《程寤》与周文王、武王受命 被引量：5

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作者 程平山 《南开学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第3期154-165,共12页

利用出土文献、传世文献,可以揭示周文王与武王受命的由来、《程寤》中的象征与文武受命、文武受命的真实性问题。关于周文王、武王受命的由来,《程寤》记载的文王、武王因太姒之梦而受命是原初的,而《诗经·绵》记载的"虞芮... 利用出土文献、传世文献,可以揭示周文王与武王受命的由来、《程寤》中的象征与文武受命、文武受命的真实性问题。关于周文王、武王受命的由来,《程寤》记载的文王、武王因太姒之梦而受命是原初的,而《诗经·绵》记载的"虞芮质厥成,文王蹶厥生"是衍生的。周人三世结仇怨于商,商周关系呈现尖锐对立的状态。西伯昌被商王囚七年才获释,在意识到商周势不两立的情形下图谋灭商。于是,西伯昌、太子发、太姒联合创作了"文武受命"。《程寤》太姒梦"商庭生棘"象征商亡,梦周"梓化为松柏棫"象征周代商而兴,周人要受商命于皇上帝,是为"文武受命"。 展开更多

关键词 《程寤》 周文王 周武王 文武受命

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清华简《程寤》主旨试探 被引量：6

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作者 申超 《管子学刊》 CSSCI 2013年第1期96-100,共5页

《程寤》中太姒所梦的内涵引起许多学者的关注,从而展开了很多有价值的探索。本文结合学术界的现有成果,辅以个人的认识,对此梦的含义做了进一步的论述,认为梓与太子发密切相关,代表周;松、柏、棫、柞指周的贤臣。太子发在梦中的作用十... 《程寤》中太姒所梦的内涵引起许多学者的关注,从而展开了很多有价值的探索。本文结合学术界的现有成果,辅以个人的认识,对此梦的含义做了进一步的论述,认为梓与太子发密切相关,代表周;松、柏、棫、柞指周的贤臣。太子发在梦中的作用十分重要,此梦的象征意义乃是太子发将会率周的贤臣占领商都,推翻商朝。 展开更多

关键词 关键词 清华简 《程寤》 梦 象征意义

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清华简《程寤》中太姒所梦“六木”的象征寓意 被引量：2

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作者 王志平 《中国文化研究》 CSSCI 北大核心 2020年第3期1-8,共8页

本文以声训和隐喻等方法对清华简《程寤》中太姒所梦"六木"的象征寓意作了重新解析,认为"棘"指殷商直言箴谏的赤心忠胆之朝士,"梓"指周文王诸子,"松""柏"指爵位之"公"&qu... 本文以声训和隐喻等方法对清华简《程寤》中太姒所梦"六木"的象征寓意作了重新解析,认为"棘"指殷商直言箴谏的赤心忠胆之朝士,"梓"指周文王诸子,"松""柏"指爵位之"公""伯","棫""柞"分别指"域""祚"。这些都是与改朝换代有关的政治隐喻。结合周初政治形势,本文对有关简文作了全新解读,认为太姒梦境其实是周初封建诸侯政治蓝图的现实反映。 展开更多

关键词 《程寤》 “六木” 声训 隐喻 象征

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仿真学术与成己、成人、成物

4

作者 李俏丽 《现代教育论丛》 2018年第6期43-51,共9页

大学作为一个文化生命体,成人(培养人才)、成物(发展科学)是大学存在的意义之源,而成己是成人、成物的先决条件。可如今,大学里大跃进式的仿真学术正消解着大学教师成己的真正意涵,这意味着大学成人、成物的意义之根也受到销蚀。成己、... 大学作为一个文化生命体,成人(培养人才)、成物(发展科学)是大学存在的意义之源,而成己是成人、成物的先决条件。可如今,大学里大跃进式的仿真学术正消解着大学教师成己的真正意涵,这意味着大学成人、成物的意义之根也受到销蚀。成己、成人、成物作为知、行过程的具体展开,以知、行为视域分析仿真学术的生成机理并且探寻本真学术的复归路径不仅关键而且十分重要。只有本真学术的回归,大学才能在成己以成人、成物的过程中,大学教师才能在实现自己、完成自己的过程中实现学生与社会共同的文化生命与文化价值;同时,大学在成物以成人、成己的创造中,形成创造性力量,不断开发出更新的新生力量,从而实现大学文化生命本体的良性循环。 展开更多

关键词 仿真学术 成己 成人 成物

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从清华简看克商之前周人的天命诉求——兼释何尊“廷告”

5

作者 张少筠 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2018年第2期12-16,共5页

周人以天命作为代商的理由,文献多有记述,但周人如何受命却鲜有记载。清华简《程寤》篇记载了太姒梦见商廷惟棘,太子发"取周廷梓树于厥间,化为松柏棫柞",成为周人获得天命的重要标识,文王纪此年为"惟王元祀";《系... 周人以天命作为代商的理由,文献多有记述,但周人如何受命却鲜有记载。清华简《程寤》篇记载了太姒梦见商廷惟棘,太子发"取周廷梓树于厥间,化为松柏棫柞",成为周人获得天命的重要标识,文王纪此年为"惟王元祀";《系年》篇强调周人"监观"商人不恭上帝,作帝籍以"克反商邑",也是获得天命的象征。通过梦象和承续祭祀权的方式说明自己获得天命是周人灭商前的"天命诉求",这种诉求是一种政治宣传和渲染,对克商起到了重要作用。 展开更多

关键词 清华简 《程寤》 《系年》 克商 天命诉求

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一个男人和二十四个女人的故事——浅析《非诚勿扰》的叙事结构 被引量：1

6

作者 江素珍 《宁波广播电视大学学报》 2012年第3期122-125,共4页

《非诚勿扰》的巨大成功引发了人们对相亲交友类娱乐节目的重新关注,越来越多的学者和电视人试图探讨其取得成功的背后原因。本文将从叙事结构的角度出发,从矛盾冲突、情感维度、预设话题、舞台符号等几个方面来探讨《非诚勿扰》广受欢... 《非诚勿扰》的巨大成功引发了人们对相亲交友类娱乐节目的重新关注,越来越多的学者和电视人试图探讨其取得成功的背后原因。本文将从叙事结构的角度出发,从矛盾冲突、情感维度、预设话题、舞台符号等几个方面来探讨《非诚勿扰》广受欢迎的原因。 展开更多

关键词 《非诚勿扰》 叙事结构 矛盾冲突 情感维度 预设话题 舞台符号

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婚恋交友电视节目语境下的性别语言研究——以《非诚勿扰》为例

7

作者 杜静霞 《湖北广播电视大学学报》 2011年第7期98-99,共2页

性别语言为语言研究的重要内容,与语境紧密相联。本文选择婚恋交友电视节目这一具体语境对性别语言进行研究,以《非诚勿扰》中的话语为语料,用定量和定性的方法,从语音、词汇、句法、会话模式、副语言多层面来分析婚恋交友节目中的性别... 性别语言为语言研究的重要内容,与语境紧密相联。本文选择婚恋交友电视节目这一具体语境对性别语言进行研究,以《非诚勿扰》中的话语为语料,用定量和定性的方法,从语音、词汇、句法、会话模式、副语言多层面来分析婚恋交友节目中的性别语言。旨在弥补以往关于性别差异研究缺乏具体语境研究的缺憾,证实和补充以往性别语言的研究成果,发现新时代背景下和具体语境中性别语言的创新点,并剖析其存在的深层次原因,预测婚恋交友电视节目新的发展趋势。 展开更多

关键词 性别语言 婚恋交友电视节目 《非诚勿扰》

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对《共产党宣言》两种权威译文之比较 被引量：1

8

作者 徐永明 杨扬 《唐山师范学院学报》 2012年第4期39-44,共6页

《共产党宣言》是马克思主义的第一个纲领性文献,是一百多年来影响中国共产党人和中华民族命运的最重要的著作。在新的历史语境中,对其研究也要不断地深入,为此本文采用对两种权威译文进行比较分析的方法,对其译文进行精雕细琢的研究,... 《共产党宣言》是马克思主义的第一个纲领性文献,是一百多年来影响中国共产党人和中华民族命运的最重要的著作。在新的历史语境中,对其研究也要不断地深入,为此本文采用对两种权威译文进行比较分析的方法,对其译文进行精雕细琢的研究,从而使我们对《共产党宣言》的翻译与解读能够不断"精进"。 展开更多

关键词 《共产党宣言》 马列著作编译局 成仿吾

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超越与倾斜——成仿吾文学批评论

9

作者 李志孝 《天水师范学院学报》 2002年第1期20-23,共4页

成仿吾是现代有影响的文学批评家,与他艺术派的立场相一致,他主张文学是“表现”而非“再现”,提出文学批评应有“同情”与“超越”。从具体的批评实践看,他的“同情”显然更在他的同志一边,而他的“超越”一方面凸显他的独特,但又时显... 成仿吾是现代有影响的文学批评家,与他艺术派的立场相一致,他主张文学是“表现”而非“再现”,提出文学批评应有“同情”与“超越”。从具体的批评实践看,他的“同情”显然更在他的同志一边,而他的“超越”一方面凸显他的独特,但又时显偏激与片面,造成某种倾斜。这一切又与他峻急的性格和“超越”的意识密切相关。 展开更多

关键词 成仿吾 文学批评 表现说 同情 文学本性体 超越意识

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成仿吾小说论析

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作者 李夫泽 焦旭辉 《娄底师专学报》 2000年第1期25-28,共4页

在 2 0世纪 2 0年代的文坛上 ,成仿吾以文学批评著称。然而他所创作的 4篇小说 ,在中国现代文学史上有一定的价值 ,不仅反映出成仿吾在小说创作上的探索历程 。

关键词 成仿吾 主观抒情 现实主义 文学评论 小说

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近现代湘籍译家翻译思想探幽

11

作者 张彬彬 胡东平 《佳木斯职业学院学报》 2017年第9期353-354,共2页

从政治历史背景、湖南独特的地域文化等角度探讨具有代表性的四位湘籍译家(成仿吾、萧三、朱湘、钱歌川)的翻译思想成因。通过描述分析法,系统的梳理其翻译思想,为湖湘文化的传播和文学翻译提供理论指导。

关键词 湘籍译家 翻译思想 成仿吾 萧三 朱湘 钱歌川

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以他者话语质疑、批评“五四”文学非写实潮流——成仿吾对夏目漱石《文学论》的借用

12

作者 方长安 《武汉大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2004年第4期551-556,共6页

创造社作家成仿吾以日本作家夏目漱石《文学论》的基本理论为内在话语,质疑、批评了"五四"文学一度出现的非写实潮流。他不仅以《文学论》关于情绪为文学中心的话语质疑"五四"初期诗坛尤其是小诗热,而且借《文学论... 创造社作家成仿吾以日本作家夏目漱石《文学论》的基本理论为内在话语,质疑、批评了"五四"文学一度出现的非写实潮流。他不仅以《文学论》关于情绪为文学中心的话语质疑"五四"初期诗坛尤其是小诗热,而且借《文学论》关于智的要素难以引起人之情绪的话语质疑、批评"五四"初期文学注重思想的哲学化倾向,还用《文学论》关于文学的真实性不同于科学真实性的话语质疑、否定"五四"文坛在自然主义文学影响下开始出现的庸俗化写实倾向。在质疑、批评中,他努力探寻"五四"文学走出困境的方案。 展开更多

关键词 成仿吾 《文学论》 质疑 “五四”文学

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重评成仿吾苛评鲁迅《呐喊》

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作者 王明科 《喀什大学学报》 2020年第1期54-61,共8页

成仿吾在1928年前后对鲁迅有过激烈的批评甚至攻击,但成仿吾《〈呐喊〉的评论》这篇文论不激进、不偏激、不幼稚、不草率,批评概念不模糊,全篇批评具有拓荒的可贵意义,即使有的评论属于感受谬见,但也显示了批评家的独特感受与非凡创意:... 成仿吾在1928年前后对鲁迅有过激烈的批评甚至攻击,但成仿吾《〈呐喊〉的评论》这篇文论不激进、不偏激、不幼稚、不草率,批评概念不模糊,全篇批评具有拓荒的可贵意义,即使有的评论属于感受谬见,但也显示了批评家的独特感受与非凡创意:既没有随便捧杀鲁迅将其神话,也没有动辄扼杀《呐喊》将其毁灭。既不是人云亦云随波逐流,也没有夹杂强烈宗派情绪。成仿吾对鲁迅《呐喊》的评论,是严肃谨慎、富有创建与独异视野的理性批评。 展开更多

关键词 成仿吾 鲁迅 《呐喊》

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王维山水诗之生机证悟

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作者 李璐琳 《创作》 2017年第4期58-64,共7页

王维的山水诗之所以能在中国文学史上保持其生命力,不仅在于诗人的山水描写本身,更在于诗人通过其生命实践而产生并体现在诗歌中的生生不息的生机证悟。这种生机证悟体现在以下三个方面:首先,自然景观蓬勃向上的生命力量表现了诗人对自... 王维的山水诗之所以能在中国文学史上保持其生命力,不仅在于诗人的山水描写本身,更在于诗人通过其生命实践而产生并体现在诗歌中的生生不息的生机证悟。这种生机证悟体现在以下三个方面:首先,自然景观蓬勃向上的生命力量表现了诗人对自然力量的体悟;其次,自然山水的幽静闲适触发了诗人禅意的生存信仰;第三,自然生态万物共荣、和谐共序的生存基调体现了诗人天人合一的生态精神。本文认为王维山水诗中生机证悟的产生受到多种因素的影响:盛唐时代特有的社会、文化、文学、生态和政治基础,诗人个人曲折的生平经历和高超的艺术能力,儒释道三家思想的交互影响以及诗人对自然山水的自觉观照。 展开更多

关键词 王维 山水诗 生机证悟

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“日本之桥”与成仿吾浪漫主义文学理论的形成

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作者 肖霞 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2003年第3期34-38,共5页

成仿吾是创造社的主要干将和文艺评论方面的代表人物。留日期间,他借助"日本之桥",通过对西方浪漫主义文学的摄取、输入与移植,形成了重视写实与抒情,以文学改变社会为宗旨的浪漫主义文学理论,并为创造社的发展做出了巨大贡献。

关键词 日本之桥 成仿吾 浪漫主义

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