陈基生平事迹考 被引量：3

1

作者 谷春侠 《首都师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第3期149-154,共6页

陈基是元末重要文人,但其生平历来缺乏详细考辨,一般都沿袭尤义《陈基传》中的说法。实际上《陈基传》所漏事迹颇多,又多有不确之处。从现存材料可知,陈基的一生可分为五个阶段:年少求学,三游大都,吴中授馆,出仕张士诚和入明余生。陈基... 陈基是元末重要文人,但其生平历来缺乏详细考辨,一般都沿袭尤义《陈基传》中的说法。实际上《陈基传》所漏事迹颇多,又多有不确之处。从现存材料可知,陈基的一生可分为五个阶段:年少求学,三游大都,吴中授馆,出仕张士诚和入明余生。陈基曾三次北上游谒、早就寓吴结交名士、授馆期间与出使江浙的朝臣往来、在张士诚接受元廷招安前就已投靠、在从征淮安过程中方提升左右司郎中等,这些事迹均可补充和纠正《陈基传》的缺谬。 展开更多

关键词 陈基 生平事迹 《陈基传》

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詹安泰与陈寂的诗词交谊

2

作者 张海鸥 《韩山师范学院学报》 2024年第4期2-9,共8页

詹安泰与陈寂交往凡二十五年,始于1942年春,其时中山大学在粤北坪石,三年间二人以诗会友,来往较多。当时詹安泰诗名学名已高,陈寂则在诗界方有才名,很需要名家赏识。詹安泰一见而相惜相敬。二人诗词风格不同,诗学理念也有较大差异,但都... 詹安泰与陈寂交往凡二十五年,始于1942年春,其时中山大学在粤北坪石,三年间二人以诗会友,来往较多。当时詹安泰诗名学名已高,陈寂则在诗界方有才名,很需要名家赏识。詹安泰一见而相惜相敬。二人诗词风格不同,诗学理念也有较大差异,但都坦诚友好相处。陈寂1948年5月至1949年10月主编《岭雅》时,经常刊发詹安泰诗词。1952年中大迁入康乐园后,二人同事十五年,诗谊未断。詹逝世前卧病,陈看望后作《赠詹祝南二首》,以自己平生最敬重喜爱的诗人阮籍比况詹安泰,赞美他有“槎枒骨气”。 展开更多

关键词 詹安泰 陈寂 诗词交谊

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陈洎《陈副使诗》考辨——《四库全书总目》补正一则 被引量：1

3

作者 尹娟 《宜春学院学报》 2019年第4期110-115,共6页

陈洎为陈师道祖父,其手书诗残稿《陈洎自书诗帖》(即《陈副使诗》)今存故宫博物院。陈洎本人诗名及书名均不显于后世,然因其孙师道、师仲以其诗稿示一时名公,故有十二名公先后为之作序跋。张照《石渠宝笈》录入此诗集时列为“上等宿一”... 陈洎为陈师道祖父,其手书诗残稿《陈洎自书诗帖》(即《陈副使诗》)今存故宫博物院。陈洎本人诗名及书名均不显于后世,然因其孙师道、师仲以其诗稿示一时名公,故有十二名公先后为之作序跋。张照《石渠宝笈》录入此诗集时列为“上等宿一”,可见其在书画史上具有极高的存世价值和研究意义。今考《四库全书总目》著录的浙江巡抚采进本《陈副使诗》存在三个问题:一是作者生平事迹语焉不详;二是诗歌佚散不全,未将存世诸本尤其是原本作一对校;三是序跋收录阙失。文章将从这三个方面一一作出探讨。 展开更多

关键词 《四库全书总目》 陈洎 《陈副使诗》

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明代初中期吴中翰林文学发展论略 被引量：1

4

作者 郑礼炬 《漳州师范学院学报（哲学社会科学版）》 2007年第4期50-56,共7页

相对于其他地区,明初吴中文学对明朝翰林院文学创作的影响甚微。以陈继为首,吴中文学也呈现出它的师弟渊源,而且影响越来越大,成员亦夥。到了成化、弘治年间,吴地作家成为茶陵派的重要组成部分,他们的创作表现出明显的地域特色。

关键词 吴中作家 陈继 地域特征 茶陵派 唱和

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梦窗派“南能”朱庸斋及分春馆词群

5

作者 马大勇 《泰山学院学报》 2017年第1期1-17,共17页

"梦窗热"余波荡漾至20世纪后半期,岭南朱庸斋与津沽寇梦碧承继衣钵,传灯续火,可称"南能北秀"。本文专论"南能"朱庸斋及其麾下的分春馆词群,在梳理朱氏"秋心几曾为春苏"之词心的基础上,兼及其... "梦窗热"余波荡漾至20世纪后半期,岭南朱庸斋与津沽寇梦碧承继衣钵,传灯续火,可称"南能北秀"。本文专论"南能"朱庸斋及其麾下的分春馆词群,在梳理朱氏"秋心几曾为春苏"之词心的基础上,兼及其友生陈寂、张采庵、陈永正、吕君忾等,其中着重论述陈永正"清眸自开,余悲突来"之思想品格与"清华婉曲,高敻峭拔"之艺术特质。 展开更多

关键词 梦窗派 朱庸斋 分春馆 陈寂 陈永正

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《明史·孙懋传》中陈霁非南京祭酒考辨

6

作者 崔广哲 张风岭 《吕梁学院学报》 2011年第6期34-36,共3页

《明史·孙懋传》载陈霁为南京祭酒,这与《明实录》等史籍记载不一致。依据《明实录》整理出的1496～1521年间的南京祭酒年表并无此人,其他史籍南京祭酒年表亦无此人,但《明实录》和《国榷》等史籍都载陈霁为国子监祭酒。张邦奇撰... 《明史·孙懋传》载陈霁为南京祭酒,这与《明实录》等史籍记载不一致。依据《明实录》整理出的1496～1521年间的南京祭酒年表并无此人,其他史籍南京祭酒年表亦无此人,但《明实录》和《国榷》等史籍都载陈霁为国子监祭酒。张邦奇撰写的墓志铭勾勒出陈霁仕官轨迹,透露了任职国子监的信息。据官私史籍与时人文集可断定陈霁为国子监祭酒。 展开更多

关键词 明史 陈霁 祭酒

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基于中医传承辅助平台(V2.5)探索陈纪藩教授治疗类风湿关节炎的用药经验 被引量：7

7

作者 覃文仪 卢永锵 关彤 《时珍国医国药》 CAS CSCD 北大核心 2018年第11期2769-2772,共4页

目的应用数据挖掘方法,总结陈纪藩教授治疗类风湿关节炎的用药规律,探索新组方,提供中医药治疗的新思路。方法收集门诊中药处方,应用中医传承辅助平台(V2.5)建立数据库,通过软件集成的关联规则分析和复杂系统熵聚类等方法,分析其用药经... 目的应用数据挖掘方法,总结陈纪藩教授治疗类风湿关节炎的用药规律,探索新组方,提供中医药治疗的新思路。方法收集门诊中药处方,应用中医传承辅助平台(V2.5)建立数据库,通过软件集成的关联规则分析和复杂系统熵聚类等方法,分析其用药经验。结果本研究共纳入581条陈纪藩教授治疗类风湿关节炎的中药处方,经软件分析得出高频用药有炙甘草、桂枝、杜仲、牛膝、七叶莲等19味,强关联中药组合34个,由此进一步推演出核心中药组合12个,新处方6条。结论基于陈纪藩教授的"筋伤骨损"理论,RA的治疗需驱邪与扶正并驾齐驱,扶正中以补益肝肾、强壮筋骨药物居多,选药强调平补平泻,调和阴阳,除湿药和祛瘀药的联合使用时治疗RA的关键,治疗期间需顾护患者脾胃功能。 展开更多

关键词 类风湿关节炎 陈纪藩 中医传承辅助平台 用药经验 筋伤骨损

原文传递

1604年泉州海外大地震史料新析 被引量：6

8

作者 丁学仁 吴绍祖 陈琳 《华南地震》 2005年第2期30-36,共7页

通过挖掘史料、查询史藉考证了陈继畴的《地震诗》,对诗作者的身份、官职、宦绩、德政、善行进行分析、整理,剖析了作者历经地震时的体会和感受,力证古代王朝统治者刻意抹杀万历三十二年泉州海外大地震及其它大地震的事实绝非偶然,是与... 通过挖掘史料、查询史藉考证了陈继畴的《地震诗》,对诗作者的身份、官职、宦绩、德政、善行进行分析、整理,剖析了作者历经地震时的体会和感受,力证古代王朝统治者刻意抹杀万历三十二年泉州海外大地震及其它大地震的事实绝非偶然,是与帝王政治危局直接关联的。考证结果表明,此地震诗不仅具有极高的文学欣赏价值,也为历史地震研究提供了科学依据。 展开更多

关键词 地震诗 泉州大地震 史藉 陈继畴

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陈继儒与李渔的文化行为比较 被引量：1

9

作者 梁春燕 《渭南师范学院学报》 2008年第4期67-69,共3页

陈继儒与李渔的生活时代相接;两人在思想背景、生活道路选择乃至性情等方面也有诸多相似,且都闻名遐迩。然而,他们的文化品格在传统视野中差异甚巨。陈继儒是名士,而李渔则是"俳优"。于是,二人在当时及后世的名誉截然分途。

关键词 陈继儒 李渔 经世 游客 品格

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释■——战国楚卜筮祭祷简中的沉祭 被引量：2

10

作者 于成龙 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2008年第2期47-48,共2页

在战国天星观一号楚墓出土的竹简文中,有一"■"字,它涉及中国古代祭祷中的沉祭,可与商甲骨卜辞以及周礼中有关记载相互印证。

关键词 战国 楚简《周礼》沉祭 商甲骨卜辞

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陈继儒六言绝句初探

11

作者 包建强 《甘肃联合大学学报（社会科学版）》 2004年第4期24-27,共4页

陈继儒是明末小品文大家,他著作丰富,诗、词、文俱佳。他的六言绝句在节奏韵律、对仗、押韵形式、意境等方面都有独创性。陈继儒综合了古体诗与近体诗的特点,创造了自己的六绝节奏形式。陈继儒的六言诗采用全对仗、全不对仗、前两句对... 陈继儒是明末小品文大家,他著作丰富,诗、词、文俱佳。他的六言绝句在节奏韵律、对仗、押韵形式、意境等方面都有独创性。陈继儒综合了古体诗与近体诗的特点,创造了自己的六绝节奏形式。陈继儒的六言诗采用全对仗、全不对仗、前两句对仗三种形式;押韵形式有首句入韵和首句不入韵两种,而以首句不入韵为主;意境富有情韵;抒情主人公形象鲜明。由于这些特色,他的六绝可以称为"眉公体"。 展开更多

关键词 陈继儒 六言绝句 艺术特色 眉公体 押韵形式 意境 抒情

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陈继儒放弃举业原因初探

12

作者 李菁 《赣南师范学院学报》 2006年第2期35-37,共3页

陈继儒是晚明时期著名的文人,幼颖异,能文章,却在29岁时自愿放弃了科举,这不能不引人深思。本文结合当时的政治、经济、思想、文化背景,从内因、外因两个方面对这一问题进行了探究。

关键词 陈继儒 科举 党争 新经济因素 价值观念

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陈纪藩治疗强直性脊柱炎的组方用药规律探讨 被引量：2

13

作者 卢永锵 覃文仪 关彤 《广州中医药大学学报》 CAS 2021年第1期171-177,共7页

收集陈纪藩教授门诊治疗强直性脊柱炎的有效病例的中药处方,采用中医传承辅助平台(V2.5)录入处方,通过关联规则分析和复杂系统熵聚类等方法,分析陈纪藩教授治疗强直性脊柱炎的组方规律,探索新组方。结果共纳入278首中药处方,使用中药95... 收集陈纪藩教授门诊治疗强直性脊柱炎的有效病例的中药处方,采用中医传承辅助平台(V2.5)录入处方,通过关联规则分析和复杂系统熵聚类等方法,分析陈纪藩教授治疗强直性脊柱炎的组方规律,探索新组方。结果共纳入278首中药处方,使用中药95味;用药频次大于50次的有17味,其中杜仲、牛膝、七叶莲、桑寄生、巴戟天、炙甘草、丹参、宽筋藤、川萆薢、茯苓、鹿衔草等11味中药使用频次超过100次,为高频用药;高频药对组合124组,强关联组合56个,从中推演得到核心组合12个,新组方6首。分析结果提示陈纪藩教授治疗强直性脊柱炎的处方用药以攻补兼施为原则,重在补益肝肾、利湿化痰,辅以祛风除湿、渗利湿邪、活血化瘀,以达到缓解症状、预防筋伤骨损、调理体质的治疗目标。分析结果可为临床治疗强直性脊柱炎提供参考。 展开更多

关键词 强直性脊柱炎 补益肝肾 利湿化痰 杜仲 牛膝 陈纪藩 用药经验

原文传递

《孙膑兵法·[陈忌问道]》篇校理 被引量：1

14

作者 高友谦 《孙子研究》 2018年第1期46-51,共6页

经过考证,作者认为银雀山汉简《孙膑兵法·[陈忌问垒]》篇原附录的22条残简并不属于《[陈忌问垒]》篇,而是一篇独立文字。通过对附录残简重新进行缀合与编联,作者整理出一篇新的孙膑兵法——《[陈忌问道]》,并附自作校勘。

关键词 银雀山汉简 孙膑兵法 陈忌问垒 陈忌问道 校理

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乙未“台民自主”首倡者考辨

15

作者 付祥喜 《广东教育学院学报》 2007年第6期89-94,共6页

乙未"台民自主"是甲午中日战争史研究中不可回避的一个重要问题。但迄今为止有关"台民自主"首倡者的说法讹误甚多,以至以讹传讹。本文先是对几种主要的说法提出质疑,然后在对相关史料进行整理、分析的基础上,提出&q... 乙未"台民自主"是甲午中日战争史研究中不可回避的一个重要问题。但迄今为止有关"台民自主"首倡者的说法讹误甚多,以至以讹传讹。本文先是对几种主要的说法提出质疑,然后在对相关史料进行整理、分析的基础上,提出"台民自主"首倡于张之洞。 展开更多

关键词 丘逢甲 陈季同 张之洞 首倡自主

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解读苏东坡诗中的“河东狮子吼”——兼评王文诰为陈季常“畏内”鸣冤的得失 被引量：1

16

作者 王琳祥 《鄂州大学学报》 2005年第4期30-34,共5页

苏东坡《寄吴德仁兼简陈季常》诗中的“河东狮子吼”,实指柳真龄说经以戏陈季常,非指陈季常的夫人柳氏“凶妒”,也非指陈季常“畏内”。南宋人洪迈言“河东狮子,指柳氏”的说法,是错误理解了此诗的原意,亦误解了黄庭坚与陈季常尺牍的含... 苏东坡《寄吴德仁兼简陈季常》诗中的“河东狮子吼”,实指柳真龄说经以戏陈季常,非指陈季常的夫人柳氏“凶妒”,也非指陈季常“畏内”。南宋人洪迈言“河东狮子,指柳氏”的说法,是错误理解了此诗的原意,亦误解了黄庭坚与陈季常尺牍的含意。清人王文浩对“河东狮子吼”的注释虽然正确,但言柳氏于元丰六年病故,言陈季常无妹亦有误。 展开更多

关键词 苏东坡 河东狮子吼 洪迈 王文诰 陈季常 解读

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陈季同中学西传的实践与观念研究 被引量：1

17

作者 郑丽琦 叶友琛 《闽江学院学报》 2012年第1期20-24,共5页

晚清外交官陈季同在欧洲期间用法文创作了多种传播中华文化的著作,在西方产生重大影响。陈氏作品极力表达中国社会结构务实稳定的特征和中国人愉悦平和的民族个性,塑造了正面美好的中国形象;在具体的写作中,陈氏善于讲中国故事,使文章... 晚清外交官陈季同在欧洲期间用法文创作了多种传播中华文化的著作,在西方产生重大影响。陈氏作品极力表达中国社会结构务实稳定的特征和中国人愉悦平和的民族个性,塑造了正面美好的中国形象;在具体的写作中,陈氏善于讲中国故事,使文章极富感染力;陈氏作品又是在传播美善、寓教于乐、展现真诚、贴近对象等文化传播观念指导下完成的,陈氏中学西传的实践和观念对于我们当代中华文明的对外传播极富启发意义。 展开更多

关键词 文化传播 陈季同 实践 观念

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又伤利器未逢时——陈季同手稿《学贾吟》读后

18

作者 杨万里 《清华大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第4期46-54,共9页

《学贾吟》是陈季同的中文诗集,记录了他1896年前往湘黔探矿的前后经过。践约与商业是他此行的直接动因,而强国梦则是他此行的根本原因。但陈季同对现实的估计过于理想,最终,他还是失望而归。一路途中他对回国后的个人遭遇进行了痛苦的... 《学贾吟》是陈季同的中文诗集,记录了他1896年前往湘黔探矿的前后经过。践约与商业是他此行的直接动因,而强国梦则是他此行的根本原因。但陈季同对现实的估计过于理想,最终,他还是失望而归。一路途中他对回国后的个人遭遇进行了痛苦的回顾,将自己的不幸归结为个性因素。实际上他的悲剧性命运直接系于晚清政局的派系倾轧。他对时局的深层思考促使其将全部精力转向了兴办女学、创办维新报纸《求是报》、参与维新变法活动、向国人介绍西方法律及社会制度等。由于经济上的贫困和陈季同不修细行的才子作风,及两位法国夫人先后离他而去,不幸的婚姻限制了他进一步的成就。 展开更多

关键词 陈季同 《学贾吟》 湘黔行 反思

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纪晓岚《庚辰集》版本著录考

19

作者 甘沛 《图书馆工作与研究》 CSSCI 北大核心 2015年第4期80-82,108,共4页

纪晓岚编纂的《庚辰集》是清代诗歌集。纪晓岚对书中所收诗作查经考据考酌字义,做了17万字的注解点评。《庚辰集》刻印后,很受清代学子欢迎,所以后世书坊重刻、翻刻《庚辰集》者众多。现存世的《庚辰集》版本较多,而在古籍书目中,《庚... 纪晓岚编纂的《庚辰集》是清代诗歌集。纪晓岚对书中所收诗作查经考据考酌字义,做了17万字的注解点评。《庚辰集》刻印后,很受清代学子欢迎,所以后世书坊重刻、翻刻《庚辰集》者众多。现存世的《庚辰集》版本较多,而在古籍书目中,《庚辰集》的版本著录还存在着不少的问题。本文就清代所刊刻的《庚辰集》版本著录的正讹提出了看法,对所见的古籍《庚辰集》指出版本著录中的错误,并予以纠正。 展开更多

关键词 纪晓岚 庚辰集 古籍版本

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宋陈洎《自书诗》残卷研究

20

作者 段莹 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2023年第1期92-102,153,154,共13页

宋陈洎《自书诗》卷为宋人孤本,曾为清宫旧藏,溥仪携出宫后遭到撕毁。目前仅余诗稿残卷和颜复残跋,均藏故宫博物院,另有司马光《天圣帖》和苏轼《陈吏部诗稿》,原为此卷题跋,在入清宫前就被分拆,现藏台北故宫博物院。其余部分不知去向... 宋陈洎《自书诗》卷为宋人孤本,曾为清宫旧藏,溥仪携出宫后遭到撕毁。目前仅余诗稿残卷和颜复残跋,均藏故宫博物院,另有司马光《天圣帖》和苏轼《陈吏部诗稿》,原为此卷题跋,在入清宫前就被分拆,现藏台北故宫博物院。其余部分不知去向。本文联系此残卷、残跋,就诸家所见版本之分歧、历代著录之变化及相关问题展开讨论,并结合乌台诗案的背景,对该卷涉及的历史问题加以探讨。 展开更多

关键词 陈洎《自书诗》残卷 颜复残跋 乌台诗案

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