情节进展与英国古老的历史文化有密切的联系。他的小说对基督教文化中传统的贞操观念持批判否定态度。他把民俗文化与他的小说的内容有机地结合了起来 ,民俗文化现象常常影响到人物的命运甚至生死。 展开更多
关键词 哈代 小说 古希腊罗马文化 基督教文化 民俗文化 英国 文学评论 社会批评
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文艺复兴人文主义与基督教文化的连续性 被引量：6
6
作者 肖四新 《广东外语外贸大学学报》 2006年第1期37-41,共5页
文艺复兴人文主义与基督教文化之间是扬弃、承续与超越的关系,而不是对立。其连续性具体体现在对人的理解、现世观念、知识与理性法则、回归原初基督教信仰、对人性的追问和对理性的怀疑等方面。
关键词 人文主义 基督教文化 连续性
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20世纪末以来欧美文学与基督教文化新形态 被引量：8
7
作者 刘建军 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第3期155-161,共7页
20世纪末以来基督教文化与文学批评领域所体现出来的精神追求的一致性,都是基于一定的社会存在而发出的精神渴望。一方面人与上帝成为一种紧密联系在一起的"在场的关系结构",基督教试图成为一种平等的对话机制平台和满足人类... 20世纪末以来基督教文化与文学批评领域所体现出来的精神追求的一致性,都是基于一定的社会存在而发出的精神渴望。一方面人与上帝成为一种紧密联系在一起的"在场的关系结构",基督教试图成为一种平等的对话机制平台和满足人类共有价值的信仰体系;另一个方面文学领域强调的主客平衡的新思维及其实践活动。这二者共同规定了西方文学的新形态。 展开更多
关键词 基督教文化 西方文学 新形态
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善与恶的对决——从基督教文化视角审视莎氏悲剧《哈姆雷特》 被引量：8
8
作者 丁礼明 《华东交通大学学报》 2005年第6期76-79,共4页
本文拟从基督教文化视角审视莎士比亚的千古名剧《哈姆雷特》,摈弃以往专注研究该剧的“复仇”主题,“性格悲剧”或“生与死问题悲剧”一面,从基督教文化角度分析该剧中侧重人性善与恶的决斗主题,旨在更加全面地看待古典悲剧作品,以便... 本文拟从基督教文化视角审视莎士比亚的千古名剧《哈姆雷特》,摈弃以往专注研究该剧的“复仇”主题,“性格悲剧”或“生与死问题悲剧”一面,从基督教文化角度分析该剧中侧重人性善与恶的决斗主题,旨在更加全面地看待古典悲剧作品,以便挖掘其深度文化内涵. 展开更多
关键词 复仇 善与恶 决斗 基督教文化
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论“五四”知识分子与基督教文化 被引量：5
9
作者 杨剑龙 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2005年第3期3-15,共13页
梳理"五四"时期中国知识分子对于基督教文化的不同态度:启蒙知识分子对于基督教文化的推崇,民族主义意识下知识分子的非基督教的倾向,基督教知识分子对于基督教文化的弘扬。"五四"时期有关基督教问题的论辩,促进了... 梳理"五四"时期中国知识分子对于基督教文化的不同态度:启蒙知识分子对于基督教文化的推崇,民族主义意识下知识分子的非基督教的倾向,基督教知识分子对于基督教文化的弘扬。"五四"时期有关基督教问题的论辩,促进了中国社会对于救国救民问题的思考,促进了国人对于基督教问题的了解,促进了中国基督教会本色化的进程,加强了非基督徒与基督教知识分子的交往,也应该看到中国知识分子对于基督教文化方面存在着的问题。著者提出应将人类文化视为一个整体,不仅要站在本土文化之中观照异域文化,更要超脱本土文化观照理解异域文化,观照与理解本土文化与其它文化之间的联系与接触。 展开更多
关键词 五四 知识分子 启蒙 基督教文化
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后现代语境下基督教文化形态的基本特征 被引量：6
10
作者 刘建军 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第2期86-91,共6页
今天西方的基督教文化内涵已经发生了重大的变化,原有的认识论意义上的“上帝”已经成为感觉论和价值论意义上的“上帝”;今天的基督教文化所主张的“救赎”的途径是“交流和尊重”;而今天基督教的“信仰”内涵是“对人的权利的信仰”... 今天西方的基督教文化内涵已经发生了重大的变化,原有的认识论意义上的“上帝”已经成为感觉论和价值论意义上的“上帝”;今天的基督教文化所主张的“救赎”的途径是“交流和尊重”;而今天基督教的“信仰”内涵是“对人的权利的信仰”。这样,基督教文化的后现代形态就一方面顺应了当今人类文化的发展趋势,另外一个方面也从根本上破解了传统基督教所建立的逻格斯中心主义以及二元对立的思维模式。在这种对基督教的新的阐释中,人和上帝成为了一种紧密联系在一起的“在场的关系结构”,成为一种平等的对话机制和以满足人类共有价值的信仰体系。换言之,成为一种在现代存在主义哲学,特别是在解构主义等后现代哲学指导下的新的思想体系和文化体系了。 展开更多
关键词 后现代 基督教文化 新形态
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冲突与接受:基督教文化与中国家族观念 被引量：4
11
作者 杨剑龙 《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第2期28-35,共8页
中国知识分子在与基督教文化的接触过程中,大致经历了这样的嬗变历程,先是竭力以儒家文化抵御基督教文化,接着是用儒家文化附会基督教文化,再是以基督教文化批判儒家文化。在这种嬗变的历程中,中国知识分子们在儒家文化规范下的家族观... 中国知识分子在与基督教文化的接触过程中,大致经历了这样的嬗变历程,先是竭力以儒家文化抵御基督教文化,接着是用儒家文化附会基督教文化,再是以基督教文化批判儒家文化。在这种嬗变的历程中,中国知识分子们在儒家文化规范下的家族观念不断地受到冲击、产生变化。在这过程中中国知识分子受到了传教士们思想的启迪,从而不断挣脱中国传统文化的束缚,努力走向近代化和现代化。 展开更多
关键词 基督教文化 儒家文化 家族观念
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中世纪基督教文化对近代科学思想形成的作用 被引量：5
12
作者 邢兆良 《上海交通大学学报（哲学社会科学版）》 2003年第4期47-51,共5页
中世纪基督教文化继承了古希腊哲学思想与自然科学知识相结合的学术传统 ,亚里士多德的学说成为基督教文化的知识基础。同时 ,中世纪基督教文化包含了各种异端思想材料 ,使思想的自由在实证自然科学的基础上得到发展 。
关键词 中世纪 基督教文化 近代科学思想 亚里士多德 古希腊 哲学思想 基督教神学 罗吉尔·培根
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神权政治中的民权曙光——对西欧中世纪政治文化的思考 被引量：4
13
作者 黄颂 姚韵红 《天津师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2001年第2期7-11,19,共6页
在西欧中世纪的神权政治框架内 ,三种文化基质所内涵的平等观念是其政治文化中民权意识的前提和基础。随着教、俗两大政治势力摩擦和冲突的展开和深化 ,基督教神权观念的价值不断遭到贬损 ,从而使中世纪的民权意识逐渐获得了理论和实践... 在西欧中世纪的神权政治框架内 ,三种文化基质所内涵的平等观念是其政治文化中民权意识的前提和基础。随着教、俗两大政治势力摩擦和冲突的展开和深化 ,基督教神权观念的价值不断遭到贬损 ,从而使中世纪的民权意识逐渐获得了理论和实践的表达方式 ,并因此而构成了西方近代政治文化的序曲。 展开更多
关键词 中世纪 政治文化 日耳曼文化 古罗马文化 基督教文化 平等观念 民权意识 西欧 神权政治
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北村与基督教文化
14
作者 王本朝 《涪陵师专学报》 2001年第2期1-5,共5页
北村是新时期文学中有宗教情感的作家，他的小说从形式的先锋性实验转变到对人生价值的终极关怀，从热衷于小说技术的不断创新到宗教信念的“布道”，经历了新时期小说形式与意义的双重变革，试图在汉语小说里建立文学终极关怀的意义向度。
关键词 北村 基督教文 终极关怀 神性图式 小说 文学评论 《施洗的河》
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文心与模型——基督教文化与中国小说叙事 被引量：3
15
作者 陈伟华 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第6期24-28,共5页
将《圣经》典故作为小说的文心,用其叙事框架为小说的叙事模型。此法相习成风,成为基督教文化催生中国小说的一种模式,也成为中国小说生成方式的一种。依此模式而成的小说并非皆有基督教宗教意义。基督教文化与中国小说叙事的这种关系... 将《圣经》典故作为小说的文心,用其叙事框架为小说的叙事模型。此法相习成风,成为基督教文化催生中国小说的一种模式,也成为中国小说生成方式的一种。依此模式而成的小说并非皆有基督教宗教意义。基督教文化与中国小说叙事的这种关系从一个侧面显示出中国新小说成长的踪迹。 展开更多
关键词 基督教文化 《圣经》典故 小说叙事 文心与模型 生成方式
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基督教文化对中国现代戏剧悲剧意识建立过程的影响 被引量：4
16
作者 王列耀 《中国比较文学》 CSSCI 2001年第1期43-63,共21页
本文勾勒了中国现代悲剧以及悲剧观点的由外来“替代物”到“模仿物”到“标志物”的三段式历程，并具体地从作家、作品的分析入手，探讨了中国悲剧在转化、形成过程中的基本方法与主要特征，突出了基督教文化在中国悲剧走向现代化过程... 本文勾勒了中国现代悲剧以及悲剧观点的由外来“替代物”到“模仿物”到“标志物”的三段式历程，并具体地从作家、作品的分析入手，探讨了中国悲剧在转化、形成过程中的基本方法与主要特征，突出了基督教文化在中国悲剧走向现代化过程中的至关重要的作用。 展开更多
关键词 悲剧意识 基督教文化 戏剧 文学 悲剧观 中国现代 作家 具体 观点 走向
原文传递
关于欧洲文艺复兴运动几个重要问题的再思考 被引量：4
17
作者 刘建军 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第5期148-154,共7页
当前国内外国文学教材中有关文艺复兴运动时期文学的介绍,有些看法过于简单和武断。应该指出,文艺复兴运动的起源是多重文化要素相互作用的产物;南北方文艺复兴目标具有不同的侧重点和较大的差异性;四类人文主义者构成的群体是极为复杂... 当前国内外国文学教材中有关文艺复兴运动时期文学的介绍,有些看法过于简单和武断。应该指出,文艺复兴运动的起源是多重文化要素相互作用的产物;南北方文艺复兴目标具有不同的侧重点和较大的差异性;四类人文主义者构成的群体是极为复杂的;人文主义思想体系内部的价值取向并不完全一致,甚至是相互矛盾的;文艺复兴时期建立的新文化是一种借助基督教文化所生成的新文化。只有这样理解,才能说清楚欧洲文艺复兴的复杂性问题。 展开更多
关键词 文艺复兴起因 人文主义思想体系 人文主义者的构成 基督教
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当代西方基督教文化的兴盛与西方文学的转型 被引量：4
18
作者 刘建军 《南开学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第1期16-22,共7页
当代西方乃至世界各地基督教文化的再度兴盛,有着国家层面、个人层面和基督教自身的多种原因。无论是那种原因,都是当代社会需求的产物。基督教在这样的时代,顺势而变,把自身的伦理变成了"世界伦理",从而获得了人们的认同。... 当代西方乃至世界各地基督教文化的再度兴盛,有着国家层面、个人层面和基督教自身的多种原因。无论是那种原因,都是当代社会需求的产物。基督教在这样的时代,顺势而变,把自身的伦理变成了"世界伦理",从而获得了人们的认同。而西方文学受这样的语境制约,也体现出了文化转型的鲜明特征。 展开更多
关键词 基督教文化 现代国家 三大文化冲突 文学主题
原文传递
李大钊与基督教文化 被引量：4
19
作者 朱文通 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2014年第1期28-35,共8页
作为中国最早的马克思主义者和社会主义者,李大钊在中国最早接受并传播社会主义思想并非偶然。在成为马克思主义者后,李大钊曾经发起反基督教运动,并对基督教空想社会主义思想进行过深入地研究。然而,在成为马克思主义者以前,李大钊对... 作为中国最早的马克思主义者和社会主义者,李大钊在中国最早接受并传播社会主义思想并非偶然。在成为马克思主义者后,李大钊曾经发起反基督教运动,并对基督教空想社会主义思想进行过深入地研究。然而,在成为马克思主义者以前,李大钊对社会主义思想的接触和认识,却有一个十分艰难复杂的发展过程。早期李大钊曾经受到各种社会思潮的影响,他虽然没有加入任何宗教,但是其留学生活及留学时期的思想发展却一度深受来自基督教文化的各种影响,特别是对基督教空想社会主义思想的接触是李大钊接受社会主义思想的一个途径,对他后来成为一个社会主义者并接受马克思主义发挥了积极的促进作用。 展开更多
关键词 李大钊 社会主义 基督教文化 青年会
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冰心早期诗歌中“启蒙与救亡”主题下的神性书写
20
作者 赵月霞 《太原师范学院学报（社会科学版）》 2024年第4期50-55,共6页
五四新文化运动“启蒙与救亡”的时代主题下,基督教神性文化表达成为近代中国思想文化建构的一个重要维度,也成为冰心早期诗歌创作的重要思想资源。“爱的哲学”是冰心早期诗歌丰富而独特的意义世界,也形成了冰心诗歌温柔敦厚、简洁隽... 五四新文化运动“启蒙与救亡”的时代主题下,基督教神性文化表达成为近代中国思想文化建构的一个重要维度,也成为冰心早期诗歌创作的重要思想资源。“爱的哲学”是冰心早期诗歌丰富而独特的意义世界,也形成了冰心诗歌温柔敦厚、简洁隽永的艺术风格。冰心早期诗歌创作显现出时代“启蒙与救亡”主题与基督教文化的相互观照,以及“爱的哲学”形成的复杂性,诗歌话语层面的彰显与思想内质的潜藏以及由此形成的矛盾冲击,同样折射出基督教文化与新文化运动在“同构性”与“异质性”之间的交融与冲突。 展开更多
关键词 冰心早期诗歌 五四新文化运动 基督教文化 启蒙与救亡
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